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La Sagrada Eucarista

Crezcamos siempre en la fe y el amor a


Nuestro Seor presente en la
Eucarista.
En cada consagracin se renueva el
sacrificio de la cruz y se realiza nuestra
salvacin.

Francisco Martnez A.

Enero 2013
Fuente: Catholic,net, S. Cipriani, Corazones.org, Catecismo catlico y
Santas Escrituras
El Catecismo de la Iglesia
Catlica dice:
Cristo Jess que muri,
resucit, que est a la derecha
de Dios e intercede por
nosotros.
Romanos, 8:34
est presente de mltiples
maneras en su Iglesia: en su
Palabra, en la oracin de su
Iglesia,
pues donde dos o tres estn
reunidos en mi nombre, all
estoy yo en medio de ellos.
Mateo, 18:20
En los pobres, los enfermos, los
presos, en los sacramentos de los
que l es autor, en el sacrificio de
la misa y en la persona del
ministro. Pero, sobre todo (est
presente), bajo las especies
eucarsticas.
El modo de presencia de Cristo
bajo las especies eucarsticas es
singular. Eleva la Eucarista por
encima de todos los sacramentos
y hace de ella
como la perfeccin de la vida
espiritual y el fin al que tienden
todos los sacramentos.
En el santsimo sacramento de la
Eucarista estn
contenidos verdadera, real y
substancialmente el Cuerpo y la
Sangre junto con el alma y la
divinidad de nuestro Seor
Jesucristo, y, por consiguiente,
Cristo entero.
Esta presencia se denomina real,
no a ttulo exclusivo, como si las
otras presencias no fuesen reales,
sino por excelencia, porque es
substancial, y por ella Cristo, Dios
y hombre, se hace totalmente
presente.
(
De tal modo, que Nuestro Seor
Jesucristo est presente en la
Eucarista con el mismo Cuerpo y
Sangre que naci de la Virgen
Mara, el mismo cuerpo que
estuvo pendiente en la cruz y la
misma sangre que fluy de su
costado.

De la Transubstanciacin

Nuestro Seor se hace presente
por la conversin del pan y el
vino en su Cuerpo y Sangre. Esa
admirable y singular conversin
se llama propiamente
transubstanciacin,
No consubstanciacin como lo
dice la doctrina luterana segn
la cual la sangre y el cuerpo de
Jesucristo estn en la
Eucarista sin que, por ello,
sta deje de ser pan y vino.
Enfaticemos que en la doctrina
catlica es la
"transubstanciacin".
y Se dice admirable porque es
un misterio altsimo, superior a
la capacidad de toda
inteligencia creada. Es el
Misterio de la fe! Se dice
singular porque no existe en
toda la creacin ninguna
conversin semejante a esta.

En la transubstanciacin toda la
substancia del pan y toda la
sustancia del vino desaparecen al
convertirse en el Cuerpo, Sangre,
Alma y Divinidad de Cristo. De tal
manera que bajo cada una de las
especies y bajo cada parte
cualquiera de las especies, antes de
la separacin y despus de la
separacin, se contiene Cristo
entero.
Es de fe, por tanto, que de toda y
sola la substancia del pan y del vino
se transubstancia en toda y sola la
sustancia del cuerpo y sangre de
Cristo.
Ahora bien, qu es lo que
permanece? Permanecen, sin
sujeto de inhesin, por poder de
Dios, en la Eucarista los
accidentes, especies o
apariencias del pan y del vino.
Cules son? Los accidentes que
permanecen despus de la
transusbtanciacin son: peso,
tamao, gusto, cantidad, olor,
color, sabor, figura, medida, etc,
de pan y de vino. Slo cambia la
sustancia.
Por la fuerza de las palabras bajo
la especie de pan se contiene el
Cuerpo de Cristo y, por razn de
la compaa o concomitancia,
junto con el Cuerpo, por la natural
conexin, se contiene la Sangre, y
el alma y, por la admirable unin
hiposttica, la Divinidad de Nuestro
Seor Jesucristo.
Y, qu se contiene por razn de las
palabras bajo la especie del vino?
Por razn de las palabras se
contiene la Sangre de Cristo bajo la
especie del vino y, por razn de la
concomitancia, junto con la Sangre,
por la natural conexin, se contiene
el Cuerpo, el Alma y, por la unin
hiposttica, la divinidad de Nuestro
Seor Jesucristo.
Ensea el Catecismo de la Iglesia
Catlica: Mediante la conversin
del pan y del vino en su Cuerpo y
Sangre, Cristo se hace presente en
este sacramento. Los Padres de la
Iglesia afirmaron con fuerza la fe
de la Iglesia en la eficacia de la
Palabra de Cristo y de la accin
del Espritu Santo para obrar esta
conversin. As, san Juan
Crisstomo declara que: No es el
hombre quien hace que las cosas
ofrecidas se conviertan en Cuerpo
y Sangre de Cristo, sino Cristo
mismo que fue crucificado por
nosotros.
El sacerdote, figura de Cristo,
pronuncia estas palabras, pero su
eficacia y su gracia provienen de
Dios. Esto es mi Cuerpo, dice.
Esta palabra transforma las cosas
ofrecidas.
Y san Ambrosio dice respecto a
esta conversin: Estemos bien
persuadidos de que esto no es lo
que la naturaleza ha producido,
sino lo que la bendicin ha
consagrado, y de que la fuerza
de la bendicin supera a la de la
naturaleza, porque por la
bendicin la naturaleza misma
resulta cambiada...
La palabra de Cristo, que
pudo hacer de la nada lo que
no exista, no podra cambiar
las cosas existentes en lo que
no eran todava? Porque no es
menos dar a las cosas su
naturaleza primera que
cambirsela.
Sigue diciendo el Catecismo
de la Iglesia Catlica: El
Concilio de Trento resume la
fe catlica cuando afirma:
Porque Cristo, nuestro
Redentor, dijo que lo que
ofreca bajo la especie de pan
era verdaderamente su
Cuerpo,
se ha mantenido siempre en
la Iglesia esta conviccin,
que declara de nuevo el
Santo Concilio: por la
consagracin del pan y del
vino se opera el cambio de
toda la sustancia del pan en
la sustancia del Cuerpo de
Cristo nuestro Seor y de
toda la sustancia del vino en
la sustancia de su Sangre; la
Iglesia catlica ha llamado
justa y apropiadamente a
este cambio
transubstanciacin.

Omnipotencia de Dios
El sacerdote ministerial predica la Palabra
de Dios, presenta a Dios los dones de pan
y vino, los inmola y los ofrece al
transubstanciarlos en el Cuerpo y la
Sangre del Seor, obrando en nombre y
con el poder del mismo Cristo, de modo
tal que, por sobre l slo est el poder de
Dios, como ensea Santo Toms de
Aquino:
El acto del sacerdote no depende de
potestad alguna superior, sino de la
divina,
de tal modo, que ni siquiera el Papa, tiene
mayor poder que un simple sacerdote, para
la consagracin del Cuerpo de Cristo:
No tiene el Papa mayor poder que un
simple sacerdote.
Al mandar a los Apstoles en la ltima
Cena: Haced esto en memoria ma
Lucas, 22;19-20; 1Cor 11,23-26,
les ordena reiterar el rito del Sacrificio
eucarstico de mi Cuerpo que ser
entregado y de mi Sangre que ser
derramada
Lucas, 22:19-20; 1Cor 11,23-26
Despus tom pan y, dando gracias, lo
parti y se lo dio diciendo: Esto es mi
cuerpo, que es entregado por ustedes.
Hagan esto en memoria ma.
Hizo lo mismo con la copa despus de
cenar, diciendo:
Esta copa es la alianza nueva sellada
con mi sangre, que es derramada por
ustedes).
Lucas, 22: 19-20
El Seor Jess, la noche en que fue
entregado, tom el pan,
dio gracias, lo parti y dijo:
Esto es mi Cuerpo, que se entrega
por ustedes. Hagan esto en memoria
ma.

De la misma manera, despus de
cenar, tom la copa, diciendo:
Esta copa es la Nueva Alianza que
se sella con mi Sangre. Siempre que
la beban, hganlo en memora ma.

Y as, siempre que coman este pan y
beban esta copa, proclamarn la
muerte del Seor hasta que l vuelva.
1Corintios, 11:23-26
En el Antiguo Testamento
aparecen dos pasajes que se
refieren a este apartado.

Ya llega el da, dice Yahv, en
que yo pactar con el pueblo de
Israel (y con el de Jud) una
nueva alianza.
Jeremas, 21:31

Entonces Moiss tom la sangre
con la que roci el pueblo,
diciendo:
Esta es la sangre de la Alianza
que Yahv ha hecho con ustedes,
conforme a todos estos
compromisos.
xodo, 24:8
Ensea el Concilio de Trento que
Jesucristo, en la ltima Cena, al
ofrecer su Cuerpo y Sangre
sacramentados:
a sus apstoles, a quienes entonces
constitua sacerdotes del Nuevo
Testamento, a ellos y a sus sucesores en
el sacerdocio, les mand ... que los
ofrecieran.
Y esto por el poder divino, ya que
existe
en la misma transformacin, una
seleccin que indica penetracin
extraordinaria; dentro de una misma
cosa material hay algo que cambia y
algo que permanece inmutable; adems
el cambio produce algo nuevo....
Por eso os digo que debemos
crecer siempre en la fe y el amor a
Nuestro Seor presente en la
Eucarista. Estimemos por justa y
conveniente la palabra exacta que
expresa la conversin del pan y del
vino: Transubstanciacin!, que
debera sonar en nuestros odos
como msica celestial.
Y admiremos siempre el poder de
Dios que all se manifiesta, como
lo hace el pueblo fiel que dice, con
las palabras del Apstol Toms,
despus de ocurrida la
transubstanciacin:
Seor mo y Dios mo!
Juan, 20:28
LANCIANO, ITALIA - AO 700

Lanciano es una pequea ciudad
medieval, que se encuentra en la
costa del Mar Adritico de Italia,
en la carretera entre San Giovanni
Rotondo y Loreto
Aqu se conserva desde hace ms
de 12 siglos el primero y ms
grande de los milagros
Eucarsticos, el cual prueba en
forma fehaciente la
transubstanciacin,
en el cual Jesucristo se halla
presente bajo las apariencias del
pan y del vino, con su cuerpo, alma
y divinidad.
Historia del Milagro Eucarstico:

Un monje de la Orden de San Basilio,
sabio en las cosas del mundo, pero no
en las cosas de la fe, pasaba un
tiempo de prueba contra la fe.
Dudaba de la presencia real de
Nuestro Seor Jess en la Eucarista.
Oraba constantemente para librarse
de esas dudas por miedo de perder su
vocacin. Sufra da tras da la duda.
Est Jess realmente y
substancialmente presente en la
Eucarista? Dudaba sobre el misterio
de la transubstanciacin. Su
sacerdocio se convirti en una rutina
y se destrua poco a poco.
Especialmente la celebracin de la
Santa Misa se convirti en una rutina
ms, un trabajo ms.

La situacin en el mundo no le ayud a
fortalecer su fe. Haba muchas herejas
surgiendo durante esta poca.
Sacerdotes y obispos eran vctimas de
esas herejas, las cuales estaban
infestando a la Iglesia por todas partes.
Algunas de estas herejas negaban la
presencia real de nuestro Seor en la
Eucarista. El sacerdote no poda
levantarse de esta oscuridad que
envolva su corazn. Cada vez estaba
ms convencido, por la lgica humana,
de esas herejas.
El Milagro

Una maana del ao 700,
mientras celebraba la Santa
Misa, estaba siendo atacado
fuertemente por la duda y
despus de haber pronunciado
las solemnes palabras de la
consagracin, vio como la
Santa Hostia se convirti en un
crculo de carne y el vino en
sangre visible. Estaba ante un
fenmeno sobrenatural visible,
que lo hizo temblar y comenz
a llorar incontrolablemente de
gozo y agradecimiento.
Estuvo parado por un largo
rato, de espaldas a los fieles,
como era la misa en ese tiempo.
Despus se volte despacio
hacia ellos, dicindoles: Oh,
afortunados testigos a quienes
el Santsimo Dios, para destruir
mi falta de fe, ha querido
revelrseles El mismo en este
Bendito Sacramento y hacerse
visible ante nuestros ojos!
Vengan, hermanos y
maravllense ante nuestro Dios
tan cerca de nosotros.
Contemplen la Carne y la
Sangre de Nuestro Amado
Cristo.
Las personas se apresuraron a
ir al altar y, al presenciar el
milagro, empezaron a clamar,
pidiendo perdn y
misericordia. Otras empezaron
a darse golpes de pecho,
confesando sus pecados,
declarndose indignas de
presenciar tal milagro.
Otros se arrodillaban en seal
de respeto y gratitud por el
regalo que el Seor les haba
concedido. Todos contaban la
historia por toda la ciudad y
por todos los pueblos
circunvecinos.
La carne se mantuvo intacta, pero la sangre se dividi en el cliz, en 5
partculas de diferentes tamaos y formas irregulares. Los monjes
decidieron pesar las partculas y descubren fenmenos particulares
sobre el peso de cada una de ellas. Inmediatamente la Hostia y las
cinco partculas fueron colocadas en un relicario de marfil.
Significado Espiritual de este milagro:
Como ha sido comprobado, la Hostia
que fue milagrosamente convertida en
Carne, est compuesta del tejido
muscular del corazn humano
(miocardio). Nuestro Seor muestra su
Corazn Eucarstico, traspasado por los
pecados de la humanidad.
Corazn que se deja traspasar por amor.
Corazn humano y divino, que sufre y
ama. De tantas maneras Jess nos tiene
que recordar que est vivo, que su
Corazn arde de amor por los hombres,
que su Corazn es de carne, con
sentimientos, deseos, ansias por
salvarnos y que todava sufre por tantos
desprecios, blasfemias e indiferencias de
nosotros pecadores.
Su Corazn es fuente abierta de
gracia y misericordia. De este
Corazn fluy sangre y agua,
smbolo de liberacin y purificacin
para nuestros corazones. Este
Milagro Eucarstico de Lanciano nos
llama a la reparacin, a ser almas de
oracin constante, en reparacin por
tantos pecados, por los nuestros y
por los del mundo entero.
Parece que Jess hoy nos dice
Habr alguien que tenga
compasin de M, que viva con
amor, que cumpla con virtud y
perfeccin su vocacin, para que la
Sangre Preciosa de Nuestro Seor no
se derrame en vano...
Este Milagro Eucarstico es un
llamado urgente a la conversin, a
reflexionar sobre nuestras vidas,
pasadas y presentes. A tomar en
serio la vida espiritual, y
emprender el camino estrecho que
nos lleva a la santidad, a la vida de
virtud y perfeccin. Es una llamada
de Dios a dejarnos purificar por el
crisol del sufrimiento en nuestras
vidas
Adems de que es muy
significativo que este milagro
sucediera en la ciudad llamada por
el nombre de Longinos, el que
traspasa el corazn de Jess, y
existe otro paralelo con lo que pas
con Longinos:
El sacerdote al contemplar el
Corazn Eucarstico de Jess y
su sangre, recibi la gracia de
la conversin.
Otro detalle importante es que
en este milagro eucarstico
Jess permiti ser crucificado
de nuevo. Despus del milagro,
la Hostia fue clavada a un
pedazo de madera, para que al
secarse no se enrollara como le
sucede a la carne. Aqu estaba
El otra vez con clavos en Su
Cuerpo, clavado a un pedazo
de madera.
Frutos del Milagro:
El milagro que ocurri en el ao 700
fue solo el comienzo. Eso fue hace
ms de 1250 aos. Si despus del
milagro, la carne y la sangre se
hubieran desintegrado, como
esperaban muchos, de todas maneras
ya en s mismo era un milagro
espectacular. Adems de la
renovacin de la fe del sacerdote y de
todos los testigos, Lanciano ha sido
un lugar donde muchos han
encontrado la fe en la Eucarista, y
otros han aumentado en esa fe.
De inmediato la noticia del Milagro
Eucarstico y el testimonio de la
transformacin del sacerdote se
extendi por toda la ciudad y el pas.
Todas las personas hablaban del
milagro. Los peregrinos
concurran a Lanciano para
venerar la Hostia convertida en
carne y el vino en sangre.
Aument la fe y devocin al
Corazn Eucarstico de Jess, y
se extendi por todo el pas.
Desde el principio, la Iglesia
local acept este milagro como
un verdadero signo del cielo, y
vener el Cuerpo y la Sangre de
Nuestro Seor en la Eucarista
en varias procesiones.
Especialmente el da de su fiesta,
que es el ltimo domingo de
octubre.

Investigaciones cientficas
En 1574 se hicieron pruebas de la
Carne y la Sangre y se descubri un
fenmeno inexplicable. Las cinco
bolitas de Sangre coagulada son de
diferentes tamaos y formas. Pero
cualquier combinacin pesa en total
lo mismo. En otras palabras, 1 pesa
lo mismo que 2, 2 pesan lo mismo
que 3, y 3 pesan lo mismo que 5.
Este resultado est marcado en una
tabla de mrmol en la Iglesia. A
travs de los aos se han hecho
muchas investigaciones. Nuestro
Seor se ha permitido ser pinchado y
cortado, examinado a travs de
microscopio y fotografiado.
A las distintas investigaciones
eclesisticas siguieron las
cientficas, llevadas a cabo desde
1574, en 1970-71 y en 1981. En
estas ltimas, el eminente cientfico
Profesor Odoardo Linoli docente en
Anatoma e Histologa Patolgica y
en Qumica y Microscopa Clnica,
con la colaboracin del Profesor
Ruggero Bertelli de la Universidad
de Sena, utiliz los instrumentos
cientficos ms modernos
disponibles.
Los anlisis, realizados con
absoluto rigor cientfico y
documentados por una serie de
fotografas al microscopio,
dieron los siguientes resultados:
*La Carne es verdadera
Carne. La Sangre es
verdadera Sangre.
*La Carne y la Sangre
pertenecen a la especie
humana.
*La Carne est constituida
por el tejido muscular del
corazn. En la Carne estn
presentes, en secciones, el
miocardio, el endocardio, el
nervio vago y, por el
relevante espesor del
miocario, el ventrculo
cardiaco izquierdo.
*La Carne es un CORAZN
completo en su estructura
esencial.
*La Carne y la Sangre tienen el
mismo grupo sanguneo (AB).
El hecho de la sangre continuar
fresca es un fenmeno
extraordinario.
*En la Sangre se encontraron
las protenas normalmente
fraccionadas, con la
proporcin en porcentaje,
correspondiente al cuadro
Sero- proteico de la sangre
fresca normal.
Anlisis electrofortico de las proteinas de la antigua Sangre de
Lanciano.
La composicin porcentual de las protenas en el lquido en examen
repite los valores conocidos para el suero de sangre humana normal:
albmina = 61% ; globulinas alfa-1 = 2,38% ;
globulinas alfa-2 = 7,14% ; globulinas beta = 7,14% ;
gamma = 21,42%.
La relacin albmina-globulina resulta ser del 1,62% siendo el valor
normal de entre 1,13 y 1,73.
Las protenas fraccionadas de la muestra en examen
presentan entonces una curva electrofortica parecida a la
sangre fresca normal (un suero de sangre no se puede
utilizar con fines electroforticos despus de los 2-4 das de
refrigerado).
*En la Sangre tambin se
encontraron estos minerales:
Cloruro, fsforo, magnesio,
potasio, sodio y calcio.

*La conservacin de la Carne
y de la Sangre, dejadas al
estado natural por espacio de
12 siglos y expuestas a la
accin de agentes
atmosfricos y biolgicos, es
de por s un fenmeno
extraordinario.

Conclusin:
Se puede decir que la ciencia
ha dado una respuesta segura
y exhaustiva acerca de la
autenticidad del Milagro
Eucarstico de Lanciano.
Jess nos da, otra vez, Su
Corazn por medio de este
Milagro Eucarstico. El
mismo que fue traspasado por
Longinos en el Calvario. El
mismo que est en cada
Eucarista en cada
Tabernculo.
Es un Corazn traspasado de
amor por los hombres, y que
solo recibe desprecios,
indiferencias, blasfemias,
sacrilegios de los mismos
hombres. Es manifestacin de
amor, amor ms sublime no
existe. Solo Nuestro Seor
nos ama de esta forma. Cada
Misa, cada Eucarista es un
acto de amor de nuestro
Seor. En cada Eucarista se
derraman gracias de salvacin
para la humanidad.
El Seor nos sigue dando Su Sangre, Su Cuerpo todos los das en la
Eucarista para sanarnos, liberarnos y sustentarnos. Que cada
Eucarista sea un encuentro nico con el Corazn de Jess, encuentro
con el Dios de Amor, el Dios que se manifiesta misericordioso,
compasivo, y a la misma vez con un Corazn traspasado por los
pecados nuestros y de la humanidad.
Qu podemos hacer
nosotros, sino consolar al
Corazn traspasado de
Jess, no permitiendo que
su preciosa sangre sea
derramada en vano en
nuestras vidas, sino ms
bien, apropiarnos de las
gracias que brotan de su
costado abierto, abierto
todava, para que
podamos ir a la fuente
abierta de salvacin que
es su Corazn.
Cristo est vivo entre nosotros,
cada milagro Eucarstico es una
prueba ms de esto.
Jess les respondi: " Les aseguro
que si no comen la carne del Hijo
del hombre y no beben su sangre,
no tendrn Vida en ustedes.
El que come mi carne y bebe mi
sangre tiene la vida eterna y yo le
resucitar el ltimo da.
Porque mi carne es verdadera
comida y mi sangre es verdadera
bebida".
San Juan, 6:53-56
Bendito y alabado sea Jess
Sacramentado, por siempre sea
amado su Corazn traspasado!
Oracin
Te adoro con devocin, Dios
escondido, oculto
verdaderamente bajo estas
apariencias. A ti se somete
mi corazn por completo, y
se rinde totalmente al
contemplarte.
Al juzgar de ti se equivocan
la vista, el tacto, el gusto,
pero basta con el odo para
creer con firmeza; creo todo
lo que ha dicho el Hijo de
Dios; nada es ms verdadero
que esta palabra de verdad.

En la cruz se esconda slo la
divinidad, pero aqu tambin se
esconde la humanidad; creo y
confieso ambas cosas, y pido
lo que pidi el ladrn
arrepentido.
No veo las llagas como las vio
Toms, pero confieso que eres
mi Dios; haz que yo crea ms y
ms en ti, que en ti espere, que
te ame.
Oh memorial de la muerte del
Seor! Pan vivo que da la vida
al hombre; concdele a mi
alma que de ti viva, y que
siempre saboree tu dulzura.
Seor Jess, bondadoso pelcano,
lmpiame, a m, inmundo, con tu
sangre, de la que una sola gota
puede liberar de todos los
crmenes al mundo entero.
Jess, a quien ahora veo
escondido, te ruego que se
cumpla lo que tanto anso: que al
mirar tu rostro ya no oculto, sea
yo feliz viendo tu gloria. Amn.

BENDITO, AMADO, ADORADO Y
GLORIFICADO SEA DIOS UNO Y
TRINO SEOR DEL CIELO Y DE
LA TIERRA. AHORA Y POR
SIEMPRE.
BENDITO, AMADO,
ADORADO Y GLORIFICADO
SEA EL PADRE ETERNO
CREADOR DEL CIELO Y DE
LA TIERRA. AHORA Y POR
SIEMPRE. AHORA Y POR
SIEMPRE.
BENDITO, AMADO,
ADORADO Y GLORIFICADO
SEA EL HIJO ETERNO
SALVADOR DEL CIELO Y DE
LA TIERRA. AHORA Y POR
SIEMPRE.

BENDITO, AMADO,
ADORADO Y GLORIFICADO
SEA EL ESPIRITU ETERNO
SANTIFICADOR DEL CIELO
Y DE LA TIERRA. AHORA Y
POR SIEMPRE.
BENDITA SEA LA
SANTISIMA VIRGEN
MARIA: HIJA, MADRE Y
ESPOSA DEL SEOR.
AHORA Y POR SIEMPRE.

"POR QUE PARA DIOS NO
HAY NADA IMPOSIBLE"
LUCAS, 1:37