CULTURA SICAN

CONFUSIN ENTRE LOS TERMINOS SICN y SIPN

Los nombres similares de Sicn y Sipn han sido bastante confundidos, a pesar de que sus significados arqueolgicos difieren marcadamente.

El trmino Sipn (o Cipn) se refiere a una comunidad moderna y a un sitio arqueolgico, ubicados en el valle medio del ro Lambayeque. Si bien el sitio de Sipn (o Huaca Rajada) tiene una larga y compleja historia ocupacional, su fama reciente se deriva del descubrimiento de una serie de tumbas reales pertenecientes a la tradicin cultural Moche, y que parecen corresponder al periodo situado entre los aos 300 - 400 d.C. En resumen, las tumbas de elite de Sipn corresponden a un sitio de la cultura Moche o Mochica.

En cambio, cuando hablamos de Sicn nos referimos a una cultura arqueolgica que se desarroll en la costa norte del Per y cuya secuencia cultural maestra fuera documentada en la Huaca del Pueblo de Batan Grande, localidad que antiguamente llevaba el topnimo Muchik que designa en la actualidad a la cultura. En ninguna parte del mbito de la regin de Lambayeque, se ha documentado una secuencia tan completa como fue el caso de Batan Grande, en torno al origen y desarrollo de la cultura Sicn; la que abarcaba el periodo de tiempo comprendido entre los aos 750 1,375 d.C. En este sentido, Sicn corresponde a la tradicin cultural que sucedi a los Moche de Sipn.

Cultura LAMBAYEQUE o SICN.

Se manifest entre los siglos VIII - XIV d.C., Ocup el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque. Llegando a extenderse por casi toda la costa peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100 d.C.). Esta cultura se form a partir de la decadencia de la Cultura Mochica. Asimilando gran parte del conocimiento y tradiciones culturales de stos.

UBICACIN

La cultura Lambayeque se desarroll entre los aos 900 a 1100 d.C., esto quiere decir que se dio en nuestra era. Su ncleo central se encuentra en los valles de Reque, Chancay, Lambayeque y La Leche, en el actual departamento de Lambayeque. Sus orgenes se remontan al ocaso de la cultura moche, de quienes son herederos directos.

DESCUBRIDOR: Rafael LARCO HOYLE

CAPITAL

Lambayeque. Fue fundado por el legendario seor de Naylamp, quien al llegar por el Ocano Pacifico mando a construir un Llam- Pallec (dolo) de ah viene la denominacin de esta cultura.

APORTES CULTURALES

ARQUITECTURA: La cultura Lambayeque tiene como restos arquitectnicos ms sobresalientes a los complejos de Batan Grande, Apurtec, y Tucume. Famoso es el canal de Racarumi, construido en las inmediaciones de Chongoyape Hay una infinidad de testimonios arqueolgicos correspondientes a diversas pocas, tales como Chotuna Chomancap en las cuales se aprecia murales en relieve y pintados en el segundo caso. A estos restos arquitectnicos se debe sumar Saltur, al noreste de Zaa donde existen muchas pirmides truncadas.

APORTES CULTURALES

ORFEBRERIA: Es la cultura peruana que ha generado la mayor parte de la orfebrera producida en el antiguo Per. Despus de extraer ellos mismos el metal de las minas con herramientas e instrumentos hechos con sus propias manos; pasaban a fundir dicho metal en hornos especiales luego le daban nuevas formas a dichos lingotes, a veces los derretan y luego vertan el liquido preciado y divinizado en moldes .La mayora de veces los lingotes eran martillados repetidamente hasta conseguir finas laminas que eran recortadas cuidadosamente para formar mucho de los objetos conocidos , como mascaras, vasos, orejeras, etc. Una de las tcnicas que sorprende por la maestra alcanzada es la embuticin basada en conseguir formas complejas presionando o martillando una sola lamina sobre la superficie de madera .Aqu destacan vasos con rostros.

APORTES CULTURALES

Dentro de las tcnicas que utilizaron estn: El repujado Grabado Cincelado Calado Recortado, etc. Dentro de las tcnicas que utilizaron fueron los punzones, buriles y cinceles hechos tambien de metal.

UNION MECANICA 02

UNION MECANICA 01

El rea de Lambayeque es el principal emporio de la orfebrera del antiguo Per. Ms de un 90% de todos los objetos arqueolgicos de oro conocidos proviene del valle de Lambayeque, en su mayor parte correspondiente a la cultura de ese nombre. As se fabricaban obras monumentales como los tumis de oro ornamentales, con relativamente poca materia prima.

TEXTILERIA

La extraordinaria importancia atribua a los textiles de las distintas culturas PREhispnicas ha sido bien documentada a partir de la conquista tanto por los archivos arqueolgicos. Los textiles tuvieron mltiples usos: la ropa nueva se teja para marcar momentos de transicin dentro del ciclo de una vida humana ,se ofrecan textiles como bienes de sacrificio en ceremonias religiosas del Estado, y se intercambiaban textiles como parte integral de negociaciones diplomticas y militares. como el ejemplo que tenemos en la grafica, es un manto decorado donde el personaje principal utilizado es el Dios Naymlap en tonos ocre, marrn, rojo indio, color arena y anaranjado.

CERAMICA

La cermica de Lambayeque tiene sus antecedentes en la cultura Mochica, pero se nutre de otras influencias alcanzando un aspecto fino con algunas formas que imitan a piezas de metal .Sus caractersticas es la pasta clara (anaranjada o crema)y tambien la negra .La tcnica del moldeado se combina con un intenso pulido que le da a las vasijas una apariencia brillante . Otros elementos que caracterizan ala cermica Lambayeque son la base de pedestal. Los cuerpos globulares, los picos cnicos largos, las asas puente entre dos picos y las asas cinta entre pico y cuerpo. La forma mas conocida es la del denominado Huaco Rey de cuerpo globular y con una cabeza del personaje de ojos alados en la base del gollete cnico .Este personaje largos aretes y expresin solemne. Otra forma es la botella globular dos picos divergentes unidos por una asa puente .Sobre el asa suele colocarse la cabeza del personaje de ojos alados. Tambien son comunes las vasijas con cuerpo escultrico que representa a animales, frutos y cabezas humanas .Es usual encontrar botellas de metal con la misma forma que algunas de cermica.

HUAQUERIA SAPAME

Patrones funerarios
La Cultura Sicn Medio se caracteriz por presentar prcticas funerarias de elite nicas en el Per prehispnico, las que reflejaban la existencia de una marcada diferenciacin social y una importante productividad econmica para esta sociedad nortea. Los comuneros fueron enterrados en fosas simples y superficiales, ubicadas con frecuencia en sus residencias, y acompaados de un reducido grupo de vasijas cermicas y objetos de cobre arsenical. En contraste, los miembros de la elite fueron enterrados en tumbas de pozo profundas, con nichos en los muros, una distribucin planificada alrededor de las pirmides monumentales, y una impresionante cantidad de bienes funerarios.

ETAPAS EN SU HISTORIA
El arquelogo japons Izumi Shimada, que estudi esta cultura durante varios aos, ha logrado periodificar la historia de Lambayeque (o "Sicn" como prefiere denominarla) en tres etapas:

Sicn temprano (700 - 900) Es una etapa poco conocida, porque los objetos arqueolgicos (cermica, textiles, arquitectura) son escasos. Est asociada a la fase final de la cultura Mochica y a la gran influencia de Huari. Estas evidencias indican que Lambayeque estaba todava en plena formacin y muy susceptible a las influencias externas.

Sicn medio (900 - 1100) En esta etapa Lambayeque se unific y fue adquiriendo una identidad cultural propia. Se estableci una capital en el complejo Batn Grande, liderada por reyes-sacerdotes (teocracia) que difundieron el culto al dios Sicn (Luna). La leyenda de Naylamp explicara esta etapa (El dolo de Naylamp, Yampallec, sera la diosa Luna?). Es un perodo de apogeo, de donde provienen los suntuosos enterramientos de gente rica que hoy develan los arquelogos, cuando se desarrolla el comercio y construye el sistema de irrigacin que conect los valles lambayecanos.

Sicn tardo (1100 - 1375) Es la etapa de decadencia y final. Batn Grande sufrira un incendio seguido de un perodo de sequas; los pobladores, hartos de tributar a los reyes-sacerdotes, se trasladaran a la ciudad de Tcume, renegando del culto al dios Sicn. Finalmente seran conquistados por el rey chim, el Chim Cpac, quien los convirti en provincia de su reino (1375). La parte final de la leyenda de Naylamp tratara de explicar esta ltima etapa.

ACTIVIDAD GRUPAL

Efectuar un inventario ilustrado de los principales iconos y emblemas de la Cultura Lambayeque, as como elementos representativos trabajo grupal.