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El homhre, GsG animal alzao


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En febrero vino Fernando Valleio
PoTFERNANDOVALLEJO

a Espaa a presentar su

novela La Virgen de las sicarios (Alfaguara), publicada en Co-

lombia en 1994, traducida y'publicada en Francia hace dos aos y por fin disponible en nuestras retardatarias latitudes. Vallejo es y ha sido muchas cosas: eminente gramtico, cineasta arrepentido, bilogo a sus horas, original bigrafo de

Jos Asuncin Silva. Por encima de todo gso, Q$ u,rpegritor que practica la ms temeraria de las virtudes: la honestidad.
Desde Mxico, donde reside, no ha deiado nunca de seguir muy de cerca los acontecimientos de su pas, Colombia, y su

ciudad natal, Medelln, en otro tiempo apacible ciudad de la provincia antioquea, hoy arrastrada en la espiral de violencia
que es el pan nuestro de toiJas las ciudades latinoamericanas, y que quiz lo sea maana de todas lasdel planeta. El texto que reproducimos aqu, ledo por Valleio en la presentacin de La Virgen de los sicarios,
las ofrece un compendio de las sulfurosas ideas de este autor, tan cargadas de indignacin e irona como

mejores pginas de Jonathan Swift...

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Voy a leerles unas pginas que escrib en Mxico para

esta ocasin.

En este mundo sobra gente. Cuando hay seis mil millones de personas, o sea un 6 con nueve ceros a la derecha, uno es un cero a la izquierda. No valemos nada: ni'un cacahuete. Hoy vale ms un chimpanc que un hombre. O un gorila o un orangutn. Estn como a doscientos cincuenta mil dlares. Y para qu queremos tanta gente si

millones de chinos. Ni en mandarn, ni en ingls, ni en espaol, ni en nada. Por m como si no existieran. Los cambiara a todos juntos por un marciano. Con se s quisiera hablar, conversar, platicar, para preguntarle por la opinin que tienen all del Papa, y si tambin est satanizado el sexo en Marte. Aqu s est pero porque el hombre, dizque lo mejorcito de este planeta, sigue pensando como un animal. Y me lo explico porque sigue siendo un animal. Un animal alzado. Despus de quinientos mil aos que lleva parado en sus dos patas, y de los cuatro millones de aos que hace que sus antepasados los australopitecos se enderezaron al bajar del rbol, despus de esa largusima noche de oscuridad y de tenor al tab y al rayo, y cuando la humanidad ha producido a Scrates, Platn, Aristteles, Newton, y en Colombia a Doa Pelotas, y acabndose el milenio, a estas alturas del partido, todava seguimos confundiendo el sexo con la reproduccin porque a veces se dan juntos, como si fueran el misterio de la

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no nos vamos a acostar con ellos? Si la mayora no nos gusta, y los qtie nos gustan se hacen de rogar como si les fuera en ello ld cabeza? Yo, para empezar, con los feos no me acuesto. Y para continuar, con los bonitos slo me
,alcanzara

la vida para unos dos mil o dos mil quinientos. Pongmosle cinco mil en un afn de superacin en los baos turcos. Entonces para qu quiero el resto? Para conversar con ellos? Para "platicar", como deca Don nada Quijote o como dicen hoy en Mxico? Yo no tengo de qu hablar ni conversar ni platicar con mil doscientos
8 QUIMERA

carga de la vida. Cuando un hombre

y una
estn

mujer copulan para producir un hijo

cometiendo elcrimen mximo. Y el matrimonio, o unin santificada por la lglesia de los susodichos para lo dicho, es una asociacin delictiva que hay que castigar. Beatera hipcrita, puro crimen, puro cuento. Y por qu les estoy hablando de sto, a son de qu? Es que yo soy muy "rarito", como tlicen en Colombia con un eufemismo al cuadrado, en diminutivo, con un eul'emisrnito. Ah s, ya s'por qu les estoy hablando de sto: porquc les estamos presentantlo esta noche un librito mo, Itt Virgen de los Sicarios, que est consagrado al sexo sin segunda intencin, sin reproduccin, y a mi seora Muerte, la laboriosa, la silenciosa, la Parca, la que labora y
labora y trabaja y trabaja, da y noche sin parar, sbados y domingos, puentes y superpuentes y fiestas de guardar, y hasta el mismsimo da del

trabajo, haciendo funcionar


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la hoz. Y

sin

embargo miren cmo va esto, va no se da abas-

to la

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pobrecita. Cuando yo nac, mi pas, Colombia, tena siete millones; en mi sola. vida, y con todo y tenemolos y nuestros treinta mil asesinaditos al ao. pas a cuarenta millones. Nos rnultiplicamos por cunto? ,Por cinco y rnedio? Eso s se llama reprocluccin, nrultiplicacin. Una multiplicacin ns ntilagrosa que la de los panes y los peces en el
Sernrn de la Montaa. Slo que los panes y

Santsima Trinidad, que son tres en uno: Padre, Htjo y Espritu Santo. Pero no, no son ningn misterio y son
cosas muy distintas.

los peces all en Colombia no se multiplican: nicamente los que se los comen. Y si no hay panes ni peces milagrosos, qu vamos a comer? Ah, yo no s. Nos comeremos unos a otros en un banquete antropofgico, El problema de la carne humana es que si no es tiernita es muy dura, como de vaca vieja.
Pues apenas nos hayamos merendado nllestro ltimo beb

El sexo y la reproduccin

El sexo es bueno. Es conveniente, inocente, inocuo, entretenido, divertido, sano. Y bendito para la salud mental: despeja mucho la cabeza. Bendito seas, sexo, y con lo que sea: con hombre o mujer, peffo o quimera. Y con los
nios? Tambin. Hay que entrenar a los nios para que les den atencin sexual a los ancianos. Para que practiquen la nueva obra de misericordia que aqu propongo, darle sexo al que lo necesite, la cual en realidad no es ms que una

El sexo es bueno. Es conveniente, inocente,

inocuo, entretenido, diverlido, sano. Y bendito


para la salud menlal: despeja mucho la cabeza. Bendito seas, sexo, y con lo que sea: con hombre o muier, perro o quimera

extensin de la vieja virtud teologal de la caridad. Que tambin he practicado yo. Y la reprodubcin? Ah, eso s ya es otra cosa: mla, perversa, engoffosa, sucia, criminal. Sobre todo crinlinal:
nadie tiene el derecho de imponerle a otro la existencil. la

bcrrinchutkr, ,corr ru seguirnos? Con los viejos!


Obispos, cartlenrlcs, Paas. a ver si no nos envenenamo$ y no nos e ntril el Kuru. o la enfermedad de lns vacas lmas

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la reproduccin? Ah, eso s ya es otra cosa: mala, pervefsa, engorrosa, sucia, criminal. Sobre lodo criminal: nadie tiene el
derecho de imponerle a otro la

un terremoto. veinte mil por deslizamientos de lodo porque se derriti un nevado y explot un volcn, y treinta

mil cascaclos al ao (o sea asesinados) en Colombia no lc quitan un pelito a Sansn. All la Muerte vive rebasada por semejante paridera. Yo por simpata hacia ella y por ayudarle un poquito, le puse doscientos o tres-

existencia, la carga de la vida

cientos muertos a bala en este librito. Pero ay, sos no son muertos reales, son muertos de mentiritas, sobre el
papel.

o qu s yo, alguna enferrnedad nueva, otra "entidad nosolgica", la "prpura sistmica" por ejemplo, en la que se va poniendo uno rojito, rojito' moradito, violeta.
Ayudar un poquito a la muerte
Hace tres semanas en la zona cafetalera de Colombia un tememoto mat a mil personas, y en mi enloquecido pas pusieron el grito en el cielo como si eso se fuera a acabar. Qu se va a acabarl Los mil faltantes los repusieron en media noche de cpula, de lujuria reproductcira. Una ciudad como Armenia, de trescientos mil vivos
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Por primera vez en la historia de la vida sobre la Tiena una especie, la nuestra, pero slo ahora, acabando este milenio, puede separar el sexo de la reproduccin, y considerar el primero como un fin en s mismo y no como un medio, y la segunda como lo que es, una
infamia, o si se les hace demasiado, un peligro. En 1875 Oscar Hertwig descubri la fecundacin del vulo por el espermatozoide. Entonces empezamos a saber de dnde venamos. Ni Scrates, ni Platn, ni Aristteles, ni Newton, ni Descartes, ni Kant, ni Mozart, ni Napo-

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I

y que tuvo la mitad de esos muertos, si se acaba entera la reproducimos entera en tres meses. Mil muertos por

len lo supieron: vivieron y murieron como los santos inocentes, sin saber. Pero lo que es peor, no lo supo Darwin, que sin entender nada de nada se meti a explicar el gran embrollo, la vida, y diecisis aos antes de

ii

de
Literatura
Mario Benedetti
lregua Gracias tor el.fuego Cuenl0s Antologa potica Pedro y el Capitn

bolsitto
Aficiones
Mara de la Lastra
Cmo restaurar
muebles ontiguos

Biblioteca artrica
Chrtien de Troyes El cuento tlel Grial

kt

Santiago Gutirrez Mcrln y su historiu

Consulta
Guillermo Fats y Gonzalo M. Bons Diccionario de t rminos de arte y elementos de
Arqueolo ga, H e rldica

Biblioteca espiral
Arturo Ramoneda
Manual de estilo
Gua prctica

Marcel Proust
En busca del tiempo perdido 5. La prisionera
6. La fugitiva 7. El tiempo recobrado

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":.lll: meJor

y Numismtica

Alianza Editorial
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QTJTMERA

Elcttt Castn, Crlle

dtlCaltrcho. IJtgttti. (tiltnthiu. 1992

Iilenu Custro, Palomas envenenadas en la plazuela (lc San lgnacio, Medelln, Colombia, l9S2

Hertwig publicti ese adef'esio de El origen dc lus Especies. En la humanidatl nunca han taltado los impostores. ,Cuntos entre los seis ntil millones de que empec hablando tendrenlos hoy? ,Cuntos sentados en sillas presidenciales y pontificias perorando'? perorando. perorando, perorando. El instinto sexual, corno todos los instintos y como esli grabado en tedes nerviosas cuya tranra la especificl eI genorna. O sea, es algo quc heredamos y no algo que ailquiriln()s en el curso dc la vida. El instinto sexual cstii especil'icado en cl genoma ni ms ni nlenos que conto el rlesarrollo enlbrionario. el que va del zigoto u vulo I'ccundado hasta cl nacinricnto, y como el desarrollo postnatal. el quc va del llacimiento hasta la vejez y la filrz.osa truerte. Conto sostucasi todo lo que somos, vo el mecanicismo de siglos pasa<los, sin poder.lo expli-

no tuviramos la imposicin del sexo grabada con cincel en la cabeza, nuestra especie, y para el caso cual-

quier especie de las que se reproducen sexualnlente,

se

La parle material, "biolgica", dB esla gran


confusin que es la vida, ya la hemos empezado a aclarar. La parte moral, en cambio, nisiquiera nos la hemos planteado

extinguira. No habra ninguna razn para que rn nlacho


se cruzara con una hembra.

car pero intuyendo una profuncla verdad, cn esencia.


somos mquinas. Mrquinas programadas que dejan muy poco espacio para el libre alherlro, nuestra sagrada y santsima libertad por la cLrc luchantos sienrpre, y
que a lo mejor no es mis que un e spe.iisnro. Pcro en t'in. libres o no, y seamos lo que selrnos. lo cierlo es quc si

Y esto es una verdad de perogrullo. La parte material, "biolgica", de esta gran


confusin que es la vida, ya la hemos empezado a aclarar. La parte nroral. en cambio. rri siquiera nos la hemos
planteaclo. Ya va siendo hora de que lo hagamos. O no? ,O seri volve r a plantearnos, aunque en o(ros trminos,

la eterna sinrazn de este negocio?

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