Está en la página 1de 30

Varna

Funcionamiento:
Sistema hereditario. Se es miembro de una casta por nacimiento Endogmico: se casan entre miembros de una misma casta Sus miembros siguen la misma ocupacin (trabajo) No se come con miembros de otras castas (comensalidad)

Varna
Es una divisin segn el carcter y tendencias propias de los seres humanos. Origen divino. El creador es quien otorga las distintas funciones (dharma) de cada una de ellas en la sociedad, creando una divisin del trabajo.

Maha Purusha
El sistema se fundamenta en un mito cosmognico que explica la creacin a partir de un sacrificio primordial, no cruento, sino un desmembramiento y distribucin. No es una creacin a partir de la nada, sino una reordenacin.

Maha Purusha
El Hombre primordial no es transformado en las diversas formas de vida; sino que l es siempre esas formas. La creacin no slo produce los elementos fsicos del universo.

Tambin se crea el orden social, la norma social y, por ende, el orden ideal del mundo; los fundamentos de la vida social hind.

Varna
1) Brahmanes: sacerdotes; asociados al color blanco = pureza. Surgen de la boca del Ser Primordial. Su deber queda estipulado en los textos: deben ensear el Veda y realizar para los dems los sacrificios.

Varna

Varna
2) Ksatriya: guerreros; asociados al color rojo = pasin, energa. Surgen de los brazos del Ser Primordial. Deben prepararse para la accin blica y proteger al pueblo.

Varna
3) Vaishya: pueblo; asociados al color amarillo = de la tierra. Surgen de los muslos del Ser Primordial. Deben cuidar el ganado, dedicarse a la agricultura y al comercio.

Varna
4) Shudra: siervos; asociados al color negro = de la oscuridad e inercia. Surgen de los pies del Ser Primordial. Deben servir a los dems, se dedican a las labores artesanales.

Varna
Los intocables no tienen sitio dentro del orden superior de la sociedad, viven fuera de los lmites de las aldeas. Sus tareas son: barrer los excrementos, incinerar los cuerpos.

Varna
Las tres primeras castas se conocen por el nombre de nacido 2 veces. Rito de iniciacin les permite convertirse en miembros plenos de la sociedad. Este es uno de los ritos de paso ms importantes. Es el segundo nacimiento. La entrada al mundo espiritual, donde se les coloca el cordn sagrado.

Upanayana

Upanayana
Las tres hebras representan las tres deudas: guru; padres y ancestros; rishis. El portador del cordn sagrado debera ser puro en el pensamiento, la palabra y el acto.

Asrama etapas de la vida


Este sistema surgi en el siglo V a.C. como resultado de los cambios dentro de la tradicin brahmnica.
Hace alusin a las diferentes etapas del hombre, en especial de aquel que busca la evolucin espiritual. Son cuatro etapas.

Asrama etapas de la vida


La del estudiante religioso clibe brahmacharia. Durante este tiempo el nio vive junto a su maestro y aprende los Veda y la ciencia del sacrificio. La del cabeza de familia grhyhastha. En esta etapa forma familia y engendra hijos.

Asrama etapas de la vida


La del hermitao o morador del bosque Vanaprastha. Una vez cumplido sus deberes con la sociedad, se retira para meditar sobre la verdad y sobre el sacrificio, instruye a los jvenes.

Asrama etapas de la vida


La del renunciante Sannyasi. Etapa de total desapego y renuncia a los bienes materiales de esta vida, lo que permite su evolucin hasta niveles superiores. No tienen posesiones, viven una vida errante y mendicante.

Asrama etapas de la vida

Slo si una persona sigue las etapas de la vida y paga sus tres deudas podr aspirar a la liberacin (Moksha).

Asrama etapas de la vida


Las tres deudas son: 1) El estudio de los vedas en relacin con los maestros videntes. 2) El ritual en relacin con los dioses 3) Engendrar hijos para hacer ofrendas funerarias en relacin con los antepasados

Purusharthas
Son los cuatro objetivos de la vida humana que cada individuo debe desarrollar para alcanzar la realizacin.

Artha
Se ha traducido por riqueza, poder; la bsqueda de la perfeccin en el dominio de lo material. La riqueza es considerada un valor positivo, siempre que se encuadre en el orden que ofrece este sistema de valores.

Kama
Se traduce por deseo. Es un dios del panten vdico. El acto sexual es como un sacrificio (sacro). La unin sexual es una hierogamia.

Dharma
Principio de estabilidad universal, poder que sostiene, soporta y mantiene el orden firmemente establecido.

Legalidad, la regularidad, la armona y el equilibrio fundamental que reina en el cosmos, la naturaleza, la sociedad y la existencia individual.

Dharma
El deber, la virtud, en un sentido a la vez religioso, social y tico. Ya que estas tres dimensiones se encuentran unidas en el hinduismo tradicional.

Moksha
El valor supremo, el summum bonum, el fin ltimo, esto es, la liberacin. Moksha: raz muc-, moks-: liberar, desatar.

Liberacin del ciclo de las existencias, del samsara temporal y de la ley del karma.

Moksha
Esta liberacin (del karma y samsara) se equipara con el logro de la inmortalidad. Esta inmortalidad, a su vez, se identifica con el Conocimiento, ese conocimiento supremo que es el conocimiento de Brahman, de que Yo soy Brahman.

Moksha
Es un conocimiento por identidad Quien conoce a Brahman se convierte en Brahman (Mundaka Upanishad, III,2,9) Se trata del conocimiento emancipador por excelencia, el conocimiento de la Realidad ltima.

Modos de alcanzar la liberacin


1) Tradiciones testas: sta se produce por medio de la gracia concedida por una divinidad benvola al fiel que la venera

2) Tradiciones no teistas: se alcanza gracias al esfuerzo continuo encaminado a separar el yo del mundo sensorial por medio del ascetismo y la meditacin.

Ashrama - Purushartha
Brahmacharia Grihastha Vanaprastha Sannyasa

Dharma

Artha, Kama, Dharma

Dharma

Dharma y Moksha

También podría gustarte