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EL ARTE DEL RENACIMIENTO

INTRODUCCIN HISTRICA

QU ENTENDEMOS POR RENACIMIENTO?


Este siglo, como una edad de oro, ha vuelto a iluminar las artes liberales que casi se haban extinguido: gramtica, poesa, retrica, pintura, escultura, arquitectura, msica, la antigua meloda de la lira rfica, y todo a la vez en Florencia. Alcanzando lo que apreciaban los antiguos, pero olvidado desde entonces, esta poca ha unido la sabidura con la elocuencia, la prudencia con el arte de la guerra, y esto es patente en Federico, duque de Urbino, como si hubiera sido ungido por la misma Pallas. Entre vosotros tambin, mi querido Paul, este siglo muestra el perfeccionamiento de la astronoma y, en Florencia, la enseanza platnica ha surgido a la luz desde la sombra ()

Carta de Marsilio Ficino a Paul Middelburg, en 1492

Esta carta, leda con detenimiento, nos muestra los tres grandes ejes sobre los que se fundamenta y desarrollar el Renacimiento, que son:
un extraordinario florecimiento cultural; un esfuerzo consciente por recuperar los valores formales y espirituales de la Antigedad clsica, aspirando a una sntesis que re-crease la civilizacin grecorromana y la civilizacin cristiana; y la renovacin del pensamiento teolgico y filosfico a travs del redescubrimiento de la filosofa de Platn (idealismo platnico) y del Humanismo.

Periodizacin
Quattrocento. S. XV Cinquecento. S. XVI Manierismo (segunda mitad s. XVI; aprox. desde 1525)

David. Donatello Miguel ngel Cpula. Cat. Nac. Venus. Venus y Cupido Florencia Leonardo Boticelli Bronzino El Escorial

Trinidad Cristo M El Greco Rafael Tiziano Masaccio Mantegna Bramante Tintoretto


QUATTROCENTO CINQUECENTO (s. XV) (primer tercio XVI) MANIERISMO y difusin por Europa

LOS GRANDES ESCENARIOS DEL RENACIMIENTO ITALIANO


Florencia y el Quattrocento (s. XV)
Florencia se convierte en el catalizador del movimiento humanstico italiano. Filsofos y artistas se agrupan en torno a la corte de la familia Mdicis, mecenas por excelencia de esta poca dorada de la cultura europea. Arquitectos, pintores y escultores se empean en una profunda y fructfera renovacin artstica que ser, sobre todo, una revolucin; el diseo y la perspectiva, la recuperacin del desnudo humano, la conquista de la representacin naturalista de la realidad, son algunos de sus logros. La cpula de la catedral de Santa Mara de las Flores, obra de Filippo Brunelleschi, es el buque insignia de este perodo.

LOS GRANDES ESCENARIOS DEL RENACIMIENTO ITALIANO


La Roma de los papas y el Cinquecento (s. XVI)
Durante el siglo XVI (Cinquecento), el foco artstico se desplaza a Roma, la capital de los dominios papales. Es el llamado Alto Renacimiento. El papado se convierte en el gran mecenas de los artistas italianos: el arte, aunque no abandona sus races clasicistas, queda inmerso en un contexto y simbologa puramente catlicos. El Saco de Roma (1527) por las tropas imperiales marca el eplogo de esta segunda fase del Renacimiento. Esta segunda fase supone la madurez en la consecucin de los logros alcanzados durante el Quattrocento. Las obras de la nueva Baslica de San Pedro en Roma, capital del Estado Vaticano, se convierten en el gran polo de atraccin para los artistas. Maestros como Leonardo da Vinci o Rafael alcanzan la gloria en estos aos. Es durante esta etapa cuando las formas renacentistas salen de Italia y empiezan a colonizar otros pases, como Espaa o Francia.

LOS GRANDES ESCENARIOS DEL RENACIMIENTO ITALIANO


El Manierismo (1525 - final del s. XVI)
Alcanzada la plenitud clasicista que inaugur el Renacimiento, se inicia una poca caracterizada por la diversidad, ya que se pierde el carcter unitario del primer Renacimiento. Los artistas pugnarn por mostrar su maestra individual, su genio singular. Querrn diferenciarse mostrndonos su propia maniera de hacer las cosas; de ah que a esta poca se la conozca como Manierismo; expresin que hemos de utilizar sin ningn tipo de connotacin negativa. Cronolgicamente, esta etapa se prolonga durante el resto del s. XVI. De entre todos los maestros que trabajaron en diferentes focos de la geografa italiana, sobresale la figura de un gigante, Miguel ngel Buonarroti, arquitecto, escultor, pintor y poeta genial, que dejar su impronta personal en todo el siglo, y cuya influencia seguir irradiando muchos siglos ms.

PARMIGIANO: Madonna del largo cuello

RENACIMIENTO ITALIANO
QUATTROCENTO (S. XV) FLORENCIA HUMANISMO

PROSPERIDAD ECONMICA

NEOPLATONISMO

MECENAZGO de los Mdici

RECUPERACIN DE LA ANTIGEDAD CLSICA

POTENCIACIN DE LAS ARTES PLSTICAS

MITOLOGA

Este perodo no es otra cosa que el ejemplo ms famoso de un renacer de la cultura que coincide y se desarrolla paralelamente a la renovacin de la cultura clsica.
Jager, W., Humanismo y Teologa

El trmino Renacimiento expresa un modo de concebir ciertos aspectos de la cultura occidental en torno a finales del siglo XV y principios del XVI como momento inicial de la Edad Moderna. Hay que desechar la idea de un modelo nico de Renacimiento (bsicamente el italiano, basado en el Arte), dado que se da en todos los pases de Europa, pero con diversas caractersticas e intensidad.

EL RENACIMIENTO NO ES UN FENMENO EXCLUSIVAMENTE ARTSTICO, NI ES SLO EL MODELO ITALIANO


La visin tradicional consideraba el Renacimiento, sobre todo, como una vuelta a lo clsico. Esa concepcin est hoy superada y ms bien tendemos a preguntarnos: Qu fenmenos se dieron en Europa occidental para que fuera posible una nueva mirada a determinados aspectos del mundo clsico? Qu ocurri para que el hombre se viera a s mismo, a la naturaleza, al arte, con otros ojos?

Factores que explican la aparicin del Renacimiento


La cada de Constantinopla y la desaparicin del Imperio Bizantino (1453). El ltimo emperador bizantino y su corte de sabios y artistas griegos se trasladan a Florencia.

Los avances tcnicos y cientficos (Coprnico demuestra que la Tierra gira alrededor del Sol), los descubrimientos geogrficos (Amrica) y la ampliacin del mundo conocido.

El fortalecimiento del Estado (La Monarqua) moderno y el auge poltico de la burguesa urbana. Los dspotas que gobiernas las ciudadesrepblica italianas y los mundanales papas de la poca desean hacer ostentacin de su poder.

El auge cultural de la Baja Edad Media y el desarrollo del Humanismo. Las universidades y la imprenta contribuyen al desarrollo cultural y a la difusin del conocimiento.

La conjuncin de artistas geniales en un espacio y tiempo muy reducido.

Y, POR SUPUESTO: TODO APUNTABA EN LA BAJA EDAD MEDIA HACIA EL NATURALISMO Y LA HUMANIZACIN EN EL CAMPO DE LA CREACIN ARTSTICA.

DEL GTICO AL RENACIMIENTO

EL RENACIMIENTO ES, EN SUS ORGENES, UN FENMENO ITALIANO


En Italia las cosas haban sido distintas durante gran parte de la Edad Media. Ya hemos visto la poca huella que los estilos medievales cristianos (romnico, gtico) haban dejado en su sensibilidad, y cmo se haba mantenido un repertorio de formas cuya raz evidente era el clasicismo.

El Trecento italiano, con Giotto a la cabeza, supone ya un claro precedente de la renovacin artstica que culmina en el Renacimiento. Los caminos que este pintor abre para la pintura en particular y para el arte, en general, son de una gran trascendencia, como ya hemos visto en el tema anterior.

Adems, las Repblicas y Estados italianos ya en el siglo XV, preceden a Europa en la economa organizada. Sus relaciones mercantiles entre Europa y oriente, y su banca cada vez mejor estructurada, la hacen alcanzar una modernidad econmica y una estructura social mucho ms avanzada y dinmica. La prosperidad econmica y la existencia de una poderosa burguesa repercutir de forma significativa en esta expansin artstica. Es Italia la que mejor ofrecer una alternativa al agotado vocabulario de formas que Europa necesitaba para superar el vaco del ltimo gtico (flamgero). Europa acoger, en mayor o menor medida, el nuevo estilo. Pero nadie discutir la primaca de Italia en el desarrollo de las Artes.

LA EUROPA DEL RENACIMIENTO

AS SE VEAN ELLOS: La Europa del 1500

PETRARCA

MARSILIO FICINO

En todo caso, la contribucin de las elites humanistas en gran parte italianos- al patrimonio cultural de Occidente entre 1440 y 1530 fue esencial al saber expresar valores adecuados a esa sociedad ms dinmica. Ese Humanismo italiano, ligado a las ideas de una burguesa mercantil y urbana, pretende sustituir el sistema de valores jerrquico medieval por una perspectiva -desde el hombre individualuniversalista del mundo y del saber.

NICOLS COPRNICO DANTE

Aceptando esa diversidad, en todos los pases hay factores comunes a ese momento de transicin desarrollo del capitalismo mercantil, crecimiento de la burguesa, preocupacin por el conocimiento y explotacin de la naturaleza (descubrimientos y empuje tcnicocientfico), cambios sustanciales artsticos, culturales...

El RETORNO A LA MEDIDA HUMANA El Humanismo emotivo de raz franciscana ser sustituido por un Humanismo racional. La Universidad y la imprenta contribuyen a la lectura y divulgacin de los clsicos grecolatinos. El Antropocentrismo (la razn) sustituye al Teocentrismo medieval (la fe).

Estudio de las proporciones humanas. Leonardo da Vinci.

EL HUMANISMO CRISTIANO

Comenz su carrera como especialista en lenguas antiguas, pero el estudio crtico de los textos sagrados le convirti en un experto en religin de gran prestigio. Primer humanista cristiano, partidario del dilogo y la tolerancia, defendi la necesidad de reformar la Iglesia, aunque sin llegar a la ruptura preconizada por Martn Lutero, el impulsor de la Reforma Protestante. Erasmo est por la luz, por el sentido comn y por el reconocimiento del mundo tal y como es, y no como la tradicin nos obliga a creer; su actitud crtica desat las iras de los estamentos tradicionales, pero contribuir a desterrar el fanatismo medieval.

Erasmo de Roterdam (1469-1536)

Componentes culturales: el Humanismo

Fenmeno eminentemente italiano. Recuperacin de la Antigedad Clsica. Antropocentrismo sobre teocentrismo Recuperacin de temas mitlogicos Valor de la razn. Experimentacin y ciencia (Perspectiva) Naturalismo sobre simbolismo Importancia del urbanismo. Oposicin a la tradicin (medieval)

LA FRAGMENTACIN POLTICA ITALIANA Y EL MECENAZGO DE LAS CORTES RENACENTISTAS


En Italia, importante encrucijada comercial y cultural, florecen las cortes renacentistas de Florencia, Miln, Mantua, y Ferrara, as como la Roma de los papas y la Venecia de los mercaderes

EL MECENAZGO ARTSTICO, LA CRTICA DE ARTE Y EL COLECCIONISMO

En las cortes renacentistas, deseosas de abrirse a un mundo nuevo, los humanistas son reclamados con veneracin. Y en manos de ellos est el progreso del pensamiento y de la cultura y, en cierto modo, del arte. Por vez primera la obra de arte es analizada desde el punto de vista del espectador. Era lgico. Los pensadores renacentistas empezaron discutiendo sobre la Idea de la Belleza y acabaron discutiendo sobre la Belleza misma, sobre la cosa bella. Nace as la crtica de arte.

Sin embargo, el humanismo siente un gran respeto por el artista, y con frecuencia son amigos, cuando no el mismo artista es un humanista. La influencia recproca es altamente beneficiosa y uno de los rasgos que mejor definen el Renacimiento. El artista consulta al humanista sobre mitos o sobre el ideario clsico y el humanista comprueba visualmente en la obra del artista la validez de sus tesis.
G. VASARI

EL ARTISTA DEL RENACIMIENTO


El trabajo del artista ya no es meramente artesanal, como lo haba sido durante la Edad Media. Su trabajo es, sobre todo, reflexin, estudio y experimentacin en cualquiera de los campos de la expresin artstica. Son intelectuales y hombres libres. El arte dejar, desde ese momento, de ser algo annimo y el genio creador, individual, pasar a situarse en el primer plano de las manifestaciones artsticas.

MIGUEL NGEL

LEONARDO

RAFAEL

La renovacin intelectual que el movimiento humanista emprende de la mano de hombres como Erasmo de Roterdam supone una reaccin contra el espritu teolgico y autoritario medieval, el descubrimiento del hombre en su dimensin clsica. Este antropocentrismo crtico y de carcter laico produce la manifestacin de un individualismo libre, crtico y, a menudo, paganizante, que impulsar los estudios filosficos y el redescubrimiento de la filosofa de Platn. Las viejas virtudes clsicas se convierten, de nuevo, en los valores de referencia para el individuo culto y crtico. El estudio de la literatura, la gramtica, los monumentos y los objetos de la Antigedad se desarrolla de forma extraordinaria y, con ellos, la figura del mecenas y el coleccionismo de obras antiguas.

EL REDESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA CLSICA

LA ACADEMIA DE PLATN

EL REDESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA CLSICA

LA LITERATURA GRECOLATINA

LAS HUELLAS DE LA ANTIGEDAD: RUINAS MONUMENTALES, MONEDAS, ETC.

LAS FORMAS ARQUITECTNICAS: MEDIDA Y PROPORCIN

LOS RDENES CLSICOS

LAS ARTES PLSTICAS: LA REPRESENTACIN DE LA NATURALEZA DE FORMA REALISTA

ANTROPOCENTRISMO EL CUERPO HUMANO DESNUDO LA REPRESENTACIN DEL ESPACIO: LA PERSPECTIVA LINEAL.

EL IDEAL DE BELLEZA

Aportaciones y novedades tcnicas

Perspectiva:

J. Van Eyck: Virgen con el nio. Trptico de Dresde. 1437

C. Crivelli: Anunciacin. 1486

A. Messina: San Jernimo en su estudio. 1456

P. Della Francesca: La flagelacin de Cristo. 1450

Proporcionalidad

Alberti: Santa Mara Novella. 1470

Simetra

S. Boticelli: Virgen con el nio y seis santos. 1465

Equilibrio

A. Verrocchio: Retrato

ecuestre de B. Colleoni. 1479

REFERENCIAS de los materiales utilizados


Ars Summum, www.arssummum.net Caballero, J.D., Ense-arte Grupo CREHA (J. Jimnez Zorzo, I. Martnez Buenaga, J. A. Martnez Prades, J. Martnez Vern), www.artecreha.com Martnez Vern, J., www.slideshare.net/jmartinezveron Prez Molina, T., www.slideshare.net/tomperez

Web Gallery of Art, www.wga.hu


Wikimedia Commons

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