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MEDICINA TRADICIONAL TEORAS ORIENTALES

MSc. Dra. Odalys Gonzlez Alvarez

ENERGA Q
1) El fluido insustancial que recorre los canales y

colaterales de acupuntura y promueve las funciones del organismo . 2) La capacidad potencial del organismo de generar funciones y dar origen a cambios . 3) El aire captado por los pulmones y la piel , las radiaciones absorbidas y los efectos de los campos y otras influencias del resto de los integrantes del sistema solar , etc. 4) Cualquier funcin potencial o explcita , cualquier cambio . 5) El desplazamiento de las extremidades, el peristaltismo intestinal , la circulacin de la sangre, en fin, el movimiento mecnico .

Q ENERGA

Es la que rige los tiempos del desarrollo, o sea que tambin se la vincula con el intrincado Sistema Neuroendocrino que regula las etapas del desarrollo y ritmos biolgicos. Un tipo particular de Q, llamado Wei Q o energa defensiva es la encargada de proteger al cuerpo de noxas externas y agentes patgenos, por lo que este concepto engloba al Sistema inmune, tanto especfico como inespecfico. Tambin es responsable de generar el movimiento por lo que comprende desde la generacin del plan motor hasta su ejecucin por el aparato locomotor. Por ltimo se lo relaciona con el concepto de gasto energtico que se genera al realizar un trabajo. La incorporacin de esta energa (llamada nutricia) es la que recibimos a travs de los alimentos y el proceso de respiracin.

FUENTES DE Q
ALIMENTACIN RESPIRACIN ENERGIA ANCESTRAL

FUENTES DE ENERGA
RESPIRACIN (ENERGA CSMICA)

+ ALIMENTACIN ( ENERGA NUTRITIVA)

ENERGA VITAL

E. ANCESTRAL: ENERGA PRINCIPAL RELACIONADA CON LA REPRODUCCION Y EL CRECIMIENTO


ENERGA HEREDADA ENERGA ADQUIRIDA

producida por los rganos y vsceras a partir de las sustancias nutritivas, despus del nacimiento, almacenada en los riones, de donde es suministrada a todos los rganos para sus funciones a lo largo de la vida

PARA INTERPRETAR TODO ESTE TIPO DE RELACIONES EN LA PRCTICA MDICA HAY QUE TENER PRESENTE QUE EN LOS TIEMPOS EN QUE SE DESARROLLARON ESTAS TEORAS NO SE CONOCA EL FUNCIONAMIENTO NEUROENDOCRINO E INMUNE. Y QUE NO SE TRATA DE UNA VISIN ESOTRICA SINO DE UNA OBSERVACIN DE LAS LEYES NATURALES QUE RIGEN LA RELACIN DEL HOMBRE CON LA NATURALEZA FUNDAMENTADA POR EL DESARROLLO EMPRICO DE LA MTCh.

PARA LA PRCTICA DE LA ACUPUNTURA RESULTA VITAL LA COMPRENSIN Y MANEJO DE LAS TEORIAS ORIENTALES MS ANTIGUAS EN LAS QUE SE FUNDAMENTA LA ACUPUNTURA

BASES TERICAS DE LA MEDICINA TRADICIONAL ASIATICA de Yin Yang Teora de los 5 Elementos Teora Zang Fu Etiologa y Sindromologa. Teora de Canales y colaterales ( ching luo)
Teora

TEORA YIN- YANG

Contenido de la Teora Yin _Yang


TODOS LOS OBJETOS FENMENOS EN EL UNIVERSO CONSISTEN EN 2 ASPECTOS FUERZAS OPUESTAS ENTRE S; PERO QUE SON INDISOLUBLES SE COMPLEMENTAN SON INTERDEPENDIENTES Y DE OBLIGADA CORRESPONDENCIA: EL YIN Y EL YANG.

NATURALEZA DE LA TEORA YIN - YANG


PARA PODER SIMBOLIZAR LAS PROPIEDADES BSICAS DEL YIN Y EL YANG LOS ANTIGUOS CHINOS PLANTEARON QUE:

Las

propiedades bsicas del YIN son similares al AGUA: el agua refresca, tiende al declive, a lo bajo, es tangible y llega a solidificarse, tiende a los colores blanco y azul, no emite luz.

NATURALEZA DEL YIN -YANG


Las propiedades bsicas del YANG son similares al FUEGO: el fuego calienta, tiende a subir, a lo alto, es intangible y tiende a volatilizarse; el fuego tiende a los colores rojo, naranja y amarillo, es brillante y da luz.

Las propiedades de un objeto fenmeno slo se conocen por comparacin de sus cualidades:
YIN DERECHA INFERIOR ANTERIOR INTERNO PROFUNDO REPOSO YANG IZQUIERDA SUPERIOR POSTERIOR EXTERNO SUPERFICIAL MOVIMIENTO

YIN FRO BLANDO DBIL HMEDO LENTO FEMENINO BAJO NOCHE SANGRE LQUIDO NEGATIVO BLANCO, AZUL , VIOLETA

YANG CALOR DURO FUERTE SECO RPIDO MASCULINO ALTO DA ENERGA SLIDO POSITIVO ROJO, NARANJA Y AMARILLO

SIGNO DEL TAO


EN EL MUNDO NO EXISTEN COSAS INVARIABLES Y QUE EN EL PROCESO DE CAMBIO CADA COSA SE TRANSFORMAR EN SU CONTRARIO

Representacin de la oposicin dialctica del Yin y el Yang. De la Filosofa del Taosmo o camino de la vida (siglos VI -V a.n.e) creador fue Lao Ts (libro Tao-Te-kin). Es una Teora primitiva y dialctica que plantea

SIGNO DEL TAO


Muestra dos figuras idnticas, pero opuestas por su color y localizacin, limitadas por una lnea ondulada. Cada una tiene en su interior 1 pequeo crculo de color opuesto: el joven Yin y el joven Yang. El principio de la destruccin y el cambio

YIN- YANG
Representa la dualidad que se da en todos los procesos de la vida. Lo podemos encontrar como elementos opuestos pero inseparables, tanto en el mundo que nos rodea (como el da y la noche), como en cada parte de nuestro organismo, por ejemplo a las funciones ligadas al sistema simptico se le consideran Yang y a las relacionadas con el parasimptico se las considera Yin. Tambin esta dualidad se manifiesta a la hora de evaluar sntomas que nos llevarn a realizar lo que en MTCh se considera diagnstico energtico.

APLICACIN DE LA TEORA YIN- YANG EN LA MEDICINA

LA REGIN VENTRAL, SUPERIOR, EL LADO IZQUIERDO, LA SUPERFICIE CORPORAL SON: YANG LA REGION DORSAL, INFERIOR, EL LADO DERECHO Y EL INTERIOR DEL CUERPO SON: YIN

ORGANOS ZANG F
YIN (ZANG) RGANOS SLIDOS CORAZN PULMN RION HGADO BAZO-PNCREAS PERICARDIO YANG (F) VSCERAS HUECAS INTESTINO DELGADO INTESTINO GRUESO VEJIGA VESCULA BILIAR ESTMAGO SAN JIAO O TRIPLE F.

APLICACIN EN PATOLOGA
EXCESO DE YANG LOCAL ( EN FUNCIN DE UN ALGIA) Algia reciente, traumtica, ms dolor de da. Empeora con el movimiento, el calor, la sequedad. Mejora con el reposo, la humedad y el fro. Es superficial, errtica e intermitente. Piel seca, signos inflamatorios: calor, dolor y rubor. LESIONES YANG: LCERAS ACTIVAS, QUEMADURAS POR FRICCIN, CALAMBRES

EXCESO DE YIN LOCAL


Algia

crnica, nocturna Empeoran con el reposo, fro y la humedad Mejoran con el movimiento, calor, la sequedad y la presin. Profundas, permanentes, fijas y difusas, de tipo artrsico. dolor sordo, antiguo. Piel hmeda y fra. Pueden haber edemas.

YIN - YANG
SALUD = EQUILIBRIO ENTRE LAS
FUERZAS O ENERGAS YIN _ YANG

ENFERMEDAD = DESEQUILIBRIO ENTRE


YIN _ YANG.

TEORA DE LOS CINCO ELEMENTOS

CONTENIDO TEORA 5 ELEMENTOS

El mundo material puede ser clasificado en 5 categoras Simbolizadas por 5 elementos de la Naturaleza: FUEGO, TIERRA, METAL, AGUA Y MADERA.

CONTENIDO TEORA 5 ELEMENTOS


Esta Teora fue empleada por los antiguos para explicar las relaciones entre los hechos, las cosas, las materias y los seres del universo. Con ella se clasifican los fenmenos naturales, la mayora de los rganos, tejidos, emociones humanas, etc, en la categora correspondiente y adems se interpretan las relaciones entre la fisiopatologa y la accin de las fuerzas naturales.

VERANO - CALOR LENGUA

C-ID Pc-SJ
PRIMAVERA - VIENTO OJOS (VISIN) LIGAMENTOS Y TENDONES CLERA, IRA

VASOS SANGUNEOS ALEGRA

5TA ESTACIN HUMEDAD BOCA

H-VB

B- E

MSCULOS PREOCUPACIN, MEDITACIN

INVIERNO - FRO OREJA ( AUDICIN) HUESOS, CABELLOS MIEDO- TERROR

OTOO - SEQUA NARIZ (OLFATO) PIEL ANSIEDAD, TRISTEZA

R-V

P- IG

CICLO GENERATRIZ ( SHENG)


Fuego Yang Yin Agua Yang Yin Metal Madera Tierra

La Tierra ha sido formada por el Fuego. El Metal se encuentra en la Tierra. El Agua brota de la profundidad de la Tierra. La Madera se nutre del Agua y alimenta al Fuego

CICLO DE DOMINANCIA ( KO)


Fuego

Madera

Tierra

Agua

Metal

Yang Yin

Yin Yang

VERANO - CALOR LENGUA

C-ID Pc-SJ
PRIMAVERA - VIENTO OJOS (VISIN) LIGAMENTOS Y TENDONES CLERA, IRA

VASOS SANGUNEOS ALEGRA

5TA ESTACIN HUMEDAD BOCA

H-VB

B- E

MSCULOS PREOCUPACIN, MEDITACIN

INVIERNO - FRO OREJA ( AUDICIN) HUESOS, CABELLOS MIEDO- TERROR

OTOO - SEQUA NARIZ (OLFATO) PIEL ANSIEDAD, TRISTEZA

R-V

P- IG

TEORA 5 ELEMENTOS
RELACIONES FISIOLGICAS 1. SANO EQUILIBRIO DEL ELEMENTO 2. INTERGENERACIN 3. INTERDOMINANCIA

RITMO CIRCADIANO
La energa circula por todos los canales de acupuntura , los rganos Zang F y el resto del cuerpo durante las 24 horas del da, teniendo 2 horas de mxima energa en cada uno de los 12 canales principales y rganos ZF correspondiente.

RITMO CIRCADIANO
YANG IG
5-7 am

7-9 am

ID

1-3 pm

3-5 pm

SJ

9 11 pm

VB

11- 1 am

YIN

P
3-5 am

B
9-11 am

C
11-1 pm

R
5- 7 pm

PC
7 9 pm

H
1- 3 pm