Biotica Bsica

La naturaleza prescribe que el hombre mire por el hombre, cualquiera que sea su condicin, precisamente por ser hombre Cicern
Paquete de Biotica
Ramn R. Abarca Fernndez

UCSM

Protomdico:
Chamn. Brujo. Curandero Cuevas de Lascaux,Francia (25.000 aC)

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El hombre primitivo combati con el dolor apelando al empirismo y a ritos mgicos. Buscaba el alivio repitiendo acciones que previamente se hubieran demostrado eficaces, como la compresin o masaje de la zona dolorida, o invocando el auxilio de poderes sobrenaturales.

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La filosofa despus del anuncio de muerte de Dios. La tres ticas de Nietzsche.

a. tica catastrfica o esbozada. La vieja moral es aburrida, enemiga de la vida, miedosa e inserta en el poder. Para vencerla hay que recurrir al riesgo y al peligro que dinamizan la nueva accin moral (en el peligro est la salvacin, deca Hlderling). El nuevo acto moral supone la asuncin y a la vez la reconstruccin del propio destino (fundamento de la nueva biologa) b. tica del superviviente o vivida, formada por restos de una vieja moral pre-cristiana, que el acepta como si de un imperativo categrico se tratase, integrada por una moral heroica o caballeresca y una especie de etologa, avant la lettre c. tica dioscrica o insinuada, moral secreta, de la identidad, que anticipa (el encuentro con el otro) d. Se rechaza la moral tradicional como decadente y sobre todo fundamentada en la falsa premisa de un telos y un Bien absoluto Ramn R. Abarca Fernndez 4

Las ticas del siglo XX

a. Wittgenstein: la sublimacin de la tica y el fracaso de la filosofa moral b. El relativismo emotivista (Ayer): que afirma que los enunciados morales no son sino seudo enunciados que expresan emociones subjetivas o sentimientos. c. El prescriptivismo (Hare): algunos trminos del mbito moral tienen validez universal d. La justicia como imparcialidad (John Rawls) responde al as preguntas de porqu y cmo lo moral, el bien y la obligacin desde propuestas neocontractualistas R. Abarca Fernndez Ramn 5

Las ticas del siglo XX (2)

e. La tica del discurso (Jrgen Habermas y K. O. Apel) que pone nfasis en indagar la correccin moral de las normas y se pregunta sobre si esta o aquella norma sera aceptable para todos los afectados por ella, colocados en una situacin ideal para hablar. f. El neoaristotelismo o un intento de respuesta desde la tradicin y la historia (A. MacIntyre) g. La alteridad ante el otro; intersubjetividad y compasin (E. Lvinas) h. Propuesta de articulacin de todos los enfoques Ramn R. Abarca Fernndez 6 (P. Ricoeur)

Ciencia y tecnologa
a. Ambivalencia del progreso cientfico. b. La ciencia no existe nunca en estado puro. No puede separarse de intereses econmicos, sociales y polticos. c. Gijn 2000: Conscientes del peligro de las desviaciones de estos progresos podran significar para los derechos humanos.
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situacin de la filosofa moral actual diversidad de fundamentos

transformaciones de la vida humana y desarrollo de la ciencia-tcnica nuevas y complejas preguntas morales

democracia liberal moderna

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diversas morales religiosas y no religiosas

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MONISMO MORAL CDIGO MORAL NICO

Valores absolutos

POLITESMO AXIOLGICO CDIGO MORAL MLTIPLE

Valores relativos, todo vale, todo vale lo mismo Relativismo moral Cmo construir convivencia democrtica?

Autoritarismo moral Cmo respetar la autonoma y la diversidad?

PLURALISMO MORAL
-Mnimos morales (justicia), se pueden exigir -Mximos morales (felicidad), se pueden promover, invitar
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(A. Cortina) 9

La Biotica es una nueva disciplina.

1971: Dr. Van Rensselaer Potter, Onclogo, en :

Bioethics: a Bridge to the future

Bios = vida y ethos = tica Puede definirse como el estudio sistemtico de la

conducta humana en el rea de las ciencias humanas y de la atencin sanitaria, en cuanto se examina esta conducta a la luz de valores y principios morales.

Surge ante las nuevas posibilidades de intervencin sobre la vida humana y la biosfera. Es interdisciplinar. Es plural.
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Definiciones:

sistemtico de la conducta humana en el mbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizadas a la luz de los valores y principios morales". Estudio interdisciplinar de los problemas suscitados por el progreso biolgico y mdico, tanto a un nivel microsocial como de la sociedad global, y de sus repercusiones sobre la sociedad y su sistema de valores, hoy en da o maana (F. Abel).

Encyclopedia of Bioethics (1978) Estudio

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Objeto y finalidad
a. Objeto: Asegurar el respeto al ser humano y a la biosfera ante las innovaciones tecnolgicas. b. Finalidad: El anlisis racional de los problemas morales ligados a la biomedicina y la biosfera y su vinculacin con el mbito del Derecho y de las ciencias humanas.

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Las cuestiones bioticas

a. Genoma humano. b. Inicio de la vida humana. a) El embrin humano. El aborto. b) Tcnicas de reproduccin asistida. Donaciones de gametos. c) Diagnstico prenatal. Clonacin. c. Relacin mdico-paciente. El consentimiento informado. La experimentacin en humanos. Transplantes de rganos. La muerte y la eutanasia.
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Las cuestiones
d. Ecologa y medio ambiente.
a) Plantas y animales transgnicos. b) Conservacin del mundo fsico.

e. Distribucin de los recursos planetarios.

a) El 80% de la riqueza en el 20% de la poblacin mundial.

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Por qu no existe un consenso mundial sobre estas grandes cuestiones bioticas?

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Orientaciones bioticas
Modelo Liberal-Radical. a. La moral no se puede fundamentar ni en los hechos, ni en los valores objetivos, sino slo en la opcin autnoma del individuo. b. Prima el principio de autonoma:yo pienso c. nico lmite: la libertad ajena. d. Ruptura del binomio libertad-responsabilidad. e. Liberalismo tico: moral cambiante con la costumbre. f. Los DDHH dependen de las circunstancias sociales.
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Orientaciones bioticas.
Modelo Pragmtico-Utilitarista

a. Clculo de las consecuencias de la accin con base a la relacin coste/beneficio. b. Introduce el concepto calidad de vida. c. Valor de la vida por presencia/ausencia de sufrimiento. d. Valor sociolgico de la persona. e. El consenso ciudadano. Los DDHH son consensuables.

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Orientaciones bioticas
Propuesta
Personalista
a. La persona humana es una unidad, un todo (espritu y materia). b. Vale en s mismo, no por las opciones que lleva a cabo. c. Propone una tica universal.Valores universales. d. Valora el proceso vital humano desde su inicio hasta la muerte.

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Fundamentacin de la Biotica.
a. Justificacin epistemolgica. Qu conocimiento ante el progreso? b. Fundamentacin del juicio biotico (Qu tica?) Concepto de eticidad total. c. Mtodo de investigacin. Qu mtodo?

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La Biotica en Europa y Amrica Latina.

a. Enfoques diferentes, a partir de sus propios referentes socioculturales y ticos.
b. Cuba hizo resistencia al principio; luego triunf la dialctica marxista y la visin martiana: cuba insertada en el mundo; pero con races propias.
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Metodologa en Biotica.
Biologa
(Ciencias empricas)
Punto A

Antropologa
Punto B
Significado antropolgico Valores en juego Dignidad de la persona

Valor de la Persona

Etica
Punto C
Valores a defender Normas de actuacin Principios

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Distintos puntos de partida en biotica.

Modelo Liberal-Radical.
a. La moral no se puede fundamentar ni en los hechos, ni en los valores objetivos, sino slo en la opcin autnoma del individuo. Prima el principio de autonoma:yo pienso. nico lmite: la libertad ajena. Ruptura del binomio libertad-responsabilidad. Liberalismo tico: moral cambiante con la costumbre. Los DDHH dependen de las circunstancias sociales.
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b. c. d. e.
f.

Distintos puntos de partida en biotica.

Modelo Pragmtico-Utilitarista
a. b. c. d. e. Clculo de las consecuencias de la accin con base a la relacin coste/beneficio. Introduce el concepto calidad de vida. Valor de la vida por presencia/ausencia de sufrimiento. Valor sociolgico de la persona. El consenso ciudadano. Los DDHH son consensuables.

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Distintos puntos de partida en biotica.

Modelo Personalista
a. La persona humana es una unidad, un todo (espritu y materia). Vale en s mismo, no por las opciones que lleva a cabo. Propone una tica universal.Valores universales. Valora el proceso vital humano desde su inicio hasta la muerte.
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b.
c.

d.

Derecho de Participacin
La gente est ms preparada e informada que antes y, a travs de organismos legislativos o comits ticos, dispone del poder necesario para participar en la toma de decisiones ticas o morales.

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Cmo puede el paciente tomar una decisin?.....

Para decidir entre una o ms alternativas, es preciso saber: a) Las realmente posibles. b) Los riesgos y beneficios de cada una
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Defensa del pluralismo.

La razn de cada uno es camino de la verdad, pero las verdades de los dems sugieren y apuntan otros caminos que enriquecen y amplan nuestra comprensin
Jaime Nubiola. Nuestro Tiempo. Febrero 2001

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