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EL CATOLICISMO

PONER LOS NOMBRES DE LOS INTEGRANTES Ivn Guillermo Gmez Serna, 2030333

EL DIOS DEL CATLICO

ALGUNOS ATRIBUTOS DE DIOS (CIC 200-221)


UNO SOLO: Escucha Israel: el Seor nuestro Dios es el nico Seor, Amars al Seor tu Dios con todo el corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza (Dt. 6, 4-5) UN DIOS VIVO: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob (Ex. 3,6) Es un Dios que est siempre presente. ES EL QUE ES: Es el que ha hecho el cielo y la tierra: Ellos perecen, ms tu quedas (salmo 102, 27) ES LA VERDAD: Dios no puede engaar porque es la Verdad misma. Esta verdad es su sabidura. ES AMOR: Dios no deja de salvar a su pueblo. ES TRINIDAD: (Dogma) Un solo Dios en tres personas. (CIC 253)

CONSECUENCIAS DE CREER EN DIOS (CIC 222-227)


Reconocer Su grandeza y Su majestad Vivir en accin de gracias Reconocer la unidad y la verdadera dignidad de todos los hombres, porque todos han sido creados a Su imagen y semejanza. Es usar bien de las cosas creadas. Es confiar en Dios en todas las circunstancias.

PADRE
TODOPODEROSO: lo ha creado todo, lo rige todo, lo puede todo. Incluso ser compadecido y misericordioso. (CIC 268-274) CREADOR (CIC 279-314)
DEL CIELO Y DE LA TIERRA: En el principio Dios cre el Cielo y la Tierra (Gen. 1,1) El hecho de ver a Dios como Creador explicita la respuesta a la pregunta bsica de los hombres de todos los tiempos: De dnde venimos? A dnde vamos? De dnde viene todo lo que existe? Dios crea de la nada y todo lo crea bueno. Dios mantiene su creacin, est presente en ella y la conduce. La Providencia Divina, que no es determinismo.

HIJO (CIC. 422-682)


SE HIZO HOMBRE DE MARA: Dios envi a su Hijo al Mundo. Dios trascendente e invisible, asume la naturaleza humana para hablar a los hombres y reconciliarnos con Dios. VIVIO EN EL MUNDO: pis esta tierra. (CIC 522-570) FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO: (CIC 571630) RESUCITO DE ENTRE LOS MUERTOS (cic 631-658) ASCENDIO A LOS CIELOS (CIC 659-667) JUZGARA A VIVOS Y MUERTOS (CIC 668-682)

ESPRITU SANTO (CIC 683-747)


No podemos definirlo como lo hacemos con el Padre y el Hijo, lo que podemos hacer es conocerlo a travs de sus acciones:
Inspira la Escritura Sagrada Inspira a los Padres de la Iglesia y al Magisterio En la liturgia En la oracin En los ministerios En la vida apostlica y misionera En el testimonio de los santos

DIOS SE REVELA AL HOMBRE


Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad Es preciso, pues, que Cristo sea anunciado a todos los pueblos y a todos los hombres y que as la revelacin llegue a los confines del mundo (Catecismo de la Iglesia Catlica No. 74)

En la condescendencia de su bondad, Dios, para revelarse a los hombres les habla en palabras humanas La Escritura no es una palabra cualquiera, es la Palabra de Dios que nutre y alimenta. Dios habla a los hombres a la manera de los hombres. Dios es el autor de la Sagrada Escritura, aunque l mismo ha inspirado a los autores humanos que han escrito estos libros sagrados. Y al ser inspirados ensean la verdad. No hay que confundir el libro y la Palabra. El libro es letra muerta, la Palabra, en cambio, es viva. La Escritura no se toma en sentido literal, sino que hay que saber interpretarla, sobre todo hay que buscar conocer cul era la intencin de los escritores sagrados y cul era la intencin del Espritu Santo al inspirarla. (CIC: 101-119)

ESCRITURA

LA TRADICION
El Evangelio se predica de dos formas: oral o escrita. Para mantener viva la llama del Evangelio y su autenticidad se nombraron a los obispos y a sus sucesores. La Iglesia transmite de generacin en generacin sus creencias a travs de los obispos. (CIC. 75-79)

EL MAGISTERIO
El oficio de interpretar autnticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendada slo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo, es decir, a los obispos en comunin con el sucesor de Pedro, Obispo de Roma. El Magisterio est al servicio de la comunidad, para ensearle lo transmitido por Dios.

EL DOGMA
Es una propuesta de parte del Magisterio que obliga al pueblo cristiano a una adhesin irrevocable de fe a las verdades contenidas en la Revelacin o a verdades que tienen con ella un vnculo irrenunciable. (CIC 88)

EL HOMBRE RESPONDE A DIOS

IGLESIA (CIC 748-975)


ORIGEN: Nace del corazn del Padre y del deseo de que todos sus hijos estn congregados en una sola familia. FUNDACION: El mismo Cristo la fundo en sus doce apstoles y sobre su Roca, Pedro. MISION: Es continuar la misin de Cristo en el mundo, es instaurar el Reino de Dios en el mundo. JERARQUIA:

LITURGIA (CIC 1066-1112)


La liturgia es el medio por el cual se ejerce la obra de nuestra redencin, se actualizan los misterios de la vida de Cristo en la vida diaria de los seres humanos. Es el medio por el cual el Pueblo de Dios toma parte en la obra de Dios. No es solamente una celebracin de un culto es una vivencia de los misterios.

SACRAMENTOS (CIC 1210-1666)


Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia a travs de los cuales se otorga la vida divina. Corresponden a todas las etapas y a todos los momentos importantes de la vida del cristiano: nacimiento, crecimiento, curacin, misin. Son siete: 1. Bautismo: es la puerta a la vida cristiana. 2. Confirmacin: lleva a plenitud la gracia bautismal. 3. La Eucarista: Es la realizacin de la comunin plena con Dios. 4. Penitencia y Reconciliacin: es la conversin del corazn a Dios. 5. La uncin de los enfermos: fortalece al enfermo para vivir con integridad su sufrimiento, y si es voluntad de Dios, le concede su sanacin fsica. 6. El Orden Sacerdotal: Es el sacramento a travs del cual la misin confiada por Cristo a sus apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia (CIC 1536) 7. El matrimonio: La alianza entre varn y mujer para su propio bien y la educacin de la prole (CIC 1601)

LA MORAL
LOS MANDAMIENTOS: (CIC 2052-2557) Resumen y proclaman la Ley de Dios. Es una alianza de Dios con los hombres. Son una revelacin divina y expresan los deberes fundamentales del hombre hacia Dios y hacia su Prjimo. EL PECADO: (CIC 1846-1876) el pecado es una falta contra la razn, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con dios y para con el prjimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. LAS VIRTUDES: (CIC 1803-1845) es una disposicin habitual y firme de hacer el bien. Permiten a la persona no slo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de s misma. (CIC 1803)
Humanas: son actitudes firmes que regulan nuestros actos. Se adquieren mediante las fuerzas humanas. Cardinales: son las 4 virtudes humanas que agrupan a las dems. Son: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. Teologales: tienen por objeto directo a Dios. Son la fe, la esperanza y la caridad.

ALGUNOS PENSAMIENTOS CATLICOS


LA MUERTE: (CIC 1006-1019) Dios cre la carne, en la muerte se separan alma y cuerpo. La muerte es consecuencia del pecado, es el medio que libera al hombre y lo prepara para la resurreccin final. La muerte tiene sentido en la resurreccin de Cristo. LA VIDA: Es una peregrinacin hacia la tierra prometida. EL JUICIO PARTICULAR: (CIC 1021-1022) cada hombre despus de morir, recibe en su alma inmortal su retribucin eterna en un juicio particular EL CIELO: (CIC 1023-1029) El cielo es vivir con Cristo. No es un lugar especfico. PURGATORIO: (CIC 1030-1032) Purificacin para prepararse para poder estar en el Cielo con Cristo. INFIERNO: (CIC 1033-1037) es lo contrario al Cielo, es no estar con Cristo. Se llega al morir en pecado mortal sin estar arrepentido. EL JUICIO FINAL: (1038-1041) suceder cuando Cristo venga por segunda vez, en este momento se revelar todo lo que haya sucedido en la vida de cada hombre y recibirn el premio o el castigo definitivo.