TPICOS INTERDISCIPLINARES AULA 3

Profa. Dra. Edna Raquel Hogemann

SEMANA 3

TEMAS TRANSVERSAIS ARTE, CULTURA E FILOSOFIA

OBJETIVOS DO NOSSO ENCONTRO

Refletir de forma argumentativa os temas relacionados ao componente de Formao Geral, ligados aos temas arte, cultura e filosofia, considerando a sua formao como um profissional tico, competente e comprometido com a sociedade em que vive; e que, evidencie a sua compreenso de temas que transcendam ao seu ambiente prprio de formao e importantes para a realidade contempornea.
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Por que preciso entender um pouco de arte, cultura e filosofia?

ARTE = mostra ideias e situaes atravs ponto de vista do artista CULTURA = ajuda a entender os comportamento s sociais

FILOSOFIA = contribuir para uma reflexo mais profunda sobre as questes do nosso tempo

CULTURA
toda forma de interveno humana na natureza. Transmitida de gerao a gerao, nas diferentes sociedades; Criao exclusiva dos seres humanos; Mltipla e varivel, no tempo e no espao, de sociedade para sociedade.

CULTURA
A cultura se desenvolveu da possibilidade da comunicao oral e de fabricao de instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o aparato biolgico humano. Ento, que tudo o que o homem faz, aprendeu com os seus semelhantes e no decorre de imposies originadas fora da cultura. A cultura coisa nossa!

O conceito de cultura e o conceito de humanidade

Uma vez parte da estrutura humana, a cultura define a vida, e o faz no atravs das presses de ordem material, mas de acordo com um sistema simblico definido, que nunca o nico possvel.

Dancers and Flutists

A cultura, portanto, constitui a utilidade, serve de lente atravs da qual o homem v o mundo e interfere na satisfao das necessidades fisiolgicas bsicas. Embora nenhum indivduo conhea totalmente o seu sistema cultural, necessrio ter um conhecimento mnimo para operar dentro do mesmo.
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Vale a pena saber no s para o Enade:

Diversidade cultural -so as diferenas culturais
entre as pessoas, como a linguagem, vestimenta e tradies, bem como a forma como sociedades organizam-se, a sua concepo da moral e da religio, a forma como eles interagem com o ambiente, etc. Negar a diversidade cultural humana (como se uma s cor fosse prefervel ao arco-ris) foi o que levou, entre outros, aos crimes, massacres e extermnios que a conjugao dessa atitude ilegtima, com ambies econmicas, provocou ao longo da Histria.

Relativismo cultural
uma ideologia poltico-social que defende a validade e a riqueza de qualquer sistema cultural e nega qualquer valorizao moral e tica dos mesmos por elementos externos a estes sistemas. Defende que o bem e o mal so relativos a cada cultura.

Universalismo ou relativismo cultural?

Os universalistas argumentam que possvel identificar traos comuns em qualquer sociedade, como, por exemplo, a valorizao da dignidade da pessoa humana e a proteo contra opresso ou arbtrio. Nessa esteira, afirma-se a idia de um ncleo mnimo de direitos os quais merecem a salvaguarda em nvel global.

 Contra a crtica da imposio da cultura ocidental aos demais povos, como expresso imperialista, os universalistas reagem postura relativista afirmando que vrios Estados promovem graves e generalizadas violaes aos direitos humanos, sob a justificativa da manuteno da identidade cultural.

UM NOVO PARADIGMA: O MULTICULTURALISMO

Para Boaventura de Sousa Santos, em ambas as concepes (universalistas e relativistas) o conceito de dignidade humana est incompleto, uma vez que a noo esta atrelada a cada uma das pr-compreenses culturais. Assim, torna-se impossvel estender universalidade, noes de direitos humanos sem considerar a diversidade conceitual oriunda da multiplicidade cultural existente. preciso criar um novo paradigma comunicativo que propicie uma mediao e conciliao dos valores de cada cultura. Nos dizeres do autor: um dilogo intercultural.

ARTE
Desde que o mundo mundo o ser humano constri seus prprios objetos, suas coisas.

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 A arte uma forma criativa de como a humanidade expressa suas emoes, sua histria e sua cultura atravs de alguns valores estticos, como beleza, harmonia, equilbrio. A arte pode ser representada atravs de vrias formas, em especial na msica, na escultura, na pintura, no cinema, na dana, entre tantas outras.

Arte rupestre

Em algum momento j sentimos o efeito de uma obra de arte sobre ns, que pode ser:
Admirao. Estranheza. Encanto. Repdio. Prazer. Contemplao. Bem-estar.
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Mulher com sombrinha (1875), uma das mais famosas obras do pintor francs impressionista Claude Monet. O que mais nos encanta neste quadro no so as jovens retratadas, mas o modo sutil pelo qual a luz e a brisa conservam-se na tela como que para sempre aos nossos olhos.

arte tambm manifesta fatos, acontecimentos, expressa ideias e, nesse sentido, possui tambm a funo formativa, ou seja, educativa.

O livro OS SERTES, escrito por Euclides da Cunha, conta a histria da Guerra de Canudos, uma revolta ocorrida no interior da Bahia, entre 1896 e 1897, liderada por Antonio Conselheiro.

 VAMOS FAZER UMA RPIDA VIAGEM ATRAVS DA HISTRIA DA ARTE

ARTE PR-HISTRICA

http://www.historiadaarte.com.br/linha/prehistoria.html#

IDADE ANTIGA

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ARTE EGPCIA

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ARTE GREGA

ARTE ROMANA

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ARTE ISLMICA

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IDADE MDIA

ARTE ROMNICA
Em 476, com a tomada de Roma pelos povos brbaros, comea o perodo histrico conhecido por Idade Mdia. Na Idade Mdia, com o Cristianismo a arte se voltou para a valorizao do esprito. Os valores da religio crist vo impregnar todos os aspectos da vida medieval. A viso de mundo dominada pela figura de Deus proposto pelo cristianismo chamada de teocentrismo (teos = Deus). Deus o centro do universo e a medida de todas as coisas. A igreja como representante de Deus na Terra, tinha poderes ilimitados.

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ARTE GTICA
A arquitetura expressa a grandiosidade, a crena na existncia de um Deus que vive num plano superior; tudo se volta para o alto, projetando-se na direo do cu, como se v nas pontas agulhadas das torres de algumas igrejas gticas. A roscea um elemento arquitetnico muito caracterstico do estilo gtico e est presente em quase todas as igrejas construdas entre os sculos XII e XIV. Outros elementos caractersticos da arquitetura gtica so os arcos gticos ou ogivais e os vitrais coloridssimos que filtram a luminosidade para o interior da igreja. As catedrais gticas mais conhecidas so: Catedral de Notre Dame de Paris e a Catedral de Notre Dame de Chartres.

Catedral Duomo - Milo

Catedral Notre Dame de Chartres

IDADE MODERNA

RENASCIMENTO
O termo Renascimento comumente aplicado civilizao europia que se desenvolveu entre 1300 e 1650. Alm de reviver a antiga cultura greco-romana, ocorreram nesse perodo muitos progressos e incontveis realizaes no campo das artes, da literatura e das cincias, que superaram a herana clssica. O ideal do humanismo foi sem dvida o mvel desse progresso e tornou-se o prprio esprito do Renascimento. Trata-se de uma volta deliberada, que propunha a ressurreio consciente (o re-nascimento) do passado, considerado agora como fonte de inspirao e modelo de civilizao. Num sentido amplo, esse ideal pode ser entendido como a valorizao do Inciom (Humanismo) e da natureza, em oposio ao divino e ao sobrenatural, conceitos que haviam impregnado a cultura da Idade Mdia. Caractersticas gerais: Racionalidade Dignidade do Ser Humano Rigor Cientfico Ideal Humanista Reutilizao das artes greco-romana

mises.org.br

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BARROCO
A arte barroca originou-se na Itlia (sc. XVII) mas no tardou a irradiar-se por outros pases da Europa e a chegar tambm ao continente americano, trazida pelos colonizadores portugueses e espanhis. As obras barrocas romperam o equilbrio entre o sentimento e a razo ou entre a arte e a cincia, que os artistas renascentistas procuram realizar de forma muito consciente; na arte barroca predominam as emoes e no o racionalismo da arte renascentista. uma poca de conflitos espirituais e religiosos. O estilo barroco traduz a tentativa angustiante de conciliar foras antagnicas: bem e mal; Deus e Diabo; cu e terra; pureza e pecado; alegria e tristeza; paganismo e cristianismo; esprito e matria.

adrianavivarte.blogspot.com

IDADE CONTEMPORNEA

NEOCLASSICISMO Retorno ao passado, pela imitao dos modelos antigos greco-latinos

vivercidades.org.br

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ROMANTISMO
O sculo XIX foi agitado por fortes mudanas sociais, polticas e culturais causadas por acontecimentos do final do sculo XVIII que foram a Revoluo Industrial que gerou novos inventos com o objetivo de solucionar os problemas tcnicos decorrentes do aumento de produo, provocando a diviso do trabalho e o incio da especializao da mo-de-obra, e pela Revoluo Francesa que lutava por uma sociedade mais harmnica, em que os direitos individuais fossem respeitados, traduziu-se essa expectativa na Declarao dos Direitos do Inciom e do Cidado. Do mesmo modo, a atividade artstica tornou-se complexa. Os artistas romnticos procuraram se libertar das convenes acadmicas em favor da livre expresso da personalidade do artista. Caractersticas gerais: a valorizao dos sentimentos e da imaginao; o nacionalismo; a valorizao da natureza como princpios da criao artstica; e os sentimentos do presente tais como: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.

2anoemotiva.blogspot.com

movimentoeartnouveau.blogspot.com

A Cano do Africano Castro Alves

A cano do africano L na mida senzala, Sentado na estreita sala, Junto ao braseiro, no cho, Entoa o escravo o seu canto, E ao cantar correm-lhe em pranto Saudades do seu torro ...
De um lado, uma negra escrava Os olhos no filho crava, Que tem no colo a embalar... E meia voz l responde Ao canto, e o filhinho esconde, Talvez pra no o escutar! "Minha terra l bem longe, Das bandas de onde o sol vem; Esta terra mais bonita, Mas outra eu quero bem! "0 sol faz l tudo em fogo, Faz em brasa toda a areia; Ningum sabe como belo Ver de tarde a papa-ceia! Aquelas terras to grandes, To compridas como o mar, Com suas poucas palmeiras Do vontade de pensar ... "L todos vivem felizes, Todos danam no terreiro; A gente l no se vende Como aqui, s por dinheiro". O escravo calou a fala, Porque na mida sala O fogo estava a apagar; E a escrava acabou seu canto, Pra no acordar com o pranto O seu filhinho a sonhar! ....................... O escravo ento foi deitar-se, Pois tinha de levantar-se Bem antes do sol nascer, E se tardasse, coitado, Teria de ser surrado, Pois bastava escravo ser. E a cativa desgraada Deita seu filho, calada, E pe-se triste a beij-lo, Talvez temendo que o dono No viesse, em meio do sono,

REALISMO
Entre 1850 e 1900 surge nas artes europias, sobretudo na pintura francesa, uma nova tendncia esttica chamada Realismo, que se desenvolveu ao lado da crescente industrializao das sociedades. O Inciom europeu, que tinha aprendido a utilizar o conhecimento cientfico e a tcnica para interpretar e dominar a natureza, convenceu-se de que precisava ser realista, inclusive em suas criaes artsticas, deixando de lado as vises subjetivas e emotivas da realidade. So caractersticas gerais: o cientificismo a valorizao do objeto o sbrio e o minucioso a expresso da realidade e dos aspectos descritivos

Gustave Coubert. Moas margem do Sena.

IMPRESSIONISMO
Principais caractersticas da pintura: A pintura deve registrar as tonalidades que os objetos adquirem ao refletir a luz solar num determinado momento, pois as cores da natureza se modificam constantemente, dependendo da incidncia da luz do sol. As figuras no devem ter contornos ntidos, pois a linha uma abstrao do ser humano para representar imagens. As sombras devem ser luminosas e coloridas, tal como a impresso visual que nos causam, e no escuras ou pretas, como os pintores costumavam represent-las no passado. Os contrastes de luz e sombra devem ser obtidos de acordo com a lei das cores complementares. Assim, um amarelo prximo a um violeta produz uma impresso de luz e de sombra muito mais real do que o claro-escuro to valorizado pelos pintores barrocos. As cores e tonalidades no devem ser obtidas pela mistura das tintas na paleta do pintor. Pelo contrrio, devem ser puras e dissociadas nos quadros em pequenas pinceladas. o observador que, ao admirar a pintura, combina as vrias cores, obtendo o resultado final. A mistura deixa, portanto, de ser tcnica para se ptica.

raqueltaraborelli.com

Claude Monet in: aterramediadeclaudia.blogspot.com

EXPRESSIONISMO
O Expressionismo a arte do instinto, trata-se de uma pintura dramtica, subjetiva, expressando sentimentos humanos. Utilizando cores irreais, d forma plstica ao amor, ao cime, ao medo, solido, misria humana, prostituio. Deforma-se a figura, para ressaltar o sentimento. Predominncia dos valores emocionais sobre os intelectuais. Corrente artstica concentrada especialmente na Alemanha entre 1905 e 1930.
Principais caractersticas: pesquisa no domnio psicolgico; cores resplandecentes, vibrantes, fundidas ou separadas; dinamismo improvisado, abrupto, inesperado; pasta grossa, martelada, spera; tcnica violenta: o pincel ou esptula vai e vem, fazendo e refazendo, empastando ou provocando exploses; preferncia pelo pattico, trgico e sombrio

Munch. O grito

artecomocultura.blogspot.com Van Gogh

CUBISMO
Historicamente o Cubismo originou-se na obra de Czanne, pois para ele a pintura deveria tratar as formas da natureza como se fossem cones, esferas e cilindros. Para Czanne, a pintura no podia desvincular-se da natureza, tampouco copiava a natureza; de fato, a transformava. Ele dizia: Mudo a gua em vinho, o mundo em pintura. E era verdade. Em suas telas, a rvore da paisagem ou a fruta da natureza morte no eram a rvore e a fruta que conhecemos eram pintura. Preservavamse as referncias exteriores que as identificavam como rvore ou fruta, adquiriam outra substncia: eram seres do mundo pictrico e no do mundo natural. Por isso, correto dizer que Czanne pintava numa zona limite, na fronteira da natureza e da arte.

Pablo Picasso em: kersaber.com

Csane em: portalsaofrancisco.com.br

 A Filosofia possui data e local de nascimento: final do sc. VII e incio do sc VI a.C. nas colnias gregas da sia menor na cidade de Mileto o primeiro filsofo foi Tales de Mileto. Surge pela necessidade de um outro tipo de explicao para a ordem do mundo explicao racional.

Filosofia
Explicao racional: coerente, justificada, por argumentos (lgicos e no contraditrios) formando PENSAMENTOS, IDIAS E CONCEITOS. Atividade filosfica ou Proposta da filosofia: formao do Pensamento crtico, justificado, sistemtico. Como? QUESTIONANDO.

Razes para filosofar

Luiz Sayo elenca trs razes que do importncia ao ato de filosofar: 1.detectarmos o nosso prprio sistema de valores; 2.adquirimos capacidade crtica para filtrar o que nos apresentado; 3.entendermos nossa poca, as tendncias da sociedade e interpretar o mundo.

Por hoje s. A partir dos conceitos que trabalhamos procure resolver algumas questes das provas do ENADE. At o prximo encontro!