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 DATOS GENERALES.
Nacimiento
Mileto, Grecia antigua, actualmente Turquía, año 610 a. C.
Fallecimiento
546 a. C.
Escuela/Tradición
Escuela jónica, Escuela milesia/Filosofía presocrática
Intereses principales
Filosofía, Ética, Moral, Física, Cosmología, Astrología,
Matemáticas, Geometría
Ideas notables
Solsticios, Equinoccios, Primer mapa terrestre
 BIOGRAFIA
Filósofo jonio. Nace en los años 610 a. C. en la ciudad
jonia de Mileto, Asia Menor, y muere
aproximadamente en 546 a. C. Discípulo y
continuador de Tales, se le atribuye un libro sobre la
naturaleza, pero su pensamiento llega a la actualidad
mediante comentarios doxográficos de otros autores.
Se le atribuye un mapa terrestre, la medición de los
solsticios y equinoccios por medio de un gnomon,
trabajos para determinar la distancia y tamaño de las
estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica
y ocupa el centro del Universo.
 PENSAMIENTO

fue Anaximandro el primero en utilizar) no podía estar constituido

por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por
ninguna clase particular de materia. Si ese primer elemento era la
causa material de todo lo existente había de ser la causa, por lo tanto,
de toda materia particular, por lo que dicho principio no podía
identificarse con ninguna materia particular. Siendo su principio, su
comienzo, su fuente, había de ser algo necesariamente distinto; pero
dado que nosotros sólo conocemos las formas particulares de materia
que emanan de ese primer principio hemos de concluir que el "arjé"
tiene que ser una materia desconocida para nosotros y, en cuanto tal,
una materia indeterminada, indefinida, ilimitada, a la que
Anaximandro da el nombre de "ápeiron". Eso es lo que parece
transmitirnos alguno de los fragmentos conservados de Anaximandro.
 EL APEIRON.

Hay algunos, en efecto, que suponen que esto [lo que existe fuera de
los elementos] es ápeiron, y no aire o agua, de modo que los demás
elementos no sean destruidos por ser ápeiron uno de ellos, ya que los
elementos son contrarios entre sí: como por ejemplo, el aire es frío,
el agua húmeda, el fuego caliente; y si uno fuera ápeiron, los otros
serían destruidos. Por eso dicen que aquello de lo que proceden éstos
es distinto,y que ninguno de los elementos puede ser ápeiron es
evidente también porque Anaximandro, deseando que el elemento
fuera ápeiron, no propuso que fuera aire, fuego o alguno de los
cuatro elementos; porque al comportarse éstos contrariamente entre
sí, si alguno de ellos fuera ápeiron, sus contrarios serían destruidos
por él.
 ORIGEN DE LOS HOMBRES
Y ANIMALES.

los primeros seres vivientes nacieron en lo húmedo,

rodeados por cortezas espinosas, pero al avanzar en edad,
se trasladaron a lo más seco, y al romperse la corteza,
vivieron, durante un poco tiempo, una vida distinta. el
agua y la tierra calientes se originaron unos peces o
animales similares a peces: en éstos los hombres crecieron
retenidos en su interior, como si fueran fetos, hasta la
pubertad; sólo entonces se rompieron aquellos y
surgieron hombres y mujeres que ya podían alimentarse.
CITAS DE ANAXIMANDRO

“El agua es el arché del universo.”

“Las cosas están llenas de Dioses."

 “Las cosas estan llenas de dioses”

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