La evangelización andina y el sincretismo religioso

Manuel Marzal S.J.

¿Qué implicancias tiene el culto a la Pachamama y a los apus entre las poblaciones andinas? 3. ¿Qué tipo de catolicismo practican los campesinos andinos? 2. ¿Cómo abordar el estudio del fenómeno religioso andino? .Para pensar 1.

Esquema 1. 3. 2. 7. 6. Dimensiones del hecho religioso Historia de la religión andina Transformación del panteón religioso Creencias Ritos Normas éticas Instituciones sociales . 4. 5.

El sentimiento religioso Dimensiones del fenómeno religioso II. La ética religiosa III.El fenómeno religioso comprende varios aspectos. Creencias V. I. Ritual IV.Función Social .

• Reinterpretaciones y adaptaciones indígenas. 2.Historia de la religión andina Fue un proceso en parte aditivo. en parte sustitutivo y en parte de síntesis.1 Elementos a tener en cuenta: • La religión que la Iglesia jerárquica trató de imponer: Concilios limenses. . • Influencia del catolicismo popular de los españoles que migraron a América.2.

2. . Religión nueva En regiones realmente mestizas. Religión transplantada En ciudades o pueblos de origen español.2 Tipología del fenómeno religioso: Identificación de segmentos religiosos Religión persistente En zonas indígenas que no fueron completamente transformadas por la evangelización.

• Cristalización del nuevo sistema (segunda mitad del siglo XVII). Etapas: • Evangelización intensiva (siglo XVI) • Reevangelización: Campañas de extirpación de idolatrías (primera mitad del siglo XVII).3. .2.

Qoyllur Padre. Kylia.Transformación del panteón andino Raíz andina Raíz cristiana Resultado I. Mundo de arriba (Hanan Pacha) Dios creador Dioses del cielo Wiracocha Inti. Mundo de abajo (Uku Pacha) Espíritus del mal Supay Demonio Demonio Fuente: Manuel Marzal . Mamacocha la Tierra Realidades sagradas Huacas fijas Huacas portátiles Pachamama Santos Apus “Santos” III. hijo. Espíritu Santo Dios II. Mundo de aquí (Kay Pacha) Dioses de Pachamama. Illapa.

Panteón religioso 1.2 Intercesores católicos – Santos: Cristo. 1. santos canonizados. . virgen. 1. – Más intercesores que modelos de vida. mitiga sufrimiento.3 Intercesores nativos Apus y Pachamama 2.1 Dios: difícil de comprender. – Fuentes de poder sagrado. Las creencias 1. Corpus Miticum Destacan los mitos relativos al origen y fin del hombre.I. Ser humano: dividido en cuerpo. alma y ánimo. – Reciben hierofanía. castigador en vida. – Símbolos del pueblo.

Muerte: patrón fúnebre común. Matrimonio: coexisten el servinacuy. el matrimonio católico y el civil. c. Ritos de transición: A. B. Primera forma de hacer parientes espirituales: compadres. llanto ceremonial y el lavado de ropa. . Bautismo: postulado de la cultura andina.1. Creencias sobre los peligros de los no bautizados.II. Purificación. Ritos Gente andina muy ritualista 2.

Pagos a la Tierra o Pachamama. . Sistema de cargos.2.2 Ritos festivos Se realizan en honor de las imágenes sagradas del templo. 2. del pueblo o del santo patrón. Ritos impetratorios A los apus y a la Pachamama.3. Relacionados con la noción de enfermedad. Curanderos.

III. . hecho por la catequesis cristiana y reinterpretado por la cultura andina. Normas éticas • Estas poblaciones poseen ciertas normas éticas. • Dichas normas comprenden tanto ciertos preceptos universales impresos en el corazón del hombre como el desarrollo de los mismos.

• Sin embargo. no yuxtaposición de sistemas religiosos. asociado tradicionalmente a los poderes locales.IV.1 Características • Hay un sentido de pertenencia a la Iglesia católica. . Formas de organización religiosa andinas 4. no hay sentido de pertenencia a una comunidad eclesiástica mundial. Hasta la primera mitad del siglo XX. • Ambigüedad del rol del sacerdote.

Propio de un mundo rural hasta la década del 70. .4. Forma de asociación organizativa muy extendida en la Colonia. • Mayordomías: son los cargos que se asumen para organizar y costear la celebración de una fiesta religiosa. Se replantea con los migrantes en las grandes ciudades.2. Formas • Cofradías: agrupaciones encargadas de rendir culto a una determinada imagen.

El Qoillur Riti .

• Revista Alpanchis Phuturinqa. Del paganismo a la santidad. La transformación religiosa peruana. • Juan Carlos Estensoro. .Bibliografía básica • Manuel Marzal.

com/watch?v=iA4efIPnHeA • Sobre Qoillur riti • http://ca.youtube.com/watch?v=XNI9yPs91ek &feature=related • Fiesta del Q’oillur Riti.youtube.com/watch?v=IDq4izXXO68&N R=1 • Sobre el sincretismo religioso • http://www. 1 de 4 .Páginas web • http://fr.youtube.

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