MATERIAL DE APOYO EL PARADIGMA DE LA INVESTIGACIN CUALITATIVA

LA FENOMENOLOGA COMO ESTRATEGIA TERICO-METODOLGICA DE LA INVESTIGACIN CUALITATIVA

FENOMENOLOGA
1.- ANTECEDENTE FILOSFICO 2.- ANTECEDENTES SOCIOLGICOS 3.- FUNDAMENTOS TERICOS: LA SOCIOLOGA FENOMENOLGICA 4.- FUNDAMENTOS TERICOS: LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA REALIDAD 5.- CONSIDERACIONES METODOLGICAS 6.- FASES DE LA INVESTIGACIN 7.- PROCESOS METODOLGICOS 8.- ESTRUCTURA DEL INFORME 9.- LNEAS DE INVESTIGACIN 10.- ADDENDUM: LA FENOMENOGRAFA 11.- REFERENCIAS

ndice

1.- ANTECEDENTE FILOSFICO

1.1.-EL FENOMENALISMO IMMANUEL KANT 1724-1804
S O

SUBJETIVISMO

KANT DISTINGUE ENTRE FENMENO Y NOMENO. EL FENMENO ES LO QUE SE CONOCE, ES EL CONTENIDO QUE APARECE A LA FACULTAD COGNOSCITIVA. EST COMPUESTO DE MATERIA Y FORMA.

LA MATERIA ES UN DATO RECIBIDO PASIVAMENTE EN EL NIVEL SENSIBLE. LA FORMA ES LA CATEGORA A PRIORI IMPUESTA POR LA FACULTAD COGNOSCITIVA. NO ES POSIBLE CONOCER LA REALIDAD EN S MISMA (NOMENO). EL CONOCIMIENTO ES UN FENMENO CONSTITUIDO POR LA FACULTAD COGNOSCITIVA.

1.2.- FENOMENOLOGA EDMUND HUSSERL (1859-1938)

MTODO FENOMENOLGICO

1.2.1.- FENMENO
EL SER HUMANO TIENE EXPERIENCIA.
LO QUE SE HALLA EN LA EXPERIENCIA ES UN FENMENO. FENMENO ES LO QUE SE OFRECE A LA CONCIENCIA

 LA CONCIENCIA SE DEBE ENTENDER COMO UNA RELACIN, UN ESTAR LANZADO HACIA UN OBJETO. LA CONCIENCIA SIEMPRE ES CONCIENCIA-DE. LOS MODOS DE CONCIENCIA NECESARIOS PARA CAPTAR ALGN OBJETO SE LLAMAN VIVENCIAS.

 LA INTENCIONALIDAD ES UNA PROPIEDAD ESENCIAL DE LA CONCIENCIA, POR LO CUAL ESTA SE REFIERE A UN OBJETO.

(IN-TENDERE, TENDER HACIA)

LA ACTITUD FENOMENOLGICA RETROCEDE DESDE LOS OBJETOS HASTA LAS VIVENCIAS QUE CAPTAN LOS OBJETOS DIRECTOS.

1.2.2.- MTODO FENOMENOLGICO

LA FENOMENOLOGA RECURRE A LA DESCRIPCIN NEUTRA (TAL COMO SE PRESENTA A LA INTUICIN) DE AQUELLO QUE SE PRESENTA CON EVIDENCIA APODCTICA (NECESARIA)

1.2.3.- EPHOK
REDUCCIN FILOSFICA (TODA
TEORA FILOSFICA)

REDUCCIN FENOMENOLGICA
(TODA RELACIN ENTRE EL FENMENO Y EL MUNDO EXTERIOR)

REDUCCIN EIDTICA (TODO LO

ACCIDENTAL Y CONTINGENTE)

ES EL SUJETO EL QUE CONSTITUYE AL OBJETO

LA CONCIENCIA ES LO QUE LE DA SENTIDO A LAS COSAS.

2.- ANTECEDENTES SOCIOLGICOS

MAX WEBER (1864-1920)

COMPRENSIN SUBJETIVA PLANO DE LA SIGNIFICACIN

 WEBER OTORG IMPORTANCIA A LOS SIGNIFICADOS Y MOTIVOS INDIVIDUALES PARA EXPLICAR CAUSALMENTE LA ACCIN SOCIAL. LA ACCIN EST DESTINADA A OCURRIR CUANDO LOS INDIVIDUOS ATRIBUYEN SIGNIFICADOS SUBJETIVOS A SUS ACCIONES.

 LA ACCIN ES SOCIAL, EN TANTO CUANTO SU SIGNIFICADO TOMA EN CUENTA LA CONDUCTA DE OTROS.

LA COMPRENSIN O VERSTEHEN ES UN PROCEDIMIENTO RACIONAL QUE CONDUCE A IDENTIFICAR EL SENTIDO DE LA ACCIN, SEGN LA INTENCIN DEL ACTOR Y RECONOCER EL CONTEXTO AL QUE LA ACCIN PERTENECE Y DONDE OBTIENE SENTIDO.

 HAY COMPRENSIN DIRECTA MEDIANTE LA OBSERVACIN DEL SENTIDO SUBJETIVO DEL ACTO DE OTRA PERSONA.
PODEMOS CAPTAR ESE SENTIDO POR QUE CONOCEMOS LAS INTENCIONES SUBJETIVAS QUE ATRIBUIMOS A NUESTRAS PROPIAS ACCIONES SEMEJANTES.

HAY LA COMPRENSIN DEL MOTIVO. PODEMOS REPRODUCIR EN NOSOTROS EL RAZONAMIENTO INTENCIONAL DEL ACTOR. O SI SU ACCIN NO ES RACIONAL, PODEMOS, MEDIANTE LA PARTICIPACIN EMPTICA COMPRENDER EL CONTEXTO EMOCIONAL EN QUE TIENE LUGAR LA ACCIN.

LA SIGNIFICACIN ES SUBJETIVA, ES UNA SIGNIFICACIN QUE EST PRESENTE EN LA MENTE DEL ACTOR MISMO O POR LO MENOS ES PENSADA COMO PRESENTE

3.- FUNDAMENTOS TERICOS: LA SOCIOLOGA FENOMENOLGICA

ALFRED SCHUTZ 1899- 1959 S S

INTERSUBJETIVIDAD (DESPLAZAMIENTO PARCIAL DEL SUJETO Y DE LA CONCIENCIA COMO OBJETOS DE ESTUDIO)

3.1.- MUNDO DE LA VIDA

EL MUNDO DE VIDA O LEHENSWELT ES EL MUNDO EN QUE LA INTERSUBJETIVIDAD Y LA UTILIZACIN DE TIPIFICACIONES Y RECETAS TIENE LUGAR. (MUNDO DEL
SENTIDO COMN, MUNDO DE LA VIDA DIARIA , EL MUNDO DEL TRABAJO COTIDIANO, LA REALIDAD MUNDANA, ETC.)

ES EN ESTE MUNDO DONDE LAS PERSONAS ACTAN CON LA ACTITUD NATURAL, DONDE LAS PERSONAS DAN POR SENTADO QUE ESTE MUNDO EXISTE Y NO DUDAN DE SU REALIDAD HASTA QUE SURGEN SITUACIONES PROBLEMTICAS.

CARACTERSTICAS BSICAS DEL MUNDO DE LA VIDA.

ESTADO DE ALERTA NO DUDA DE SU EXISTENCIA. ES DONDE LAS PERSONAS TRABAJAN. EL SELF TRABAJADOR SE VIVE COMO UN SELF PLENO. MUNDO INTERSUBJETIVO DE LA COMUNICACIN Y LA ACCIN SOCIAL. INTERSECCIN DEL FLUJO DE TIEMPO PERSONAL CON EL FLUJO TEMPORAL DE LA SOCIEDAD.

EL TRABAJO (ACCIN EN EL MUNDO

EXTERNO BASADA EN UN PROYECTO Y CARACTERIZADA POR LA INTENCIN DE PRODUCIR MEDIANTE EL MOVIMIENTO CORPORAL EL ESTADO DE COSAS PROYECTADO) SE ENCUENTRA EN EL

NCLEO DEL MUNDO DE LA VIDA

 EL MUNDO DE LA VIDA EXISTA ANTES DE NUESTRO NACIMIENTO, PERO A LA VEZ SE DEBE MODIFICAR POR NUESTRAS ACCIONES. LOS ACTORES Y LAS ESTRUCTURAS SE INFLUYEN RECPROCAMENTE. L ANLISIS SE CENTRA EN EL ACERVO SOCIAL DE CONOCIMIENTO COMN QUE CONDUCE A LA ACCIN MS O MENOS HABITUAL.

3.2.- ACERVO SOCIAL DE CONOCIMIENTOS

TIPIFICACIONES. RECETAS. TCNICAS (CMO) TIL (SOLUCIN DEFINITIVA A UN
PROBLEMA).

3.2.1.- TIPIFICACIONES
LAS PERSONAS DESARROLLAN Y USAN TIPIFICACIONES EN EL MUNDO SOCIAL. EN CUALQUIER SITUACIN DE LA VIDA COTIDIANA LA ACCIN VIENE DETERMINADA POR UN TIPO CONSTRUIDO EN EXPERIENCIAS ANTERIORES.

 LAS TIPIFICACIONES IGNORAN LOS RASGOS INDIVIDUALES Y PARTICULARES Y SE CENTRAN SOLO EN CARACTERSTICAS GENRICAS Y HOMOGNEAS. EL HOMBRE TIPIFICA, SE AUTOTIPIFICA Y TIPIFICA SU SITUACIN DENTRO DEL MUNDO SOCIAL LAS TIPOLOGAS QUE USAMOS SE DERIVAN MAYORITARIAMENTE DE LA SOCIEDAD Y SON SOCIALMENTE APROBADAS.

3.2.2.- RECETAS
LAS RECETAS SIRVEN DE TCNICAS PARA COMPRENDER O CONTROLAR ASPECTOS DE LA EXPERIENCIA (SITUACIN). LAS PERSONAS UTILIZAN RECETAS PARA CONTROLAR EL MILLAR DE SITUACIONES EN LAS QUE SE ENCUENTRAN TODOS LOS DAS.

 NOS SERVIMOS DE UN CONOCIMIENTO DE LIBRO DE RECETAS PARA TRATAR LAS CUESTIONES RUTINARIAS DE LA VIDA COTIDIANA. CUANDO VEMOS QUE UNA RECETA NO SIRVE LA ABANDONAMOS E INTENTAMOS NUEVAS FRMULAS PARA ENFRENTARNOS A LA SITUACIN. LAS PERSONAS DEBEN TENER UNA INTELIGENCIA PRCTICA PARA ADAPTARSE Y CREAR NUEVAS RECETAS O TIPIFICACIONES PARA SITUACIONES IMPREVISTAS,

3.2.3.- COMPONENTES PRIVADOS DEL CONOCIMIENTO

EL ACERVO DE CONOCIMIENTO EST BIOGRFICAMENTE ARTICULADO A CAUSA DE QUE LAS EXPERIENCIAS PERSONALES DIFIEREN. ESTE COMPONENTE NO FORMA PARTE DEL MUNDO DE LA VIDA.

3.3.- CONCIENCIA
LOS PROCESOS DE ESTABLECIMIENTO DEL SIGNIFICADO Y LA COMPRENSIN QUE TIENEN LUGAR EN EL INTERIOR DE LOS INDIVIDUOS LOS PROCESOS DE INTERPRETACIN DE LA CONDUCTA DE OTRAS PERSONAS Y LOS PROCESOS DE AUTOINTERPRETACIN.

 SIGNIFICADO SUBJETIVO: A TRAVS DE NUESTRA PROPIA CONSTRUCCIN MENTAL DE LA REALIDAD DEFINIMOS CIERTOS COMPONENTES DE LA REALIDAD COMO SIGNIFICATIVOS. SIGNIFICADO OBJETIVO: LOS CONJUNTOS DE SIGNIFICADOS QUE EXISTEN EN LA CULTURA Y QUE SON COMPARTIDOS POR TODOS LOS ACTORES.

MUNDO DE LA VIDA (CONTEXTO DE LA SITUACIN)

INTERSUBJETIVIDAD (SITUACIN DE ACCIN MEDIADA POR EL ACERVO SOCIAL DE CONOCIMIENTO)

SIGNIFICADOS OBJETIVOS (HORIZONTE DE LA SITUACIN)

4.- FUNDAMENTOS TERICOS: LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA REALIDAD

PETER BERGER Y THOMAS LUCKMANN

INTERSUBJETIVIDAD (EXTENSIN DEL DISCURSO FENOMENOLGICO A LAS ESTRUCTURAS Y LAS INSTITUCIONES)

4.1.- INTERSUBJETIVIDAD
Las relaciones-nosotros implican un intercambio inmediato de significados y brindan espacio para la negociacin interpersonal. Las relaciones-ellos pasan a ser progresivamente ms impersonales y estereotipadas, brindando un mayor espacio para la tipificacin.

4.2.- ESTRUCTURAS SOCIALES

Las estructuras sociales son la suma total de las tipificaciones y de las pautas recurrentes de interaccin establecidas por intermedio de ellas. El lenguaje constituye la estructura social de mayor importancia. Se presenta como una facticidad externa y coercitiva.

4.3.- INSTITUCIONALIZACIN Proceso por el que se construye el sentido de la realidad social. Proceso de externalizacin donde las personas suelen desarrollar pautas habituales de accin e interaccin.

 LA INSTITUCIN ES UN CONJUNTO DE PROCESO RECPROCOS DE TIPIFICACIN. LAS INSTITUCIONES SON EXTERNAS Y COERCITIVAS

LA HISTORIA PERMITE A LAS INSTITUCIONES ADQUIRIR OBJETIVIDAD (TENDENCIA A LA OBJETIVACIN).

4.4.- CONCEPTOS SECUNDARIOS Los roles son tipificaciones que se esperan de los actores en determinadas situaciones sociales. La reificacin es la tendencia a percibir los productos humanos como si fueran algo distinto. La legitimacin justifica el orden institucional adjudicando dignidad normativa a imperativos prcticos.

4.5.- PROCESOS DE CONSTRUCCIN La externalizacin, objetivacin e internalizacin son los procesos travs de los cuales la sociedad es creada por las personas y cmo, simultneamente, las personas son creadas por la sociedad.

La externalizacin plantea que el orden social es un producto humano, tanto por gnesis (fue construidos por personas en el pasado) , como por existencia (ese orden existe por que hay persona que lo sostienen en el presente y en el futuro).

La objetivacin es el proceso que convierte los productos de la actividad humana en algo externo a ella; incluye la institucionalizacin (repeticin de una accin que se convierte en tpica y que al pasar a otras generaciones se objetiva) y legitimacin (normas y conocimientos que explican y justifican las instituciones)

La internalizacin implica nuestra asuncin subjetiva de algo que viene de fuera de nosotros y que nos aparece como si fuera objetivo. Aunque en realidad, es una construccin subjetiva de otras personas.

5.- CONSIDERACIONES METODOLGICAS

Los objetivos y temticas de la investigacin se centran en el significado de la experiencia humana Las cuestiones de investigacin no estn predeterminadas, sino que surgen dentro de un proceso de interrogacin y confrontacin sobre las cuestiones iniciales que se plantean.

 Los significados son explorados con los participantes hasta que se ilumina una determinada forma (estructura) interpretativa . Las investigaciones fenomenolgicas estudian las vivencias de la gente, se interesan por las formas en las que la gente experimenta su mundo, qu es lo significativo para ellos y cmo comprenderlo.

 Las manifestaciones orales o escritas de los sujetos sern los principales medios y recursos de los que se valdrn los investigadores. Con el objeto de tener acceso a otras experiencias los fenomenlogos exploran antecedentes y recogen intensivas y exhaustivas descripciones de sus interlocutores.

 Las descripciones se someten a un proceso de cuestionamiento del que surgen nuevos temas.

Los resultados comunes y nicos en los individuos estudiados permiten al investigador extraer la esencia del fenmeno.

 El resultado es una descripcin de la estructura general del fenmeno estudiado.

El resultado es una narracin que dibuja un modelo, una descripcin de las invariantes estructurales de un determinado tipo de experiencia.

6.- FASES DE LA INVESTIGACIN

Descripcin del fenmeno. Bsqueda de mltiples perspectivas. Bsqueda de la esencia y la estructura. Constitucin de la significacin. Suspensin de enjuiciamiento. Interpretacin del fenmeno.

6.1.- DESCRIPCIN DEL FENMENO

Supone partir de la experiencia concreta y describirla de la manera ms libre y rica posible, sin entrar en clasificaciones o categorizaciones, pero trascendiendo lo meramente superficial.

6.2.- BSQUEDA DE MLTIPLES PERSPECTIVAS.

Al reflexionar sobre los acontecimientos, situaciones o fenmenos, se pueden obtener distintas visiones: la del investigador, la de los participantes, la de agentes externos, etc. Se trata de obtener toda la informacin posible desde diferentes perspectivas y fuentes, incluso cuando son contradictorias.

6.3.- BSQUEDA DE LA ESENCIA Y LA ESTRUCTURA

A partir de la reflexin, el investigador intenta captar la estructura del hecho, actividad o fenmeno objeto de estudio, y las relaciones entre las estructuras y dentro de las mismas. Es el momento de encajar las piezas del puzzle, establecer categoras y las relaciones existentes entre ellas.

6.4.- CONSTITUCIN DE LA SIGNIFICACIN El investigador profundiza ms en el examen de la estructura, centrndose en cmo se forma la estructura de un fenmeno determinado en la conciencia.

6.5.- SUSPENSIN DE ENJUICIAMIENTO Mientras se recoge la informacin y el investigador se va familiarizando con el fenmeno objeto de estudio se realiza la suspensin de los juicios. Se trata de distanciarse de la actividad para poder contemplarla con libertad, sin las construcciones tericas o las creencias que determinen una manera u otra de percibir.

6.6.- INTERPRETACIN DEL FENMENO. Se trata de sacar a la luz los significados ocultos, tratar de extraer de la reflexin una significacin que profundice por debajo de los significados superficiales y obvios presentados por la informacin acumulada a lo largo del proceso.

7.- PROCESOS METODOLGICOS

Se elaboran preguntas de investigacin tendientes a explorar el significado que las personas confieren a la experiencia, y solicitan que se les describan las experiencias vividas cotidianamente. Se suspende cualquier juicio respecto a lo que es real o no lo es.

 Es importante que el investigador llegue con el participante sin ideas preconcebidas y abierto a recibir cuanto ste exprese. Obtienen informacin de quienes han experimentado el fenmeno que estudian, generalmente por medio de entrevistas. Las entrevistas se realizan a ms de 10 personas

 Realizan el anlisis fenomenolgico de los datos mediante una metodologa reductiva, con auxilio del anlisis de discurso y de temas especficos, y con la bsqueda de significados posibles. El anlisis de datos consiste en un proceso de lectura, reflexin, escritura y reescritura, lo que permite al investigador transformar la experiencia vivida en una expresin textual.

 La persona que investiga selecciona palabras o frases que describan particularidades de la experiencia estudiada. Puede agrupar las que tienen semejanzas entre s y formar grupos que revelen la subjetividad de las personas investigadas

PASOS PARA EL PROCESO DE ANLISIS

(GIORGI, 1997, EN LVAREZ-GAYOU, 2005):

Obtener los datos verbales. Leer estos datos. Agruparlos. Organizarlos y expresarlos desde una perspectiva disciplinaria Sintetizar y resumir los datos para presentarlos ante un auditorio cientfico.

ELEMENTOS DEL ANLISIS DE DATOS (CRESSWELL, 1998) Expresiones o declaraciones Significados o sentidos de las expresiones. Temas significativos (cluster). Descripcin general de la experiencia

 El producto final es la descripcin de la esencia de la experiencia. Se usan tablas o figuras (organizadores grficos) para las expresiones y significados individuales. Se incluyen ejemplos o muestras literales del discurso.

8.- ESTRUCTURA DEL INFORME Moustakas (1994, en Cresswell, 1998)

Captulo uno: Introduccin, formulacin del tema y resumen. (argumentacin autobiogrfica del autor sobre el tema, situaciones que hayan despertado el inters y la curiosidad sobre el tema, las implicaciones y la relevancia social del tema, contribucin del nuevo conocimiento al campo o profesin desde donde se estudia el tema, conocimiento que obtiene el investigador, preguntas de investigacin y tema de estudio)

 Captulo dos: Revisin de la literatura. (una introduccin a la literatura, el procedimiento para la seleccin de los estudios, los resultados de esos estudios y los temas que emergieron de ellos, un resumen del historial del campo y la relacin de la presente investigacin con las otras: preguntas, modelo, metodologa y recoleccin de datos)

 Captulo tres: Marco conceptual del modelo: (teora que se usar y los conceptos y procesos vinculados al diseo de la investigacin (el captulo tres y cuatro se pueden combinar).

 Captulo cuatro: Metodologa (mtodos y procedimientos que guan el estudio, la recoleccin, organizacin, anlisis y sntesis de los datos).

 Captulo cinco: fragmentos ilustrativos de carcter literal de los datos recolectados, anlisis de datos, sntesis de los datos, horizontalizacin, significados individuales, ncleos temticos, descripcin estructural y una sntesis de los significados y de la esencia de la experiencia)

 Captulo seis: Resumen, implicaciones y resultados (resumen del estudio, argumentacin acerca de cmo los descubrimientos se relacionan con la literatura revisada, recomendaciones para futuros estudios, limitaciones e implicaciones del estudio, cierre creativo sobre la esencia del estudio que sirva de inspiracin para otros investigadores)

9.- LNEAS DE INVESTIGACIN

El pensamiento del profesor en relacin a su prctica docente. El fracaso escolar desde la percepcin de los propios estudiantes fracasados. El clima de las instituciones escolares. La opinin de los agentes educativos sobre las reformas educativas, planes de estudios, polticas educativas, etc.

10.- ADDENDUM: LA FENOMENOGRAFA

El registro de la experiencia subjetiva como es informada por las personas. Se enfoca en las formas como son experimentados diferentes fenmenos, y en las formas de percibirlos, conocerlos y de tener habilidades relacionadas con ellos.

 El propsito central consiste en encontrar la arquitectura de la variacin de acuerdo con los diferentes factores del fenmeno. El fenomengrafo se pregunta cules son los puntos crticos de las formas de experimentar el mundo que permiten a la gente manejarlos en formas ms o menos eficaces?

 La forma ms comn de recolectar la informacin es con la entrevista individual. Se invita al entrevistado a reflexionar sobre temas que no haba considerado del fenmeno. La entrevista se transcribe y los textos se analizan. Ference Marton utiliz la fenomenografa por primera vez en 1994.

11.- REFERENCIAS
ACEVES MAGDALENO JOS (1986), FILOSOFA, INTRODUCCIN E HISTORIA, MXICO, PUBLICACIONES CRUZ O. LVAREZ-GAYOU JURGENSON JUAN LUIS (2005), COMO HACER INVESTIGACIN CUALITATIVA. FUNDAMENTOS Y METODOLOGA, MXICO, PAIDS. COLS BRAVO MARA PILAR (2000) ENFOQUES DE LA METODOLOGA CUALITATIVA: SUS PRCTICAS DE INVESTIGACIN, EN MTODOS DE INVESTIGACIN EN PSICOPEDAGOGA, DE LEONOR BUENDA EISMAN, PILAR COLS BRAVO Y FUENSANTA HERNNDEZ PINA, MADRID, ESPAA, MC GRAW HILL.

CRESWELL JOHN W. (1998), QUALITATIVE INQUIRY AND RESEARCH DESIGN. COOSING AMONG FIVE TRADITIONS, USA, SAGE PUBLICATIONS FLECHA RAMN, GMEZ JESS Y PUIGVERT LIDIA (2001), TEORA SOCIOLGICA CONTEMPORNEA, BARCELONA, ESPAA, PAIDOS.

 GUTIRREZ SENZ RAL (1999), HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSFICAS, MXICO, ESFINGE. MELLA ORLANDO (1998), NATURALEZA Y ORIENTACIONES TERICO-METODOLGICAS DE LA INVESTIGACIN CUALITATIVA, REVISTA UMBRAL 2000, No. 1 DISPONIBLE EN LA URL: http://www.reduc.cl/reduc/mella.pdf. RITZER GEORGE (1998), TEORA SOCIOLGICA CONTEMPORNEA, MXICO, MC GRAW HILL. RITZER GEORGE (1998), TEORA SOCIOLGICA CLSICA, MXICO, MC GRAW HILL. RODRGUEZ GMEZ GREGORIO, GIL FLORES JAVIER Y GARCA JIMNEZ EDUARDO (1999), METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN CUALITATIVA, GRANADA, ESPAA, ALJIBE. TIMASHEFF NICHOLAS S. (1994), LA TEORA SOCIOLGICA, MXICO, FCE.