el dios y como lo ven.

El hinduismo es una religin politesta, tiene unos 33.000 dioses. Todos los elementos o fuerzas naturales son manifestacin de alguna divinidad. Los tres dioses ms importantes son Brahma (divinidad suprema, creador del universo y de todo lo que hay), Visn (dios del orden y del equilibrio) y Shiva (dios de la destruccin, del desorden y del cambio). No obstante, todas estas divinidades no son ms que imgenes de una sola realidad universal, llamada Brahmn o alma universal, que es absoluto, sin lmites, eterno, de donde nacen todas las cosas, pero su presencia est oculta, encerrada en la materia. Venerar a los dioses es un medio para acceder a esta realidad universal. El brahmanismo, corriente

hinduista que lleva esto hasta sus ltimas consecuencias, est cerca del monotesmo
Pero el dios principal se llama: Indra es el rey de los dioses.

Ellos lo ven as:

Ritos y rituales sitios de adoracin.

El hind puede realizar sus ritos de adoracin en el hogar o en los templos. En el hogar, la puja es una oracin diaria que se realiza frente a un altar ricamente decorado con imgenes o esculturas de los dioses preferidos. Las familias acomodadas destinan una habitacin de la vivienda a este fin. La adoracin se inicia con el mantra, plegaria principal que incluye la palabra sagrada "ohm" con la que es posible entrar en contacto con la divinidad. A ste le siguen otros mantras. Puede realizarse cualquier da, pero el jueves se considera especialmente favorable.
Lugar de adoracin: Los destinos de las numerosas peregrinaciones promovidas por la

religiosidad hind puntean los lugares sagrados, siempre asociados al lugar de nacimiento de un dios, a orillas de los ros o en la cordillera del Himalaya.

La peregrinacin, para la religin hind, simboliza el paso de una vida a otra, y la transicin del smara al molsa que cada fiel espera realizar en s mismo. El ro sagrado por excelencia en la India es el Ganges y su lugar de culto preferente es la ciudad de Benars. Otras ciudades sagradas estn asociadas a diversas leyendas de culto; algunas fueron el lugar donde los dioses, como Kurukshetra, Ayodhya o Mutua, se manifestaron a los hombres.

Libros sagrados.

Los libros sagrados del hinduismo son los vedas. El Rig-Veda, los Upanishads, el

Mahabarata y el Ramayana. Estos dos ltimos cuentan respectivamente las epopeyas de Krisna y Rama, encarnaciones del dios Visn. Las religiones fundadas por los individuos tienen un libro que resume la filosofa del fundador o de la misma desde la perspectiva del discpulo y as sucesivamente. Este libro religioso define los lmites de la religin y los seguidores se espera que cumplan estrictamente el libro sagrado. En el hinduismo no hay exactamente un texto que es una necesidad para el seguidor. Incluso sin la lectura de los textos sagrados uno puede llegar a la felicidad eterna y tambin leyendo las Sagradas Escrituras por s sola no llevar a la gran liberacin, segn el hinduismo! Pero, existe una escritura comn que es considerado sagrado por todas las secciones de los hindes? S, los vedas (1) son la escritura comn sagrado para los hindes.

Vestuario hind.
As se visten los hindes.
Mujeres:

hombres:

Entrevista a un hind.

su propsito en la humanidad: El propsito del nacimiento humano es descubrir nuestra propia realidad. Nuestro Yo real no es el cuerpo. No es nuestra mente ni nuestro intelecto. A esta realidad se la puede llamar Alma, Luz, Yo Supremo o cualquier otro nombre que os guste. Nuestros cuerpos y nuestras personalidades desaparecern, pero nosotros todava sobrevivimos de una manera sutil. Este ser sutil tiene muchas vidas. Es como cambiarse de ropa, descartando una vida por otra. Por qu llegan a tener lugar tales vidas? Nosotros creamos una necesidad de esto cuando tomamos nuestro primer nacimiento. Si hubiramos comprendido nuestro Yo real cuando existamos en una forma espiritual y si hubiramos experimentado la vida humana con desapego, no habramos sufrido dificultad alguna. Sin embargo, cuando perdimos contacto con nuestro estado espiritual de ser llegamos a creer que nuestra vida con cuerpo, mente e intelecto era el Yo real. Lideres religiosos: La salvacin o la libertad no es un lugar que visitis de vez en

cuando. Es un cambio en la percepcin. Suponed que sois un nio prncipe que, por accidente, lleg a ser criado en un grupo de personas muy pobres. Si yo os digo que sois un prncipe y que no sois un hombre pobre, vosotros no lo aceptaris. Mientras que no aceptis vuestro Yo real, continuaris siendo un hombre pobre entre personas que viven en la pobreza. Slo cuando comprendis vuestro verdadero origen, os volvis libres de la esclavitud de vuestro ambiente. Esa libertad trae con ella vuestra salvacin.

Cdigos morales.