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Actual crisis de la penitencia ponen en evidencia algunos defectos que se vienen arrastrando en la forma de concebir y de practicar la confesin privada .

Principales son: - Con las realidades del pecado - Mediacin eclesial

La nueva cultura exige una profundizacin en el concepto de pecado en:

En el mensaje bblico y cristiano de la conversin la denuncia del pecado colectivo tiene un puesto importante.

Trata de hacer ver a todos y cada uno de los que forman parte de la comunidad creyente su responsabilidad en la relacin con los males morales que afectan a la sociedad.

- Pecado estructural o relacionado con las estructuras - Es decir: que las mas graves injusticias sociales, aquellas que afectan a mayor numero de personas y de formas ms prolongada e irremediable, son en muchos casos consecuencia de planteamientos inmorales que se hacen desde los niveles directivos de las instituciones o estructuras sociales.

No se puede reducir a decir o confesar unas faltas o a recibir la absolucin como signo del perdn de las faltas. Como tratamiento para obtener el beneplcito divino

Sacramento de la penitencia

Ha de interpretarse como signo revelador y ejemplificado de una iglesia que encuentra en la gracia de Jesucristo el reto permanente para trabajar por:

El sacramento de la penitencia debe ayudar al cristiano a ver las sombras que oscurecen esa gran verdad y a encontrar el fuego que pueda iluminarla y hacerla ostensible en medio del mundo.

La prctica de la confesin quedaba aislada de la vida litrgica; se realizaba normalmente en el confesionario, de forma absolutamente privada y reservada, sin contexto celebrativo.

La confesin de los pecados sola hacerse de forma puntual y meramente repetitiva, enumerando conjuntamente las faltas de mayor o menor gravedad, sin tener apenas en cuenta el contexto general de la conversin.

La celebracin del sacramento olvidaba en general el contexto eclesial de la penitencia sacramental, en lo que se refiere a la relacin del pecado y de la gracia con el significado y la mediacin de la iglesia.

Ante la forma tradicional de la confesin individualizada, de carcter privado y extremadamente reservado, la actual reforma litrgica nos dice: Con el Vaticano II la prescripcin para todos los sacramentos, la importancia de atender al aspecto celebrativo de cada uno de ellos.

Problema de conjugar el modo tradicional de la confesin privada con una nueva forma de celebracin de tipo comunitaria. 1966, comienza la revisin del rito de la penitencia 1969 se presenta el primer esquema del Ritual de la penitencia

1972, la congregacin para la Doctrina de la fe da a conocer una Normas pastorales para impartir la absolucin sacramental de forma general La Congregacin para el culto ve la necesidad de realizar una nueva revisin

2 de Dic. De 1973 es aprobado por el Papa VI

- Concede gran importancia al texto bblico, como palabra viva actualizada por la iglesia en el sacramento, a la participacin activa de la comunidad y en especial en aquellos que lo reciben. - Adaptacin a las diferentes situaciones de la comunidad.

Elementos propios: Trata de integrar , aspectos esenciales que recoge la tradicin en lo que se refiere a la doctrina y a la liturgia del sacramento.

Parte en orden al mantenimiento de la confesin privada, que condiciona y explica las opciones prcticas que se han tomado en relacin con las diversas formas de celebracin del sacramento.

El ritual de la penitencia ha optado por tres opciones: Primero para reconciliar a un solo penitente

Segundo: para reconciliar a varios penitentes con confesin y absolucin individual.

Tercera que solo se utiliza en casos muy especiales.

Celebracin del sacramento de la penitencia

Lugar de la celebracin

Este sacramento se administra en el lugar y sede establecido por el derecho Un horario oportuno en que los fieles sepan los das y horas sealados para el ejercicio de este ministerio. < Ir educando a los fieles para que ejerzan este nuevo sacramento fuera de la misa. Cuaresma tiempo propicio para este sacramento. Organizando varias celebraciones penitenciales durante la cuaresma

Tiempo de celebracin

Reconciliacin para un solo penitente

Preparacin del sacerdote y del penitente


< Preparacin del sacerdote y penitente en la oracin

Confronto su vida con el ejemplo y los mandatos de Cristo y pida a Dios el perdn de sus pecados

Invocando el Esp. Sto. Para recibir la luz y la caridad

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Recepcin del penitente


El sacerdote acoge al penitente con amor fraterno y, si fuera necesario, saldelo con amabilidad. En seguida el penitente se santigua diciendo: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn. El sacerdote puede hacerlo a una con el penitente. Despus, con breves palabras el < sacerdote invita al penitente a confiar en Dios. Si el penitente es una persona desconocida para el confesor, indicara oportunamente a ste su condicin, el tiempo de su ltima confesin, sus dificultades para llevar una vida cristiana y lo que le pueda servir al confesor para desempear su ministerio.

Lectura de la Palabra de Dios


Si e oportuno, el sacerdote o le mismo penitente lee un texto apropiado de la sagrada escritura Confesin de los pecados y aceptacin de la santificacin Despus el penitente confiesa sus pecados, comenzando, donde < es costumbre, con la frmula de la confesin general: Yo confieso. Si hace falta, aydelo el sacerdote a hacer una confesin ntegra; exhrtelo, adems, a arrepentirse sinceramente de las ofensas hechas contra Dios. Finalmente, con oportunos consejos, aydelo a comenzar una vida nueva y, si es necesario, instryalo sobre los deberes de la vida cristiana.

Si el penitente ha causado dao o escndalo, condzcalo al propsito de la reparacin debida. Luego el sacerdote impone al penitente una satisfaccin, la cual no ser solamente expiacin de los pecados pasados, sino tambin ayuda para la vida nueva y medicina para su enfermedad. Por eso tiene que corresponder, en cuanto sea < posible, a la gravedad y naturaleza de los pecados. Esta satisfaccin puede consistir en la oracin, la abnegacin de s mismo y sobre todo en el servicio al prjimo y en las obras de misericordia, con las cuales se hace patente que el pecado y su perdn, llevan consigo un aspecto social.

Oracin del penitente y absolucin del sacerdote Luego el penitente manifiesta su contricin y su propsito de llevar una vida nueva, mediante alguna oracin, con la cual implore el perdn de Dios Padre.

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Cuando el penitente ha terminado de orar, el sacerdote extiende las manos, o por lo menos la derecha, sobre la cabeza del penitente y pronuncia la frmula de la absolucin.

La frmula de la absolucin (Cfr nm. 46) indica que la reconciliacin del penitente procede de la misericordia del Padre; muestra su relacin con el Misterio Pascual de Cristo; pone de relieve el papel del Espritu Santo en el perdn de los pecados; finalmente, hace notar el aspecto eclesial del sacramento, ya que la reconciliacin con Dios se pide y se da por el ministerio de la Iglesia.
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Cntico de alabanza a Dios y despedida del penitente


Recibido el perdn de los pecados, el penitente reconoce la misericordia de Dios y le da gracias con una breve invocacin, tomada de la Sagrada Escritura. Luego el sacerdote lo despide en paz.
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Rito breve
Cuando lo aconseje .la necesidad pastoral, el sacerdote puede omitir o abreviar algunas partes del rito. Sin embargo, siempre deben conservarse ntegras la confesin de los pecados y la aceptacin de la satisfaccin; la invitacin a la contricin (nm. 44), la frmula de la absolucin y la frmula de la despedida. Pero si es inminente el peligro de muerte, <c basta que el sacerdote diga las palabras esenciales de la absolucin: Yo te absuelvo de tus pecados, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

Reconciliacin de muchos penitentes . mediante confesin y absolucin individual


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Cuando se renen muchos penitentes para obtener la reconciliacin sacramental, conviene que se preparen a ella con la celebracin de la Palabra de Dios.

La celebracin comn demuestra ms claramente la naturaleza eclesial de la penitencia. Porque los fieles escuchan juntos la Palabra de Dios, que al proclamar la misericordia del Seor los invita a la conversin; juntos confrontan su vida con la Palabra de Dios y se ayudan mutuamente con la oracin. Despus de que cada uno ha confesado sus pecados y ha recibido la absolucin, todos juntos alaban a Dios por las maravillas realizadas en favor del pueblo que l adquiri para s con la sangre de su Hijo. <c

Ritos Iniciales
Una vez congregados los fieles, se puede cantar un canto apropiado. Luego el sacerdote los saluda y l mismo u otro ministro, si es necesario, <clos introduce brevemente en la celebracin y los ilustra sobre el desarrollo dela misma. Invita a todos a orar y, tras unos momentos de silencio, concluye con la oracin.

Celebracin de la palabra
Se pueden escoger una o varias lecturas
a) la voz de Dios llama al hombre a la conversin y a una creciente configuracin con Cristo; b) se pone ante los ojos que el misterio de <c la reconciliacin se realiza por la muerte y resurreccin de Cristo y como don del Espritu Santo; e) se da a conocer el juicio de Dios sobre el bien y el mal en la vida de los hombres, con el fin de iluminar y examinar la conciencia.

La homila debe conducir a los penitentes al examen de su conciencia, al repudio del pecado y a la conversin a Dios. a) La misericordia infinita de Dios que supera todos nuestros pecados y no se cansa nunca de estarnos llamando; b) la necesidad de la penitencia interior, con la que sinceramente nos disponemos a reparar tambin los daos <c causados por el pecado; e) el aspecto social de la gracia y del pecado, por el cual los actos de los individuos influyen en cierta forma en todo el cuerpo de la Iglesia; d) la obra de nuestra satisfaccin, que recibe su valor de la satisfaccin de Cristo y exige, ante todo, adems de las obras de penitencia, el ejercicio de una verdadera caridad hacia Dios y el prjimo.

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Terminada la homila, debe dejarse un tiempo conveniente de silencio para hacer el examen de conciencia y para despertar la verdadera contricin de los pecados. El sacerdote mismo o un dicono o algn otro ministro puede ayudar a los fieles con breves frases o con una oracin litnica, de acuerdo con la condicin, edad, etc., de los penitentes.

Rito de la reconciliacin
Por invitacin del dicono o de otro ministro, todos se arrodillan o se inclinan y recitan la frmula de la confesin general (por ejemplo el Yo confieso). Luego, de pie, recitan si parece oportuno una oracin litnica o entonan un canto apropiado, que expresen la <c confesin de los pecados, la contricin del corazn, la peticin del perdn y la confianza en la misericordia de Dios. Al final se recita la oracin dominical, que nunca se omitir.

Terminado el Padrenuestro, los sacerdotes se dirigen a los sitios designados para escuchar las confesiones. Los penitentes que deseen confesarse se acercan al sacerdote que prefieran y una vez que han aceptado la satisfaccin conveniente, son absueltos por l con la frmula que se emplea para reconciliar a un solo penitente.

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Terminadas las confesiones, los sacerdotes regresan al presbiterio. El que preside la celebracin invita a todos a dar gracias y a proclamar as la misericordia de Dios

Reconciliacin de muchos penitentes mediante confesin y absolucin general


La confesin individual e ntegra y la absolucin individual siguen siendo el nico modo ordinario de reconciliarse los fieles con Dios y con la Iglesia, a no ser que una imposibilidad fsica o moral excusen de esta clase de confesin.
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Fuera del caso de peligro de muerte, es lcito absolver sacramentalmente al mismo tiempo a muchos fieles, que confiesan sus pecados slo de modo general, pero que han sido llevados de modo apto al arrepentimiento, cuando existe una necesidad grave; concretamente, cuando el nmero de penitentes es muy grande y no hay confesores disponibles, que <c escuchen debidamente a cada penitente en un tiempo razonable, de modo que los penitentes -sin culpa propia- se veran obligados a privarse por largo tiempo de la gracia sacramento de la sagrada comunin. Esto puede suceder sobre todo en territorio de misin, pero tambin en otros lugares y grupos de personas en donde conste de esta necesidad

Queda reservado al Obispo diocesano, en dilogo con los dems miembros de la Conferencia Episcopal, juzgar si se dan las condiciones anteriores, y por lo mismo determinar cundo es lcito dar la absolucin sacramental en forma general.

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los fieles, para que puedan beneficiarse de la absolucin sacramental otorgada a muchos simultneamente, es requisito indispensable que estn convenientemente dispuestos, es decir, que cada uno se arrepienta de sus pecados y que proponga la enmienda de ellos, que determine reparar el escndalo o el dao que tal vez hubiere causado y que, al mismo tiempo, se proponga confesar individualmente en el tiempo debido los pecados graves, que en ese momento no puede confesar as. <c Los sacerdotes debern instruir con diligencia a los fieles sobre estas disposiciones y condiciones que se requieren para la validez del sacramento".

Rito de la absolucin general


Para reconciliar a los penitentes mediante la confesin y absolucin general todo se hace como se dijo para la reconciliacin de muchos penitentes con confesin y absolucin individual, excepto lo siguiente: a) Terminada la homila o en ella misma, se avisa a los fieles que desean recibir la absolucin general, que se pre<c paren de modo conveniente, o sea, que cada uno se arrepienta de sus pecados, que proponga la enmienda de ellos, que determine reparar el escndalo o el dao que tal vez hubiere causado y que al mismo tiempo se proponga confesar individualmente en el tiempo debido los pecados graves que en ese momento no puede confesar"; se les propone, adems, a todos cierta satisfaccin, que todos deben cumplir, y a la cual cada uno puede aadir algo, si lo desea.

b) En seguida el dicono u otro ministro o el mismo sacerdote, invita a los penitentes que desean recibir la absolucin, a que lo manifiesten con alguna seal (por ejemplo, inclinando la cabeza o ponindose de rodillas, o con alguna otra seal, segn las normas establecidas por las Conferencias Episcopales), diciendo al mismo tiempo la frmula de la confesin general (por ejemplo, Yo confieso); despus de <c lo cual puede hacerse una oracin litnica o entonarse un canto penitencial; y todos dicen o cantan juntos el Padrenuestro, tal como se ha dicho anteriormente en el nm. 27.

e) Luego el sacerdote la gracia del Espritu pecados, se proclama muerte y resurreccin sacramental a los fieles.

reza una oracin por la cual se pide Santo para obtener el perdn de los la victoria sobre el pecado, por la de Cristo, y se imparte la absolucin
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d) Finalmente, el sacerdote invita a la accin de gracias, como se ha dicho en el nm. 29, y omitida la oracin conclusiva, bendice al pueblo y lo despide.