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La condicin posmoderna

Informe sobre el saber 1979


Jean-Franois Lyotard (1924, Versalles- 1998, Pars)

Introduccin

Crisis de las ciencias y las artes desde el siglo xix Incredulidad de los grandes relatos: Progreso Bienestar El bien comn

Captulo 1 El campo: el saber en las sociedades informatizadas Posindustrial: sociedades Posmoderno: culturas El saber cientfico es una clase de discurso El saber principal fuerza de produccin:

"mercanca informacional" Conocimientos de pago / conocimientos de inversin

Captulo 2 El problema: la legitimacin El discurso socio-poltico se legitima

mediante el progreso de las ciencias y las tcnicas Todo lo dems se discute en relacin a este acumulamiento Dos tipos de saber: el cientfico y el narrativo

Captulo 3 El mtodo: los juegos del lenguaje Tres tipos de actos de habla: denotativo, performativo y prescriptivos Reglas de los juegos del lenguaje: 1) las reglas no se
Denotativos: Destinador (sabiente), destinatario (niega o acepta) y referente (exige ser caracterizado correctamente) Performativos: referente (no se discute), destinador (autoridad), destinatario (pasivo)

Prescriptivos: destinador (ordena), destinatario (obedece) y referente (se realiza)

legitiman en ellas mismas; 2) sin reglas no hay juego o modificacin de reglas: cambia el juego; y 3) todo enunciado debe de ser considerado como una jugada

Captulo 4 La naturaleza del lazo social y la alternativa moderna

Dos naturalezas del lazo social: Un todo funcional: las economas se autoestabilizan por la bsqueda de un Estado de bienestar. Se emparejan los inputs con los outputs. Lucha de clases: el marxismo ha derivado: en los pases liberales en luchas reguladas por el sistema; en los comunistas en "el retorno del modelo totalizador"

Captulo 5 La naturaleza del lazo social: la perspectiva posmoderna

Los dos tipos de saberes modernos son pensamientos por oposiciones. Los antiguos polos pierden cohesin: una "masa compuesta de tomos individuales" Red de relaciones (nudos) que interpelan a cada uno y le dan poder sobre ellas (destinador, destinatario o referente) La cuestin del lazo social es un juego del lenguaje: cada mensaje es una jugada y suscita contra-jugadas

Captulo 6 Pragmtica del saber narrativo El saber es lo que nos hace capaces de

emitir "buenos" enunciados, pertinentes para el entorno de nuestros interlocutores El consenso sobre el saber es la cultura de un pueblo El saber tradicional es preeminentemente narrativo Es didctico, plural en los juegos del lenguaje, reglas fijas, los puestos (destinador, destinatario, referente) no son

Captulo 7 Pragmtica del saber cientfico Destinador: tiene la verdad y puede

sostenerlo (argumentacin y pruebas) Destinatario: puede dar su acuerdo o negarlo (doble exigencia) Referente: se supone expresado correctamente El cientfico necesita un destinador que a su vez pueda ser un destinatario. La didctica se encarga de formar pares.

Captulo 8 La funcin narrativa y la legitimacin del saber

Las jugadas consideradas buenas en uno y otro no pueden ser del mismo tipo El primero est dominado por la legitimacin (argumentacin) El segundo por la pragmtica de la transmisin El narrativo tolera al cientfico / el cientfico rechaza al narrativo (no argumenta) El saber cientfico necesita del narrativo para hacer saber lo que es verdadero

Captulo 9 Los relatos de la legitimacin del saber Dos versiones del relato de legitimacin

moderno: una poltica y otra filosfica La poltica (francesa) recibe su poder del pueblo. El saber al servicio del desarrollo social. La filosfica (alemana): la ciencia es un fin en s mimsa. La universidad como dispensador se convierte en un metasujeto del metarelato del saber.

Captulo 11 La investigacin y su legitimacin por la performatividad

La pragmtica de la investigacin est afectada por: El enriquecimiento de la argumentacin: necesidad de metalenguaje, consistencia, decibilidad, independencia La complicacin de la administracin de pruebas: el progreso del saber se manifiesta en nuevas reglas, nuevas jugadas, desplazamiento del metalenguaje universal a una multiplicidad de sistemas, un

Captulo 12 La enseanza y su legitimacin por la performatividad

Las cuestiones que se desprenden son: quin transmite?, qu?, a quin?, con qu apoyo? y de qu forma? con qu efecto? Todas ellas deben de ser contestadas respecto al mismo criterio de performatividad Quines son los destinatarios? Las elites liberales, los nuevos jvenes (nuevas tecnologas) y los excedentes

Universidades: educacin permanente, autodidactismo (se ensea a preguntar correctametne) La enciclopedia del maana son las bases de datos. Desaparece el maestro.

Captulo 13 La ciencia posmoderna como investigacin de inestabilidades

La pragmtica del saber cientfico posmoderno tiene poca afinidad con la performatividad El criterio es: de qu sirve tu argumento, de qu sirve tu prueba? y a nivel metrapregunta de qu sirve tu "de que sirve"? La cuestin no es ya saber lo que es el adversario, sino conocer qu juego juega. Ciencias naturales: adversario indiferente, estable

La legitimacin de la ciencia posmoderna no es ya la de lo conocido, sino la de producir lo desconocido. Es la diferencia conocida como paraloga.

Captulo 14 La legitimacin por la paraloga Se excluye a los grandes relatos, pero se

incluye a los "pequeos relatos" La paraloga entra en conflicto con lo establecido y lo obliga a extender los lmites: a ceder. La ciencia posmoderna es el antimodelo del sistema estable, pues da "nacimiento a ideas nuevas", nuevas jugadas y nuevas reglas, entra en conflicto, es paralgica.

Conclusiones
1) Si es que se puede llegar a un consenso este debe de ser local. Obtenido de los jugadores efectivos del juego y sujeto a una eventual rescisin. Orientado hacia una multiplicidad de meta-argumentaciones finitas, limitadas en el tiempo-espacio. El contrato temporal suplanta la institucin permanente, tanto en cuestiones del saber, como en las profesionales, afectivas,

2) Con respecto a las sociedades de la informacin se debe buscar que el pblico en general tenga libre acceso a las bases de datos y a la informacin, de lo contrario se convertirn en los "soados" medios de control y regulacin de un sistema, sustentado en el terror.

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