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Yoga una ciencia

YOGA Yogi - Un practicante de yoga que practica en las cuevas de los Himalayas, es decir, lejos de la vida común. Pero el yoga puede ser practicado por todo el mundo. Dos puntos de vista extremos: El yoga es muy difícil y complejo El yoga es muy simple El yoga es para ser estudiado en su forma verdadera

• Tal actitud imparcial hacia los deberes de la vida es el yoga . • Continúe haciendo sus deberes sin expectativas. • No hay límite para nuestras expectativas y los deseos pueden cumplirse. • Los placeres materiales no pueden dar la verdadera satisfacción y alegría.• El yoga es un camino para la felicidad y la prosperidad.

Atman es una gota de su agua. Este es el objetivo del Yoga! . pierde su propia identidad. se mantiene separado en un recipiente (Cuerpo) Atman se limita al complejo mente-cuerpo.• Yoga significa unir • • • • • • • Para unirse a Atman con Paramatman Paramatman El regulador de la energía universal ATMAN El controlador de la autoindividualidad Si Paramatman es el océano. y tiene su propia identidad • • Cuando se combina con Atman Paramatman.

• Herramientas disponibles • Cuerpo (perfectamente sano) • Mente (totalmente purificada) • Intelecto (debidamente entrenado) • Condición actual • Cuerpo (no saludable) • Mente (no purificado) • Intelecto (no entrenado) • Prácticas de yoga ayuda a la evolución .

• Yoga y su práctica se puede utilizar para: • La corrección de los trastornos del cuerpo • Mantener el cuerpo en una condición saludable • Mejorar las capacidades mentales • El desarrollo de la inteligencia .

• Patanjali • Ashtanga Yoga • (Ocho Ramas Yoga ) • • • • • • • • Yama: Disciplina Social Niyama: Autodisciplina Asana: Postura Pranayama: Control de la respiración Pratyahara: Retiro de órganos de los sentidos Dharana: Concentración de la Mente Dhyana: Meditación Samadhi: La unión con Dios .

Yoga una ciencia de desarrollo de la personalidad • Condición física • Control Mental • Equilibrio emocional • Desarrollo intelectual .

Control Sexual • Aparigraha .Veracidad • Asteya .No posesividad .No Violencia • Satya .No robar • Brahmacharya .Yama • Ahimsa .

Yama Es el primer componente del Yoga Ashtanga • Normas de disciplina social • (Directrices sobre la manera de comportarse en la sociedad) • Estas son leyes universales respetadas en todas partes • (Leyes de la Naturaleza) • Estos son los instintos naturales • Estos son fáciles de seguir .

palabras y mente • * Generar amor y compasión hacia todos los seres vivos .• Ahimsa .No Violencia • * Comportamiento hacia todos los seres vivos • * Ausencia de malas intenciones o pensamientos • * Para seguir en tres niveles • i) La violencia física • ii) Verbal • iii) Mental • * Controle sus acciones.

Veracidad • • • El hecho es hecho No hay otro camino que aceptarlo Nosotros tratamos de ocultar los hechos • • • • No se aceptan los hechos Una mentira requiere muchas mentiras más para apoyarlo La falta de veracidad en todas sus diversas formas crea muchos tipos de complicaciones innecesarias en la vida La veracidad es absolutamente necesaria para el desenvolvimiento de la realidad .Satya .

No Robar • Significa robar a tomar nada sin el permiso de su dueño • No se debe tomar lo que no ajeno. .Asetya . como los créditos por algo que no se ha hecho. • Ni siquiera deberían tomarse las cosas intangibles o inmaterial.

.Brahmacharya . • No se puede obtener la verdadera bienaventuranza realizada por el conocimiento trascendente de la vida superior del yoga. pero debe abstenerse completamente para la práctica seria de Yoga en un nivel superior. ningún compromiso de esta disciplina es posible. • Uno no puede ser obligado a renunciar de las actividades sexuales de inmediato.Control Sexual • En su sentido real significa la abstinencia de la indulgencia sexual para obtener un nivel más alto de yoga. mientras que tener placeres sexuales al mismo tiempo.

sino también los pensamientos y emociones que tienen que ver con lo sensual.Brahmacharya . .) • Un verdadero yogui debe estar preparado para abandonar por completo.Control Sexual (cont. • En un sentido más amplio Brahmacharya significa una ausencia de deseos de todos los goces sensuales. no sólo física indulgencia de actividades sexuales. • La actitud de la mente es responsable de estos antojos.

Aparigraha .no posesividad • La tendencia a acumular bienes materiales es considerado un instinto básico de la vida humana • • Necesidades comodidades lujos (Estos son subjetivas y sin límites) • Uno tiene que satisfacer su vanidad pueril y deseos. que no son realmente necesarios. para aparecer superior a los demás • Hay que gastar tiempo y energía en la acumulación de estas cosas. .

• Pasamos nuestro tiempo valioso procurando dinero y recursos para acumular bienes que generan una constante fuente de perturbación a nuestro bienestar.Aparigraha . .) • Mantener y custodiar los objetos acumulados • Temor constante de perder sus posesiones • Sensación de dolor si se pierden las cosas materiales. • Por lo tanto es vital discriminar las reales necesidades necesidades. al pensar dejar este mundo. • Sentimiento de pesar a dejarlos atrás.no posesividad (cont.

Si usted quiere practicar Asanas y Pranayama es mejor entender primero Yama y Niyama • • Después de Yama y Niyama ayudará a alcanzar la meta del yoga "Chitta vritti NIRODHAHA . Es necesario seguir las Yamas 100% para alcanzar un nivel más alto de la práctica del yoga. trate de seguir Yama todo lo que pueda.• • • Yama debe ser cumplido no importar lugar. la casta. el tiempo. • • Si usted sigue Yama y Niyama usted será capaz de realizar Asana y Pranayama mejor. Al emprender la práctica del yoga. sin excepción.