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PRACTICA TERAPEUTICA

Se considera a las propuestas que surgen del pensamiento fenomenolgicoexistencial europeo y del movimiento norteamericano de la psicologa humanstica.

El humanismo propone que el ser humano es superior a la suma de sus partes. Sus pensamientos, sentimientos y accin debe formar un todo integrado Su conducta es intencional, considera la libertad y la igualdad como aspectos fundamentales del ser humano

Con autonoma, capacidad y responsabilidad en la toma de decisiones para dirigir su propio desarrollo Se interesa en el individuo y en el cambio de s mismo, antes de influir sobre su entorno. Implica una remodelacin de su estructura social

FENOMENOLOGIA Husserl, la define como el estudio de las estructuras de la conciencia, que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de s mismo. La reflexin fenomenolgica no presupone que algo existe con carcter material; ms bien equivale a: "poner en parntesis la existencia subjetiva del objeto contemplado.

El hombre se enfrenta en su vida cotidiana a las cosas sin cuestionar ni plantearse problemas sobre los posibles fundamentos, o sobre si la apariencia de las cosas responde realmente a lo que en el fondo son; simplemente acepta el mundo tal como es.

Husserl considera que la diferencia se hace en lo psquico caracterizado por la dimensin de Intencionalidad como conciencia de algo .

Esta Intencionalidad no slo se da frente a los objetos externos, sino tambin en la actividad psquica reflexiva, dirigida a observar al propio flujo de conciencia de las vivencias y sus contenidos vistos as como objetos internos.

Sartre sostiene que es fundamental el estudio de la relacin entre la conciencia humana real, existente, y el mundo de las cosas al que la conciencia por su misma constitucin hace siempre referencia; lo que limita y oprime. El hombre encuentra sentido en sus propios actos. Influye en las terapias existenciales;

ANALISIS EXISTENCIAL DE LA TERAPIA HUMANISTA Ludwing Bingswanger, el punto de partida para comprender la personalidad es la tendencia humana a percibir significados en los sucesos y, por ello, es capaz de trascender en situaciones concretas.
Utiliza el concepto de ser-en-el-mundo (Dasein) de Heidegger concibe la accin teraputica basada en los siguientes puntos:

Los trastornos psicolgicos representan alteracin del ser-en- el-mundo

una

El ser-en-el-mundo tiene estructura corporal, por lo tanto puede ser estudiado, descrito y rectificado.

La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona


La psicoterapia procura ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud, descubriendo las formas y reas de alienacin, para recobrar la auto posesin y la autodeterminacin.

Roll May, Introdujo en el contexto teraputico, las experiencias existenciales de la ansiedad, del amor y del poder. Propone seis caractersticas:
1. El objetivo de la terapia es ayudar al cliente a tomar conciencia de su propia existencia y que experimente su existencia como real. 2. La tcnica debe estar subordinada al conocer; debe ser flexible y ajustarse a la necesidad de cada cliente.

3. El terapeuta y el cliente son dos personas en una autntica relacin. El terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone de manifiesto en su relacin con el cliente. 4. Se considera que la significacin particular , de la dinmica del cliente deriva de su contexto de vida. El terapeuta no siempre sabe qu es lo que motiva al cliente, y su actitud ms que aplicar una teora, consiste en escuchar con atencin y respeto.

5. El terapeuta procura analizar todas la formas de comportamiento, tanto de l mismo como del cliente, que impiden el encuentro real entre ambos. 6. La terapia existencial se caracteriza por la importancia que tiene el "compromiso". Estar comprometido es el verdadero modo de estar vivo.

Ronald Laing: Aplica las ideas de Sartre en la comprensin de la enfermedad mental (esquizofrenia). Analiza dos ideas bsicas: 1. La locura, aparentemente sin sentido, tiene sentido, puede ser comprendida.
2. La enfermedad mental es la salida del organismo para sobrevivir a una situacin intolerable.

En el anlisis de las diferencias individuales el terapeuta existencialista utiliza un continuo que va desde ser autntico hasta el conformismo.

Se considera dos modos bsicos de toma de decisin que son la eleccin del futuro (posibilidad de desarrollo personal) o la eleccin del pasado (indefenso, pasivo).

PSICOTERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE DE CARL ROGERS La terapia es un mtodo de tratamiento clnico y psicolgico. Contempla la relacin teraputica basada en la comunicacin entre personas como un medio de curacin del cliente, que le permite relacionarse consigo mismo.

INFLUENCIA:
Psicologa Organstica de Goldstein y Maslow: Cada organismo tiende a su propia actualizacin Influjo de Otto Rank, Considera el yo como la instancia portadora de la voluntad creativa Filosofa existencial, Kierkegaard plantea la capacidad de elegir y decidir. Acenta la experiencia como mxima autoridad.

Filosofa Oriental Lao-Tse (500 ac.), "Si no me interpongo en el camino de los hombres, estos cuidarn de si.

Si no doy rdenes a los hombres, actuarn con rectitud por s solos.


Si no predico a los hombres, mejorarn por s solos Si no coacciono a los hombres, llegarn a ser ellos mismos."

TEORIA DE LA TERAPIA Su base epistemolgica ha influenciado en la psicologa humanstica. El ncleo de toda experiencia cientfica consiste en elaborar hiptesis y ponerla a prueba. Formas de conocimientos: 1. Conocimiento Subjetivo 2. Saber Objetivo 3. Saber Interpersonal o Fenomenolgico

CONCEPTOS PARA EL DIAGNSTICO El comportamiento tiene causas


El paciente ve su realidad de manera muy particular Tiene la posibilidad de percibir su comportamiento

El diagnstico se debe hacer cuando el cliente ha tomado contacto con su problema.

OBJETIVO DE LA TERAPIA: Congruencia entre el s mismo y las experiencias de su organismo. El cliente debe entender, explicar y modificar su percepcin de la realidad y de sus propias experiencias.

Debe cambiar: Las fachadas El en realidad, yo tendra que ... La satisfaccin de expectativas culturales, Agradar a otros.

Debe desarrollar:
La autodeterminacin El proceso de llegar a ser La apertura y la experiencia La complejidad La aceptacin de los otros La confianza en s mismo.

La terapia centrada en el cliente o no directiva, parte de dos premisas: La confianza radical en la persona del cliente El rechazo del papel directivo del terapeuta
Para Rogers, el ser humano nace con una tendencia realizadora. Capaz de reflexionar y ser espontneo. Capaz de valorar a otros y a s mismo. La persona mal adaptada sera, cerrada, rgida y autodespreciativa

Rogers, propone concretar la actitud del terapeuta en los siguientes puntos: a. Consideracin positiva incondicional hacia el paciente: Implica aceptacin y respeto.

b. Empata: Es la voluntad de coparticipar la percepcin de la experiencia del cliente.


c. Autenticidad o congruencia: Se da cuando hay coincidencia entre lo que dice, hace y siente el terapeuta.

Asegurada esta actitud del terapeuta, el desarrollo de la terapia gira en torno a los siguientes aspectos:
a. El impulso del crecimiento b. nfasis en lo afectivo mas que en lo intelectual c. La importancia del presenta ms que la del pasado d. La relacin teraputica como experiencia de crecimiento personal. (en s mismo)

Al final de la terapia se logra: 1. Relajacin de los sentimientos.- reconocerlos como propios para experimentar su cambio 2. Cambio en el modo de experimentar.- Le permite vivir de manera libre, permisiva y emplea sus vivencias como principal referente de su conducta. 3. Paso de la incoherencia a la coherencia. Se produce en la toma de conciencia. 4. Cambio en la relacin con sus problemas y su forma de relacionarse con los dems.

Los Indicadores de Cambio: a. El paso desde los sntomas al yo


b. El paso desde los dems hacia s mismo c. El paso desde el pasado al presente d. El descubrimiento del paciente de sus experiencias internas, sin imponer las externas y su acceso a la conciencia.

CONCEPTO DEL SI MISMO

Percepcin de las propias cualidades y capacidades Qu puedo Yo?

Percepcin de la accin Sobre los otros y sobre El entorno Cmo influy Yo?

Percepcin de valores que uno atribuye a experiencias, cosas e ideales. Qu significa para M?

GRUPOS DE ENCUENTRO DE CARL ROGERS

Surgi en EE.UU en los aos 50 como un movimiento contracultural (no a la alienacin de la vida y si a ser persona con sentimientos y sentido).
Grupo de 15 0 18 personas dirigidos por un coordinador En el grupo se da importancia a la expresin de los sentimientos de experiencias centradas en el presente de la persona, quien debe relacionarse franca y espontneamente dejando las mscaras de la vida cotidiana, influencias por los roles, la creatividad y el rechazo: a la autoridad, a la autonoma y la autenticidad.

FUNDAMENTOS DEL ENCUENTRO

1. El grupo debe estar junto hasta que termine el tiempo. No formar subgrupos. 2. Procurar ser lo ms autntico y franco posible. No aconsejar. 3. Permanecer en el aqu y ahora 4. Compartir sentimientos en vez de ideas 5. Lo que cada uno aproveche del grupo es su propia responsabilidad 6. Procurar hacer aquello que da ms miedo 7. Guardar discrecin total de lo que se diga en el grupo 8. Mirar y hablar directamente con la persona a quien se dirige 9. Hablar de los sentimientos y conflictos que producen dolor de cabeza 10. No fumar, comer o tomar caf 11. En ves de decir no puedo decir no quiero 12. Expresarse con el cuerpo, no slo con la palabra 13. Ser tolerante frente a quien queda desnudo emocionalmente 14. Limitar el ataque verbal o de otros medios.

TERAPIA DE LA GESTALT FRIEDRICH SALOMON PERLS: Naci en Berln en 1893. Estudio medicina. Particip en la Primera Guerra Mundial. En 1936,marc distancia con Freud con el Trabajo "Las Resistencias orales", en el congreso Internacional de Psicoanlisis en Praga. Se caso con Lore Posner doctora en psicologa gestltica en 1933.
Muri en 1970

En EE.UU en 1950, de constituy el grupo de los siete, formado por: Perls, Laura de Perls, Paul Goodman, Isadore From, Paul Weisz, Elliot Shapiro, Silvester Eastman y Ralph Hefferline. En 1951 dieron a conoce la Gestalt Terapia. En 1952, Fritz y Laura inaguraron el Instituto Gestaltico de Nueva York, En 1954, se cre el Instituto Gestaltico de Cleveland

Hizo talleres en Miami, Los Angeles, Chicago, Detroit.

Fritz, conoci a terapeutas importantes: Aprendi conciencia social Psicodrama Cientologia En 1940, con Laura escribi su primer libro "El Yo, El Hambre y la Agresin" .

Rechazo: El inconciente, la primaca de la sexualidad infantil, la libido y el no uso de la transferencia.

El enfoque teraputico de Perls gira sobre dos puntos: 1. La concepcin del individuo como totalidad (gestalt). Abarca: Organismo, necesidades y su medio. 2. nfasis en el aqu y ahora. pensamientos y sentimientos actuales.

FUENTES DE LA TERAPIA GESTALT

RELIGIOSAS: Judaismo, Yaoismo y el Budismo Zen ARTSTICAS: Expresionismo, teatro y danza. Lore, influye en la subjetividad, sentimientos, intuicin, creatividad y fantasa. FILOSFICAS: Se interesa por la existencia total de la persona. Existencialismo, Fenomenologa y Holismo.

SOCIOLGICAS Y TERAPEUTICAS
A. Psicologa Gestalt como base epistemlgica K. GOLDSTEN: Teora unitaria del organismo K. KOFFKA: La organizacin de la percepcin como proceso creativo W. KOHLER: Hiptesis de la isomorfa. K. LEWIN: Concepto del Campo Vital. M. WERTHEIMER: Comprensin unitaria del insight darse cuenta Smuts, Concepto de totalidad y holismo

B. Influencia del Psicoanlisis C. Psicodrama de Moreno D. Behaviorismo o conductismo

BASES TEORICAS Y COCEPTOS DE LA TERAPIA CONCEPCION DEL SER HUMANO El ser humano tiende de modo natural a completar su existencia. La Gestalt puede quedar incompleta, cuando los asuntos inconclusos del pasado se viven en el presente, sin dejar que nuevas figuras y pensamientos afloren.

Caractersticas

1. Autosostenimiento (Selfsupport) Auto-ayuda, apoyo a s mismo, autonoma, independencia y capacidad de preverse as mismo. 2. Totalidad e integracin: Se utilizan sinnimos como unidad, estructura y forma, para determinar una gestalt cerrada. Se considera:

a. Unidad de cuerpo, alma y espritu.- Unidad en el sentir, pensar y obrar. b. Unidad de pasado, presente y futuro.- Principio de aqu y ahora. c. Unidad entre la autoaceptacin y el propio cambio.- El cambio como un autoencuentro. d. Unidad de la persona en su dimensin activa y pasiva.- Estado conciente de la responsabilidad personal. e. Unidad entre individuo y entorno.- Nexo entre dependencia e independencia, tanto en la relacin interpersonal como social.

TEORA DE LA PERSONALIDAD
1. El Organismo.- Es el principio de la formacin y destruccin de la Gestalt, tiende a un balance homeosttico

2. El s mismo.- Es el ncleo fundamental de la personalidad; es la funcin, percepcin y directiva del organismo. 3. El Contacto: Relacin con el presente y agente del crecimiento personal. Permite determinar los lmites.

4. YO, Ello y personalidad como modalidad del s mismo: Lo que la persona ha llegado a ser por s misma. 5. Percepcin, Conciencia y Realidad: 6. Acentuacin del aqu y ahora 7. Teora del Desarrollo: En secuencias de ciclos.

CONCEPCIN DE LA SALUD Y DE LA ENFERMEDAD

Para Perls, una persona sana es aquella que esta plenamente en contacto consigo misma y con la realidad. La enfermedad, referido al funcionamiento anormal del organismo, la autorregulacin del mismo ha quedado interrumpida y la flexibilidad entre figura y trasfondo ha sido daada.

COMPORTAMIENTO DE EVITACIN 1. La introyeccin: Incorporacin procedentes del entorno. de criterios

2. La proyeccin: Atribuye a los dems atributos propios que el sujeto rechaza o teme de s mismo. 3. La retroflexin:. El sujeto se otorga lo que quiere tener de otros. 4. Deflexin: Evita el contacto directo y retraerse a s mismo.

5. Confluencia: el individuo no experimenta frontera alguna en s mismo y el entorno.