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La Casa de Bernarda Alba

Federico Garca Lorca

La Casa de Bernarda Alba


La Casa de Bernarda Alba es una obra de teatro en tres actos del escritor espaol Federico Garca Lorca, escrita en 1936, poco antes su ejecucin. Se estren en Buenos Aires, Argentina en 1945.

La Casa de Bernarda Alba


La obra es considerada por algunos crticos como una tragedia, y por otros como un drama, siguiendo la opinin del propio autor. Muchos han opinado que es la culminacin de un largo proceso evolutivo del dramaturgo, desde el modernismo al vanguardismo y de ah a su fase de plenitud. Hay que resaltar en primer lugar su concepcin del teatro. Rechaza el teatro burgus de Benavente, pues su nico fin es lucrativo. Tampoco le agradaba, especialmente al final, el verso. Esto no quiere decir que rechace la poesa en el teatro, ms bien la personaliza. En cambio muestra su simpata por el teatro popular o marginal: el guiol, el vodevil, etc...

La Casa de Bernarda Alba


Posiblemente, las frases que mejor aclaran su idea sobre el teatro son estas, formuladas en 1936 cuando lea a sus conocidos La Casa de Bernarda Alba:
El teatro es la poesa que se levanta del libro y se hace humana. Y al hacerse, habla y grita, llora y se desespera. El teatro necesita que los personajes que aparezcan en escena lleven un traje de poesa y la mismo tiempo que se les vean los huesos, la sangre.

Muestran estas palabras la dimensin humana del teatro en la que debe el lector sentir como los personajes. A lo que ayuda tremendamente los aires de realidad. A medida que madura va acompaando sus obras teatrales con un enfoque social y popular (todo esto se ve en esta pieza) y concibiendo una funcin didctica del teatro, desmarcndose del elitismo del 27. Deba el teatro servir para criticar la moral antigua y desfasada.

Argumento
Tras la muerte de su segundo marido, Bernarda Alba impone un luto riguroso a sus cinco hijas, que en su vida han tenido apenas contacto con el sexo opuesto, ms bien con el mismo sexo. Si bien es una costumbre real, Lorca lo retrata insinuando que adems de ser un drama de las mujeres los pueblos de Espaa, tiene tambin la intencin de documental fotogrfico. La obra comienza con la entrada de las sirvientas hablando de lo dspota que es Bernarda y con la llegada inmediata de esta, confirmando su riguroso trato a ellas y sus hijas, e imponiendo silencio. Cuando la hija mayor hereda una gran fortuna atrae a un pretendiente (Pepe el Romano), celos y pasiones se desatan en la casa desembocando en un final trgico con la muerte de la ms joven, quien no quiere someterse a la voluntad de su madre. Bernarda finaliza la obra diciendo a sus hijas que su hija ha muerto virgen, y ordenando silencio, como su entrada al principio.

Personajes
Hay que recalcar la mezcla caracterstica de Lorca de los personajes. Por un lado son estereotipos, ya que representan una figura. Pero tambin tienen detrs su historia, sus sentimientos.Resaltar que solamente aparecen mujeres, pues es un drama sobre ellas. Bernarda: Todo lo negativo se centra en ella. Es tirana, desptica y es blanco de casi todas las crticas de la obra. Su lenguaje ya advierte su carcter: el uso reiterado de palabras prescriptivas, su apoyo sobre el bastn (poder). Basta leerse los temas para reconocer todos los defectos en ella. Angustias: Se piensa casar con Pepe el Romano gracias a su maldito dinero. Aunque es consciente de ello, le es indiferente, ya que su nico deseo es salir de la maldita casa y del poder de su madre. Aunque tras 40 aos no quedan en ella pasiones ni alegras. Magdalena y Amelia: Son las dos ms sumisas. Han aceptado el poder de su madre con resignacin.

Personajes
Martirio: El ms complejo personaje de todo. Su madre frustr su boda y siente un resentimiento y unos celos de su hermana menor muy grandes, ya que ve impotente como sta atrae a Pepe el Romano. Adela: La ms joven de todas. No est dispuesta a someterse a la tirana materna y todo en ella es vitalismo. Desafa la moral establecida, aunque es imposible vencerla y esto la lleva al destino trgico. Poncia: La criada. Sera casi de la familia de no ser por el clasismo imperante. Resaltar de ella su habla popular y variada. Mara Josefa: Sus palabras son locura y verdad. Expresa lo que ninguna de las hijas se atreve a decir: su deseo de libertad, de amor, de maternidad, etc... Es una mala imagen ante el pueblo, por lo que es encerrada por Bernarda. Pepe el Romano: En la obra no aparece, aunque es omnipresente. Catalizador de todas las pasiones e iras en la casa.

Tema Principal
El deseo de libertad. Adela ser el mximo exponente de esta manera de pensar. La primera que, mediante pequeas "hazaas" (como mostrar prendas de un color diferente al negro, rebelarse de palabra y acto contra su madre...) la harn la verdadera vctima de las circunstancias que envuelven a la casa. El cumplimiento con el designio imperioso de las leyes naturales e intuitivas. Las referencias a la naturaleza de ndole simblica estn buscadas y medidas: la masculinidad, la pason, el deseo sexual primitivo, representado en los dos caballos de la obra: el de Pepe el Romano y el Garan que relincha y piafa dentro de la casa; el deseo, presente en todo momento con la mencin reiterada del calor que hace hervir la sangre de las hermanas; etc.

Tema Secundario
La sensualidad El odio La envidia: se puede observar, sobre todo, en la relacin entre las hermanas. Angustias, por ser hija de un hombre con posibles, es la heredera de la fortuna familiar y, por ello, la requerida por Pepe el Romano como mujer. Tanto Martirio como Adela pugnan continuamente por los favores de Pepe el Romano formando un tringulo de enemistades entre ellas. La injusticia con las mujeres en un mundo de hombres. Las frecuentes alusiones por parte de todas las habitantes de la casa a la "forma de hacer de las mujeres" ponen en relevancia no slo la moral de la poca, sino tambin la opinin del autor sobre el tema. En boca de Adela pondr siempre el tinte de la crtica, aludiendo a la represin y a la necesidad de romper el yugo social. La hipocresa social

Ambiente, estructura, realismo potico


A medida que progresa la narracin nos adentramos ms en la casa y, simblicamente, en las almas de las personas. Cada incidente est perfectamente trabado con el anterior y el siguiente logrando as un magnfico encadenamiento de la accin, reforzado sin duda por el hecho de que no haya escenas. La riqueza costumbrista nos pone en contacto con el pueblo y somos testigos de todo lo que ah ocurre. Documental fotogrfico: se aprecia constantemente el juego entre el blanco y el negro. Sin embargo, el realismo est cargado de una importante dimensin simblica y un desmesurado argumento, por lo que se define como realismo potico

Simbologa
Lorca estaba fuertemente influido por el simbolismo, comn en la Generacin del 27. He aqu unos cuantos smbolos: El agua: sed como referencia al deseo sexual (vase el sofoco: por eso Bernarda quiere cerrar ventanas y Adela/Martirio tienen sed. El caballo cuando da coces tiene sed). El pueblo no tiene ros (igual a vida) pero s pozos (oscuros smbolos de muerte). Se contrastan las referencias al agua estancada/envenenada de los pozos con el agua limpia e infinita de mar (con el que se asocia Mara Josefa.) Blanco-negro (viene reforzando la idea del documental fotogrfico: blanco para lo positivo en general (la vida, la libertad, la sexualidad) mientras que lo negro se refiere a la muerte (Adela muere de noche) y al fanatismo religioso (luto). El color verde: significa la rebeldia en Lorca. Lo demuestra mediante el vestido verde que luce Adela y el abanico que usa, ella es la nica de las hijas que se rebela contra su madre. El bastn como smbolo del poder tirnico de Bernarda. Cuando Adela lo rompe acaba la tirana, muestra la rebelda de Adela. El bastn como smbolo flico. El bastn como smbolo de la ceguera de Bernarda.

Simbologa
Bernarda Alba: nombre de origen teutnico: "con fuerza o empuje de oso". ALBA: blanca Angustias: etimolgicamente, del latn "angostura", "dificultad". Significa opresin, afliccin, congoja; estrechez de lugar o del tiempo. A sto, aadirle el significado directo: es un personaje acongojado por el paso del tiempo. Se hace vieja y no ha encontrado marido y, por tanto, manera de salir de la casa. Magdalena: desconsolada, lacrimosa Martirio: muerte o tormentos padecidos por causa de la religin. Adela: de carcter noble. Amelia: sin miel La Poncia: nombre equivalente a Poncio Pilatos. Prudencia: una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno o malo para seguir o huir de ello. Mara Josefa: de Santa Mara, la Virgen, y San Jos, su esposo, los padres de Jess.

Lenguaje
Cada cual habla segn su carcter y las rplicas son cortas y vivaces, con lo que adquiere toda la obra un carcter muy real. Esto lo refuerza tambin el sabor popular tan elaborado de Lorca, que no recurre a simples vulgarismos.