La eutanasia

Que es la eutanasia
El trmino eutanasia deriva del griego: "eu" (bien) y "thanatos" (muerte). Es todo acto u omisin cuya responsabilidad recae en el personal mdico o en individuos cercanos al enfermo, y que ocasiona la muerte inmediata de ste con el fin de evitarle sufrimientos insoportables o la prolongacin artificial de su vida. Cabe destacar dos datos relevantes: para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad Terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo. Actualmente, se distingue del trmino 'muerte digna' como el llamado homicidio por compasin, es decir, el causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir por las razones que fuere.

Clasificaciones de eutanasia
1. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable, esta a su vez posee dos formas: Activa: Consiste en provocar una muerte indolora a peticin del afectado cuando se es vctima de enfermedades incurables muy penosas o progresivas y gravemente invalidantes; el caso ms frecuentemente mostrado es el cncer, pero pueden ser tambin enfermedades incurables como el sida. Se recurre, como se comprende, a substancias especiales mortferas o a sobredosis de morfina. Pasiva: Se deja de tratar una complicacin, por ejemplo una bronconeumona, o de alimentar por va parenteral u otra al enfermo, con lo cual se precipita el trmino de la vida; es una muerte por omisin. De acuerdo con Prez Varela la eutanasia pasiva puede revestir dos formas: la abstencin teraputica y la suspensin teraputica. En el primer caso no se inicia el tratamiento y en el segundo se suspende el ya iniciado ya que se considera que ms que prolongar el vivir, prolonga el morir Debe resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en ningn momento al enfermo. 2. Eutanasia indirecta: Consiste en efectuar procedimientos teraputicos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de Analgsicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminucin de la conciencia y casi siempre una abreviacin de la vida. Aqu la intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada. Entra as en lo que desde Toms de Aquino se llama un problema de doble efecto, en este caso aceptando voluntariamente pero no buscando que se vea adelantada la muerte del paciente.

La cuestin de la eutanasia es un problema social?

La eutanasia fue un problema social en aquellas sociedades primitivas en que se practicaba la eliminacin de vidas consideradas intiles, costumbre que estuvo admitida respecto a los recin nacidos con malformaciones o los ancianos en distintos pueblos de la antigedad, hasta que la influencia del cristianismo acab con tales prcticas inhumanas. Desde la llegada del cristianismo, la eutanasia dej de ser un problema social hasta el siglo XX, en que algunos vuelven a convertirla en problema al pretender su legalizacin.

Argumentos a favor
Mdicos Desde siempre, los mdicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es comn suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Es lo que se conoce como limitacin del esfuerzo teraputico, limitacin de tratamientos o, simplemente, eutanasia pasiva. sta se lleva a cabo con el conocimiento y anuencia de los familiares y/o curadores del paciente. En medicina, el respeto a la autonoma de la persona y los derechos de los pacientes son cada vez ms ponderados en la toma de decisiones mdicas. En sintona con lo anterior, la introduccin del consentimiento informado en la relacin mdico-paciente, y para stas situaciones, la elaboracin de un documento de voluntades anticipadas sera una buena manera de regular las actuaciones mdicas frente a situaciones hipotticas donde la persona pierda total -o parcialmente- su autonoma para decidir, en el momento, sobre las actuaciones mdicas pertinentes a su estado de salud.

 Jurdicos La despenalizacin de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. No se puede imponer el criterio de un conglomerado al ordenamiento jurdico de todo un territorio, por lo que el derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplan unos requisitos especificados legalmente; as como de la legalidad y transparencia de los procedimientos. La sociedad moderna basa su ordenamiento jurdico en la proteccin de los derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cmo quiere seguir -o no seguir- viviendo.

Argumentos en contra
Los argumentos en contra inciden en la inviolabilidad de la vida humana, la defensa de su dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo implicado, y las repercusiones sociales de desconfianza que podra conllevar la eutanasia. La Asociacin Mdica Mundial considera contrarios a la tica y condena tanto el suicidio con ayuda mdica como la eutanasia. En cambio recomienda los cuidados paliativos. La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido: es el caso de la Iglesia Catlica Romana y de las Iglesias evanglicas y pentecostales. La postura del actual papa Benedicto XVI qued explcitamente recogida en una carta a varios eclesisticos norteamericanos de 2004: Las Iglesias luteranas y metodistas en cambio, como asimismo la mayora de las afiliadas a la Comunin Anglicana se oponen en principio, pero dan espacio para la decisin individual caso a caso. Por otro lado, varias iglesias han optado por no pronunciarse a este respecto y enfatizar el valor de la conciencia individual en cuestiones ticas, es el caso de las iglesias catlicas afiliadas a la Unin de Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas, entre otras.

 "La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a peticin de sus familiares, es contraria a la tica. Ello no impide al mdico respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad."

Como se toma la eutanasia en Colombia?

El 15 de mayo de 1.997, en la plenaria de la Corte Constitucional, se someti a consideracin la demanda contra una norma del Cdigo Penal, Artculo 326, homicidio por piedad. Comenzando as el debate sobre la aprobacin o no de la eutanasia en Colombia. Luego de la exposicin de Carlos Gaviria, que estaba de acuerdo en que un mdico acabara con la vida de un paciente con intensos sufrimientos y, aada, no debera ir a la crcel, tres magistrados (Jos Hernndez, Hernando Herrera y Vladimiro Naranjo) se manifestaron en contra fundamentndose en que el derecho a la vida es fundamental e inviolable. Despus tom la palabra Jorge Arango, quien afirmaba que el derecho ms importante es el de la libertad y que la vida sin libertad no tiene sentido. En seguida intervino Eduardo Cifuentes, quien dijo que la libertad no est por encima de la vida, pero tampoco la vida prevalece sobre la libertad, se manifest de acuerdo y dijo que la Corte deba indicar en que casos era vlida la intervencin de un tercero para terminar con la vida del paciente. Segn l, el fallo se aplicara slo cundo se tratara de un enfermo terminal, y cuando l estuviera totalmente informado de sus condiciones de salud. Luego intervinieron Alejandro Martnez, Fabio Morn y Antonio Barrera. En el momento de la votacin slo tres magistrados salvaron su voto, siendo as Colombia uno de los primeros pases en aceptar la eutanasia. El 29 de mayo los seis magistrados que dieron su voto a favor se reunieron para revisar el texto final del fallo, all Cifuentes expres su desavenencia ya que no se recoga ntegramente su pensamiento. falta la reglamentacin que el Congreso deber hacer sobre la aplicacin de la eutanasia.

LA MEDICINA ANTE LA EUTANASIA

La cuestin de la eutanasia, Es un problema mdico? La eutanasia, tal y como la plantean los defensores de su legalizacin, afecta de lleno al mundo de la Medicina, puesto que las propuestas de sus patrocinadores siempre hacen intervenir al mdico o al personal sanitario. Pero la cuestin de la eutanasia no es, propiamente hablando, un problema mdico, o no tendra que serlo. La eutanasia merece la misma calificacin tica si la practica un mdico o una enfermera en el tcnico ambiente de un hospital que si la practica, por otro medio cualquiera, un familiar o un amigo de la vctima. En ambos casos se trata de un hombre que da muerte a otro. La eutanasia no es una forma de Medicina, sino una forma de homicidio; y si la practica un mdico, ste estar negando la Medicina. Por qu la eutanasia es la negacin de la Medicina? Porque la razn de ser de la Medicina es la curacin del enfermo en cualquier fase de su dolencia, la mitigacin de sus dolores, y la ayuda a sobrellevar el trance supremo de la muerte cuando la curacin no es posible. La eutanasia, por el contrario, no slo es la renuncia a esa razn de ser, sino que consiste en la deliberada decisin de practicar justamente lo opuesto a la Medicina, ya que es dar muerte a otro, aunque sea en virtud de una presunta compasin.

Cualquiera es perfectamente capaz de advertir la diferencia sustancial que existe entre ayudar a un enfermo a morir dignamente y provocarle la muerte. La eutanasia no es una tcnica, un recurso de la Medicina: la eutanasia expulsa a la Medicina, la sustituye. La eutanasia, adems, precisamente por ser la negacin de la Medicina, se vuelve contra el mdico que la practique. Por qu la eutanasia se vuelve contra el mdico que la practique? Por dos razones: por un lado es fcil que el mdico se deslice hacia una habitualidad en la prctica de la eutanasia una vez admitido el primer caso; y, por otro lado, la eutanasia acaba con la base del acto mdico: la confianza del paciente en el mdico. Cuando un mdico ha dado muerte a un paciente por piedad hacia l, ha dado ya un paso que tiene muy difcil retorno. Los que padecen una misma enfermedad se parecen mucho entre s en los sntomas, las reacciones, los sufrimientos. Cuando un mdico se ha sentido "apiadado" de un enfermo hasta el punto de decidir quitarle la vida para ahorrarle padecimientos, ser ya relativamente fcil que experimente idntico estado de nimo ante otro que padezca el mismo mal; y esta circunstancia puede sobrevenir con relativa frecuencia, porque la especializacin profesional impone a la prctica totalidad de los mdicos la necesidad de tratar a enfermos muy semejantes unos de otros. En tal situacin, las virtudes propias del mdico (la no discriminacin en el tratamiento a unos u otros enfermos, la previsin de dolencias o complicaciones futuras) se convierten en factores potencialmente multiplicadores de la actividad eutansica, porque es muy difcil determinar la frontera que separa la gravedad extrema de la situacin crtica, o los padecimientos enormes de los padecimientos insoportables, sean fsicos o anmicos. Por otro lado, no es posible que exista la Medicina si el paciente en vez de tener confianza en su mdico hasta poner su vida, salud e integridad fsica en sus manos, llega a tenerle miedo porque no sabe si el profesional de la Medicina o la enfermera que se ocupan de su salud van a decidir que su caso es digno de curacin o susceptible de eutanasia.

Conclusiones
La eutanasia segun mi punto de vista desde el articulo es un beneficio ya que hay casos que en verdad merecen la aprovacion de la eutanasia. La eutanasia es tomada como un crimen en la mayoria de paises. La religion tiene mucha influencia sobre la comunidad ya que esta pone en contra la muerte digna. Gran parte de la ciencia de la medicina esta deacuerdo con la practica de la eutanasia.

Conclusiones
Solo se debe aplicar la eutanasia cuando halla un caso de enfermedad terminal o aplazamiento de vida artificial. La iglesia esta en contra de la eutanasia ya que estos afirman que la vida solo puede ser quitada por Dios.

FIN