Cuando hablamos de la Santa Muerte, nos movemos en un terreno resbaladizo, pues cada adepto tiene algo distinto en la mente

cuando se refiere a esta extraa figura, considerada por sus adeptos como "la entidad espiritual (o la deidad) ms poderosa que existe.

por el P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap

Divinidad prehispnica o africana

Para algunos se trata de una divinidad extranjera, de tradiciones ajenas al pueblo catlico, aunque se tratara ms bien de algo autctono en el caso de Mxico

En efecto, algunos la consideran de origen prehispnico y le dan culto como si se tratara de Mictlantecuthli, el seor del inframundo (el Mictln) en la cosmovisin mesoamericana.

Representa, por lo tanto, una vuelta a la espiritualidad precolombina, un retorno a los orgenes, un regreso al Mxico profundo
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Para otros, el culto a la Santa Muerte

por el P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap

"Es la que va a venir por uno"

"pues ella va a venir por uno", "es la que nos va a llevar a todos", como ingenuamente dicen sus devotos.

Es una visin ingenua que surge de la certeza de que todos vamos a morir.

por el P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap

Magia blanca
Limpias

Otros ms la relacionan con la brujera o la as llamada magia blanca

A travs de las ms variadas prcticas supersticiosas:

Amuletos Rituales

Altares

Talismanes Amarres Conjuros

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Origen de la Magia blanca

Esta versin se est difundiendo mucho por la complejidad de las relaciones de pareja en nuestra sociedad.

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La "iglesia de la Santa Muerte"

La tradicional la ms popular

Una novedosa presentada como un ngel

Identificada con el angel exterminador del libro del Exodo

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Satanismo
Para algunos, incluso, representa la incursin en el mundo del satanismo y sus practicas y creencias, representando el mximo alejamiento de Dios y de su Iglesia.

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Religiosidad sin intermediarios

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De hecho se espera esta proteccin, tanto de los grupos rivales y del "fuego amigo", como de la accin del Ejercito y las dependencias policiacas.

Una religiosidad fondo Dios es un invitado de piedra.

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Conclusin

El nos ha dicho: "No tendrs otros dioses fuera de m" (Ex 20, 3).

Dirijo la mirada hacia los montes: de dnde me llegar ayuda? Mi socorro me viene del Seor, que hizo el cielo y la tierra (Sal 121, 1-2).

por el P. Jorge Luis Zaraza Campa, fmap

As, pues, podemos hacer nuestra la siguiente oracin, especialmente cuando se presentan las tentaciones de practicar y creer en formas supersticiosas ante los problemas cotidianos:

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