MEDELLÍN (1968

)

II Conferencia General

Objetivo: aplicar el concilio a la realidad Latinoamericana.
Tema: “La Iglesia en la actual Transformación de América Latina a la Luz del Concilio”.

 La II Conferencia General fue convocada por el Papa Pablo VI y. . Fue un acontecimiento de la mayor trascendencia para el Pueblo de Dios en el continente latinoamericano que marcó el inicio de una nueva etapa en la autoconciencia de la Iglesia y en el compromiso evangelizador.II Conferencia Medellin CELAM  El documento fue la ocasión para proponer pistas de trabajo para la renovación cristiana de América Latina a la luz del Concilio. más tarde. inaugurada personalmente por él. Se reunió del 26 de agosto al 6 de setiembre. en agosto de 1968.

VER: Es el momento de toma de conciencia de la realidad. ACTUAR: Es el momento de concretizar en una acción transformadora lo que se ha comprendido acerca de la realidad. JUZGAR: Es el momento de analizar los hechos de la realidad a la luz de la fe y de la vida. para descubrir lo que está ayudando o impidiendo a las personas alcanzar su liberación integral.Metodo ver Juzgar y actuar  El ver juzgar-actuar surgió como una metodología para la acción transformadora de los cristianos y para la superación del divorcio entre la fe y la vida. del mensaje de Jesús y de su Iglesia.    .

.Medellín divide su discurso en tres áreas: 1) la promoción del hombre y los pueblos. y 3) la Iglesia visible en sus miembros y sus estructuras. 2) la evangelización y maduración en la fe de los pueblos y sus élites. Estas áreas nos demuestran la importancia del desarrollo integral de la persona humana.

Desarrollo humano integral La concepción de "un desarrollo humano integral por el camino de la liberación" es el eje central de las conclusiones conseguidas de la Conferencia.  ¿Pero. es una liberación integral del hombre desde el Evangelio. de qué clase de liberación se trata? La "liberación" de la que habla Medellín. Todos los temas planteados allí nos transportan a hablar de liberación.  . una liberación que compromete al desarrollo y la conversión de todo el hombre.

y social. trae como consecuencia una conversión profunda. sino a los pecadores". pero posee el mensaje del Evangelio para invitar a la conversión y a la vida nueva. sino la conversión del hombre". es necesario tener hombres nuevos". la Iglesia no posee técnicas ni <remedios> para resolver los problemas latinoamericanos.  La liberación evangélica. "Pues no he venido a llamar a los justos.La conferencia habla que para "tener un continente nuevo. que nos llevan a un cambio de estructuras. por eso. personal.  . Pero resaltamos lo siguiente: "el mensaje cristiano no es el cambio de estructuras.

   Y para que esta gran liberación se dé. exhortándolos a realizar una elección por la pobreza. Un gran mérito de la Conferencia es haber propuesto la fe y la fuerza de la caridad pastoral de los ministros eclesiales de toda América Latina. en el capítulo XIV. Medellín invita a toda la Iglesia a vivir en la pobreza. fue necesario que la Iglesia se examinara desde su interior y reafirmara su opción preferencial por los hombres. trayendo así una opción preferencial por el pobre. por eso es necesario que la Iglesia retome esta actitud del mismo Cristo. y le enseñaba a los pobres. . comía. Incluso. Es importante recordar que Jesús caminaba.

surgió la llamada "teología de la liberación". Esto hizo que se olvidaran temas fundamentales del mismo Medellín. pues sostenían que Marx tenía una solución científica a la pobreza. Lastimosamente algunos le dieron una inspiración claramente marxista. como se sabe. que fundamentalmente es redención y conversión. como por ejemplo la "Evangelización y crecimiento en la fe." .Teología de la liberación  Poco después. con ésta teoría meramente humana y que difícilmente podría dejar de lado el materialismo. Trataron de armonizar la liberación de Cristo.

religioso y junto a esta realidad primordial y trascendente. de la liberación económica. debe también hacer todo lo posible para solucionar la pobreza económica. . sino de lo espiritual .  No puede la Iglesia ocuparse en primer lugar de la pobreza económica. Ambas son liberación .redención.

la justicia. En la conferencia de Medellín da a conocer brevemente la realidad del subdesarrollo de Latinoamérica.Conferencia de Medellin 1. llama a comprometerse en la promoción integral del hombre y presenta los principales compromisos que se propone asumir la Iglesia para superar una situacion entre fe y vida. el amor y la libertad. . Exhorta también a todos los hombres a iniciar una nueva evangelización y catequesis a trabajar por la verdad.

. sino en la insistencia en la conversión del hombre. “ La originalidad del mensaje cristiano no consiste directamente en la afirmación de la necesidad de un cambio de estructuras. que exige luego este cambio”.  Medellín sostiene que para hacer el orden más justo y solidario es necesario la conversión del hombre.

Por ello se puede hablar de un humanismo. . Se preocupa por el hombre concreto y su personalización y humanización desde una perspectiva integral. A diferencia de Puebla que ofrece un desarrollo más teológico con una marcada referencia cristológica. En Medellín se enfatiza que la misión de la iglesia es la promoción integral del hombre y sus comunidades.

. Esa liberación que nos propone Medellín nos abre a la plena comunión con el Padre. todos los hombres necesitamos una profunda conversión a fin de que llegue a nosotros el “Reino de justicia. la paz y el amor. nos permite acceder al Reino de Dios y a la vivencia de los valores de la solidaridad. de amor y de paz”. LIBERACIÓN HECHA DE RECONCILIACIÓN en Medellín se explica que “… para nuestra verdadera liberación. la justicia. la fraternalidad.

un momento de madurez muy importante para la Iglesia universal en la asimilación y la renovación conciliar. . constituye. por ende. Medellín es un esfuerzo serio por aplicar el concilio Vaticano II en América Latina.

. paz. sacerdotes. Miembros y estructuras visibles de la Iglesia. pastoral de conjunto y medios de comunicación. Abarca: laicos. Cada tema fue abordado por el método de: ver-juzgar-actuar. Abarca: pastoral popular. catequesis. religiosos y formación del clero. Evangelización y maduración de la fe. familia.CONCLUSIONES DE MEDELLÍN    Promoción del hombre y los pueblos (promoción humana). educación y juventud. Respecto a las estructuras visibles están: pobreza. agrupa los temas de: Justicia. pastoral de élites.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful