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UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLAS DE HIDALGO FACULTAD DE CIENCIAS MEDICAS Y BIOLOGICAS DR IGNACIO CHAVEZ

EL COMIENZO DE LA VIDA HUMANA Y SUS BASES ETICAS

SECCION 18 5 AO
Lpez Mungua Daniel Palomo Pineda Omar Marn Snchez Olmedo Jorge Geovanni

INTRODUCCION
Para el estudio tico de las intervenciones sobre el comienzo de la vida humana es decisivo conocer cundo comienza sta exactamente.

Para conseguir este resultado, es necesario combinar conocimientos loscos sobre la vida y observaciones empricas de los primeros momentos del desarrollo

COMIENZO DE LA VIDA HUMANA


PRIMERAS TEORIAS OCCIDENTALES
Los primeros esbozos filosficos son dados en la antigua Grecia. Aun a riesgo de dar la impresin de una visin griega relativamente uniforme del hombre Platn

Aristteles

COMIENZO DE LA VIDA HUMANA


PRIMERAS TEORIAS OCCIDENTALES
Platn y la existencia del alma
Si hay horizontes ticos, el hombre no puede ser solo una mezcla de elementos. Debe haber algo ms, que es superior a la materia y a las leyes de la necesidad a que sta est sujeta. El mbito de la libertad y del bien y del mal moral debe poder explicarse por otros presupuestos: ESPIRITU.

COMIENZO DE LA VIDA HUMANA


PRIMERAS TEORIAS OCCIDENTALES
Aristteles y la existencia encarnada
El hombre tiene capacidades que ningn animal posee: el pensamiento abstracto y la posibilidad de decidir. Estas capacidades, no pueden derivarse de ninguna capacidad corprea u orgnica. Por tanto, en el hombre debe haber algo ms, espritu. El hombre es un espritu encarnado.

COMIENZO DE LA VIDA HUMANA


PRIMERAS TEORIAS OCCIDENTALES
Neoplatonismo corregido y cristianismo El alma del hombre no es como algo extrao al cuerpo, sino que formaba una unidad con l. Su origen deba remitirse, por tanto, al origen del cuerpo humano como cuerpo organizado.
Naturaleza de Dios, la creacin

COMIENZO DE LA VIDA HUMANA


PRIMERAS TEORIAS OCCIDENTALES
Un pasaje apcrifo de la escritura: la animacin retardada La fecundacin, empezara su vida un nuevo cuerpo, que se ira formando progresivamente.
Slo cuando tuviera un aspecto plenamente humano accedera a l el alma espiritual.
ABORTO IGLESIA Siglo XII y XIII

COMIENZO DE LA VIDA HUMANA


LA ILUSTRACIN: SEPARACIN DE LA MATERIA Y EL ESPRITU

Descartes(XVII) La realidad est compuesta de cosas materiales (res extensa) y espritu (res cognitans)
Este nuevo modo de concebir la realidad le plantea, y deja sin resolver para las generaciones futuras, el problema de la conexin entre el cuerpo y el espritu

COMIENZO DE LA VIDA HUMANA


TESIS CONTEMPORANEAS

Avance de la biologa y el origen de la persona El cuerpo humano es tpicamente humano ya en los primeros momentos, aunque morfolgicamente no aparente ser todava humano, es un cuerpo humano viviente. Y a un cuerpo viviente le corresponde un acto o alma propia de su especie, en este caso, un alma humana que, por definicin, es espritu.

DETERMINACIN DEL COMIENZO DE LA VIDA HUMANA

INTRODUCCIN
Para el desarrollo de las reflexiones ticas sobre a las intervenciones tcnicas en el comienzo de la vida humana, es fundamental saber cundo comienza sta y cundo nos encontramos slo ante un material biolgico, propio del hombre, pero que no es un hombre.

INTRODUCCIN
QUE DESEAMOS SABER?

EL REDUCCIONISMO GENETICO

LA EVIDENCIA CIENTIFICA

EXPLICITANDO EL RAZONAMIENTO

QUE INTENTAMOS SABER?

ELCOMIENZO DEL HOMBRE QUE ES UN HOMBE?

QUE ES UN SER VIVO?

QUE DESEAMOS SABER?


El problema es en que momento la personalidad o la personeidad aparece en el ser humano, ya biolgicamente constituido.

El hombre nunca es mera biologa, sino una realidad multidimensional, y que su riqueza se manifiesta de modo progresivo

LA EVIDENCIA CIENTIFICA
Observacin detallada de formacin y desarrollo inicial de la vida humana, es decir, tener unos conocimientos mnimos de la biologa de la reproduccin humana Est cientficamente comprobado que la vida humana comienza cuando se fusionan un espermatozoide y un vulo

QUE INTENTAMOS SABER?


La ciencia no puede estudiar el vivir en s mismo ni puede estudiar la especie. Puede estudiar la estructura y el funcionamiento de los organismos vivos, pero no llega a la actividad vital. Se limita a decir qu estructura tienen y cmo funcionan

La filosofa, a partir de conocimiento espontneo(inteligencia) nos puede decir ms detalles y perfilar qu es un ser vivo o qu es un hombre.

QUE ES UN SER VIVO?


Saber qu es un viviente es, pues, patrimonio del sentido comn o del conocimiento ordinario, y de la elaboracin lgica de dicho conocimiento que llamamos filosofa

Un ser vivo se caracteriza por el automovimiento, la unidad, forma especial, dinamismo natural

QUE ES UN HOMBRE?
Un hombre es un individuo de la especie homo sapiens Respuesta parcial Un hombre no se reduce a ser un ejemplar de su especie, como sucede con todos los dems animales o plantas, sino que cada individuo es l mismo, tiene una originalidad que no permite considerarlo un ejemplar ms de su especie. Esta peculiaridad es lo que hace que le denominemos persona.

EL COMIENZO DEL HOMBRE


El dinamismo autnomo unitario, y la presencia de un cuerpo orgnico, son aspectos que estn presentes tanto en los gametos como en el organismo del ser humano entero ms o menos desarrollado Fecundacin del ovulo

EXPLICITANDO EL RAZONAMIENTO
La determinacin del comienzo de la vida humana es el resultado de un razonamiento a partir de unas premisas y por medio de unas observaciones.
Las premisas son en qu consiste la vida, y qu es humano y qu no lo es. El medio del razonamiento consiste en la observacin de una determinada realidad biolgica para ver si cumple con dichas premisas

LA VIDA DEL HOMBRE COMIENZA EN UN DETERMINADO MOMENTO, CONCRETAMENTE, EN EL MOMENTO DE LA FECUNDACIN DEL VULO

EL REDUCCIONISMO GENETICO
Mientras que el embrin recin fecundado no expulse el segundo corpsculo polar, y no se fusionen los proncleos, no comenzara la vida humana; o que sta no existe hasta que el nuevo genoma comienza a expresarse

PATRIMONIO GENTICO HUMANO

EL PATRIMONIO GENTICO NO CONTIENE LA FRMULA DEL HOMBRE