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Unidad 4 La Familia

Una mirada al panorama mundial nos muestra que la institucin familiar sufre una crisis que es consecuencia de la crisis de las personas. A su vez la crisis familiar origina las crisis personales selladas en buena parte por la ausencia de sentido. Esta crisis se manifiesta en fenmenos identificables tanto en la vida cotidiana como en las polticas internacionales sobre familia. Hagamos un recorrido por algunos de los tpicos que encontramos desde la perspectiva de familia. Asistimos a un proceso de desarraigo cada vez ms grande en las personas. Las estructuras sociales, econmicas y educativas parecen orientarse desde presupuestos despersonalizantes.

Redefiniciones de la familia

As la familia es vista como una construccin cultural relativa a los cambios que se producen con el tiempo. No se tratara de algo natural sino de algo construido socialmente y por lo tanto sometido a los cambios que una mayora considere pertinente. La ideologa homosexualista sostiene que la sexualidad no es intrnseca a la naturaleza humana sino un dato que puede ser sometido a la opcin segn los impulsos.

Crisis de paternidad: La paternidad como relacin sufre tambin de una grave indefinicin dada por la falta de madurez y compromiso. Genera un perfil de hombre que rehuye la responsabilidad social y los hijos son vistos como una carga e incluso como un obstculo para la realizacin, que es el

Crisis de maternidad: El feminismo radical se ha encargado de denigrar la imagen de la mujer madre reemplazndola por la de la luchadora social, profesional exitosa, mujer libre y sola que enfrenta el mundo machista. No pocas veces el feminismo asume rasgos conflictivos que niegan la importancia de la maternidad en la realizacin femenina tildndola de instrumento de opresin.

La problemtica ideolgica: Las ideologas reducen la realidad a un determinado aspecto desde un solo punto de vista. En s mismos el hombre y la mujer son diferentes, pero la igualdad no puede fundarse en una identidad abstracta y absoluta como si las diferencias sexuales no existieran.

Naturaleza relacional universal de la persona humana

Al hablar de la persona humana lo relacional ocupa un lugar fundamental como expresin de su mismidad, de su unicidad espiritual, anmica y corporal. Es un dato de naturaleza, es decir, esencial al ser persona. El encuentro con el otro es inevitable. Nacemos relacionados y morimos relacionados con otras personas semejantes a nosotros. Ciertamente nacemos de una relacin y el dato de nuestra filiacin no se borra nunca.

Estructuras bsicas relacionales

Paternidad- maternidad- filiacin: La relacin padre-hijo sella al hombre con una responsabilidad fundamental. La paternidad es un sello que se lleva de por vida. El padre sigue siempre vinculado a su hijos por el cario y el afn de protegerlos y promoverlos.

La relacin madre-hijo: Tiene otra forma ms vinculada a la acogida y la comprensin ntima de las necesidades personales. La dependencia inicial total y la dependencia casi total de los primeros aos, sella tambin a la persona en su vida afectiva y valorativa.

La relacin hijo-padre: Tambin permanente pero de naturaleza distinta. En ella el agradecimiento juega un profundo papel. La experiencia de haber recibido gratuitamente la oportunidad de crecer y aprender a vivir es clave en la filiacin. La relacin hijo-madre: Porta la caracterstica especial de la ternura, la acogida y la comprensin ntima tpica de la feminidad.

Fraternidad: La fraternidad est necesariamente referida a la filiacin comn. As, el origen comn constituye el ncleo de la relacin entre hermanos. Este paradigma fraterno ltimo constituye una dinmica educativa que prepara a la persona para la vida social entre pares. Familia extendida: La familia extendida juega el papel de ir ampliando el crculo social de la persona. Las relaciones con los abuelos generan en la persona una conciencia histrica personal que le permite tener un horizonte de futuro. Tos, primos, y dems lazos familiares generan nocin de comunidad que termina siendo

Visin cristiana de la Familia

As los tres datos fundamentales de la antropologa cristiana iluminan la familia humana dndole una perspectiva de eternidad. La creacin: la estructura trinitaria humana (padre, madre, hijo) revela el dato teolgico de la creacin a imagen y semejanza de Dios que es Uno y Trino. El pecado original: el dato de la cada es fundamental para entender que la comunidad humana primigenia que es la familia se ve oscurecida en sus relaciones por un acto de la libertad humana. Se trata de un llamado a la responsabilidad personal en el recurso a la gracia de Dios. La reconciliacin cristiana: finalmente la gracia de Dios que se hace hombre es la nica va realmente eficaz para vivir una vida familiar autntica.

Perspectiva de la familia
El amor familiar es una necesidad social de primer orden. El amor familiar sostiene y promueve una autntica libertad como ejercicio de responsabilidad y solidaridad. El amor familiar a su vez se caracteriza por la entrega de la vida, la donacin gratuita que a su vez garantiza una existencia realmente humana y clida que sabe ver en el otro una oportunidad de crecimiento mutuo. Esta entrega genera el compromiso que plenifica y llena de alegra y sentido la vida personal.

El amor familiar se caracteriza tambin por la indisolubilidad. Al ser compromiso con las personas concretas se propone a la existencia como una entrega estable y siempre renovada. Slo la incondicionalidad en la entrega puede responder a las necesidades de afecto, pertenencia y valoracin que alientan en el fondo del corazn de cada ser humano. El amor familiar es fiel, leal. La fidelidad es el respeto por el otro y por el compromiso concreto asumido con el. El amor familiar es fecundo, da frutos de bondad y madurez en las personas. La fecundidad propia de la relacin conyugal se proyecta naturalmente a los hijos.

El amor familiar se caracteriza por ser trascendente. La persona logra salir de s al encuentro del otro. Se trasciende a s misma en el encuentro y por lo tanto deja una profunda huella educativa. El amor familiar es reconciliador porque percibe que no existe persona humana perfecta y que por lo tanto se requiere de la preparacin y prctica del perdn como la capacidad de recuperar la relacin por encima de las ofensas que de una u otra manera surgen en la vida familiar.

Caractersticas de la perspectiva de la familia

Veamos algunas de las caractersticas de la perspectiva de familia: La perspectiva de familia es totalizante La perspectiva de familia es irrenunciable. La perspectiva de familia se adapta a las diversas situaciones pero tiene su fundamento en el encuentro entre el hombre y la mujer que dan a luz una siguiente generacin. La perspectiva de familia es histrica La perspectiva de familia es realista

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