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LUMEN FIDEI La Luz de la Fe

Primera Carta Encclica de

Su Santidad Francisco

La autora de LUMEN FIDEI


Una obra a CUATRO MANOS
El fruto del Ao de la Fe iniciado por el Papa emrito Benedicto XVI Tiempo para profundizar en el CAMINO DE LA FE, por la conversin para renovar la vida de la Iglesia

Desde la motivacin de Benedicto XVI sobre la situacin de la Fe en la Iglesia y en el mundo


Volviendo del Viaje a Africa 2010: Entusiasmo ante el cansancio
Ante una crisis de la Fe motivada por la actitud humana ante el FACIENDUM = las propias obras del hombre, sus logros, anulando la presencia de Dios TRES ACCIONES: Ao de la Fe, Pontificio Consejo para la Nueva Evangelizacin, Snodo para la Nueva Evangelizacin(de donde proviene la Encclica LUMEN FIDEI)

La estructura y mensaje de la LUMEN FIDEI:


INTRODUCCION (1-7):
Una Luz Verdaderapara todo hombre que viene al mundo (Jn 1, 16ss): para el discernimiento del bien y del mal (Gn 3, 2ss): para la poca actual donde buscar se opone a creer, donde creer es opuesto a ser libre! Una fe segn el Vaticano II: identidad de la fe como don de Dios, que se alimenta para su crecimiento

UNA LUZ ILUSORIA? Si quieres la paz, cree, pero si quieres se discipulo de la verdad, investiga (Nietzsche) Fe asociada a oscuridad (Iluminismo de Revolucin francesa) Pero la RAZON AUTNOMA no logra iluminar fondo la existencia humana !UNA LUZ POR DESCUBRIR!Del don de Dios a su acogida en la propia vida..as se ilumina la existencia, con Caridad, Esperanza y Fe (=3 encclicas de BXVI)

QUIEN CREE, VE
La Fe es una LUZ QUE PROVIENE DE DIOS para iluminar la existencia del hombre

Viene del pasado: la memoria viva de Jess y se proyecta al futuro abriendo horizontes de respuesta al hombre

El modelo del ciego de nacimiento en Juan 9:


1) Relato simblico (con muchos sentidos) ms all de la historia misma
2) Un hombre nacido ciego (la explicacin juda a la ceguera de nacimiento) 3) Jess pasa y lo ve (Luz del mundo)

4) Curacin como recreacin del barro


5) Envo a la piscina de SHILOAM = el EnviadoSe lav y vi

El modelo del ciego de nacimiento en Juan 9:


6) La larga discusin: el que fue ciego ante los ciegos espirituales

7) APOSINAGOGOS = excomulgado de la sinagoga (modelo de la situacin cristiana en el inicio frente al judasmo) 8) El encuentro con Jess, no visto antes: la pregunta de la FE y el comienzo de una NUEVA VISION/ NUEVA VIDA
9) Comienza el captulo 10: El Buen Pastor

La luz verdadera ante el solis invictus (s. Justino)


La pregunta a Marta antes de la Resurreccin de Lzaro: Yo soy la resurreccin y la vida CREDIS HOC? = En verdad, crees esto?

Cristo, luz verdadera, estrella de la maana que no conoce ocaso (Pregn pascual)

Primera Parte: Hemos credo en el amor (1Jn 4,16):


1) La Fe como una llamada que al estilo de Abraham pide LA REPUESTA DE SALIR DE S MISMO Y ABRIRSE A UNA VIDA NUEVA EN UN CAMINO AL FUTURO
2) El que llama es DIOS PADRE/AMOR, iniciador por amor de la historia de la salvacin 3) Abrirse a Dios en la Fe ALEJA AL HOMBRE DE LOS DOLOS (Id= lo propio, la hechura de sus manos)

4) FE EN JESUCRISTO: que manifiesta el Amor de Dios Creer en Jess es participar de su modo de ver confiando en l como testigo fiel 5) Creer en Jess, en su Palabra, imitar a Jess en su relacin con el Padre 6) Participar de su vida mediante EL ESPRITU

7) La Fe al estilo de Jesucristo: la vida abierta a los dems (=dimensin social o comunitaria de la Fe

Segunda Parte (23-36): Si no creeis, no comprenderis (Is 7,9):


1) Relacin entre la Fe y la Verdad: en un siglo que no ama la verdad, sino lo emotivo, etc.
2) La Fe sin la verdad no salva, es solo proyeccin de los sentimientos 3) La nica verdad aceptada hoy: la tecnolgica: es verdadero porque funciona

4) Olvido de la verdad mayor la que abre a Dios

5) Necesidad de DIALOGO ENTRE LA FE Y LA RAZNante una verdad reducida a lo subjetivo por temor a la verdad comn

6) La verdad del amor de Dios que no aplasta


7) Dilogo en lo cientfico, en lo interreligioso, con el atesmo 8) Sin Fe no es posible la TEOLOGIA (Dios es un Sujeto, no objeto que nos hace participar de su conocimiento)

Tercera parte (37-49): Transmito lo que he recibido (1Co 15, 3):


1) Necesidad de la Evangelizacin al estilo de San Pablo (1Co 9,16/ 2Co 5, 4ss) 2) Luz que se transmite a otros

3) Los testigos de la Fe: relacin entre FE Y MEMORIA


4) Fe no individual, sino dentro de la Iglesia: quien cree no est nunca solo

5) Fe y Sacramentos (Bautismo y transmisin del don de la Fe)


6) La Confesin del CREDO

7) El camino de la ORACION
8) La unidad de visin de la fe en medio de la Iglesia (Un solo Dios conocido y confesado) 9) Catolicidad de la Fe como apertura a todos

10) Garanta de la Fe en la sucesin apostlica

Cuarta parte (50-60): Dios prepara una ciudad para ellos (Heb 11,16):
1) Relacin entre la FE Y EL BIEN COMUN:la fe contribuye a formar un lugar donde el hombre pueda vivir junto a los dems en el vnculo del amor, al servicio de la justicia, del derecho y de la paz 2) La fe capta el fundamento de las relaciones humanas (=fraternidad ms que solidaridad!) 3) La Fe es un bien comn para todos, que se proyecta al ms all pero en la construccn de nuestras sociedades abiertas a la esperanza

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE: a) LA FAMILIA: fundada en el matrimonio entre hombre y mujerreconocimiento de la bondad natural de la diferencia sexual, elevada por el amor de Cristo a un amor para siempre (ante la confusin y perentoriedad del amor sin Dios)

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE:

b) LOS JOVENES: Las JMJ testimonio de la alegra de la Fe. Fe que no defrauda ante la desilusin actual, Fe como no refugio de personas pusilnimes (ante la propuesta de una superacin sin Dios),

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE:

c) TODAS LAS RELACIONES SOCIALES: en la invitacn a la filiacn divina como fuente de la dignidad humana y de la verdadera fraternidad humana

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE: d) LA NATURALEZA Y SOCIEDAD: respeto y no bsqueda egosta del provecho ante una creacin que es un don. Ayuda en la bsqueda de formas justas de gobierno social y superacin de conflictos. Necesidad de confesar pblicamente la Fe para iluminacin de la vida social

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE: e) LAS EXPERIENCIAS DEL SUFRIMIENTO Y DE LA MUERTE: sufrimiento inevitable pero orientado a por la fe y el amor. Ms que razones, acompaamiento del sufrimiento humano. No nos dejemos robar la esperanza por propuestas por soluciones y propuestas que obstruyen el camino

CONCLUSION (58-60):

Bienaventurada la que ha credo (Lc 1, 45)Mirar a Mara Icono perfecto de la Fe, que ha concebido con fe y alegra
Orar a ella para que recordemos: quien cree no est solo, y nos ensee a ver con los ojos de Jess