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Ministerial: Moiss E. Duran P.

Por qu estamos aqu?


La bsqueda de nuestro origen puede llevarnos a nuestro fin. Ridley Scott

Importancia de esta doctrina


Una pregunta que nos surge al momento de realizar esta defensa es Por qu es importante como adventistas del sptimo da estudiar el origen de la creacin? A esta pregunta respondemos con las palabras del Dr. Ariel A. Roth en una entrevista para la revista Minitry, - una de las doctrinas ms distintiva es el da sptimo, el sbado est directamente relacionado relato del origen de la creacin. El cuarto mandamiento presenta los seis das de la creacin como bsicos para la observancia del sbado.- Y podemos aadir el matrimonio, la adoracin a un nico Dios, el Diezmo y todo lo dems.
Robert Spangler, Why is Creation important? Ministry 27 (June 1983): 24.

Cuando todo empez


Genesis 1

Se podra decir que la creacin de la humanidad es el clmax, y esto es verdad hasta cierto punto.
Westermann, Claus: A Continental Commentary: Genesis 1-11. Minneapolis, MN: Fortress Press, 1994, 80.

En el principio es una afirmacin que podra interpretarse como: Esta es la historia de Dios y la creacin de los cielos y la tierra. Juan 1.1 nos habla del tiempo previo a Gnesis 1.1, pero no nos entrega ningn otro tipo de informacin sobre lo que sucedi antes de eso. Posiblemente, lo ocurrido fuera el alzamiento, rebelin y juicio de Satans.
Neuvo Comentario Ilustrado De La Biblia. Nashville : Editorial Caribe, 2003, 6.

Materia preexistente?
En lo referente a lo que tiene que ver con el comienzo de la materia preexistente, la Biblia no dice nada relativo al periodo de tiempo entre la creacin original de las rocas y el agua y la creacin del medioambiente y las criaturas. La misma introduccin que le hace Creencia de los Adventista al tema de la creacin cuando asegura que En solo seis das, la tierra fue esto puede generar una idea concerniente a la materia existente. nada se gana con especular acerca de cundo fue creada la materia que constituye nuestro planeta.
Creencias de los Adventistas del Sptimo Da 76. En el principio *Gn1.1+, Comentario bblico adventista (CBA), ed. F. D. Nicho, Traducido por V.E. Ampuero Matta. (Boise, Idaho: Publicaciones Interamericana, 1978-1990), 1:145.

De acuerdo a Roth existente tres variantes principales en lo concerniente a la teora de la creacin de nuestra biosfera.
A. El universo entero fue creado durante la semana de la Creacin. B. La Creacin solo se refiere a nuestra tierra y el Sistema solar, el resto del universo ha sido creado previamente. C. La Creacin solo se refiere a la atmsfera, la superficie de la tierra, y los organismos vivientes. El universo, incluyendo nuestro planeta con el agua y los minerales, han sido creados en algn periodo de tiempo previo.
A. A. Roth, Origins: Linking Science and Scripture (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub.Assn., 1998), 315-318.

Orden cronolgico de la creacin


El orden en que Dios creo todo lo que existe en nuestro planeta fue el siguiente: En el primer da, Dios separ la de la oscuridad, llamando a la parte luminosa da y a la oscuridad noche. En el segundo da, Dios separ las aguas, haciendo divisin entre la atmsfera y el agua que estaba sobre la superficie de la tierra, produciendo as condiciones apropiadas para la vida.

El tercer da, Dios junt las aguas en un lugar, estableciendo as la tierra seca y el mar. Luego Dios visti de verdor las costas, colinas y valles desnudos. Produjo pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su gnero" (Gn. 1:12)

El cuarto da, Dios estableci el para que sirvieran de seales para las estaciones, para das y aos. El sol deba gobernar durante el da, y la luna durante la noche (Gn. 1:1416). Dios cre a las aves y los peces en el quinto da. Los cre segn su especie (Gn. 1:21), lo cual indica que sus criaturas haban de reproducirse en forma consecuente segn sus propias especies.

El sexto da, Dios hizo las formas superiores de la vida animal. Dijo: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, bestias y serpientes y animales de la tierra segn su especie (Gn. 1:24). Luego, en el acto cumbre de la creacin, Dios hizo al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre (Gn. 1:27). Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera (Gn. 1:31). El sptimo da creo el sbado como da de reposo. Gn 2.1-3.

El problema de la Luz
A leer el relato de la creacin de manera superficial no surgen algunas preguntas, una de esta es Cul es la diferencia entre la luz del primer da y la del cuarto da? Existen varias posibilidades para armonizar ambos das:

1. Aunque para nosotros el sol y la luz del da son inseparables, esto no es necesariamente as: La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera (Ap. 21:23). Segn esto, la luz del primer da provendra de Dios, o de otro tipo de fuente de luz, y el sol habra sido creado expresamente el cuarto da. 2. El sol, la luna y las estrellas ya haban sido creadas por Dios en el principio, pero el cuarto da se les asignaron sus funciones: seorear en el da y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas (Gn. 1:18) 3. El Sol ya exista, pero estaba oscurecido por nubes o ceniza volcnica, y no fue visible o completamente funcional hasta el cuarto da. Uno puede comparar esta posibilidad con el planeta Venus, donde hoy ocurre una situacin similar.

Conclusin
Acerca de si existe un Dios que no tiene que duran miles o millones de ao para crear algo en cuenta respuesta 1 Corintio 15:25 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Donde Dios nos promete transformarnos en un abril y cerrar de ojos. Ya consideramos esta promesa cierta. Podemos asegurar que Dios no necesita un proceso de miles o millones de aos para crear o transformar la materia.

Pese a toda posible prueba que podramos tener acerca de una Teora creacionista por medio de un Dios supremo en poco tiempo. Deberamos concluir que esto es un asunto de fe. La misma Biblia afirma:

Jos Carlos Bez

Introduccin

1. Cre Dios a los dinosaurios? o son parte de la evolucin? 2. Que dice Elena White de ellos?

Gnesis

1:1 Dios cre xodo 20:11 Dios cre todas las cosas. La palara dinosaurios no aparee hasta 1841 1891 aparece en los diccionarios

Finalmente,

en el sexto da, Dios orden que la tierra produzca los animales terrestres (Gnesis 1:24, 25). En estos versculos se mencionan tres grandes grupos de animales; uno de ellos es designado mediante la palabra hebrea remes, traducida comnmente como reptil. Dicho trmino significa animal que se desliza velozmente, que se arrastra, que repta.

En

la traduccin griega de estos dos textos se usa la palabra herpeta, reptiles, que se traduce como animal que se arrastra; un reptil. Las versiones latinas tradujeron el vocablo hebreo remes de dos maneras: la versin conocida como Vetus Latina dice serpentium en un pasaje y reptilia en otro. En la Vulgata Latina dice reptilia y reptile respectivamente.

Hay

nueve rdenes en que se subdivide la clase de los reptiles. Considerando que remes aparece junto a animales de la tierra y ganado, es claro que el trmino ms amplio reptiles es la mejor traduccin en ambos pasajes. Por lo tanto, surge naturalmente la conclusin de que Dios cre los reptiles el sexto da. Zoolgicamente, los dinosaurios eran reptiles, de modo que Dios hizo a los dinosaurios ese da.

La

mayora de los creacionistas creen que los dinosaurios desaparecieron durante o brevemente despus del diluvio. Nuevamente, la Biblia no nos entrega ninguna pista en cuanto al destino de estos animales. Hay personas que creen que los dinosaurios sobrevivieron al diluvio pero que murieron al poco tiempo ya que no se pudieron acostumbrar al nuevo ambiente.

La

Biblia menciona dos criaturas extraas, el behemot (Job 40:1518) y el leviatn (Job 41:1), que algunos interpretan como posibles ejemplos de dinosaurios posdiluvianos. Sin embargo, la mayora de los estudiosos de la Biblia no aceptan esta explicacin, y las palabras behemot y leviatn normalmente se traducen como hipoptamo y cocodrilo, respectivamente, por lo que nos se relacionan con los dinosaurios.

Hay

que aceptar que los dinosaurios si existieron durante un periodo de tiempo en la tierra y que, en ciertos lugares, existieron en grandes nmeros. Se han hallado evidencias de su existencia en todos los continentes, incluso en la antrtica.

Esta

evidencia incluye: huevos, huesos, nidos y huellas.


Estos

vestigios son abundantes y no pueden ser asociados a otras criaturas, sino a los que hoy llamamos dinosaurios.

Todas

las especies de animales que Dios haba creado fueron preservadas en el arca. Las especies mezcladas que Dios no cre, y que fueron el resultado de la amalgamacin, fueron destruidas por el diluvio. (Spiritual Gifts, t. 3, p. 75). Muchos leen en estas palabras lo que hoy se denominara ingeniera gentica

Adems,

en el mismo texto, ella dice que existan animales grandes y poderosos antes del diluvio que ahora no existen (Ibb., p. 92). En otro pasaje ella declara que haba una clase de animales enormes que perecieron en el diluvio. Dios saba que la fuerza del hombre disminuira, y estos animales monumentales no podran ser controlados por el hombre debilitado (Spiritual Gifts, t. 4, p. 121).