Está en la página 1de 18

EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA

(CARL ROGERS)

BIOGRAFIA
Carl Rogers naci el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago, siendo el cuarto de seis hijos. Su padre fue un exitoso ingeniero civil y su madre ama de casa y devota cristiana. Cuando Carl tena 12 aos, su familia se traslad a 30 millas al oeste de Chicago, y sera aqu donde pasara su adolescencia. Con una estricta educacin y muchos deberes,

Inicio sus estudios en la universidad de Wisconsin en el campo de la agricultura. Durante los dos primeros aos de universidad su objetivo cambio perdi el inters por la agricultura para dedicarse a la religin. Despus de graduarse, se cas con Helen Elliot (en contra de los deseos de sus padres), se mud a Nueva York y empez a acudir al Union Theological Seminary, una famosa institucin religiosa liberal

La prdida en la religin sera, por supuesto, la ganancia de la psicologa: Rogers se cambi al programa de psicologa clnica de la Universidad de Columbia en 1931. En 1945 fue invitado a establecer un centro de asistencia en la Universidad de Chicago. En este lugar, en 1951, public su mayor trabajo, la Terapia Centrada en el Cliente, donde hablara de los aspectos centrales de su teora. En 1957, volvi a ensear en la Universidad de Wisconsin. En 1964, acept una plaza de investigador en La Jolla, California. All atenda terapias, dio bastantes conferencias y escribi, hasta su muerte en 1987.

Su obra el proceso de convertirse en Persona Por qu escribi este libro?

Los trabajos que integran este libro fueron seleccionados entre el material de los diez aos comprendidos entre 1951 y 1961. Las razones por las cuales se han reunido son: Todos los libros anteriores de Roger estaban dirigidos a los profesionales de la psicologa, y se hallaban fuera del alcance de las personas ajenas a ese grupo muchos lectores sin intereses particulares en el campo de la psicoterapia o el asesoramiento pueden descubrir que las enseanzas que surgen de este campo pueden resultarles tiles en su propia vida

La creciente cantidad y la urgente peticin de quienes estn involucrados con los puntos de vista de Roger sobre la psicoterapia Le hicieron saber que desean datos sobre sus trabajos y hallazgos ms recientes en una presentacin accesible y adecuada. Se refiere a la enorme, desesperante necesidad de nuestro tiempo de poseer ms conocimientos bsicos y mtodos ms eficaces para manejar las tensiones en las relaciones humanas.

RESUMEN

En este libro el proceso de convertirse en persona Rogers establece la psicoterapia centrada en el cliente que se basa en aceptar a la persona tal y como es por el simple hecho de ser persona, aceptando as sus sentimientos y sus vivencias para poder comprenderlos sin juicios. El sujeto es potencialmente capaz de mejorar todos los aspectos de su vida y de su persona por lo que el individuo llegara a la mejora personal a la superacin propia, posee la visin de Maslow de la autorrealizacin y para conseguirlo la mejor manera es introducirlo en un ambiente adecuado y una aceptacin incondicional del terapeuta hacia el paciente.

LOS TERAPEUTAS ROGERIANOS que el El enfoque plantea es

terapeuta debe ayudar a clarificar las emociones del cliente, ser un facilitador en el proceso de hacerlas conscientes, y por ello manejables y no patolgicas. Pero no asumiendo un rol de omnisapiente y todopoderoso, que lleva al cliente de la mano Las caractersticas personales que Rogers considera necesarias en todo buen terapeuta que intente instrumentalizar su enfoque son las siguientes: a) Capacidad emptica; b) Autenticidad; c) Consideracin positiva incondicional

ETAPA DEL PROCESO:


1.DEJAR DE UTILIZAR MASCARAS:

Significa no aparentar una cosa que no eres.. En la clase, por ejemplo, seguro que intentamos parecer mucho ms adultos, seguros, violentos, despreocupados... de lo que realmente somos. Uno mismo es quien sabe mejor como es, pero el hecho de quitarse la mscara, de salir de la fachada que nos oculta como somos realmente, atemoriza, y por eso preferimos ocultarnos.

2. DEJAR DE SENTIR LOS DEBERIA:

La conducta de las personas est marcada por muchos elementos: Uno de ellos son las normas, que nos dan nuestros padres, la autoridad social, la presin social, etc. . hacemos las cosas porque nos han dicho "debes de hacerlo" y no porque realmente queramos hacerlo o creamos que es la manera mas adecuada de hacerlo. Un ejemplo claro de esto podra ser la relacin que mantenemos con nuestros padres. Ellos, con sus recomendaciones, sugerencias y ordenes, intentan, con toda la buena voluntad del mundo ponernos en el buen camino. Y nosotros, en cuanto no seguimos alguno de estos planteamientos, tenemos mala conciencia. Nos avergonzamos de nosotros mismos por no haber atendido a sus consejos.

3. DEJAR DE SATISFACER EXPECTATIVAS IMPUESTAS:

La psicologia actual nos dice que tendemos a hacer aquello que hacen los otros. El grado de conformismo es creciente en nuestras sociedades. Nuestra cultura pretende que los individuos sigan unos patrones, unos modelos y cumplan determinadas expectativas. Por ejemplo, una expectativa social de un estudiante de secundaria es que vaya a la universidad, que tenga un trabajo de prestigio, forme una familia y gane mucho dinero. Pero tal vez una persona, al acabar la secundaria, prefiera viajar por el mundo

4. DEJAR DE ESFORZARSE PARA AGRADAR A LOS DEMAS:

Muchas personas se han educado y se han formado intentando siempre agradar a los dems y con el miedo permanente a recibir una crtica o una censura por parte de los otros. Esta conducta los ha llevado a comportarse de manera opuesta a lo que realmente queran hacer. Un ejemplo de esta actitud es la conducta de algunos chicos o chicas que orientan su vida nica y exclusivamente en funcin de una pareja. Su apariencia externa, vestuario, diversiones, peinados, su sexualidad, sus estudios, su profesin..., todo gira en torno a otra persona y se niegan a si mismos

5. COMENZAR A AUTOORIENTARSE:
Significa que las personas adquieren autonoma y aprenden a escoger sus objetivos ellas solas, se vuelven responsables de si mismas y deciden que comportamientos son importantes y cules no lo son.

6. COMENZAR A SER UN PROCESO:

Las personas que se aceptan a si mismas empiezan a notar que entran en un proceso constante de cambio y que no les molesta esta sensacin de ir modificando su percepcin de las cosas y de si mismas. Darse cuenta de los cambios.

7. COMENZAR A ACEPTAR LA PROPIA COMPLEJIDAD: La experiencia de este estilo de cambios implica aceptar la propia complejidad. Las personas no somos buenas o malas, activas o perezosas, solidarias o egostas, sino que somos un poco de todas esas cosas al mismo tiempo. Somos seres contradictorios. Se trata de no reducir la variedad de la propia personalidad a un solo rasgo.

8. COMENZAR A ABRIRSE A LA EXPERIENCIA:

Ser la persona que uno realmente es implica tambin otras cosas. Una de ellas es que el individuo empieza a vivir una relacin franca, amistosa e intima con su propia experiencia. Apreciar la vida con los temores y placeres

9. COMENZAR A ACEPTAR A LOS OTROS: Todo el mundo habr odo alguna vez que no se puede estar bien con nadie si no se empieza por aceptarse uno mismo. A medida que aceptamos nuestra experiencia, estamos ms capacitados para recibir las cosas que nos proponen los otros.

10. COMENZAR A CONFIAR EN SI MISMAS:


Comenzar a aceptar nuestra propia forma de ser nos dar tranquilidad y confianza. De hecho, todas las personas, en general, pueden ser ms creativas si tienen confianza en si mismas y desarrollan sus sentimientos y valores internos.

Anlisis:

Este libro aborda la psicoterapia desde un punto de vista accesible para todo tipo de lectores. Por un lado, nos ensea que el terapeuta no debe ser simplemente alguien que cure a otro que est enfermo, como acostumbramos a creer, sino una persona que sepa comprender a su "cliente", ser el espejo de su vida y convertirse en algo as como su "asesor" Por otro, asegura que el protagonismo debe recaer en el propio paciente, no en el terapeuta, eliminando Como consecuencia, "asesor" y "asesorado" emprenden una bsqueda de s mismos que les lleva a desarrollar un dialogo comprometido emocionalmente intenso y de curso impredecible. Y el paciente, a partir de ah, pasa a vivir una maduracin efectiva vivida y la permite "convertirse" en persona.

COINCIDENCIAS CON EL HUMANISMO - PRINCIPIOS DE ROGERS:

Rogers considera a las personas como bsicamente buenas o saludables, o por lo menos no malas ni enfermas. Considera la salud mental como la progresin normal de la vida, y entiende la enfermedad mental, la criminalidad y otros problemas humanos, como distorsiones de la tendencia natural. Se descartan del lenguaje rogeriano los trminos paciente, enfermo, curacin, diagnstico, etc., porque connotan dependencia, limitacin y falta de respeto por la persona.

En toda su extensin, la teora de Rogers est construida a partir de una sola fuerza de vida que llama la tendencia actualizante. Esto puede definirse como una motivacin innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor lmite posible. No estamos hablando aqu solamente de sobrevivencia: Rogers entenda que todas las criaturas persiguen hacer lo mejor de su existencia, y si fallan en su propsito, no ser por falta de deseo El hombre, dice Rogers, es positivo por naturaleza, y por ello requiere respeto absoluto