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Mdulo de lectura crtica

Vctimas de la Moda
Guillaume Erner
r

Sistematizacin de la lectura
Sociologa Prlogo Moda Los socilogos no tienen tiempo para la moda. Puede ayudar a comprender mejor el presente La moda muere joven Cocteau Las tendencias no son patrimonio de la aristocracia. La moda: un torbellino de tendencias susceptibles de convertir un objeto en indispensable y despus en obsoleto. Las primeras vctimas de la moda los modistos. La sociedad tiene un gusto pronunciado por la novedad La moda acepta una sola ley: la suya. Las marcas tambin son vctimas de la moda. Las mujeres no siguen servilmente las tendencias. Una tendencia raramente encuentra su fuente en el clima social. La sociedad gobierna sola las tendencias, no existe ninguna ley general para explicar los fenmenos . de moda.

VCTIMAS DE LA MODA

Introduccin

Caracters ticas

La fbrica de tendencias

La moda es arbitraria

Primera etapa:
Descubrir la estructura a. Clasificar el libro segn la clase o tema. b. Enunciar de qu trata el libro lo ms sucintamente posible. c. Enumerar las partes principales segn su orden y relacin y perfilarlas tal como se ha perfilado el conjunto. d. Definir el problema o problemas que trata de resolver el autor.

I Regla
Clasificar al libro

Categora del libro: ENSAYO SOBRE LA MODA

II Regla
Implica descifrar el tema

Libro da una visin amplia de sobre el origen de las tendencias desde una perspectiva sociolgica y como influye en la vida de las personas.

III Regla
Enumerar las partes principales
En el libro Erner tiene una secuencia lineal de la informacin, la misma que ha dividido en tres partes importante: la primera enuncia la marca de fbrica, est se subdivide en dos, el nacimiento del modisto y el milagro de la marca. La fbrica de tendencias es la segunda parte y se fracciona en tres: la moda es arbitraria, se gobiernan las tendencias? y las leyes de las tendencias. En la tercera y ltima parte plantea una interrogante: Por qu marca la moda?, tambin se subdivide en dos: es irracional el animal de la moda? y la moda para convertirse en uno mismo

IV Regla
Implica descifrar el tema

Quin gobierna las tendencias? Donde se originan las tendencias? A quin se considera vctimas de la moda? Por qu seguimos las tendencias?

Segunda etapa:
Qu se dice en detalle y cmo se dice? La respuesta depende de la aplicacin de las reglas V a VIII. Cuando se llega a comprender los trminos del autor se descubren las proposiciones y argumentos clave y se reconocen las soluciones a los problemas planteados. As se sabr qu dice la obra. Objetivo: averiguar qu dice un libro. V. Llegar a un acuerdo con el autor interpretando las palabras clave. VI. Comprender las proposiciones fundamentales del autor enfrentndose a las oraciones ms importantes. VII. Conocer los argumentos del autor hallndolos en las secuencias de oraciones o construyndolos a partir de estas. VIII. Determinar qu problemas ha resuelto el autor y cules no, y respecto a estos ltimos, decidir cules sabe el autor que no ha resuelto

V Regla
Palabras clave

Moda: uso, modo o costumbre que est en boga durante un tiempo Tendencia: inclinacin hacia algo. Puede ser sinnimo de moda, cuando se trata de un mecanismo social que regula las elecciones de las personas. Vctima: perjudicado

Marca: signo, seal etiqueta

VI Regla
Oraciones importantes

Se supone que las marcas gobiernan las tendencias, cuando, en realidad, las padecen.

Las marcas gobiernan las tendencias (S es P)

las marcas padecen las tendencias (S es P)


Las marcas influyen en las tendencias, las tendencias manejan a las marcas.

VI Regla
Oraciones importantes

La mayora de las mujeres no sigue servilmente las tendencias.

Las mujeres no son esclavas de la moda Las personas no son sumisas a la moda Gran parte de las mujeres desobedece las tendencias

VII Regla
Argumentos bsicos
Tanto para los modistos como para nosotros, las tendencias continan siendo un misterio. Pero, a diferencia de los nefitos, los modistos deben defender las imperativamente como su fuente de inspiracin. Los ms hbiles lo hacen de maravilla. Estos sabios saben que nunca se tiene razn yendo contra la sociedad: ella es el verdadero rbitro de la elegancia, la verdadera responsable de esa inseguridad tan temida por Dior y Chanel; 'la calle es peligrosamente creativa', ha dicho con humildad Christian Lacroix. Los verdaderos fashion victims no son aquellos en quienes pensamos normalmente: los modistos se encuentran, probablemente, entre las primeras vctimas de la moda.

Ejemplo

La moda martiriza menos a los socilogos que a los modistos. Probablemente sea sta la razn por la que ciertos especialistas de lo social continen mostrndole tanto respeto. Para ellos, las tendencias son fruto de una caja negra que el sentido comn recomienda no abrir. En contrapartida, se muestran mucho menos caritativos con los fashionistas, abandonados a su triste suerte: sin el menor miramiento, se les priva de racionalidad. Ya es hora de reparar esta injusticia y de explorar la fbrica de la moda, para restituir a los actores sus razones y a las tendencias sus orgenes.

VII Regla
Argumentos bsicos Las tendencias son un misterio, por tal motivo la moda martiriza menos a los socilogos que a los modistos Los modistos se encuentran, probablemente, entre las primeras vctimas de la moda debido al constante cambio en el que se encuentra el negocio de la moda, necesitan estar alerta de las nuevas tendencias que surgen y por lo tanto actuar rpidamente para seguir dentro de esta industria.

VII Regla
Hallar las soluciones
Cmo se crean las tendencias? El ir y venir de las diferentes prendas ms la adaptacin de esa ropa por las personas, la negacin sin palabras, el que crea las tendencias. A quin se considera vctimas de la moda? Entre las vctimas de la moda se incluye a los diseadores y a las marcas, debido al constante cambio en el que se encuentra el negocio de la moda, deben prever las tendencias que estn surgiendo y por lo tanto actuar rpidamente para seguir dentro de esta industria. Las personas que siguen constantemente el ir y venir de las tendencias tambin se las considera vctimas.

Tercera etapa:
Mximas generales para la etiqueta intelectual Regla IX.- No empezar la crtica antes de haber completado el perfilado y la interpretacin del libro (no decir que se est de acuerdo o se disiente, ni suspender el juicio hasta poder decir: Lo comprendo). Regla X.- No disentir por puro afn de polmica. Regla XI.- Demostrar que se reconoce la diferencia entre conocimientos y simple opinin personal, aportando razones para cualquier juicio crtico.

GRACIAS!