Supuestos
1.Es el resultado de una serie de procesos conflictivos. 2.La escuela cumple una función fundamental en la reproducción de las desigualdades sociales. 3.La Reproducción es el resultado de la violencia simbólica. 4.La violencia simbólica posibilita la imposición de significados. 5.Supone la existencia de una selección cultural de significados. 6.La selección cultural tiende al establecimiento de una jerarquía cultural.

Análisis Del Currículo desde un Enfoque Crítico
Políticamente configurado

Históricamente situado

Selección y Jerarquía Cultural
Expresa la fuerza de los elementos puestos en acción para imponer una disciplina, un orden , una representación

Los bienes simbólicos que distribuye el sistema de enseñanza favorece Reproducción de las estructuras de clase y la perpetuación del poder En manos de la clase dominante

DISTINCIÓN Actúa constituyendo una jerarquía cultural que contribuye a la distribución de determinado contenido .La distinción. que ubica a los sujetos en mejores lugares de la escala cultural y social “Los sujetos sociales se diferencian por las distinciones que realizan .sino que también los constituye en sujetos poderosos (Ball. GUBERNAMENTALIDAD Producción de subjetividad a partir de mecanismos de individuación que se aplican sobre los sujetos.Estructura Profunda Del Currículo Mecanismos de Reproducción del orden social que intervienen en la selección y organización de los contenidos..Foucault y la educación ) . cuya portación implica un capital cultural . No sólo opera para someter a los sujetos al poder .. en las que se expresa o se revela su posición”Bourdieu. 1.1997.1974.criterios y bases sociales del gusto) 2.

Implica un trabajo pedagógico temporalmente suficiente como transformar información en formación. Todo esto dentro de un sistema de enseñanza cuya función es reproducir arbitrariedades de las que no es productor . que legitima a los agentes de transmisión.La distribución del capital cultural se realiza a través de un conjunto de mecanismos Institucionales que aseguran la reproducción cultural. mediante la acción pedagógica. Se vale de la autoridad pedagógica para disimular la imposición. mediante la VIOLENCIA SIMBÓLICA: Impone arbitrariedades culturales a través de un poder arbitrario.

es decir.PROPOSICIÓN 0 Todo poder de violencia simbólica. a estas relaciones de fuerza. todo poder que logra imponer significados e imponerlos como legítimos disimulando las relaciones de fuerza en las que se basa su fuerza. En la violencia simbólica el poder no aparece como tal . agrega su propia fuerza. una fuerza específicamente simbólica. es decir.en virtud de la legitimidad que el receptor le otorga al emisor .sino que es aceptado por el receptor de los significados que se imponen .

Un agente(el docente) impone determinados significados culturales.es la eficacia simbólica de la violencia . como legítimos a otro agente (el alumno) que no opone resistencia .la que se expresa mediante el reconocimiento de los dominados de la legitimidad de la dominación.Los niños en la escuela asumen el carácter inevitable de su experiencia.

las transacciones sociales reales en las escuelas contienen una diferenciación en lo que se enseña y lo que se aprende”(Popkiewitz.Las Teorías de la Producción (Resistencia) demuestran que en las aulas se “produce” algo diferente al “modelo oficial” “Mientras los rituales y ceremonias de la escolarización crean una ilusión de homogeneidad.1987) .

Vigilar Y Castigar .

a partir de las acciones de VIGILAR y CASTIGAR.MICHEL FOUCAULT Concibe su concepción incial acerca del disciplinamiento. .

Buenos Aires. que garantizan la sujeción constante de sus fuerzas y les imponen una relación de docilidad-utilidad. 1989. M. es a lo que se puede llamar “disciplinas”. Editorial Siglo XXI.” FOUCAULT. VIGILAR Y CASTIGAR...LAS DISCIPLINAS “ A estos métodos que permiten el control riguroso de las operaciones del cuerpo. .

EL PODER DISCIPLINADOR SE BASA EN: “ ..” FOUCAULT.. M. . (1989). el uso de instrumentos simples: la inspección jerárquica. la sanción normalizadora y su combinación en un procedimiento que le es específico: el examen.

VIGILAR Y CASTIGAR la inspección jerárquica: VIGILAR la sanción normalizadora: CASTIGAR .

.EL PANÓPTICO Parte de la idea de un un edificio. carcelario diseñado por Jeremy Bentham.

.

.

.

Etnografía de la Resistencia(Willis. Aceptan las normas con un alto grado de sumisión. Contracultura . Discurso contracultural de los grupos marginales “Lads”/Colegas. Idiosincrásica. Son los que escuchan pero no hacen Conducta de manifiesta confrontación. Los profesores son “el enemigo” LA RELACIÓN ENTRE EL HOGAR Y LA INSTITUCIÓN ES DE DEPENDENCIA .1983) Producen una cultura de rechazo. “EAR ‘OLES.

Ruidos.Formas de Resistencia Cultura de rechazo •Tabaco y el alcohol. •Cultura de la Masculinidad: desprecio de la cultura intelectual y la defensa del trabajo físico pesado . • Movimientos. •Comportamientos visibles de superioridad • Estilo de vestir. Corte de pelo y peinado • Cuchicheos. •Pandillas.

Toda ACCIÓN PEDAGÓGICA (AP) es objetivamente una violencia simbólica en cuanto impone. a través de un poder arbitrario.PROPOSICIÓN 1 2. una arbitrariedad cultural. Es violencia simbólica y arbitrariedad cultural en dos sentidos: .

Primer sentido: • • a. por un grupo o clase social con poder arbitrario (como resultado de una lucha de fuerzas) b. Por que la manera de imponer la delimitación que impone a quienes lo impone está en correspondencia con sus. intereses objetivos de grupo o clase social dominante. Por que es impuesta. Por que se ejerce siempre en relaciones de comunicación asimétrica c. • .

Porque la selección de este "contenido" surge en condiciones' sociales en que resulta posible debido a su situación jerárquica respecto de otros grupos o clases sociales. Porque reproduce el sistema de arbitrariedad cultural propio de esa formación social: es decir las relaciones de dominación.Segundo sentido Porque inculca significados que selecciona y los legitima como "dignos" de ser producidos y reproducidos. .reproduciendo la selección arbitraria de su grupo o clase social dominante.

.PROPOSICIÓN 2 La autoridad pedagógica (AuP) implica necesariamente como condición social para su ejercicio la autoridad pedagógica y la autonomía relativa de la instancia encargada de ejercerla.

Toda AP se caracteriza por : condiciones de comunicación asimétrica se reconoce la legitimidad de la emisión y del emisor . autoriza a imponer su recepción y controlar su inculcación por medio de sanciones socialmente aprobadas. .

“respeto”. una persona o un grupo La autoridad es la relación que promueve “obediencia”. criterios. relativa a una relación de fuerzas y a una estructura cultural y social particular. que establece un vínculo asimétrico entre dos sujetos cuya legitimidad es siempre histórica y contingente. .La autoridad puede ser ejercida por un texto. figuras institucionales. una ley. personajes. teorías. La autoridad es un vínculo social que asume distintas formas: referentes sociales.

La AuP tiene la función de: permitir que se desconozca la verdad objetiva de la arbitrariedad cultural de la AP y del contenido seleccionado legitima tanto la AP (relación de comunicación asimétrica) y del contenido. .

En este proceso de selección. ciertas prácticas culturales. reconoce. mientras que descalifica otras. la escuela establece una “autoridad cultural” que autoriza.La autoridad cultural” implica una selección de la cultura del Currículo. valora. el currículo. ordenamiento y jerarquización. . establece ciertas prioridades y jerarquías. y que señala lo que debe considerarse válido y verdadero y lo que debe excluirse.

.PROPOSICIÓN 3 3. La autoridad pedagógica implica el trabajo pedagógico como trabajo de Inculcación con una duración suficiente para producir un habitus como producto de la interiorización de los principios de una arbitrariedad cultural capaz de perpetuarse una vez terminada la acción pedagógica y de perpetuar en las prácticas los principios de la arbitrariedad interiorizada.

Proceso de formación de habitus Reproduce la estructura de relaciones de fuerzas entre los grupos y clases sociales al imponer el reconocimiento de la.Es sustituta de la coacción •Es una actividad de inculcación. . física . legitimidad de la cultura dominante. Constituye un Tiene una duración temporal .

cuya reproducción contribuye a la reproducción de las relaciones entre los grupos y las clases. para la inculcación [función propia] .. . las condiciones institucionales cuya existencia y persistencia son necesarias.. por los medios propios de la institución.como para .....la reproducción de una arbitrariedad cultural. .PROPOSICIÓN 4 Todo sistema de enseñanza institucionalizado debe las características específicas de su estructura y de su funcionamiento al hecho de que le es necesario producir y reproducir.

Las condiciones para que un sistema educativo cumpla su función son: Producir al menor costo posible el habitus homogéneo en el mayor número de destinatarios legítimos dentro de sus propios límites. Producir el habitus conforme al arbitrario cultural y social. Crear las condiciones para el ejercicio del trabajo pedagógico Institucionalizado. Dotar a sus agentes de una autoridad delegada que se traduce como autoridad escolar legítima . Detentar el monopolio de la producción de agentes encargados de la reproducción reproduciéndose a sí misma.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful