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24 JULIO / 2012 EDICIN ESPECIAL

BOGOT, COLOMBIA

ISSN- 2215-8332

Izquierda y accin poltica en Colombia

Jairo Estrada lvarez Director Jess Gualdrn Sandoval Jefe de redaccin lvaro Vsquez del Real, Daniel Libreros Caicedo, Csar Giraldo Giraldo, Frank Molano Camargo, Jorge Gantiva Silva, Mara Teresa Cifuentes Traslavia, Nelson Fajardo Marulanda, Patricia Ariza, Ricardo Snchez ngel, Sergio De Zubira Samper, Vctor Manuel Moncayo Cruz Consejo editorial Beatriz Stolowicz (Mxico), Julio Gambina (Argentina), Ricardo Antunes (Brasil), Antonio Elas (Uruguay) Consejo asesor internacional Las opiniones emitidas por los autores no comprometen al Consejo Editorial de la Revista. Tatianna Castillo Reyes Diseo y diagramacin Espacio Crtico Ediciones Publicacin auspiciada por Espacio Crtico Centro de Estudios www.espaciocritico.com ISSN-2215-8332 Julio de 2012. Bogot, Colombia

Todo el contenido de esta publicacin puede reproducirse libremente, conservando sus crditos.

A manera de presentacin

Comprender la crisis para reorientar la poltica de izquierdas


Sergio de Zubira

16

Indignarse y recostruir lo poltico


alfredo gmeZ muller

24

El momento poltico: las multitudes rebeldes


JoS arnulfo bayona, ricardo SncheZ ngel

34

Polomizando sobre partidos y movimientos


luiS i. Sandoval

44

Movimientos sociales y partidos polticos de izquierda


cSar giraldo

52

La paz y la crisis nacional


Jaime caycedo Turriago

66

Tesis sobre los retos de la izquierda colombiana en la actual coyuntura poltica


daniel libreroS caicedo y Jorge ganTiva Silva

78

Notas para el debate al interior del campo popular


Sandra carolina bauTiSTa

90

Tareas y posibilidades de la izquierda colombiana en el nuevo periodo de lucha de clases


frank molano camargo

100

El Polo es la nueva propuesta nacional democrtica


guSTavo Triana

104

El PDA: Por la conquista de una democracia plenaf


clara lpeZ obregn

A manera de presentacin

a cadena de episodios que dio al traste con la proyectada reforma a la justicia por parte del gobierno de Santos puso una vez ms en evidencia el carcter estructural de la crisis del Estado colombiano y, en especial, de sus rasgos criminales, mafiosos y corruptos. Y no precisamente porque se hubieren presentado diferencias de fondo entre los propsitos gubernamentales y los perseguidos por los sectores mayoritarios del Congreso. Debe recordarse que el corpus de la reforma haba sido el resultado de los acuerdos entre las diferentes facciones que conforman el gobierno de la Unidad Nacional. Los agregados de ltima hora, prctica consuetudinaria en el Congreso, serviran de disculpa para salirle al paso a lo que haba sido el propio engendro del gobierno nacional. En el desenlace de estos vergonzosos hechos, las reiteradas denuncias de sectores progresistas y de izquierda, de algunas organizaciones no gubernamentales, de intelectuales y productores de opinin y, en general, de organizaciones del campo popular jugaron un papel central. La reforma cay, en realidad, gracias a la amplia movilizacin social. Fue debido a ese accionar colectivo que el presidente Santos se vio obligado a ltima hora a aparecer como adalid de la pulcritud y vctima de un engao. Lo que seguira sera la farsa y la comparsa: el entierro de la reforma. An est por verse qu tan exitosa pudo haber sido esta masiva operacin meditica de lavado de fachada. Y, sobre todo, cmo sern los relacionamientos entre el Ejecutivo y el Congreso en la legislatura que se viene a partir del 20 de julio, en la que el gobierno tiene fincadas sus esperanzas para sacar adelante aspectos claves de su poltica neoliberal en materia tributaria, agraria, minera, pensional, entre otros. Ms all de ello, todo este espectculo llama a otra reflexin. Se trata de la necesidad de producir el cambio poltico que permita emprender las transformaciones estructurales econmicas, polticas, sociales y culturales que requiere el pas. Y eso pasa, desde luego, por el entendimiento de la poltica, de la accin poltica, y por el examen de las condiciones y posibilidades en el campo popular. La crisis estructural del Polo Democrtico Alternativo, el notorio agotamiento de su visin institucionalizada, electoral, de la poltica, acompaada de sus debates
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internos para rehacerse (o no), la irrupcin en el escenario de nuevas expresiones de la poltica, como el Congreso de los Pueblos, la multitudinaria presentacin pblica del movimiento poltico y social Marcha Patritica, el accionar poltico de mltiples expresiones organizativas sociales localizadas, la movilizacin social contra las polticas gubernamentales, dan cuenta de un campo popular en el que se vienen desplegando variados esfuerzos por dar respuesta a las crecientes demandas por el cambio, tal y como ha venido ocurriendo en otros pases de Nuestra Amrica. Al tiempo que la organizacin institucionalizada del poder por los de arriba muestra protuberantes signos de crisis, como lo evidencian los episodios de la fallida reforma a la justicia, tambin es notorio que la indignacin y, sobre todo, la organizacin y la movilizacin popular vienen en ascenso, con muestras alentadoras de creatividad e imaginacin. Sin duda, vivimos un momento de despliegue de potencia, de acumulados dispersos, ms no necesariamente fragmentados. Hay nuevas condiciones de la poltica, de lo poltico, para la accin poltica. Las posibilidades para los de abajo vienen cambiando. La vocacin y el deseo de poder de las gentes del comn se estn desatando. En ese contexto, avanzar en procesos de unidad se constituye en imperativo, en condicin. Todo esto llama a la reflexin y al anlisis. Por ello, la Revista Izquierda se traz el propsito de preparar un nmero especial en el que -desde variados enfoques y perspectivas de anlisis- se indagase justamente por esas preocupaciones. A la invitacin de la Revista, respondieron en buen nmero intelectuales y expresiones organizadas de la poltica en el campo popular. La construccin colectiva est a disposicin en esta edicin.

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Comprender la crisis para reorientar la poltica de izquierdas


Sergio de Zubira Samper
Profesor Asociado Departamento de Filosofa Universidad de los Andes.

La poltica ya no es lo que fue. En consecuencia, la imagen habitual que nos hacamos de la poltica ya no es adecuada a las condiciones existentes. A la inversa, nos falta una nueva concepcin de la poltica, capaz de enfocar los cambios en marcha.
Norbert LechNer

l campo popular, los movimientos sociales y los partidos de izquierda a nivel planetario experimentan una etapa de importantes discusiones y desafos. En un contexto de intensificacin de las luchas sociales alrededor del planeta y de alto dinamismo en el campo de la poltica, es necesaria una mayor teorizacin y sistematizacin para comprender la crisis y orientar el sentido de la poltica. Luego de ms de dos dcadas de contrarreformas neoliberales, el retorno a la teora es un consejo prudente. Existe en la actualidad una profundizacin de disputas entre diferentes actores sociales y polticos sobre el significado de conceptos como democracia, desarrollo y poltica, que estn indicando confrontaciones sobre el futuro de nuestras sociedades. Al lado del incremento de la conflictividad social tiene que desencadenarse la batalla de las ideas. Hemos terminado el sopor de aquellos lemas sobre el supuesto fin de la historia. En un contexto internacional de agotamiento contradictorio del neoliberalismo, de dificultades del imperialismo y vulnerabilidad de las clases dominantes, el espacio poltico latinoamericano se ha convertido en un escenario importante de la lucha social y de la reconfiguracin del campo poltico y las perspectivas de la izquierda a
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nivel mundial. El escenario regional se ha modificado de forma significativa en los inicios del siglo XXI y una multiplicidad de experiencias sociales ha sustituido la uniformidad neoconservadora de los noventa, del cierre del siglo XX. Se puede calificar la regin como una de las ms dinmicas de la poltica mundial. Nos encontramos en un escenario complejo, definido por mltiples crisis y por intentos reiterados de recomposicin del proyecto neoliberal de dominacin. La dimensin poltica est cargada de alta complejidad por tendencias, tales como subestimar la intensidad de su crisis; el rechazo a su condicin terica; confundir la poltica con otros mbitos, como los partidos, lo electoral o las tcnicas de gobierno; una cierta propensin a su control institucional o estatal; su utilizacin ideolgica por el neoliberalismo, entre otras. En este escrito pretendemos abordar tres aspectos del campo de la poltica que tienen importantes consecuencias para el destino de las izquierdas y el campo popular colombiano. El primero, insistir en la profundidad de la crisis de la poltica y la necesidad de que la izquierda comprenda su gravedad. El segundo, subrayar la importancia del examen autocrtico en la etapa actual para asumir los retos de los escenarios que se estn abriendo en nuestro contexto. El tercero, esbozar algunas tendencias emergentes de la poltica en el contexto latinoamericano, que puedan orientar nuestra accin colectiva emancipatoria.

Crisis prolongada y profunda


Postular una crisis del campo de la poltica remite a sntomas de agotamiento de una de sus formas histricas determinadas, entre lo viejo que no acaba de morir y lo nuevo que no acaba de nacer (A. Gramsci). La crisis aparece como un momento de transicin y de disputa que no puede confundirse con el fin o adis de la poltica, o, an menos, concebirse como despolitizacin o antipoltica. La poltica como manifestacin del conflicto social y de las luchas por la transformacin de las relaciones de poder en las distintas dimensiones de la vida social no puede acabarse, pero s transformarse. Las tensiones entre la forma poltica que se extingue y la que est emergiendo se conceptualizan en algunas investigaciones latinoamericanas como la distincin entre la poltica (institucionalizada; formal; exclusivamente estatal) y lo poltico (emergente; cuestiona el conjunto de las relaciones; otro tipo de poltica). Las contrarreformas neoliberales han dirigido parte de su proyecto de dominacin a despolitizar, contrapolitizar (Marcuse) y desideologizar la vida en su totalidad (crisis degenerativa del pensamiento: De Souza Santos); han sido bastante eficaces en la construccin de sociedades con excesos de regulacin social y profundas deficiencias en emancipacin y libertad.
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Experimentamos la tendencia al debilitamiento o contraccin de la poltica en sus funciones de articulacin y organizacin del sentido social, colectivo y pblico. Manifestaciones relevantes de esta tendencia son: a. una profunda desideologizacin en la relacin con la poltica y los partidos; b. predominio del individuo, caudillo o marketing sobre los programas ideolgicos; c. poltica comprimida en segundos o imgenes, que impide su naturaleza terica, hacia una simplificacin demaggica y populista que empobrece la accin social; d. se presenta un desdibujamiento de los mrgenes de accin de las instituciones estatales y los partidos polticos; e. la despolitizacin promulgada por el neoliberalismo promueve la informalizacin de la poltica y el vaciamiento de las instituciones polticas; f. la divulgacin de un concepto de la poltica como administracin o simple tcnica de gobierno, con claros visos de pragmatismo; g. el incremento abismal entre las instancias de gobierno y representacin con las posibilidades de decisin en los asuntos fundamentales de los sectores sociales mayoritarios; h. se entroniza la exclusiva dimensin de la gestin y administracin, intentando desactivar el conflicto poltico e ideolgico. Los partidos polticos, en general, enfrentan una crisis de representatividad y legitimidad. Una crisis multiforme que toca sin excepcin a todos los partidos polticos en Colombia. Los sntomas notorios incluyen la prdida de credibilidad en las instituciones partidistas y vinculacin por intereses exclusivamente individuales e inmediatos. El incremento de la desconfianza en las virtudes pblicas del ejercicio prctico de los partidos y la gestin de intereses en el corto plazo convierten a los partidos en microempresas de intereses individuales o familiares. Otra consecuencia es la prdida de la autonoma de los partidos frente a otros poderes exgenos, el achatamiento de los procesos de participacin democrtica y la reduccin de las demandas al momento electoral. Asimismo, hay una limitacin de la oposicin al campo exclusivamente parlamentario, en perjuicio de las tareas de movilizacin y lucha social. No es conveniente tericamente en la etapa actual limitar la interpretacin de la crisis del campo poltico a aspectos coyunturales, contextuales o de cultura poltica. Aquellos factores agudizan la crisis, pero no comprenden sus dimensiones estructurales. Insistir que es la manifestacin exclusiva de la persistencia del conflicto interno, la condicin de pas de regiones, la constatacin de un Estado dbil, la precariedad de la sociedad civil, la patologa del clientelismo, la falta de industrializacin (H. Gmez Buenda) o la excesiva estabilidad del bipartidismo (L. Medina), limita la comprensin a un listado bastante arbitrario de causas. La izquierda necesita pensar a fondo la crisis del campo de la poltica para reorientar su destino.
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Examen autocrtico
Cultivar e incorporar la autocrtica para comprender la crisis es una condicin ineludible. Adems de la crisis general de la poltica y los partidos, existen factores internos de la concepcin y las prcticas de la izquierda que obstaculizan la poltica emancipatoria. Es conveniente iniciar con aquellos factores, aparentemente invisibles, que tienen consecuencias ticas y polticas devastadoras. Dentro de las izquierdas han tenido fuerte presencia el elitismo, el racismo, el machismo, el autoritarismo y el personalismo. No ha existido un trabajo pedaggico permanente para combatir estas actitudes y prcticas. Su persistencia patgena afecta sensiblemente la profundizacin de la autodeterminacin poltica y la creacin de una democracia plena. Todo proyecto de emancipacin incluye necesariamente un momento democrtico. El lugar que ste ocupe dentro de l depender del carcter, extensin y profundidad de la emancipacin a que se aspira (Snchez Vzquez). La concepcin de la poltica como toma del poder institucionalizado, desvirta el sentido transformador del conjunto de las relaciones del poder y el poder mismo. Restringe la necesidad de cambios radicales e impide construir nuevas instituciones, impidiendo una comprensin anticapitalista de la relaciones entre reforma y revolucin; limita la imaginacin creadora y termina haciendo demasiadas concesiones al capitalismo. Para tomar distancias del dogmatismo o fundamentalismo es necesario destacar la existencia actual de izquierdas, en plural. La importancia exclusiva de la lucha de clases en ciertos discursos de la izquierda histrica cultiva el aislamiento, fomenta la incomprensin de las reivindicaciones especficas de los sectores populares e impide comprender las distintas facetas de la dominacin y explotacin capitalista. Las concepciones polticas se cargan de codificaciones binarias o maniqueas que empobrecen la accin social y poltica, tales como, civilizado/primitivo, moderno/tradicional, urbano/rural, progreso/atraso, clase/raza, estatal/no
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La posibilidad de una unidad amplia de las izquierdas en Colombia implica pensar a fondo la crisis de la poltica y cultivar con esmero el examen autocrtico. Todas aquellas actitudes que devengan en vanguardismo partidista, el miedo al otro como supuesto potencial enemigo, la supresin de las diferencias o el desprecio a las utopas emancipatorias tan slo van minando las potencialidades crticas en la construccin de alternativas de izquierdas en Nuestra Amrica y Colombia.

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estatal, tomar el poder/ms all del poder, etc. Lo anterior impide la conformacin de otras subjetividades anticapitalistas y limita la politizacin de las diferencias. La crisis de hegemona de la izquierda tambin se manifiesta con fuerza en el mbito terico e ideolgico. Los modos de hacer poltica derivan de los modos de pensar la poltica (N. Lechner). En tres dimensiones es notoria y exige correcciones a fondo la crisis de hegemona terica. La primera, la falta en Amrica Latina y el Caribe de teorizacin y sistematizacin de las experiencias de los gobiernos de izquierda, los movimientos sociales contrahegemnicos y los debates en el campo de la reconstruccin de la poltica. Los escasos textos producidos no se apropian, discuten y resignifican en un debate amplio y profundo. La segunda, una cierta orfandad (E. Sader) en la actualizacin de pensamiento estratgico y construccin de alternativas postneoliberales. No es pertinente limitar la discusin a los aspectos tcticos y coyunturales de la izquierda latinoamericana; es urgente actualizar la discusin estratgica. Tercero, las relaciones bastante tensas y distantes que mantienen las organizaciones de izquierda con la intelectualidad crtica, tratando, en general, de instrumentalizar a los intelectuales, artistas, acadmicos e investigadores, o limitando la imprescindible libertad de crtica. Cultivar la dimensin autocrtica en la izquierda tambin est mediado por la reflexin sobre el carcter y profundidad de nuestra crisis contempornea. Una actitud evasiva, inmediatista o superficial frente a la crisis, no slo impide su comprensin, sino cierra el horizonte de posibilidades de redimensionar las posibilidades emancipatorias de la izquierda. El Polo Democrtico Alternativo enfrenta una crisis profunda, que no es ajena a las tendencias generales del campo de la poltica. Es necesario investigar con rigor el momento histrico de su inicio y sus causas estructurales. La emergencia en Colombia de movimientos sociopolticos como la Marcha Patritica y el Congreso de los Pueblos es tanto manifestacin de esta crisis como la necesidad de estar atentos para no reincidir en ciertos problemas estructurales del campo de las izquierdas polticas. No estn exentos de repetir las matrices, vacos y paradojas de las izquierdas histricas. Los sntomas de esta crisis han sido bastante diagnosticados en algunas reflexiones acadmicas, pero no han existido cambios en la prctica poltica real, y la izquierda no ha tenido la capacidad de promoverlos. La crisis del PDA no es simplemente electoral: abarca aspectos organizativos, polticos, ideolgicos y de la cultura poltica cotidiana. En el campo organizativo ha predominado el copamiento burocrtico del aparato, un deficiente funcionamiento de las direcciones y la inexistencia de comits populares de base. La democracia real desde abajo en mbitos centrales como los modos de pensar la poltica, la
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construccin de espacios democrticos alternativos y las decisiones ticas, es muy precaria. En la dimensin poltica prima el parlamentarismo, la poltica por las alturas y la desconexin con las luchas sociales. Es fundamentalmente una crisis de direccin poltica, que tiene expresiones en el aislamiento de la direccin de las bases polistas, en la desconexin con los intereses de las masas populares, en el predominio de lo electoral y en la escasa produccin de un proyecto hegemnico de sociedad. La preocupacin por la formacin ideolgica y educativa ha estado ausente de la proyeccin estratgica. En la vida cotidiana se fomenta el inmediatismo, el oportunismo, el personalismo y el desconocimiento de la democracia real. El liderazgo colectivo y democrtico no se fomenta, por el peso desmedido de los parlamentarios en la vida del PDA. Pocos espacios se han incentivado para la construccin social de las memorias e identidades colectivas. La actitud general ante fenmenos de descomposicin, burocratizacin y corrupcin ha sido errtica. La posibilidad de una unidad amplia de las izquierdas en Colombia implica pensar a fondo la crisis de la poltica y cultivar con esmero el examen autocrtico. Todas aquellas actitudes que devengan en vanguardismo partidista, el miedo al otro como supuesto potencial enemigo, la supresin de las diferencias o el desprecio a las utopas emancipatorias tan slo van minando las potencialidades crticas en la construccin de alternativas de izquierdas en Nuestra Amrica y Colombia.

Tendencias emergentes
Reorientar la poltica conlleva la atencin de nuestra mirada a esas seales emergentes que indican transformaciones en la poltica misma. No slo ha cambiado el contexto histrico, tambin tiene lugar una transformacin de la propia poltica. Aunque bastante indeterminado, es lo nuevo que no acaba de nacer (Gramsci). Su condicin emergente implica incertidumbres, incomprensiones, mudez, paradojas y grandes desafos. Reitera que nos encontramos los iberoamericanos en un escenario complejo, definido por mltiples crisis y con permanentes intentos de recomposicin neoliberal. La intensidad y multidimensionalidad de las crisis actuales estn teniendo consecuencias en la concepcin poltica. En el contexto de nuestra regin los impactos son peculiares. El primero, finalmente se ha abierto en Latinoamrica un debate civilizatorio. No se trata de una crisis cclica o temporal, sino se estn cuestionando las bases consumistas, productivistas y antiecolgicas del modelo civilizatorio de dominacin. Se trata de un modelo de colonizacin y destruccin de todos los campos de la vida biolgica y humana. El segundo, la activa participacin de subjetividades indgenas, campesinas, afrodescendientes y jvenes, est
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promoviendo una interculturalidad igualitaria y un nuevo imaginario anti-capitalista (A. Quijano). El tercero, en un contexto tan complejo como creativo, estn emergiendo diversas y ricas soluciones polticas, que estn replanteado la naturaleza de la transicin y la refundacin del Estado (De Sousa). Para responder a la crisis se necesitan cambios radicales en el mundo que transformen el conjunto de las relaciones de poder. Por tanto, el mayor desafo de la concepcin poltica emergente, es establecer la relacin adecuada entre la poltica de lo posible en lo inmediato (cambios a corto plazo) y la poltica de la transformacin real (los cambios civilizatorios a mediano plazo). La fuerza y penetracin de las relaciones de dominacin exigen re-inventar caminos alternativos de emancipacin para enfrentar la poderosa presencia cotidiana del imaginario y las prcticas neoliberales. Las alternativas a la realidad social actual deben surgir desde abajo y dependen de otras nociones y prcticas de democracia, soberana, autonoma, cuerpo, naturaleza y territorio; no slo exclusivamente de ciudadana. Hay que des-ciudadanizar la poltica. En esta lucha contrahegemnica por los imaginarios sociales es crucial que se construyan formas alternativas de economa, procesos autogestionarios de educacin, medios de comunicacin alternativos y mecanismos rigurosos de sistematizacin y teorizacin de la lucha social y poltica. Pero, tambin, es urgente la invencin y construccin de nuevas instituciones y referentes polticos emancipatorios (democracias interculturales; formas atenuadas de representacin y delegacin; nuevas territorialidades; derecho alternativo; Estados plurinacionales; derechos de la Madre-tierra; economas no mercantiles; alterglobalizacin; desmercantilizacin; descolonizacin; reservas campesinas y ecolgicas; etc.) que permitan consolidar las propuestas que surgen como autogestin desde los movimientos sociales y populares. Repensar la poltica en nuestro continente, implica superar la tradicional separacin terica y prctica entre lo social y
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Dentro de las izquierdas han tenido fuerte presencia el elitismo, el racismo, el machismo, el autoritarismo y el personalismo. No ha existido un trabajo pedaggico permanente para combatir estas actitudes y prcticas. Su persistencia patgena afecta sensiblemente la profundizacin de la autodeterminacin poltica y la creacin de una democracia plena. Todo proyecto de emancipacin incluye necesariamente un momento democrtico. El lugar que ste ocupe dentro de l depender del carcter, extensin y profundidad de la emancipacin a que se aspira (Snchez Vzquez).

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lo poltico. Esta ruptura entre lo social y lo poltico se ha dado por varias vas, que en general terminan empobreciendo la dimensin poltica y perpetuando la dominacin, como lo analiza Marx con gran profundidad, en La Cuestin Juda y La crtica de la filosofa del Estado de Hegel. La primera, es limitar la poltica a lo estatal, produciendo una hiperpolitizacin de lo estatal y una despolitizacin de la vida cotidiana. La segunda, es declarar diferencias no polticas, la clase, el trabajo, la sexualidad y la cultura para perpetuar la distancia entre lo privado y lo pblico, dejando el inters privado por fuera del campo de la poltica. La tercera, caracterstica de la crisis contempornea, considerar la poltica un asunto meramente de estrategias electorales. Ante semejante complejidad, necesitamos pensar a fondo el pasaje de lo social a lo poltico (E. Adamovsky). Aquella visin simplista de cierta izquierda que considera que la existencia del partido y lderes iluminados resuelve los problemas sociales, es plenamente anacrnica. La importante experiencia histrica de la Comuna de Pars, los Soviets en la revolucin rusa o la actual emergencia de movimientos sociopolticos en Amrica Latina y el Caribe evidencian su superficialidad. Hay que empezar por reconocer cmo las diversas luchas sociales se realizan en mltiples espacios de la vida social y no slo en la disputa por el poder estatal; continuar afirmando la necesidad emancipatoria de politizar la vida cotidiana y ampliar la comprensin de lo poltico, subrayando que est presente en todos los espacios de la vida. No se trata de una separacin entre lo social y lo poltico, sino de un pasaje dialctico. Ciertas perspectivas tericas y prcticas la convierten en una ruptura o disyuntiva. La multiplicidad de lo social requiere instancias polticas de negociacin, trmite de las diferencias y construccin de otros mundos posibles. Los nexos dialcticos entre lo social y lo poltico estn cargados de dificultades y vacos. El ms destacado por la tradicin de izquierda es la tensin entre partidos y movimientos sociales: se impone, por tanto, evitar la conversin de los movimientos en meras correas de transmisin de los intereses partidarios. Actualmente, los interrogantes son fuertes y las respuestas dbiles (De Sousa): Cmo trasladar los valores y formas de vida colectivistas, horizontales, solidarias, no mercantiles, autnomas, al todo de la gestin de lo social y lo poltico? Existen dispositivos organizativos que, en lugar de contener, parasitar o reprimir al movimiento social, se ocupen de protegerlo y dotarlo de herramientas para la lucha? En el trnsito de lo social a lo poltico es inevitable que los dirigentes adquieran los vicios de las clases dominantes? Se pueden crear formas atenuadas de representacin y delegacin que impidan que unos pocos delegados decidan por los dems? Ciertos grados de institucionalizacin y centralizacin parecen necesarios, pero qu hacer
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para que no debiliten la lucha? Preguntas que hoy inquietan a los movimientos populares de izquierdas de nuestra regin y sobre las cuales existen trabajos de investigacin y reflexin importantes. Tal vez uno de los fenmenos ms interesantes es que todos los debates anteriores se trasladan al mundo interno de la izquierda latinoamericana y no a supuestos enemigos externos. Es parte relevante de la mayora de edad de nuestro continente. Somos un laboratorio viviente de emergencia o consolidacin de prcticas y relaciones (parcialmente) no capitalistas. Esta posibilidad est condicionada a profundizar las iniciativas de dilogo entre diferentes luchas, iniciativas y organizaciones polticas. Slo politizando las diferencias entre el Polo Democrtico, el Congreso de los Pueblos y la Marcha Patritica estaremos a la altura de nuestra responsabilidad histrica. Estamos obligados a superar las discriminaciones, marginalizaciones y vanguardismos en la izquierda colombiana para ser un ejemplo haca una poltica emancipatoria.

BIBLIOGRAFA

Castro EsCudEro, tErEsa y LuiCo oLivEr CostiLLa (CoordinadorEs). Poder y poltica en Amrica Latina. Mxico: Siglo Veintiuno Editores, 2005. dE souza santos, BoavEntura. Refundacin del Estado en Amrica Latina. Perspectivas desde una epistemologa del Sur. Bogot: Siglo del Hombre Editores, Universidad de Los Andes, Siglo Veintiuno Editores, 2010. HoEtmEr, rapHaEL (Coordinador). Repensar la poltica desde Amrica Latina. Lima: Fondo editorial de la Facultad de ciencias sociales, 2009. K atz, CLaudio. Las disyuntivas de la izquierda en Amrica Latina. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 2010. LECHnEr, norBErt. Las sombras del maana. La dimensin subjetiva de la poltica. Santiago de Chile: LOM Ediciones, 2002. snCHEz ramos, irEnE y raquEL sosa ELzaga (Coordinadoras). Amrica Latina: los desafos del pensamiento crtico. Mxico: Siglo Veintiuno Editores, 2004.

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Indignarse y reconstruir lo poltico


alfredo gmeZ muller
Profesor de Estudios Latinoamericanos Universidad Franois-Rabelais de Tours*

1. De los Indignados y de lo poltico

rente a la brutalidad de la actual crisis financiera y econmica, que pone a descubierto una vez ms la inhumanidad del sistema capitalista, se desarrollan manifestaciones de descontento desde los dos ltimos aos, en varias regiones del mundo: Indignados en Espaa y otros pases europeos, Ocupacin de Wall Street en los Estados Unidos y, en cierta medida, los movimientos estudiantiles en Chile y Colombia, que luchan contra el desmantelamiento neoliberal del sistema pblico de educacin. Implementando formas de accin y organizacin a menudo inditas, estas formas de contestacin no solo denuncian la subordinacin de lo poltico al poder financiero o el debilitamiento creciente de la idea y las prcticas democrticas en provecho de la oligarqua. De hecho, tales formas de contestacin son as mismo una crtica de la poltica y, de manera ms general, de la concepcin liberal e individualista de lo poltico. Se desarrollan por fuera de las estructuras polticas y sociales establecidas partidos, sindicatos tradicionales, pero al mismo tiempo atraen a numerosos militantes o simpatizantes de grupos polticos de izquierda as como a sindicalistas y militantes asociativos. No se producen en funcin de eventos electorales y pueden incluso criticar la idea establecida de representacin que sustenta la vida poltica * El autor ha publicado entre otras obras Anarquismo y anarcosindicalismo en Amrica

Latina (Medelln: Ediciones La Carreta, 2009 [segunda edicin, corregida y aumentada]) ; La Reconstruccin de Colombia (Medelln: Ediciones La Carreta, 2008) ; Sartre, de la nusea al compromiso (Bogot: Siglo del Hombre editores / PUJ / UniSalle / UNAL / USTA, 2008) ; tica, coexistencia y sentido (Centro Editorial Javeriano, 1999). Entre las obras que ha codirigido figuran en particular La Teora Crtica en Norteamrica. Poltica, tica y actualidad (con G. Rockhill), Medelln: Ediciones La Carreta, 2008; La filosofa y la crisis colombiana (con R. Sierra Meja), Bogot: Taurus/Universidad Nacional de Colombia, 2003.
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en las democracias llamadas representativas. Sin embargo, su crtica de las formas establecidas de expresin y accin poltica no implica de ninguna manera un rechazo de lo poltico como tal y, bien al contrario, tales formas de accin podran contribuir a darle de nuevo sentido a lo poltico. De qu modo formas de accin que estn al margen de la poltica podran aportar algo a la prctica y al pensamiento de lo poltico? Esta posibilidad es rechazada de entrada por quienes piensan que la poltica se reduce a ser una actividad aparte y enteramente especializada. No basta con indignarse, dicen, es necesario que la indignacin, que es una actitud moral, se traduzca en alternativa poltica. A fin de cuentas, no han facilitado los Indignados la llegada al poder de Rajoy, representante de una derecha extrema neoliberal? En qu podra ser afectado el funcionamiento del capitalismo mundial por la ocupacin de Wall Street? Estas dos preguntas-respuestas remiten a dos supuestos: segn el primero, existira una diferencia fundamental entre la gestin de la crisis econmica por la derecha de Rajoy y por el partido socialista de Zapatero y Prez Rubalcaba; segn el segundo, el capitalismo solo podra ser reformado y abolido por medios polticos, los cuales implican la toma del poder por medio de partidos polticos de izquierda dirigidos por profesionales de la poltica encargados supuestamente de representar al pueblo y a la base del partido, a la cual permanecen ms o menos inaccesibles. La reforma o la abolicin del capitalismo no sera para nada un asunto tico, sino puramente poltico, y cuanto ms la poltica pretenda ser eficaz menos debe ocuparse de tica. Pero, precisamente, estos son los dos supuestos que rechazan los Indignados, en Europa y otras partes.

2. Para una apropiacin social de lo poltico


Con respecto al primero de estos supuestos, se puede decir que los ocupantes de espacios pblicos han asimilado a su manera la experiencia del fracaso histrico de una cierta izquierda que ha renunciado al proyecto de emancipacin social y poltica. En tanto que manifestantes que rechazan la clausura del porvenir, los Indignados no tienen por qu escoger entre la derecha y una supuesta izquierda que, de Blair a Zapatero y Papandreu, sacrifica siempre el bien comn para defender los intereses del capital, atrevindose a exigir a los ms pobres que paguen los daos de una crisis causada por los ms ricos1. Al ocupar masiva y permanentemente ciertos espacios
1 (...). Advertimos el peligro de que nuestros gobiernos se transformen en administradores de la crisis y no avancen hacia la transformacin social. Demandamos un Estado comprometido con la ruptura de la lgica del capital y la emancipacin de la humanidad. Declaracin final del VI Foro Internacional de Filosofa, Caracas, Venezuela, 5 de diciembre de 2011.
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pblicos en el centro de las ciudades, estos manifestantes dicen que la poltica es un asunto social: demasiado social e importante para dejarlo entre las manos de los funcionarios de lo poltico, que se aferran al poder por el poder. Los manifestantes no rechazan lo poltico como tal: ocupar espacios pblicos de alto significado simblico equivale a dirigirse a todos para decir que todos pueden y deben actuar (yes we camp, alternativa al yes we can politiquero); reinventar la democracia directa y la prctica del foro y construir medios de comunicacin alternativos y formas de solidaridad colectiva es ir ms all de la simple contestacin: significa de alguna manera liberar el espacio pblico, en vez de ocuparlo. En Francia, la importancia de estas experiencias para reconstruir lo poltico no ha pasado desapercibida por miembros de asociaciones polticas que, como Clmentine Autain, ven en ellas los sntomas de una bsqueda de renovacin poltica, as como una nueva exigencia (...) en relacin con la poltica, su contenido, sus formas2.

3. Una crtica cultural del capitalismo


A travs de su prctica, los ocupantes de espacios pblicos rechazan igualmente la idea segn la cual la reforma o la abolicin del capitalismo sera una tarea exclusiva o fundamentalmente poltica. Nos recuerdan una vez ms que el capitalismo no es solo un modo de produccin y distribucin, sino tambin un modo de vida articulado por un sistema particular de valores, sentidos y significados. La sociedad capitalista produce y a la vez es producida por un modelo especfico de subjetividad, que Marcuse caracterizaba ya en los aos sesenta como unidimensional3: una subjetividad encerrada en el presente indefinido del consumo y que tiende a perder toda capacidad de transcendencia, esto es, de imaginar otra relacin tanto con las cosas como con los otros. Una subjetividad incapaz de abrirse a lo posible y, por lo tanto, de proyectar un mundo otro. Reiterando a su manera el gesto de los dadastas, los surrealistas y la contracultura de los aos sesenta, los actores de los nuevos movimientos de contestacin, resistencia y proposicin denuncian la industria capitalista de produccin de subjetividad, es decir, hacen una crtica cultural del capitalismo. Apaga la TV, enciende tu mente; Consumid, esclavos del siglo XXI, puede leerse en las pancartas de jvenes manifestantes espaoles, que llaman a los transentes a subvertir su cotidianidad invadida por la industria de la publicidad. Decir
2 Clmentine Autain, Les pirates ne sont pas que des bobos, Libration, 29 de septiembre de 2011. 3 Herbert Marcuse, El Hombre unidimensional. Ensayos sobre la ideologa de la sociedad industrial avanzada. Barcelona: Ariel 2003. _18
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que las mentes no estn encendidas o en marcha, es sealar la dominacin de las mentes que renuncian a pensar, a criticar el orden de cosas que se nos presenta como natural y a proyectar otras formas posibles de organizacin de la economa, del trabajo, de la vida social y de la poltica; es un llamado para no instalarse en el conformismo y la resignacin ante el actual estado de cosas, y a no extirpar de la vida toda forma de ideal, de utopa y de porvenir. La mente sujeta no conoce por-venir en sentido propio (lo posible, lo indito, el acontecimiento, la singularidad) porque el futuro solo es para ella la repeticin de un presente indefinido y absoluto: el ideal se reduce entonces al sueo de la mercanca (coche de sueo, viaje de sueo, casa de sueo...). En el siglo XIX, Marx denomin fetichismo de la mercanca el sueo de la mercanca que se impone sobre el valor de uso de los objetos y sobre la realidad de la necesidad y del deseo humanos; en la misma perspectiva, con el trmino de ideologa, que no es una simple palabra sino un concepto terico, Marx caracteriza la dominacin de las mentes por el capitalismo. La ideologa es siempre la mistificacin de una forma especfica de dominacin: las ideas de las clases dominantes son as mismo, en todas las pocas, las ideas dominantes 4. Los manifestantes espaoles, como los de Wall Street y otras partes, nos hacen recordar que la crtica cultural del capitalismo, entendida en tanto que crtica de los modos de vida producidos por el capitalismo, es una de esas prcticas sociales en donde se juega la posibilidad de una transformacin efectiva de la sociedad y de una salida de la inhumanidad capitalista. La accin poltica en el sentido habitual de prctica especializada, distinta de lo social y lo cultural, no basta para transformar las representaciones establecidas de lo real y de la vida; de hecho, este tipo de accin poltica se limita con frecuencia a la prctica de polticas de redistribucin ms o menos ampliadas, sin cuestionar las condiciones de la produccin (la actividad productiva sigue siendo trabajo, la tecnologa y dems formas de organizacin de esta actividad no son criticadas); se limita tambin a sustituir relaciones polticas verticales por otras relaciones polticas verticales, excluyendo toda horizontalidad de los poderes, as como toda forma de autonoma colectiva. Antonio Gramsci, en el siglo XX, entendi que la transformacin anticapitalista no sera posible sin una transformacin de la cultura o de la moral hegemnica, a la cual es preciso oponer una nueva hegemona, es decir, una nueva manera de pensar que sea ampliamente compartida en el seno de la sociedad. No obstante, a diferencia de Gramsci, quien pensaba en su poca que la construccin de esta hegemona deba
4 Karl Marx, La ideologa alemana (1846). Edicin consultada: Karl MARX, Philosophie (edicin por Maximilien Rubel). Pars: Gallimard, Coleccin Folio Essais, 2005, p. 338. _20
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emanar y ser dirigida por un ncleo nico el partido poltico revolucionario, las formas contemporneas de contestacin, resistencia y proposicin sugieren que no hay ncleo nico, sino ms bien una multiplicidad de ncleos crticos que tienen un carcter a la vez poltico y cultural. Muestran as mismo que estos ncleos crticos se reunen no alrededor de un lder carismtico o de un partido poltico, sino alrededor de una tarea comn que es asumida horizontalmente, sin jerarquas ni estrellas polticas ni portavoces titulados ni dems representantes ms o menos permanentes del pueblo. Los ncleos crticos rechazan el hegemonismo tradicional de los partidos polticos y, en tal sentido, lo que pudiera surgir de la multiplicidad de tales ncleos crticos no sera una hegemona.

4. Ideologa y cultura
Lo que parece estar en juego histricamente no sera la sustitucin de la hegemona capitalista por otra hegemona, sino ms bien la construccin de modos de vida y de pensar incluyendo la prctica y el pensamiento polticos capaces de acoger utopa, es decir, capaces de mantenerse en la apertura del tiempo y de mantener el tiempo abierto. En sentido estricto, se trata de construir no ideologa sino cultura, en el sentido antropolgico del trmino: la cultura entendida como modo de vida colectivo, creado social e histricamente y estructurado por un sistema de ideas, valores, creencias, prcticas sociales e instituciones a travs de las cuales grupos humanos confieren significados especficos a las cosas y dicen un sentido del ser y el tiempo. De manera opuesta a la ideologa, que encierra a las subjetividades y a las sociedades en un presente absoluto (la sociedad liberal capitalista como fin de la historia) y que, como lo observaron Karl Marx 5, Karl Mannheim6 y
5 Karl Marx, La ideologa alemana (1846). 6 Karl Mannheim, Idologie et utopie. Pars: ditions de la MSH, 2006.
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Lo que parece estar en juego histricamente no sera la sustitucin de la hegemona capitalista por otra hegemona, sino ms bien la construccin de modos de vida y de pensar incluyendo la prctica y el pensamiento polticos capaces de acoger utopa, es decir, capaces de mantenerse en la apertura del tiempo y de mantener el tiempo abierto. En sentido estricto, se trata de construir no ideologa sino cultura, en el sentido antropolgico del trmino: la cultura entendida como modo de vida colectivo, creado social e histricamente y estructurado por un sistema de ideas, valores, creencias, prcticas sociales e instituciones a travs de las cuales grupos humanos confieren significados especficos a las cosas y dicen un sentido del ser y el tiempo.

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Paul Ricur7 se relaciona esencialmente con la preservacin de un sistema de dominacin establecido y obra como clausura de todo por-venir, la cultura en sentido propio se distingue por su capacidad de producir por-venir, esto es, utopa. La sociedad capitalista no genera por-venir, como lo expres muy precisa y sucintamente la generacin punk de los aos setenta y ochenta: No future8. El capitalismo no es una cultura: lo que algunos llaman cultura capitalista no es en realidad ms que ideologa capitalista y fetichizacin del mundo a travs de la absolutizacin del valor mercantil. La ideologa capitalista es anti-cultura: aniquila lo simblico en tanto que instancia de lo posible, del sentido y del valor: la burguesa como dijo Jean-Paul Sartre es la muerte de Dios 9, expresin que podramos traducir por muerte de la u-topa. El capitalismo es la realizacin del nihilismo10, en el sentido nietzscheano del trmino. La crisis que nos afecta no es simplemente una crisis financiera y econmica, ni puramente social y poltica. Es igualmente, y ms fundamentalmente, una crisis de la cultura11 : la crisis de un cierto modo de vida que implica una relacin especfica con el tiempo y con la materialidad. La nueva poltica que muchos esperan entre otros, los jvenes indignados deber ser, desde este punto de vista, cultural. Ms precisamente, deber ser cultura en la medida en que la cultura sostiene el preguntar tico por la vida buena la vida que vale la pena ser vivida, como decan los griegos antiguos o del buen vivir (sumak kawsay, suma qamaa) como dicen ciertas culturas andinas o tambin de la vida que tiene sentido, como diramos por nuestra parte. La cuestin que se plantea no es entonces tanto la de articular la poltica y la tica. Es ms bien la de construir un obrar poltico que de entrada sea tico, esto es, productor de un ethos o de una manera de habitar el mundo con los otros en la cual habitar significa abrir juntos por-venir.

7 Paul Ricur, L'idologie et l'utopie. Pars: Seuil, 1997. 8 En Colombia, tambin la generacin Metal descrita por el cineasta Carlos Gaviria en Rodrigo D No futuro (1990). 9 Jean-Paul SARTRE, Mallarm. La lucidit et sa face d'ombre. Pars: Gallimard, Coleccin Arcades, 1986, p. 16. 10 Hemos abordado la cuestin de la relacin entre nihilismo y capitalismo en nuestro estudio: Nihilismo, en Ricardo Salas (dir.), Pensamiento Crtico Latinoamericano. Conceptos fundamentales, Vol. II. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Catlica Silva Henrquez, 2005, p. 693-706 (ISBN : 956-7947-33-3). 11 En lugar del trmino cultura, algunos autores que expresan perspectivas polticas muy variadas utilizan la palabra civilizacin (Jrgen Habermas, Edgar Morin, Anselm Jappe, Rgis Debray, Paul Jorion y otros). _22
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La conciencia, actividad y organizacin que nosotros debemos promover en la clase popular nos exige tener unidad de conciencia, unidad de actividad y unidad de organizacin entre nosotros mismos.
Camilo Torres, (Necesidad de la organizacin. Doc. 26)

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El momento poltico: Las multitudes rebeldes


JoS arnulfo bayona
Magister en Formacin Socio-laboral. Educador

ricardo SncheZ ngel


Doctor en Historia. Profesor Universidad Nacional de Colombia

a gran depresin de 2008, lejos de estar resuelta, se ha profundizado. Las operaciones de rescate, los estmulos y las recetas del FMI y del BM aplicadas por los gobiernos han fracasado. Se trata de una crisis en que el neoliberalismo y las recesiones cclicas se articulan con la crisis estructural del sistema capitalista mundial. A medida que la crisis se extiende, los gobiernos neoliberales de todo el mundo, al servicio del capital financiero internacional, la utilizan para transferir sus consecuencias a las clases trabajadoras y los sectores populares mediante la imposicin de mayores y cada vez ms brutales medidas de austeridad. La flexibilizacin se lleva hasta la eliminacin del contrato de trabajo, las pensiones se reducen a mesadas de miseria, los servicios pblicos privatizados elevan sus tarifas, el gasto social tiende a desaparecer, la ofensiva por la privatizacin de la educacin y la salud pblica se agudiza, especialmente en los pases metropolitanos. Al mismo tiempo, y de manera significativa, se relanzan las dominaciones neocoloniales y la militarizacin del mundo. Se ha producido un colapso de los mecanismos consensuados de control de la sociedad, lo cual ha desembocado en un incremento abismal de la polarizacin y la desigualdad social, poniendo en riesgo la supervivencia de millones de personas en todo el planeta. La humanidad padece una crisis humanitaria sin precedentes. El conflicto social y la crisis poltica se han intensificado en todo el mundo a partir de 2008. Las luchas de resistencia y las rebeldas populares se hacen sentir, tanto en las entraas imperiales (Estados Unidos y Europa) como en
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la periferia capitalista (especialmente en frica, el Medio Oriente y Amrica Latina). El espritu rebelde de los pueblos se reactiva y sus luchas son cada vez ms difciles de contener. Estas combativas expresiones de rebelda en las calles no pueden leerse como acontecimientos aislados y espontneos, sino como expresin de las iras populares que tienden a globalizar las resistencias. Este es el sentido de la admirable primavera rabe, que a comienzos de 2011 estremeci al mundo. El contundente despertar revolucionario de los pueblos del Magreb condujo al derrocamiento de regmenes tirnicos que, durante dcadas y en alianza con los intereses imperialistas de Europa y de los Estados Unidos, sometieron a sus pueblos a oprobiosas dictaduras y a la expoliacin de sus riquezas, ante la mirada cmplice de la ONU. Las aguerridas movilizaciones de millones de personas desafiaron las brutales y sangrientas represiones, logrando el derrocamiento de los gobiernos dictatoriales de Egipto y de Tnez. Tambin pusieron en jaque las dictaduras de Yemen y Bahrin. Los gobiernos europeos y norteamericano dieron la espalda a sus aliados cuando ya no haba opcin distinta a la de exigir la salida de los dictadores, para propiciar una supuesta transicin democrtica. Frente al engao y la traicin de los militares que se hicieron con el control del poder, los pueblos sublevados han mantenido la movilizacin para exigir cambios democrticos reales y rechazar cualquier intervencin imperialista. Con el pretexto de la guerra contra el terrorismo y el narcotrfico, los Estados Unidos, en alianza con los pases europeos, invadieron Afganistn e Irak y lo convirtieron en territorios de ocupacin, instalando gobiernos tteres. En estas guerras, Estados Unidos, como potencia militar, bombarde en forma masiva e indiscriminada, despleg ejrcitos de ocupacin territorial produciendo miles de muertos, al tiempo que desarrollaba una guerra meditica. Lo propio hicieron en Libia, esta vez resguardando las vidas de los ejrcitos imperiales, apoyndose en los rebeldes
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El conflicto social y la crisis poltica se han intensificado en todo el mundo a partir de 2008. Las luchas de resistencia y las rebeldas populares se hacen sentir, tanto en las entraas imperiales (Estados Unidos y Europa) como en la periferia capitalista (especialmente en frica, el Medio Oriente y Amrica Latina). El espritu rebelde de los pueblos se reactiva y sus luchas son cada vez ms difciles de contener. Estas combativas expresiones de rebelda en las calles no pueden leerse como acontecimientos aislados y espontneos, sino como expresin de las iras populares que tienden a globalizar las resistencias.

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previamente armados y apertrechados por ellos mismos. En un bao de sangre, el presidente Gadaffi fue asesinado y su gobierno verde derrotado. La ocupacin neocolonial en Libia ha servido para destruir la unidad nacional, enfrentando las tribus histricas para facilitar a las multinacionales el saqueo econmico. En Siria estn buscando reeditar esta experiencia. Por su parte, el pueblo palestino mantiene heroica resistencia frente a las constantes agresiones, masacres, saboteos y asesinatos de sus lderes por parte del gobierno de Israel, que sigue desconociendo los legtimos derechos de los palestinos. Las resistencias antiimperialistas persisten y se extienden. La clase trabajadora y los pueblos de la decadente Unin Europea y de los Estados Unidos han acudido a las huelgas generales en Espaa y Grecia y a las movilizaciones masivas en Francia, Italia, Portugal, Inglaterra, Irlanda y Blgica. Los Indignados en Europa y Estados Unidos (conocidos en este ltimo pas como el movimiento Occupy Wall Street o somos el 99 por ciento), convocados a travs de las redes sociales y de sus organizaciones, se tomaron las calles y las plazas pblicas para convertirlas en escenarios de debate, de denuncia y de lucha contra los gobiernos neoliberales de los partidos de derecha y socialdemcratas, las burocracias sindicales y el desmonte de sus conquistas laborales y sociales. Estas rebeldas expresan un sentimiento anticapitalista y de ruptura con todas sus expresiones polticas y culturales, al tiempo que levantan la exigencia de una autntica democracia, participativa y directa.

La rebelda latinoamericana
Amrica Latina registra un considerable despertar de la movilizacin antiimperialista, propinando golpes al modelo neoliberal y a las oligarquas nacionales. Las movilizaciones populares contra el neoliberalismo precedieron resonantes triunfos electorales de gobiernos de izquierda que desarrollan modelos alternativos, de ruptura con el Consenso de Washington; reformas, nacionalizaciones y avances sociales significativos. La hegemona geoestratgica de los Estados Unidos en Amrica Latina y las Antillas es hoy ms dbil que hace tres o ms dcadas. La creacin de mecanismos de integracin como el ALBA, CELAC y MERCOSUR expresan el inters de fortalecer relaciones econmicas, comerciales y de defensa frente a las intenciones dominantes del gobierno norteamericano. La derrota del ALCA en la cumbre de Bariloche 2005 signific un duro revs para las pretensiones hegemnicas de Estados Unidos en la regin. Posteriormente, la

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Paro cvico nacional de 14 de septiembre de 1977. http://www.centromemoria.gov.co/conmemoraciones/475-el-paro-civico-nacional-de-14de-septiembre-de-1977

Marcha 1 de mayo, 2009. Semanario VOZ. Fotografa: Lucio Lara

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estrategia gringa de negociar los TLC con cada pas slo le ha funcionado hasta el momento con Colombia, Per y Panam. En sentido anlogo hay que destacar el liderazgo de Cuba junto a Venezuela en la integracin del ALBA, la decisin de llamar a Cuba a incorporarse a la OEA en la Cumbre de Repblica Dominicana y el pronunciamiento de treinta de los treinta y dos pases que participaron en la reciente Cumbre de Cartagena a favor de incorporar a Cuba a las futuras cumbres, manifestando tambin su solidaridad con Argentina en torno al reclamo de la soberana sobre las Malvinas. En la misma direccin se inscribe la renacionalizacin de la empresa petrolera Argentina YPF, privatizada durante el gobierno ultraneoliberal de Menen. Los malos manejos y el vaciamiento de las reservas de crudo argentinas por parte de la multinacional espaola REPSOL motivaron la medida. Asimismo, la actitud levantisca y valerosa del movimiento estudiantil chileno moviliz al pueblo de su pas por una educacin gratuita y de calidad en todos los niveles, afectando la estabilidad y la legitimidad social del gobierno de Piera. Este camino fue seguido en Colombia por la MANE, organizacin que lider la derrota de la reforma a la Ley de Educacin Superior (Ley 30 del 92) del gobierno Santos. En ese contexto continental, el papel del PSUV y del presidente Hugo Chvez ha sido destacado al abrir el debate sobre el Socialismo del Siglo XXI, lo cual ha tenido incidencia en las izquierdas y los trabajadores del continente. Uno de los rasgos decisivos de la poltica del gobierno bolivariano est en el internacionalismo efectivo con varios de los pases de las Antillas y el Caribe, Cuba y Nicaragua. Por su parte, la derecha internacional ha reaccionado buscando tomar represalias, como la del golpe de Estado contra el Presidente Zelaya en Honduras, la ocupacin de Hait y el relanzamiento militar en varios pases. Sin embargo, adems de las ofensivas del capital para impedir los avances democrticos, preocupan los hechos de confrontacin que se registran desde los sectores populares, campesinos e indgenas contra algunas polticas de los gobiernos alternativos de la regin. Dichos desencuentros se dan porque, pese al respaldo de masas a las medidas de signo democrtico y social, la democracia en esos pases es an restringida, carente de mecanismos efectivos de participacin y de poder popular desde abajo, mientras el sistema capitalista es an vigente. Adems de las medidas anticapitalistas, democrticas y de soberana del continente, es necesario formalizar el debate sobre la transicin al socialismo, liberndolo de la socialdemocracia y el estalinismo.

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La ofensiva de Santos y las resistencias


El presidente Juan Manuel Santos, elegido con el apoyo de su antecesor y de los partidos uribistas, los empresarios, los ganaderos, los terratenientes, la burocracia estatal, las maquinarias clientelistas, los parlamentarios vinculados a la parapoltica y los medios de comunicacin, est cumpliendo su compromiso de dar continuidad a lo establecido, aplicando los mandatos del Consenso de Washington y de la economa de libre mercado. El paquete de reformas adoptadas o en proceso de aprobacin est orientado en esa direccin. La regla fiscal, la reforma del cdigo minero, la reforma de las regalas, la reforma de la justicia, el impulso a la minera como locomotora del desarrollo y la concesin de privilegios tributarios y legales a las multinacionales tienen el propsito de crear condiciones favorables a la aplicacin del TLC y salvaguardar los intereses del gran capital internacional, ofreciendo garantas para asegurarles sus multimillonarias ganancias, condicionando el gasto social en educacin, salud, vivienda y trabajo a la estabilidad macroeconmica. La redistribucin de las regalas con el pretexto de castigar los malos manejos que los alcaldes dieron a los recursos que les correspondan, afecta a la poblacin de las regiones castigadas y llevar a la quiebra a los municipios, pero mantiene intactas las pinges ganancias de las multinacionales petroleras. El otorgamiento de licencias de explotacin de los recursos mineros y energticos privilegia la inversin extranjera directa sin generacin de empleo formal y digno. La poltica de seguridad democrtica, por ejemplo, ha significado la militarizacin de las zonas de inters de las trasnacionales mineras, de explotacin energtica y el control de los territorios para dar va libre a la destruccin de las fuentes de agua y de recursos requerida para la construccin de represas y proyectos hidroelctricos que generen la energa demandada para el impulso de la minera. Las multinacionales se han dispuesto a la explotacin de las inmensas riquezas hdricas y mineras de Colombia, y el gobierno se ha dedicado al despojo y al destierro de la poblacin de las zonas destinadas al desarrollo de estos megaproyectos. A los 9.000 ttulos mineros otorgados por Uribe se sumarn las 19.000 solicitudes en curso que, una vez otorgados, convertirn buena parte del territorio nacional en una inmensa mina, causando la destruccin de numerosas fuentes de agua, lo que, junto con los proyectos hidroelctricos, ser la causa de una gran catstrofe ambiental. Es verdad que la economa creci en el 2011 y trajo mayor prosperidad a las clases ricas, a las transnacionales y al capital financiero internacional; pero slo unas cuantas gotas de tanta acumulacin se derramaron sobre el mundo del trabajo. Las cifras as lo demuestran: la tasa de desempleo supera el 10% y apenas registr una disminucin
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mnima -que fue tan slo de temporada-. Lo que se ha generado es principalmente empleos precarios de mala calidad. Segn el DANE, el empleo asalariado creci menos que el promedio (4,2 por ciento entre 2010 y 2011), mientras que el de trabajadores sin remuneracin fue el de mayor aumento (ms de 33 por ciento en el ltimo ao). Los trabajadores por cuenta propia representan el 41 por ciento de los nuevos empleos. El alto grado de informalidad laboral sigue siendo preponderante, pues supera el 50 por ciento en las reas metropolitanas y, segn los datos de la OIT, en 2011 la informalidad fue del 58.4%. Las cifras son elocuentes: la Prosperidad Democrtica fue generosa con el gran capital, pero para los trabajadores y los sectores populares lo que ha prosperado es la pobreza. Mientras tanto, la reforma de la justicia es revanchista contra las altas cortes, en especial contra la Corte Suprema de Justicia, y tambin adolece de los mismos vicios de otros intentos de reforma, donde el punto central es el fortalecimiento del poder presidencial y de la rama ejecutiva. No obstante lo anterior, el ascenso al poder de Juan Manuel Santos ha significado la radicalizacin de las pugnas interburguesas, fisuras en el establecimiento nacional. stas, en apariencia inocuas, distan de serlo. Se han manifestado, entre otras, en la expedicin de la ley 1448 de 2010 (Ley de Vctimas y de Restitucin de Tierras), la poltica internacional y el estilo de gobierno. As, se ha favorecido y fortalecido la defensa de las instituciones republicanas, de la separacin de poderes, de los derechos civiles y humanos, de la libertad de prensa y de la transparencia del Estado y de las instituciones judiciales por la accin de juristas, periodistas, acadmicos, estudiantes, trabajadores, defensores de derechos humanos, mujeres, campesinos, indgenas y afro descendientes.

El anhelo de paz se reactiva


Sin que el presidente Santos haya renunciado al final terrible del conflicto armado, ante el fracaso de la poltica de seguridad democrtica -que no condujo a la derrota definitiva de las FARC- ha renacido la esperanza de una solucin poltica del conflicto. En esta direccin se inscriben las labores humanitarias de Colombianos y Colombianas por la paz, quienes bajo la orientacin de Piedad Crdoba convencieron a las FARC de la importancia poltica de la liberacin unilateral de los secuestrados como un gesto cierto de inters por la salida negociada; intelectuales y columnistas de los medios adelantan la discusin sobre el camino del dilogo por la paz negociada junto a la jerarqua eclesistica; lo propio han hecho ex presidentes de la Repblica, con excepcin de lvaro Uribe.

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El PDA ha planteado como una de sus prioridades la lucha por la paz negociada, tambin los sindicatos y las organizaciones sociales de todo tipo. El recientemente creado movimiento Marcha Patritica ha adoptado esta bandera como parte esencial de su plataforma poltica. La liberacin de los secuestrados y los recientes anuncios de las FARC de abandonar la prctica inhumana del secuestro refuerzan la posibilidad de buscar el dilogo en la perspectiva de la paz. Pero, como lo afirma Jairo Estrada, director de esta revista (Izquierda No. 21, abril de 2012): si bien son importantes, resultan insuficientes, pues la posibilidad real de una solucin poltica, adems de contar con manifestaciones de voluntad de las partes comprometidas directamente en la contienda, requiere ser apropiada socialmente. Se requiere, entonces, impulsar la organizacin y la movilizacin del pueblo colombiano para elevar al nivel de reivindicacin democrtica la salida negociada del conflicto armado. Contribuye a un ambiente de paz el avance de la normalizacin de las relaciones internacionales con Venezuela, Ecuador y dems pases del vecindario, tan duramente afectadas de tiempo atrs. El propsito comn de los pueblos de estos pases por coexistir pacficamente es terreno frtil para abonar la paz interna en nuestro pas. Los gobiernos de Santos, Chvez, Correa y dems no han hecho otra cosa que recoger el sentimiento de nuestros compatriotas latinoamericanos.

El proceso de protesta urbana en Colombia se ha mantenido en los ltimos aos: el motn del mes de marzo por el sistema de transporte de Transmilenio y por el tipo de ciudad que se ha venido desarrollando hace parte de esta reactivacin de las luchas. Es fcil ver en el paisaje de las ciudades y las aldeas mltiples formas de movilizacin y de protesta que requieren de su unificacin en un programa de ciudad, ambiental y democrtico.

Repunte de las resistencias


El 2011 presenci un significativo crecimiento de las luchas cvicas y populares en distintas regiones del pas. A comienzos de ao grandes movilizaciones en defensa del agua en Bucaramanga llevaron a la multinacional Greystar Resources a retirar el proyecto minero Angostura en el pramo de Santurbn, el cual pona en riesgo el abastecimiento de agua potable de ms de 2 millones de personas. De igual manera, e inspirados por el ejemplo de los santandereanos, varias organizaciones ambientalistas del Tolima,
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Huila y Caldas, a las que no ha sido ajeno el PDA, se dieron a la tarea de convocar, con relativo xito, grandes movimientos de masas en contra de proyectos mineroenergticos como el de la mina La Colosa, la hidroelctrica El Quimbo, y la minera a cielo abierto en Marmato. En estas luchas hubo participacin de amplio espectro social y popular en defensa del derecho al agua, del medio ambiente y el trabajo. En este propsito, el Congreso de tierras, territorios y soberanas declar que los pueblos ejerceremos soberana popular sobre los territorios, suelos y subsuelos colombianos y somos protectores del agua. Los pueblos decidirn autnoma y libremente el desarrollo de los proyectos minero energticos. Y, se organiza el Foro Poltica Minero-Energtica, Despojo y Resistencias en Colombia, que ser una oportunidad para que las comunidades -y las organizaciones- acuerden generar organizacin para la movilizacin. El Gobierno ha desatado una campaa de estigmatizacin y criminalizacin contra los/as mineras/os tradicionales, que llevan casi 500 aos explotando el mineral precioso, para despojarlos y desalojarlos de sus territorios y dar paso a la explotacin del oro a cielo abierto. Las vctimas desarrollan movilizaciones por la recuperacin de la tierra, como las realizadas el 11 de febrero pasado en Necocl y el 6 de marzo en varias regiones del pas, las cuales sealan el camino de la movilizacin y la radicalizacin de sus luchas por sus legtimos derechos. Complementando la lucha de las comunidades por un ambiente sano, la clase trabajadora tuvo destacadas movilizaciones contra el gran capital resaltando las huelgas de los trabajadores del carbn, la palma de cera y el petrleo, siendo estos ltimos especialmente combativos, como lo demostraron los paros airados en Puerto Gaitn (Meta) contra la santa alianza estado-patronal (en este caso Pacific Rubiales). Por ltimo, pero no de ltimo, el movimiento estudiantil que se gest con la consigna de rechazo a la reforma de la ley de educacin superior (Ley 30 del 92) logr movilizar a cientos de miles de jvenes en todo el pas en un proceso que alcanz -de momento- a derrotar este proyecto. Es de resaltar que el movimiento estudiantil pudo consolidar un espacio organizativo de todo el estudiantado (la MANE), algo que no se vea desde los aos setenta. Finalmente, el proceso de protesta urbana en Colombia se ha mantenido en los ltimos aos: el motn del mes de marzo por el sistema de transporte de Transmilenio y por el tipo de ciudad que se ha venido desarrollando hace parte de esta reactivacin de las luchas. Es fcil ver en el paisaje de las ciudades y las aldeas mltiples formas de movilizacin y de protesta que requieren de su unificacin en un programa de ciudad, ambiental y democrtico.
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Polomizando sobre partidos y movimientos


luiS i. Sandoval m.
Investigador Social. Coordinador de la Comisin Programtica del PDA Bogot

Convocamos a todas las fuerzas progresistas, democrticas e independientes del pas para que integren y participen activamente en este proceso con el propsito de instaurar una verdadera repblica democrtica en Colombia.
Acuerdo PoLtico Por LA uNidAd, Pdi y Ad. diciembre 6 de 2005

hora llega con fuerza al Polo Democrtico Alternativo un debate por el cual se ha paseado hace rato la izquierda latinoamericana: la relacin entre partidos y movimientos del mbito alternativo para buscar opciones de poder y de gobierno. El panel inicial y el debate en comisiones en la Conferencia Ideolgica del PDA Bogot, realizada el 5 de mayo, as lo mostr. No es el nico debate que atraviesa al partido de oposicin ms caracterizado del pas; tambin est el de la postura frente al Gobierno de Bogot que preside Gustavo Petro y otros relacionados con el contexto nacional y con la experiencia de construccin partidaria. El Polo est hoy tensionado por el debate interno y los acontecimientos externos. Parecera por momentos que unas y otras tensiones tienden a descuartizarlo. Un partido en dificultades reales como las que al presente experimenta el PDA no puede sino reflexionar, debatir y concertar entre sus diezmadas fuerzas una lnea de supervivencia. Si a los reveses ya sufridos se le sumara el de no poder clarificar el camino o el de mantener una aguda contradiccin

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entre fuerzas importantes al interior, cabra pensar no en das mejores sino peores para el Polo Democrtico. Por ello, este texto se propone presentar escuetamente las posturas en juego, referidas a partidos y movimientos, con el fin de facilitar el examen de ellas por ellas mismas y por los analistas y lectores de la Revista Izquierda que ha abierto la posibilidad en su edicin de junio de tratar este tema desde distintas perspectivas polticas. Un partido como opcin de gobierno que es, o puede ser, constituye un bien pblico sujeto al escrutinio permanente de sus integrantes, pero tambin de sus votantes y an de terceros legtimamente interesados en los temas pblicos.

Polomizando
El PDA est polomizando sobre partidos y movimientos. Polomizar es una original expresin, al parecer nacida en la Costa Caribe, para indicar el recurso al debate serio, argumentado, conducente a fundamentar la prctica poltica. Polomizar es una va para no caer en el pragmatismo rampante que slo puede facilitar complicidades nefastas con realidades inicuas. Quien debate, quien lo hace en serio, se aprovisiona de recursos tericos, prepara una caja conceptual de herramientas, asume referentes utpicos porque en poltica el debate consiste bsicamente en responder qu hacer, cmo actuar, qu camino tomar para transitar de una situacin indeseable a otra deseable a la luz del Programa o Ideario del partido. En eso estamos en el Polo, polomizando, lo cual ocurre en el marco preparatorio de la Conferencia Ideolgica convocada en febrero de 2011 y que tendr lugar prximamente antes del III Congreso del partido, ambos eventos dentro de 2012. El debate sobre partido y movimientos no es una ocurrencia peregrina: es porque la realidad, los acontecimientos y las iniciativas que surgen en el contexto poltico nacional lo reclaman.

Quiz sea bueno enfatizarlo: la perspectiva no es insurreccional, las condiciones son favorables a un gran movimiento de sociedad, civil y poltica, que avance en convergencia por caminos de democracia radical civilista que logre imponer una paz real, con garantas de sostenibilidad, imperfecta, es cierto, pero perfectible.

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Movimientos democratizadores
Colombia es un pas poblado de causas y movimientos democratizadores desde hace ms de cincuenta aos, por lo menos desde el movimiento gaitanista frenado por el asesinato del caudillo en 1948. En la actualidad, el panorama es sobremanera interesante porque se movilizan, es decir, generan y desarrollan accin colectiva con sentido poltico, las vctimas del conflicto armado; las vctimas de crmenes de Estado; los indgenas por sus territorios; los campesinos por la tierra; los trabajadores por las pensiones, por la libertad de ejercer sus derechos y para que no sigan exterminando a sus lderes; las mujeres por el reconocimiento y la igualdad, que no acaban de llegar; tambin las opciones sexuales por reconocimiento y contra la discriminacin; los partidarios de la paz poltica se expresan a travs de mltiples iniciativas nacionales, regionales y locales; los estudiantes rechazan la reforma educativa gubernamental y plantean su propia reforma de sentido democrtico, y hasta sectores de empresarios reaccionan contra la enorme fragilidad en que van quedando algunas actividades econmicas como consecuencia de los tratados de libre comercio, que proliferan. Las iniciativas que ms de cerca tocan el Polo y provocan el debate en su interior son Los Progresistas y la Marcha Patritica. La mayor sensibilidad frente a estas iniciativas se origina en el hecho de que afectan su territorio poltico, su cuerpo poltico y su funcionalidad poltica y ponen a prueba definiciones bsicas sobre quines son y dnde estn los actores del proyecto poltico polista, es decir, quines caben en el Polo y con quines debe hacer alianzas el partido. Pluralidad amplia o pluralidad restringida? Alianzas amplias o alianzas restringidas? Una sola y unvoca militancia o puede darse y tolerarse, por alguna razn o circunstancia, la doble, triple o mltiple militancia? Es ste un tema candente que no se resuelve en el espacio de la formalidad jurdica y disciplinaria del PDA o de otros partidos, porque el fenmeno tambin se presenta entre partidos de centro y de derecha: los Verdes y la ASI, el Liberalismo y Cambio Radical, el PIN y Unidad Nacional. Colombia est atravesando una conmocin y un replanteamiento en todos los mbitos del universo poltico: hay ebullicin en la derecha y en la izquierda, arriba y abajo, en el centro y en las regiones. El paisaje poltico en las elecciones parlamentarias y presidenciales de 2014 ser seguramente muy diferente al que hoy existe. Para ese momento se habr producido una reconfiguracin bastante notoria de esferas polticas hasta hace poco relativamente homogneas y estables, en virtud -en parte- de las sucesivas reformas polticas que han enseriado y encauzado la poltica.

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De las armas a las urnas


En el campo diferenciado del establecimiento, esto es, en el campo del pensamiento crtico, los inconformes, los independientes y las izquierdas, el hecho que generara cambios ms trascendentes sera el cese del enfrentamiento armado y el acceso de los insurgentes al espacio de la poltica abierta para buscar por las urnas lo que no han obtenido por las armas. Esta posibilidad hay que ponerla por delante porque abrira un ciclo expansivo de la poltica en general y de los movimientos alternativos en particular. Nunca antes en las largas cinco dcadas de existencia del conflicto actual, ni siquiera durante los prolongados perodos de dialogo y negociacin, se haba tenido la sensacin de que el conflicto realmente poda terminar. Hoy, esa sensacin existe, alimentada por declaraciones y hechos provenientes de las dos orillas: del Gobierno y de las guerrillas. La circunstancia est marcada por movimientos de masas potencialmente sostenibles y fuertes y la posibilidad incierta -pero, sin duda, ms real que nunca- de la paz poltica. Iniciativas de sociedad surgidas en los ltimos 20 aos y nuevas iniciativas que despegan ahora pugnan por convertir la expectativa de paz en un proceso real. Quiz sea bueno enfatizarlo: la perspectiva no es insurreccional, las condiciones son favorables a un gran movimiento de sociedad, civil y poltica, que avance en convergencia por caminos de democracia radical civilista que logre imponer una paz real, con garantas de sostenibilidad, imperfecta, es cierto, pero perfectible.

http://blogs.elespectador.com/ elmagazin/2010/10/16/nacimiento-ycaida-de-la-prensa-roja-quinta-entrega/

Posturas en el Polo
En ese contexto se da el debate dentro del Polo Democrtico en relacin con movimientos y partidos. No es un debate abstrado de la realidad; al contrario, tiene que ver con acontecimientos y opciones de palpitante actualidad. Se trata de un debate vivo sobre el curso de un intenso y complejo proceso poltico que exhibe una larga zaga de

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orden y violencia, como lo han ilustrado ampliamente distintos analistas, entre ellos Daniel Pecaut, en varios de sus trabajos1. Las posiciones ms claramente perceptibles al interior del Polo Democrtico en relacin con la situacin y la problemtica que acaban de describirse son, en mi concepto, estas: 1. Quienes asignan la prioridad a la Marcha Patritica y consideran que deben estar simultneamente en el Polo y en otros espacios de articulacin En esta postura se destaca el Partido Comunista de Colombia -PCC-. La postura fue presentada en la Conferencia Ideolgica de Bogot por su Secretario General, Jaime Caycedo. Se encuentra ilustracin sobre esta postura en la Carta Poltica que el PCC dirigi al PDA en marzo 19, en La Conferencia Ideolgica y la Reconstruccin del Polo no dan Espera, declaracin de la Senadora Gloria Ins Ramrez emitida el 27 de marzo, en Convergencia Popular por Paz, Democracia y Soberana, texto aprobado por el Comit Central del PCC el 1 de abril. 2. Quienes no aceptan ningn reconocimiento ni apertura hacia los Progresistas ni hacia la Marcha Patritica y quieren un Polo puro y duro En esta postura se destaca el Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario -MOIR-. La postura fue presentada en la Conferencia Ideolgica de Bogot por el ex candidato polista a la Alcalda de Bogot, Aurelio Surez. Se encuentra ilustracin sobre esta postura en el texto de la ponencia que el Compaero Surez present en el panel inicial de la Conferencia Ideolgica de Bogot. Puede verse en la web del Polo. 3. Quienes, previendo el reto electoral de 2014, afirman una ntida diferenciacin con la Marcha Patritica y muestran una posicin muy dura en unas ocasiones, menos dura en otras, con los Progresistas y su gobierno en Bogot En esta postura se destaca el Polo Social. Ella fue presentada en la Conferencia Ideolgica de Bogot por el ex senador Jaime Dussn y el ex concejal de Bogot Carlos Romero. Se encuentra ilustracin sobre esta postura en los registros audiovisuales de las intervenciones de los dos compaeros mencionados en la pgina web del PDA y, tambin, en la declaracin emitida por Polo Social a propsito de las decisiones tomadas por el Comit Ejecutivo del partido en su sesin del 26 de marzo.

1 Daniel Pcaut, Orden y Violencia Evolucin socio-poltica de Colombia entre 1930 y 1953, Norma-Vitral, 2008. _38
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4. Quienes no dudan en fijar la prioridad en el Polo al tiempo que plantean tender puentes entre movimientos y partidos afines en el campo alternativo, en perspectiva de un sujeto poltico plural en cierne En esta postura coinciden el representante polista a la Cmara Ivn Cepeda y el conjunto de 16 expresiones polticas que se expresaron en el panel inicial de la Conferencia a travs del pronunciamiento ledo por los dirigentes Luis Sandoval y Pablo Castaeda. Se encuentra ilustracin sobre esta postura en el registro audiovisual de la intervencin de Ivn Cepeda el 5 de mayo, en Estrategia Conjunta para Configurar Apuestas Transformadoras de Pas, declaracin emitida en la primera semana de abril a raz de las decisiones tomadas por el Comit Ejecutivo Nacional el 26 de marzo y en Pronunciamiento por un Proceso de Debate y Construccin de Acuerdos que d nuevo impulso al Polo Democrtico Alternativo. Un asunto central en el que Ivn Cepeda y las 16 expresiones polticas polistas coinciden es el de la necesidad de acompaar un proceso de negociacin poltica. Esta matriz informativa para la comprensin de uno de los temas actualmente en debate en el Polo se completa con la postura de su presidenta, Clara Lpez, manifiesta en sus intervenciones del 25 de enero y del 5 de mayo. La presidenta, teniendo quiz afinidades legtimas con alguna o algunas de las posturas descritas, hace un gran esfuerzo por salvaguardar elementos comunes y centrales. Ello se aprecia, por ejemplo, en la frecuente referencia en su discurso a los Artculos 2 y 5 de los Estatutos, que son en realidad un magnfico resumen del Ideario, las caractersticas del Polo y el papel que el partido quiere jugar en la sociedad colombiana de estos tiempos crticos. Los enfoques con que ella se aproxima a la realidad se hacen explcitos en los ttulos que ha puesto a las dos intervenciones referidas: Por Un Cambio de Rumbo, la primera, y Vigencia del Polo Democrtico Alternativo, la segunda.

En el campo diferenciado del establecimiento, esto es, en el campo del pensamiento crtico, los inconformes, los independientes y las izquierdas, el hecho que generara cambios ms trascendentes sera el cese del enfrentamiento armado y el acceso de los insurgentes al espacio de la poltica abierta para buscar por las urnas lo que no han obtenido por las armas.

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Sujeto plural descentrado


Es clave la comprensin que el Polo gane de la potencialidad latente en los procesos de sociedad actualmente en curso. El proyecto alternativo se nutre de las resistencias, las luchas, las protestas y las propuestas, de las organizaciones de sociedad civil y movimientos sociales. Ello est claramente previsto en el Ideario y los Estatutos del partido. No puede ser extrao para el Polo lo que Ernesto Laclau llama las posiciones separadas de sujeto que consiste en que una persona puede estar vinculada a diferente causas en la vida social2. Realmente militar slo en un partido cuyo programa y frentes de accin dan cuenta de toda la complejidad social es hoy prcticamente imposible. La gente milita en causas segn su necesidad y sensibilidad: el ambiente, la paz, el reconocimiento de su especfica condicin social, los derechos en el lugar de trabajo (esfera de la produccin) o en el espacio de vivienda (esfera de la reproduccin) Una persona puede estar en el sindicato, en la junta de accin comunal, en un club deportivo, en un grupo de iglesia, en una ONG, en un partido poltico. Puede, adems, estar vinculada al ms reciente fenmeno de las redes sociales informatizadas. En un pas con tan protuberantes dficits de la poltica y de los partidos polticos en especial, hay problemas pblicos para los cuales la gente busca solucin por diferentes medios y caminos No se trata de avalar con lo anterior la militancia mltiple, sino de entender las circunstancias que se crean en el mundo real para cuya comprensin, atencin y superacin es preciso recurrir a conceptos y prcticas innovadores. En el debate en curso dentro del Polo Democrtico los afiliados y afiliadas de base estn haciendo un inmenso esfuerzo por encontrarle explicacin a lo que pasa con su partido y a las iniciativas que surgen fuera de l, y analistas dentro y fuera del Polo tambin estn contribuyendo a este esfuerzo. El concepto de sujeto poltico y la organizacin de ideas sobre clase trabajadora, partidos y movimientos, identidades y subjetividades, estrategia y tctica, por acadmicos y acadmicas polistas son elementos notables dentro de los aportes hechos en preparacin de la Conferencia Ideolgica (ver Bibliografa). El fenmeno de la multiplicidad y pluralidad de partidos y movimientos se advierte en todos los pases de Amrica Latina y la izquierda, ms que ninguna otra vertiente poltica, ha generado pensamiento e iniciativa poltica para pasar de la entropa a la sinergia, para encontrar las equivalencias y nexos de los movimientos sociales

2 Laclau, Ernesto, Los Nuevos Movimientos Sociales y la Pluralidad de lo Social, Revista Foro N 4, Nov. 1987. _40
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particulares (mss) con un movimiento social ms general, ms estructural (MS)3, que permite entender el proceso sociocultural, sociopoltico y sociohistrico que se da a travs de las sucesivas coyunturas y perodos polticos. La cronopoltica es una categora imprescindible para entender el acontecer poltico y proyectar el quehacer poltico si se trata de involucrarse activamente en un proceso. Al respecto no puede el Polo dejar de tomar en cuenta la visin del Foro de Sao Paulo, construida en su 17 Encuentro realizado en Managua en mayo de 2011. El Polo pertenece a ese conglomerado de cerca de 50 partidos de izquierda, populares y progresistas de todos los pases de Amrica Latina, muchos de ellos en el gobierno, de cuya experiencia el Polo podra obtener lecciones invaluables. Varios, podra decirse muchos, de esos partidos, en las condiciones particulares de cada pas, han tenido xito en traducir lo social en lo poltico, han logrado procesos de convergencia entre partidos y movimientos, aproximando la izquierda y el centro con la direccionalidad de la primera, de tal manera que han transitado de la condicin original de minoras a la nueva condicin de mayoras pujantes capaces de movilizar opinin, ganar elecciones, ejercer el gobierno y prefigurar un nuevo poder.

El Polo est hoy tensionado por el debate interno y los acontecimientos externos. Parecera por momentos que unas y otras tensiones tienden a descuartizarlo. Un partido en dificultades reales como las que al presente experimenta el PDA no puede sino reflexionar, debatir y concertar entre sus diezmadas fuerzas una lnea de supervivencia.

Tarea ineludible
Como puede verse las informaciones y comentarios contenidos en este texto slo persiguen alentar el dilogo, el debate, el entendimiento dentro del Polo y entre fuerzas sociales y polticas afines con el nico propsito de llegar a ver a Colombia en paz gobernada por un gobierno verdaderamente democrtico con un programa autnticamente democrtico. El Polo no puede eludir el cumplimiento de esta tarea en la Historia de Colombia. Para asegurar que este es el camino que estamos recorriendo,
3 Expresiones acuadas por el socilogo chileno Manuel Antonio Garretn.
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el PDA realizar en julio la Conferencia Ideolgica Nacional, precedida del Taller Internacional, y en el ltimo trimestre del ao efectuar su III Congreso, precedido de la eleccin de delegados el 30 de septiembre. Tenemos ruta y brjula. El Polo le cumplir a Colombia.

BIBLIOGRAFA

LaCLau, ErnEsto, Los Nuevos Movimientos Sociales y la Pluralidad de lo Social, Revista Foro N 4, noviembre de 1987. sandovaL, Luis, Sujeto y Proyecto Poltico en la Construccin del Polo Democrtico, Bogot, febrero 2009. sandovaL, Luis, Los Dficits de la Poltica, columna de opinin en el diario El Espectador de Bogot, 10 de enero de 2012. LpEz, CLara, Por un Cambio de Rumbo, Bogot, enero 2012. rinCn, Luis aLEjandro, Aproximaciones hacia la Estrategia y Tctica del PDA, Bogot, febrero 2012. snCHEz, riCardo, El Resurgir de un Paradigma, Bogot, febrero de 2012. giraLdo, Csar, Movimientos Sociales y Partidos Polticos de Izquierda, Bogot, marzo 2012. dagnino, EvELina, oLvEra, aLBErto, panfiCHi, aLdo, La Disputa por la Construccin Democrtica en Amrica Latina, Mxico DF, 2006. rauBEr, isaBEL, Sujetos Polticos Rumbos estratgicos y tareas actuales de los movimientos sociales y polticos en Amrica Latina, Ediciones Desde Abajo, Bogot, 2006. foro dE sao pauLo, Memoria del XVII Encuentro Resoluciones, Managua, mayo de 2011.

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http://derechodelpueblo.blogspot.com/2011/12/vamos-alplanton-para-exigir-justicia.html

Actividades de reivindicacin del Movimiento Nacional de Vctimas de Crmenes de Estado (MOVICE) del 6 al 11 de marzo de 2011. Tomado de: www.flickr.com/photos/m6vida

http://www.notimundo.in/2006_06_01_archive.html

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Movimientos sociales y partidos polticos de izquierda


cSar giraldo Profesor Asociado Universidad Nacional de Colombia

Cul debe ser la relacin entre los partidos de izquierda y los movimientos sociales? Esta pregunta se vuelve relevante hoy da en Colombia respecto al Polo Democrtico Alternativo y los partidos que lo componen, frente a las diferentes organizaciones sociales tales como la MANE, la MINGA, el Congreso de los Pueblos, la Marcha Patritica y Comosoc. La respuesta convencional es que los movimientos sociales son procesos reivindicativos, pero que la tarea de los partidos de izquierda es tomarse esos procesos para ponerlos al servicio de los intereses de los trabajadores y del pueblo en general. De los trabajadores, porque los partidos de izquierda representan los intereses del trabajo.

Del trabajador al habitante de la ciudad: del sitio de trabajo al espacio urbano


Pero, quines son y dnde estn esos trabajadores que la izquierda dice representar? La respuesta convencional contina sealando que es el proletariado, que est siendo explotado en las empresas capitalistas y desde all pelea por sus derechos colectivos, despierta una identidad de clase (clase para s) y eleva su lucha hasta el plano poltico para la construccin de una sociedad distinta: el socialismo. Este es el relato histrico de los partidos de izquierda. Sin embargo, hoy en da slo una fraccin minoritaria de los trabajadores est en la fbrica, de manera que se podra afirmar que no importa que los trabajadores sean una minora social. Se puede argumentar que siempre fue as en Rusia, China y Cuba, y que eso no fue obstculo para que hicieran la revolucin socialista. Eso es cierto, y la paradoja es que dicha revolucin no se llevara a cabo en los pases con una clase asalariada amplia, como es el caso de Europa Occidental. El punto es que el imaginario del obrero en la fbrica como el faro que ilumina al mundo ya no seduce a los sectores populares. No los seduce porque los intereses y reclamos de dichos
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sectores ya no se dirigen contra un patrono explotador que es la representacin del capital. Simplemente no tienen patrono contra quien rebelarse. El sitio de trabajo -hoy en da- ya no es el espacio para la construccin del discurso de lo social. Ese eje se ha trasladado al espacio urbano. Es el habitante de la ciudad quien toma la vocera que en el pasado tena el trabajador, y se convierte en el principal interlocutor frente a los poderes pblicos. De hecho, la poltica social se configura alrededor del territorio. Se pregunta Castel (2010) si la cuestin urbana remplaza la cuestin social, porque es en el territorio donde se organizan los procesos colectivos. Los trabajadores estn en el territorio, pero son trabajadores precarizados, y sus reclamos no hacen referencia a una relacin entre trabajador y patrn. La mayora de tales trabajadores no tiene patrn, y si lo tiene est en una situacin cercana a ellos, como es el caso de las famiempresas. Los sectores precarizados en la actualidad son una condicin permanente, de manera que se puede hablar, en palabras de Castel, de un infraasalariado dentro de los asalariados. Son trabajadores, y ello implica una contradiccin implcita entre capital y trabajo. Sin embargo, la pregunta es cmo se manifiesta dicha contradiccin.

La relacin entre el capital y el trabajo


Como dice Prez (2010, 13), vastos sectores de la sociedad contempornea saben que son pobres y explotados, que tienen temor a la incertidumbre futura, pero no tienen claro a qu grupo o clase social pertenecen ni cules son sus reclamos colectivos. La explotacin frecuentemente aparece como autoexplotacin: toca, entonces, toca rebelarse contra uno mismo? O ms bien habra que preguntarse si la precariedad es resultado del fracaso del individuo y si es a l a quien compete la responsabilidad. El punto est en comprender las nuevas formas de trabajo que se estn presentando en el mundo contemporneo -y, en este caso, en Amrica Latina- para abordar los nuevos sujetos sociales que son los que deben crear los derechos
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http://grupolibertariovialibre. blogspot.com/2011/01/esbozo-parauna-historia-del-anarquismo.html

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colectivos. Las tendencias que afectan al mundo del trabajo que se observan actualmente sealan que la produccin se ha deslocalizado, que se presenta un aumento de las micro y miniempresas frente a un adelgazamiento de las grandes, que el trabajo se ha precarizado, lo cual que se expresa en un deterioro del nivel y la seguridad de los ingresos, y que se invisibiliza la relacin entre capital y trabajo. Sin embargo, el hecho que esa relacin se invisibilice no quiere decir que desaparezca. El punto est en comprender el mecanismo econmico en el cual se da esa relacin y las representaciones sociales y polticas de esa relacin en el contexto actual. El vnculo aparece cuando la sociedad siente que el costo de los servicios pblicos y el transporte absorbe porciones crecientes de los ingresos de las personas, cuando se vuelve imposible el pago de las cuotas de crdito de vivienda o el microcrdito, cuando el ingreso no alcanza para cubrir las necesidades bsicas, cuando hay que endeudarse para entrar a la universidad. Y la personificacin poltica del capital aparece en el momento en que la gente siente que cuando protesta por la situacin el Estado aparece con polticas represivas o asistenciales. Tambin el Estado aparece cuando intenta forzar a los sectores de la economa popular a legalizarse, porque para dichos sectores su actividad slo es posible evadiendo impuestos y violando ciertas normas, como, por ejemplo, la del respeto del espacio pblico (el vendedor ambulante tiene que tomrselo). El Estado se manifiesta con la zanahoria para estimular la legalizacin (para poder extraer tributacin), o con el garrote reprimiendo. Cabra preguntarles a aquellos que no ven evidente la relacin entre el capital y el trabajo si las luchas sociales contra las tarifas (precios) de los servicios pblicos o del transporte, contra el aumento de los impuestos, contra los abusos del sistema financiero, contra las deudas hipotecarias, por la gratuidad de la educacin o la salud no son una expresin del conflicto entre el capital y el trabajo? Si no fueran eso, de que se tratara? De luchas contra la maldad y la perfidia? En este caso, la confrontacin con el capital se da en el momento en que las protestas sociales se enfrentan a la fuerza pblica, y en ese momento el Estado adquiere la representacin del capital. Recurdese que se ha sealado que el sitio del trabajo ha dejado de ser el espacio donde se generan las reivindicaciones que construyen los derechos sociales colectivos. Pero eso no quiere decir que el trabajo haya desaparecido ni que los trabajadores no sean el germen de un nuevo proyecto social, slo que las formas colectivas de representacin se dan en el territorio, y es all donde est la economa popular. Otra cosa es que ms adelante ello implique desarrollos que lleven a superar ese tipo de economa a pequea escala.

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Identidad y lucha de clases


La identidad de clase surge en la medida en que se confronta al Estado como colectivo. Esto es reflejo, de una parte, visto desde la perspectiva del capital, del hecho de que la propiedad sobre el capital tome formas cada vez ms abstractas porque una porcin importante y creciente de la propiedad real sobre ste est dispersa en una serie de instrumentos financieros que circulan por los mercados de capital y reclaman renta (extraccin de plusvala) a travs del pago de la deuda pblica, de la deuda hipotecaria que con frecuencia est fraccionada en derivados en los mercados de capitales, de la deuda de las empresas de servicios pblicos domiciliarios, de la deuda y el pago de dividendos de las empresas privadas. Por otra arte, visto desde la perspectiva del trabajo, y citando a Garca Linera (2010): la riqueza es cada vez menos producto de un grupo de obreros y ms de la sociedad entera, que ha diseado e imaginado la produccin de la riqueza" (pp. 29 y 30). En la produccin material e inmaterial entran cada vez ms mquinas y conocimientos cuyo diseo y desarrollo provienen de la cultura universal. Agrega el autor: Deca Marx que el capitalismo es una contradiccin en s misma porque para vivir depende del trabajo individual del obrero, al que se le extrae la plusvala, pero cada vez ms ese producto tiene un componente mnimo de esfuerzo humano individual y es, ms bien, un producto general social de la sociedad universal. (p. 30) A lo anterior se agrega que la produccin material (el trabajo de industria) cada vez tiene menor importancia y que los procesos productivos se descentralizan. El componente intelectual-cognitivo adquiere un mayor peso sobre el trabajo fsico, lo que acrecienta el valor del intelecto sobre el trabajo material. Esto significa repensar las formas de generacin de valor y de extraccin de ese valor (la plusvala), valores cada vez ms inmateriales y trabajo cada vez ms disperso; el Estado, como un poder crecientemente abstracto, y los individuos, actuando cada vez ms como una multitud que
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El sitio de trabajo -hoy en da- ya no es el espacio para la construccin del discurso de lo social. Ese eje se ha trasladado al espacio urbano. Es el habitante de la ciudad quien toma la vocera que en el pasado tena el trabajador, y se convierte en el principal interlocutor frente a los poderes pblicos. De hecho, la poltica social se configura alrededor del territorio.

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confronta ese Estado como un colectivo. En esta direccin apuntan los conceptos de multitud e imperio de Negri y Hardt. Es por esto que gran parte la lucha social se centra en los mecanismos de distribucin social de la riqueza, que, a su vez, atraviesa la regulacin econmica, la fiscalidad y las instituciones. En efecto, la distribucin pasa por mecanismos institucionales tales como la regulacin monetaria y crediticia, la tributacin, el estatuto del Presupuesto pblico, la poltica social. Por eso la lucha entre el capital y el trabajo se termina expresando de una forma global. Sin embargo, el concepto de multitud de Negri y Hardt resulta demasiado abstracto porque para dichos autores sta se enfrenta a un gran poder de carcter mundial llamado imperio, lo que implcitamente significa afirmar que los Estados nacin juegan un papel subsidiario respecto a fuerzas ms poderosas. En la realidad la confrontacin de las multitudes se da contra los aparatos de Estados nacionales concretos, que tienen cuerpos de polica y judiciales especficos. De tales Estados emanan las polticas de control social por la va represiva o a travs de la poltica social. Sin embargo, es cierta la afirmacin segn la cual esos Estados nacionales estn cada vez ms sujetos a las instituciones internacionales financieras (FMI, Banco Mundial, Banco Central Europeo, BID, G8), a los tratados y acuerdos comerciales (los TLC y la OMC) y a los Acuerdos Militares. Por otra parte, la organizacin de los procesos productivos nacionales depende cada vez ms de la reparticin global que hacen las empresas multinacionales. Pero ello no significa que los Estados nacionales hayan desaparecido ni que el proceso pueda comenzar a revertirse, como seguramente suceder cuando los sectores internos que se oponen a las reformas exijan polticas ms nacionalistas, incluidos los pases centrales, lo que puede derivar en nuevos imperialismos o en el reforzamiento de los viejos. Tambin existen productores nacionales, pues una parte significativa de la produccin no est determinada por la lgica del capital transnacional. Por tanto, los mercados internos existen y las necesidades bsicas para la supervivencia siguen siendo materiales. Todo esto debe ser tenido en cuenta a la hora de formular un proyecto poltico.

Conclusiones
El trabajo asalariado est disminuyendo y el sitio de trabajo dej de ser la fuente de construccin de derechos colectivos. Como dice Garca Linera, en la actualidad no hay una cultura obrera concentrada porque no hay grandes concentraciones laborales. Con base en esto, algunos argumentan que el trabajo dej de ser el origen de construccin del proyecto social. De hecho la poltica social actual ha utilizado categoras diferentes al trabajo: pobreza y vulnerabilidad. Pero el trabajo
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sigue existiendo y es la principal forma de insercin social de las personas. Si una persona sana en edad de trabajar no tiene una posicin en el mundo econmico que le permita generar los ingresos monetarios para su supervivencia, no puede lograr una insercin social ya que tiene que depender de otros para su supervivencia, bien sea del Estado (a travs de los subsidios pblicos) o de la familia. Retornando a la idea central, segn la cual es en el territorio donde se construyen los procesos colectivos, se presenta una dinmica en dos direcciones. De una parte, en lo local, procesos que buscan encadenar sus actividades en torno a la economa popular, tanto en lo econmico como en lo social y, finalmente, en lo poltico. En efecto, para poder articular las actividades en cadenas productivas se necesitan procesos asociativos, y para que esos procesos asociativos tengan futuro se debe pasar al plano poltico para exigir condiciones a la autoridad poltica. De otra parte, se presentan movimientos sociales cada vez ms globales, tales como movimientos por el agua, el medio ambiente, la vivienda, la defensa de la salud, la educacin, etc. Esa tensin entre lo local y lo general lleva a plantearse la pregunta de cmo pasar de lo particular y territorial a lo general. Es la misma pregunta acerca de cmo pasar a un sujeto social actuante. Si se afirma que ese sujeto se encuentra en el territorio, la pregunta es cmo adquiere la conciencia de que tiene unos derechos colectivos y se moviliza por ellos, cmo construye su identidad. En el territorio se generan autonomas, las cuales, para preservar sus principios, se resisten a involucrarse con los partidos polticos, incluso con los de la izquierda. Pero ms que un desajuste entre las reivindicaciones de clase social y los procesos polticos en el marco de los principios defendidos por la izquierda, lo que hay que redefinir es esa visin. Las clases sociales son relaciones humanas que se ejercen en una disputa por la apropiacin del excedente econmico, la cual conduce a una representacin colectiva de intereses. En la medida que esa representacin se vuelva
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Los movimientos sociales son una manifestacin poltica de lucha de clases que expresan de manera concreta y activa la contradiccin entre el capital y el trabajo, y, por tanto, constituyen una nueva expresin de los partidos polticos de izquierda, debiendo pasar a formas ms polticas de lucha, como, por ejemplo, buscar representacin en los cuerpos colegiados para lograr formas ms avanzadas en la defensa de los intereses que representan.

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explcita, se crea la posibilidad de generar un proceso poltico. En el caso de los movimientos sociales, la representacin se da en el territorio y la expresin poltica de la disputa por la apropiacin del excedente econmico en la movilizacin contra el Estado por el reclamo de los derechos sociales. De esa manera, estos movimientos son una manifestacin poltica de lucha de clases que expresan de manera concreta y activa la contradiccin entre el capital y el trabajo, y, por tanto, constituyen una nueva expresin de los partidos polticos de izquierda, debiendo pasar a formas ms polticas de lucha, como, por ejemplo, buscar representacin en los cuerpos colegiados para lograr formas ms avanzadas en la defensa de los intereses que representan. Volviendo, pues, a la pregunta del comienzo del presente artculo, se puede afirmar que es falsa esa divisin entre partidos de izquierda y movimientos sociales porque stos ltimos constituyen el germen de una representacin contempornea de los nuevos partidos de izquierda.

BIBLIOGRAFA CITADA

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www.distintaslatitudes.net
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www.centromemoria.gov.co (y abajo)

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La paz y la crisis nacional


Jaime caycedo Turriago
Secretario General. Partido Comunista Colombiano. Miembro de la direccin nacional del PDA

Nuevo momento, nuevos actores, nuevas experiencias

n dato relevante de la situacin nacional es el papel creciente de la inconformidad manifiesta en movilizaciones y expresiones diversas de la protesta social. De hecho, hay una extensin del malestar en diferentes campos de la actividad econmica, en particular de la produccin, atribuible al desacuerdo con las condiciones laborables en aplicacin de las normas legales sobre flexibilizacin laboral, la llamada tercerizacin y el trabajo temporal. A lo largo y ancho del pas, los reclamos cobran formas distintas, desde paros de la produccin ceidos a la legislacin vigente hasta huelgas extralegales que afloran por la voluntad expresa de los trabajadores. Decir que esto cubre cada vez ms territorios equivale a recalcar el surgimiento de la nueva espacialidad que dibuja sobre el mapa nacional la transnacionalizacin capitalista, ms concretamente en las concesiones a la inversin extranjera directa, que se beneficia de la laxitud de las restricciones ambientales del Estado colombiano, en el campo de la agrominera. Los movimientos sociales de inconformidad y de protesta se manifiestan de manera persistente dentro de las limitadas libertades laborales que amparan los conflictos y por fuera de ellas; con sindicatos o sin ellos, cuando no existe la opcin de sindicalizarse. Estas experiencias se han puesto en evidencia, de manera ascendente, al menos desde la segunda mitad de la dcada anterior. Los paros de corteros de caa, de 2005 a 2009, los de trabajadores de la palma aceitera, las movilizaciones de trabajadores dependientes de contratistas en el petrleo o la energa elctrica, los varios movimientos en el Cerrejn y la USO, son muchos de los ejemplos en que el conflicto de clase toma la delantera, sin fijarse demasiado en los protocolos. Y algo ms, sin amarrarse al temor por las consecuencias, medidas stas en represin, en despidos o retencin de ingresos o salarios. La relacin patronos e
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intermediarios laborales (patronos tambin) es irrespetada por la rebelda colectiva que levanta demandas justas y recaba en la solidaridad clasista, local, regional, nacional e internacional. Los alcances de los cambios en el diseo capitalista extractivista y de agronegocios van ms all de los graves efectos laborales. Los planes de desarrollo en lo que va corrido del siglo XXI y la apertura a la inversin extranjera han generado una nueva geografa econmica vinculada al mercado mundial y un nuevo proletariado que defiende sus intereses vitales, en un ambiente agresivo de desarraigo campesino, ocupacin de territorios indgenas y afros, estndares de bajos salarios, reducidos derechos y altas favorabilidades al capital transnacional garantizadas por la poltica econmica del Estado1. Lo que los analistas han denominado modelo de reprimarizacin financiarizada reorganiza la geografa econmica en funcin de los intereses del capital transnacional y la integra en la geopoltica de defensiva estratgica que el imperialismo intenta articular desde el noroccidente suramericano (eje colombo-panameo). Esa defensiva en nada se confunde con el inmovilismo. Acta y reacciona con repuestas para hacer frente a los retos del autonomismo, las resistencias sociales de masas y los cambios democrticos en Latinoamrica. La relacin entre el modelo y la ingerencia poltica y militar del imperio exhibe fenmenos anlogos en los Andes centrales y del sur, en Per y Chile, en la triple frontera argentino-paraguaya-brasilera, por lo general asociados a la instalacin de bases militares del Comando sur. Sin embargo, a diferencia de Colombia, en esas regiones y pases no existe un conflicto armado de las dimensiones y el significado poltico del que transcurre en Colombia, lo que condiciona otras consecuencias y peligros. Colombia vivi en 2011 uno de los movimientos estudiantiles ms impresionantes de su historia. El estudiantado puso el dedo en la llaga de la inmensa brecha que la privatizacin y la adaptacin de la educacin a los estrechos y mezquinos intereses de la globalizacin capitalista ahonda para las aspiraciones de centenares de miles de adolescentes y jvenes que advierten el cerco a sus opciones de mejoramiento, de progreso y de futuro. Los jvenes rompieron los formatos de la protesta estudiantil, reducida al minsculo rincn meditico del orden pblico para plantear el gran dilema nacional que encierra la educacin, el de su elitizacin cada vez mayor por el sistema y el de su universalizacin, con gratuidad y calidad. La experiencia de la Mane contribuye a desbrozar el complejo camino de las experiencias unitarias, cuyo ncleo est en las identidades programticas, el pluralismo ideolgico y regional del movimiento en
1 Moncayo Jimnez, Edgar, Impactos territoriales de la globalizacin: Colombia en perspectiva Latinoamericana, Comunicacin, Centro de Investigaciones y Estudios, CIES, Bogot, Colombia, edgardmoncayo@yahoo.com

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convergencia, la unidad de accin poltico prctica y los mtodos creativos de masas que rompen los moldes del formalismo en la lucha universitaria. El tema de la educacin y de la Universidad como eje de transversalidades que unen las luchas de la juventud con las luchas del pueblo contribuye al despertar de las subjetividades entre nuevas capas y categoras sociales; ampla la comprensin de la poltica y de la forma de entenderla para miles de jvenes ciudadanos, padres de familia, sectores intelectuales y trabajadores de la cultura, y agrega contingentes frescos y animosos al torrente de la lucha, la movilizacin y la unidad popular.

Territorios del conflicto social territorios de la guerra


No es extrao, entonces, que la nueva realidad social emergente, en choque con las polticas de clase del Estado, que, adems, agencian las lneas neocoloniales del imperio, ponga en tela de juicio la legitimidad del rgimen poltico y cuestione su orientacin predominante desde la ltima dcada del siglo XX. La divisoria de clase no pasa solo por las formas clsicas de extraccin de plusvala. Los espacios territoriales de la nueva geografa son en buena medida territorios en disputa de la seguridad nacional, donde los agentes de la contrainsurgencia, sean ellos estatales o paraestatales, se empean en hacer valer los derechos de los inversionistas en nombre de la legitimidad del Estado. Una contracultura que rinde culto a las formas desembozadas del atraso gamonalista, del kitsch mafioso, del desprecio hacia la inteligencia, del machismo rampante, de intolerancia a toda forma de rebelda y de imposicin de un orden fascistizante desplaza toda exigencia de democracia real, libertades pblicas, derechos sociales y derechos humanos. La visin neoliberal salvaje que no admite ninguna constriccin racional a la ambicin de ganancia retrotrae a franjas enteras de la consciencia social hacia formas difcilmente imaginables de irracionalismo y deshumanizacin. Solo as es posible comprender una especialidad territorial cubierta de fosas comunes, de narcoparamilitares que narran casi con orgullo los crmenes ms atroces, por los que no tienen que responder, mientras sealan sin ningn tipo de pudor sus alianzas con el Estado, sus estructuras militares y poderosos sectores del empresariado. La guerra como poltica permanente y duradera del Estado se adapta a la economa y viceversa. La poltica de la guerra ha segmentado el pas en 14 zonas de consolidacin, cuyo propsito es desarrollar una poltica integral de atencin del Estado a las regiones, con base en el fortalecimiento institucional, el apoyo a las

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lites locales y la extincin metafsica de la confrontacin2. No es mera coincidencia que estas zonas hayan devenido en territorios de grandes proyectos mineroenergticos y de agronegocios, donde la gobernabilidad otorga alta preponderancia a las autoridades militares, por encima de las civiles; generalmente autoridades locales corruptas afectas al rgimen, que conviven con las distintas formas del viejo y del nuevo paramilitarismo.

La guerra como continuacin de la poltica por otros medios


La consolidacin se fundamenta en una anticipacin forzada y utpica del momento del postconflicto, en medio de una verdadera intensificacin de la guerra. El modelo colombiano de consolidacin es una forma de prolongacin de la guerra merced a los ajustes a la tctica contrainsurgente con base en el concepto de la guerra vertical y la adopcin del mecanismo de las llamadas Fuerzas de Tarea apoyadas por la inteligencia satelital y la asesora directa del Comando sur. La tctica de bombardeos, as pretendan ser quirrgicos, tiene graves consecuencias sobre la poblacin civil, las habitaciones, cultivos y semovientes, sobre el medio ambiente y los suelos antrpicos, al igual que la banalizacin de la vida humana y el desbordamiento del refugio interno3. El Plan Espada de Honor refleja la intensificacin y focalizacin de la tctica sobre las llamado blancos de alto valor y su alternancia con blancos de mandos medios para crear bajo el fuego, en la guerra de baja intensidad, las condiciones de la negociacin que el Estado necesita. Espada de Honor busca actuar en direccin al exterminio de los mandos guerrille2 Ver Poe, Abigail, Isacson, Adam, Stabilization and Development: lessons of Colombias Consolidation Model, en International Policy Report, april 2011, A Publication of the Center for International Policiy, www.ciponline.org, consultado en junio 2 de 2012. 3 Beltrn, Santos Alonso, La nueva estrategia militar del Estado colombiano: una etapa ms en la degradacin de la guerra interna, en Izquierda, N 22, mayo de 2012.
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La paz democrtica no es solo proyecto de democratizacin del pas sino principalmente construccin democrtica desde el pueblo, esto es, intervencin popular desde la base, legislacin desde las necesidades ms sentidas de los humildes, movilizacin permanente para erigir una nueva institucionalidad que reivindique a las vctimas y a la sociedad entera en torno a la verdad, la justicia, la reparacin, la memoria y el compromiso de no repeticin.

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ros que representan vnculo con la poblacin civil, porque su objetivo es ponerla de su lado o dividirla, en franca violacin del principio de distincin que reclama el DIH4. Es en cierta forma, la versin militar del procedimiento de la guerra sucia contra miles de dirigentes medios civiles de la Unin Patritica en otro momento histrico. Qu lectura estratgica puede deducirse del apuro tctico, implcito en la forma de operar adoptada por el mando militar? Sin duda, Santos tiene la mirada puesta en su reeleccin a la presidencia en 2014. Su concepcin de la paz est innegablemente atada a la lgica de la victoria militar del establecimiento sobre la insurgencia. Santos no concibe sino un eventual dilogo condicionado sin espacio para discutir una agenda del contenido de la del Cagun. Lograrlo exige golpes en secuencia, rpidos y contundentes que vayan conduciendo a la insurgencia a una negociacin encajonada y reducida a los mnimos. Es la idea de la solucin militar, la que no ha podido prosperar en medio siglo de guerra. Es claro que el tiempo apremia, quien quiera hacerse reelegir con la nota sobresaliente de presidente de la paz tiene que acelerar el paso. Pero hay otros apremios, dira del orden estructural. El instinto de clase olfatea la necesidad de poner fin a la guerra. Santos reafirma desde la Cumbre de abril en Cartagena su adhesin a la lnea Obama, destinada a minar Unasur y la Celac con la alianza de los pases del Pacfico, proyecto en el que se enmarca su visita a Oriente. Pero tambin entiende que la crisis econmica capitalista arrastra a los principales centros del capitalismo mundial, Estados Unidos y la Unin Europea. Atisba que los TLC conllevan todos los riesgos de destruir la produccin alimentaria del pas, con los precios de las materias primas a la baja y el sistema financiero tambaleando con la crisis del euro5. Con su alta cifra de desempleo -sostenidamente la ms elevada del hemisferio-, con un escandaloso desempleo juvenil, alto subempleo e ndices de desigualdad de ingresos entre los peores del mundo, ya Colombia exhibe
4 vila Martnez, Ariel, Ms bala que mantequilla en el Plan Espada de Honor | www. arcoiris.com.co http://www.arcoiris.com.co/2012/04/mas-bala-que-mantequilla-en-elplan-espada-de-... Consultado en 30/05/12 8:00 5 Gurra, Jos ngel, Secretario general de la OCDE, Est en juego el sistema financiero del mundo, declaraciones al diario econmico Portafolio, mayo 30 de 2012. En igual sentido: A la luz de esa situacin, Colombia debera estar atenta. La razn es que en los ltimos das han aparecido seales de deterioro en ciertos sectores claves. Por ejemplo, la industria registr una pequea contraccin en marzo, la primera en 29 meses. Tambin disminuyeron las licencias de construccin, que cayeron en cerca del 20 por ciento durante el primer trimestre, ante la menor dinmica de la vivienda. Adicionalmente, si bien las exportaciones mantienen su tendencia alcista, es evidente que, de no ser por el petrleo y el carbn, la historia sera muy diferente, Con la guardia arriba, Editorial diario El Tiempo, mayo 30 de 2012. _56
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su anticipo a los efectos sociales de la crisis mundial, que en tales condiciones pueden llegar a ser devastadores. Algo necesita hacer el rgimen para acelerar la desmovilizacin insurgente como factor revolucionario en un momento de acumulacin de material inflamable por percusin simptica de la crisis mundial en desarrollo. El ofrecimiento de cien mil viviendas de inters social gratis, en el mismo momento en que colmaba la Plaza de Bolvar la gran Marcha Patritica, seala la urgencia de colocarle un rostro social demaggico a su proyecto reeleccionista. Pero muestra tambin que la agenda de reclamos populares pone en aprietos la tctica de despolitizar la paz y, en especial, de ignorar su costo en trminos de reformas sociales y garantas democrticas. En necesaria unidad de contrarios con lo anterior, el crecimiento a distintas velocidades de la inconformidad y la protesta, extendidas a nuevos espacios y sectores de la vida econmica, ha entrado en choque inevitable con la guerra contrainsurgente, con su dramtica realidad que toca hoy de diferentes formas prcticamente a todas las regiones del pas y repercute en todas las clases y capas sociales. La realidad de la guerra contrainsurgente hace mucho tiempo dej de ser tan solo un problema de orden pblico. La propaganda oficial se esfuerza por hacer aparecer ste como un problema bajo control, cuya solucin sera un asunto tcnico, de desmovilizacin y allanamiento a las realidades del rgimen poltico estimado como inmodificable, al margen de la poltica y de compromisos con el cambio democrtico. Hay lecturas en la izquierda impregnadas de esta falsa percepcin con una mirada reduccionista de la complejidad de las contradicciones que atraviesan la formacin econmico social y la antidemocrtica configuracin de su aparato poltico y jurdico, como aquella de la llamada asfixia democrtica para derrotar a la subversin. Al contrario, lo que se observa es que la estructura econmica y social con su esperpento de Estado social de derecho tiende a incrustarse cada vez en el orden econmico funcional del imperio y en su geopoltica instrumental, justo cuando en
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La solucin poltica con dilogo de gobierno e insurgencia reclama en primer lugar las garantas para los combatientes, pero tambin para los trabajadores, los sindicalistas, la oposicin de izquierda, los activistas de la paz y los defensores de los derechos humanos. Esas garantas debern incluir el reconocimiento como interlocutores polticos de las organizaciones insurgentes, diferenciadas de cualquier otro tipo de entidades, como el paramilitarismo o el narcotrfico.

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Amrica Latina continan desenvolvindose dinmicas renovadoras que claman por una real independencia poltica, de orientacin social, econmica y cultural volcada a la integracin regional, con una fuerte inclinacin antiimperialista. Como lo plantean las Tesis de discusin del 21 Congreso del PCC: En el rgimen de reprimarizacin financiarizada de la economa se exhibe la contradiccin fundamental de la sociedad colombiana, entre un rgimen autoritario, criminal y militarista, exponente de los intereses financiero-terrateniente y proimperialistas, por una parte, y los intereses y aspiraciones democrticas y emancipatorias del conjunto de la sociedad, en especial del pueblo trabajador, por la otra. Esa contradiccin seala, as mismo, hacia dnde debe encauzarse la accin poltica organizada6. El rgimen poltico colombiano est atrapado en esta contradiccin. Su reproduccin no es asunto automtico ni simple. El descontento crece en el pas profundo, en la juventud sin futuro, sometida a la guerra, al desempleo y la crisis del sistema capitalista amenaza con atizar nuevas rebeldas. Santos ordena a sus generales ms plomo contra las Farc pero en el fondo sabe que eso no basta y que tiene que negociar. No es por bondad, por sentimiento de humanidad ni nicamente por un clculo poltico. Es porque no tiene tampoco otro camino. Este punto tambin deben tenerlo muy claro las fuerzas democrticas y el movimiento popular.

La centralidad de la lucha por la paz y el ambiente poltico de la coyuntura


Temas hay que de tanto tratarse a diario se integran a la indiferencia de lo cotidiano. El de la paz y la guerra hace parte de un paisaje familiar, invariablemente inserto en el tiempo espacio ideolgico, es decir, en el campo de dominio del operador ideolgico que impone el sistema meditico globalizado 7. En los ltimos aos el tema es clave en el inters de las instituciones vinculadas al control social y la represin, en particular de los aparatos armados, ampliamente militarizados en el sistema estatal colombiano. De hecho, la guerra devenida en poltica pblica, es parte integral de su ordenamiento misional. Es menos evidente en la calle, los hogares o el mundo educativo, sobre todo en los medios urbanos, relativamente alejados de los escenarios rurales donde se han ubicado los teatros de operaciones militares.

6 21 Congreso del PCC, Tesis Polticas, p. 23. 7 Wallerstein, I., El espacio tiempo como base del conocimiento, en Anlisis Poltico N 32, sep./dic. 1997, Bogot. _58
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Dice Jacques Bidet, El sistema-mundo es () desde el origen del capitalismo un estado de guerra8. El estado de guerra como estado normal se ha ido haciendo aceptado en la vida diaria colombiana con mucha mayor anticipacin y crudeza que en otros escenarios nacionales, con la excepcin de aquellos oscuros lugares que sufren la brutal agresin directa (Irak, Afganistn, Pakistn). El panorama mundial est cruzado hoy por la tctica de la guerra preventiva, en su versin actualizada, inscrita en la estrategia de seguridad nacional estadounidense e impuesta en el contexto de la guerra antiterrorista que adelanta y estimula el Pentgono. Estado de guerra y guerra preventiva como guerra permanente se han ido inscribiendo en el contexto mundial en nexo cada vez ms estrecho y peligroso con la crisis mundial capitalista. Aunque subyacan en el statu quo colombiano, ahora, en realidad, no solo lo retroalimentan sino que lo hacen funcional a los ms recientes despliegues y amenazas del intervencionismo del Comando sur en Amrica Latina y el Caribe. La figura de Colombia como el Israel latinoamericano es algo ms que una metfora, particularmente frente a Ecuador y Venezuela. El paso de Santos al normalizar las relaciones, especialmente con Venezuela, desactiva sin desmontar los instrumentos y engranajes erigidos a lo largo de aos por la inteligencia militar y los aparatos paramilitares. El prolongado conflicto colombiano de pugna por la libertad poltica, la tierra y los derechos de los trabajadores tom la forma de una rebelin de resistencia a la opresin y a la violencia agenciada desde el Estado, una cierta forma de la guerra civil ms o menos oculta, como lo caracterizaba hace 164 aos el Manifiesto Comunista9. Las denominaciones de Violencia, conflicto armado interno, conflicto de orden pblico, conflicto social y armado, etc., han coincidido en mayor o menor medida en subrayar el rasgo de fenmeno ms o menos oculto de esa guerra civil. Ha existido una resistencia en el establecimiento y en la misma academia a admitir la categora de guerra civil, lo que implicara un cuestionamiento de la legitimidad dominante y un supuesto desconocimiento del carcter irregular del conflicto. No se trata de un problema menor.
8 Lo propio del sistema-mundo, por oposicin al Estado-nacin, es que no implica una pretensin metaestructural. No presupone ser la obra de humanos libres e iguales, que se someten a una ley de la que seran en conjunto los autores. El sistema-mundo es por lo tanto, desde el origen del capitalismo, un estado de guerra. Un sistema asimtrico imperialista. Bidet, Jacques, L actualit de Marx comment la produire?, en Actualit de la pense et de l oeuvre de Marx en France et dans le monde, Actes du colloque de la Fondation Gabriel Pri, 20 mai 2005, Paris. 9 Al esbozar las fases ms generales del desarrollo del proletariado, hemos seguido el curso de la guerra civil ms o menos oculta que se desarrolla en el seno de la sociedad existente, hasta el momento en que se transforma en una revolucin abierta, y el proletariado, derrocando por la violencia a la burguesa, implanta su dominacin. Tal es la aguda formulacin que 164 aos atrs formularon Marx y Engels en el Manifiesto.
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Al rgimen le ha convenido mantener en un rango ms o menos oculto las atrocidades que se encubren a lo largo de ms de medio siglo en que el Estado se ha ocupado del conflicto. Estudios ms profundos y referidos a situaciones posteriores a la guerra fra muestran las complejidades que se esconden detrs de situaciones prolongadas y aparentemente inexplicables10. El rgimen colombiano contina la vieja prctica de formatear de acuerdo a los intereses del bloque dominante la concepcin y el manejo poltico del conflicto armado. Planteado en los aos sesenta del siglo anterior como problema de bandolerismo; manejado e interpretado como un caso inscrito en la doctrina de la guerra fra y en el modelamiento contrainsurgente que le es correlativo; convertido en guerra antinarcticos y en guerra antiterrorista en el perodo postguerra fra; reducido a amenaza terrorista bajo los gobiernos de Uribe, nada hay de inocente en esta deriva de la poltica de la guerra contrainsurgente. Su conceptualizacin y manejo se han convertido en parte de la poltica pblica, financiada con los impuestos de la ciudadana y con la ayuda militar externa, y del importante papel guerrerista de los medios de comunicacin monopolizados por el poder del dinero. Toda la ideologa de clase y la justificacin de las decisiones de Estado se engarzan al eje que tiene que ver con la seguridad, siempre referida a la visin oficial y meditica que ubica a las Farc como la fuente, en ltima instancia, de todos los males del pas. Gran parte de los recursos del Estado son puestos al servicio de una enajenacin generalizada de la que solo despierta la sociedad -en el sentido de retorno a la realidad- con las movilizaciones de decenas de miles de personas del comn recorriendo carreteras, buscando hacerse or, mostrando desde cada rincn de la geografa que su problema tiene races en la desigualdad, el abandono, el silenciamiento, el atropello, la represin, la amenaza y el sealamiento, que se acompaan del rudo complejo de operativos militares y bombardeos con material de guerra costeado con los impuestos que pagan a un Estado ajeno y sordo a la necesidad de los cambios. Santos se ufana con el hecho de reconocer la existencia del conflicto, pero solo parcialmente para el efecto de la intensificacin de la confrontacin, de los nuevos planes e inversiones de guerra y de la cooperacin militar con Estados Unidos. Al contrario, el gobierno colombiano desconoce la presencia de presos polticos, se autoexonera de cumplir requisitos del DIH, como el principio de Distincin, en el caso de la poblacin civil y los defensores de derechos humanos o de Proporcionalidad,
10 Ver Franco Restrepo, Vilma Liliana, Orden contrainsurgente y dominacin, IPC, Siglo del Hombre Editores, 2009, Bogot. _60
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MInga. http://www.flickr.com/photos/ojorojoojorojo/3194764224/

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en el de bombardeos que han provocado verdaderas carniceras en campamentos insurgentes. El argumento de que un reconocimiento pleno favorecera la neutralidad de otros Estados en el mito de la guerra contra el terrorismo hace parte de esa misma manipulacin. La guerra civil salvadorea pudo avanzar a una salida a partir del momento en que Francia y Mxico reconocieron a los rebeldes y colaboraron en la bsqueda de una solucin pacfica. Todo el ambiente de macartismo del DAS en proceso de liquidacin pero no de desaparicin, de descalificacin hacia las fuerzas de izquierda, incluido el PDA, los intentos de generar una lnea de judicializacin de sectores opositores desde la Fiscala y contra voceros en los cuerpos colegiados desde la Procuradura; la prdida de investidura de la senadora Piedad Crdoba; las descalificaciones vociferantes de altos funcionarios del Estado frente a Marcha Patritica; los intentos de vincular al estudiantado, a la Mane y la protesta universitaria con el terrorismo, son indicadores contundentes de que la segmentacin de la opinin y del pas poltico en campos polarizados no es un fenmeno natural sino un componente ideolgico capital de la poltica de la guerra civil. Hasta los gestos tmidos de independencia de los poderes pblicos, a propsito de algunas actitudes de la Corte Suprema, y en general de las altas cortes, han sido interpretados como manifestaciones de proclividad hacia la subversin. El uribismo conserva palancas de poder decisivas. Pese a las recurrentes remociones en los mandos militares, Santos no ha conseguido una incidencia ms uniforme en los comandos de fuerzas. Por lo dems, las facciones de clase se celan y se confrontan, en realidad comparten el poder y se controlan recprocamente con la vista puesta en la direccin poltica. Esta discrepancia en las alturas bien puede ser un estado transitorio de una crisis de hegemona ms profunda, que las lleva a estar prevenidas y alerta ante las cargas de profundidad que arroja el desarrollo sociopoltico.

Discursos y diferencias en las alturas


El estado de guerra predomina en la concepcin, la praxis y en el proyecto entero del rgimen colombiano actual. La variante santista difiere de la uribista en la necesidad de recuperar desde la burguesa una propuesta para salir de la guerra, sin sacrificar ni un elemento esencial de la poltica clasista de extrema desigualdad que caracteriza la formacin social colombiana y la ha llevado a su crisis actual. Es ms, esa variante intenta anticiparse a la eventual negociacin con la insurgencia y a los justos reclamos populares frente a la tierra, el desempleo, el desplazamiento forzado y la falta de vivienda con medidas que esquivan aspectos centrales de
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un proceso de paz o el contenido social de verdaderas reformas. La tesis santista de una supuesta revolucin agraria, representada en la ley de restitucin de tierras, en los delineamientos de poltica agraria del Plan nacional de desarrollo, a complementarse con el anunciado Estatuto de desarrollo rural, no ha despertado el furor de respaldo social que esperaba el gobierno y ha sido desenmascarada en sonados debates parlamentarios del PDA. Santos se queja de la existencia de una mano negra y una mano roja contra sus propuestas. Sin argumentos para ilustrar y calificar las acciones de esta ltima, el ambiente oficial intenta graduar como nica oposicin existente al uribismo. En trmino de parlamento y propuestas legislativas, el gobierno negocia y concilia con esa derecha extrema. La retrica frente a la mano negra se desvanece en el aire. Los aparatos de seguridad del Estado no han logrado desarticular el paramilitarismo que se ha recompuesto en torno a la antirrestitucin de tierras para asesinar lderes campesinos, indgenas y afro de las comunidades reclamantes o en relanzar amenazas contra voceros de Marcha Patritica, del Polo Democrtico y de otras fuerzas opositoras. El punto principal de la diferencia Santos-Uribe tiene que ver con el supuesto abandono de la seguridad democrtica, con la necesidad de eternizar y hacer ms amplia la impunidad para los funcionarios pblicos encargados de la guerra. La reforma constitucional que pretende un marco jurdico para la paz reconoce solo parcialmente la existencia del que denomina conflicto armado interno, omite la diferenciacin esencial entre delito poltico y delito comn, que lo reduce todo a ste ltimo, mientras entrega a discrecin del gobierno la inscripcin de los participantes en el proceso de paz y las favorabilidades de la llamada justicia transicional. Desconocer el delito poltico es castrar la salida de la guerra de su contenido dominante, socialmente significativo. Es renunciar intencionalmente a la diferenciacin con la delincuencia y criminalidad ligadas a las economas ilegales, tan estrechamen-

Cuando se afirma que el tema de la paz se ubica en el centro de la escena poltica significa que la izquierda debe potenciar sus acercamientos unitarios en esa perspectiva. Las fuerzas civilistas, democrticas, avanzadas, progresistas de la vida nacional tienen la opcin de ser el principal factor dinmico e impulsador de la salida poltica negociada con intervencin popular y una agenda de convergencias programticas, de unidad de accin poltica y movilizacin de masas.

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te vinculadas al modo de acumulacin de capital y a los grupos que han ejercido la direccin poltica del Estado. La esencia de la solucin militar como salida de la guerra descarta el vnculo necesario de sta con las condiciones materiales de existencia precaria de millones de compatriotas que expresa la desigualdad econmica y social en crecimiento. Correlativamente, la solucin poltica no va a llegar automticamente como un balance tcnico de presin militar dosificada e ingeniera poltica persuasiva para la desmovilizacin. Suponerlo as implica situarse por fuera de la realidad y de la historia. La realidad muestra que la insurgencia tiene una base social y un discurso poltico que reivindica libertades, derechos y reformas asociadas al dilogo, la discusin y el acuerdo para la paz. La historia, de su lado, despliega sus astucias inesperadas y sorprendentes. El modelo fujimorista que orquest Uribe durante sus dos gobiernos fracas en su propsito de alcanzar el anhelado pas sin guerrilla. Y la prosperidad democrtica, concebida en la perspectiva de propiciar la asfixia democrtica de la insurgencia no ha logrado desprenderse de la supremaca del factor militar como instrumento disuasivo. Uno y otro modelos, inspirados en el ejercicio de planeacin estratgica por escenarios llamada Destino Colombia11 han chocado con la realidad y con nuevas realidades sobrevinientes, a saber: los cambios democrticos, nacionalistas y progresistas en Amrica Latina que han neutralizado en buena parte la vieja hegemona yanqui en el hemisferio, y la crisis capitalista mundial que obliga a calibrar prioridades, estrategias y nuevos horizontes no previstos en Quirama.

Conclusin provisional y algunas hiptesis


En la segunda dcada del siglo XXI, la sociedad colombiana est llegando a una encrucijada decisiva para su futuro y el de Amrica Latina tras el prolongado proceso de guerra civil de carcter irregular, el fracaso de los modelos contrainsurgentes ensayados con la comprometida participacin del Comando sur y del modelo socioeconmico de insercin subordinada en el imperialismo, inspirado en el neoliberalismo a ultranza, la reprimarizacin financiarizada, la depresin extrema de las condiciones laborales y el crecimiento extremo de las desigualdades.

11 Este ejercicio inspirado en otros semejantes en Surfrica, Canad y Guatemala cont con el auspicio del Banco Mundial y tuvo lugar en Quirama, Oriente prximo antioqueo, en 1997. Ver Destino Colombia: Crnica y evaluacin de un ejercicio de participacin de lderes de la sociedad civil en el diseo de escenarios futuros, Angelika Rettberg, Directora del Programa de Investigacin sobre Construccin de Paz en Colombia (ConPaz), Universidad de los Andes, 2006, Bogot. _64
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Ninguna democratizacin real de la sociedad ser posible al margen de la resolucin del dilema guerra o paz, independencia soberana o incrementado sometimiento al neocolonialismo imperial, cuando el pas conmemora el Bicentenario de la primera independencia y se plantea la tarea de alcanzar la segunda definitiva emancipacin. Ninguna paz podr ser verdadera sin el vnculo necesario con la salida a la crisis nacional socioeconmica, humanitaria, cultural, ambiental y poltica que est en proceso de desarrollo y maduracin. Esa salida se vislumbra hoy como la opcin cierta de cambios polticos por una va democrtica, de movilizacin de masas y de consolidacin de pasos para la unidad del pueblo, hacia un nuevo poder popular, pluralista e inspirado en una visin transformadora de la realidad actual. El ambiente favorable para la paz no depende hoy solo de la opinin positiva hacia el dilogo o la benevolencia del aparato ideolgico meditico. La paz democrtica no es solo proyecto de democratizacin del pas sino principalmente construccin democrtica desde el pueblo, esto es, intervencin popular desde la base, legislacin desde las necesidades ms sentidas de los humildes, movilizacin permanente para erigir una nueva institucionalidad que reivindique a las vctimas y a la sociedad entera en torno a la verdad, la justicia, la reparacin, la memoria y el compromiso de no repeticin. La solucin poltica con dilogo de gobierno e insurgencia reclama en primer lugar las garantas para los combatientes, pero tambin para los trabajadores, los sindicalistas, la oposicin de izquierda, los activistas de la paz y los defensores de los derechos humanos. Esas garantas debern incluir el reconocimiento como interlocutores polticos de las organizaciones insurgentes, diferenciadas de cualquier otro tipo de entidades como el paramilitarismo o el narcotrfico. Cuando se afirma que el tema de la paz se ubica en el centro de la escena poltica significa que la izquierda debe potenciar sus acercamientos unitarios en esa perspectiva. Las fuerzas civilistas, democrticas, avanzadas, progresistas de la vida nacional tienen la opcin de ser el principal factor dinmico e impulsador de la salida poltica negociada con intervencin popular y una agenda de convergencias programticas, de unidad de accin poltica y movilizacin de masas. No se trata en el momento de maximalismos y si de ampliar el campo de las libertades, de los derechos ciudadanos y de las comunidades. La dinmica unitaria en la izquierda postula la interlocucin con todos los sectores y clases sociales sensibles a la bsqueda de la paz para encontrar una salida a la guerra, para allanar los caminos para el dilogo y los acuerdos. La izquierda tambin debe avanzar hacia un proyecto democrtico nacional alternativo para Colombia. Tal proyecto implica, en las circunstancias de hoy, dos condiciones muy importantes: la unidad e integracin con Amrica Latina y el Caribe, y el debate sobre el socialismo como opcin vlida en el contexto de las respuestas a la crisis sistmica en curso.
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Tesis sobre los retos de la izquierda colombiana en la actual coyuntura poltica


daniel libreroS caicedo
Profesor Departamento de Ciencia Poltica Universidad Nacional de Colombia

Jorge ganTiva Silva


Profesor de la Universidad del Tolima Miembros de la Corriente Eco-socialista del PDA

Tesis 1. La vigencia de la alternativa socialista

a crisis actual del capitalismo es una crisis civilizatoria1 que confirma la bancarrota histrica de una forma de organizacin social que ha logrado la socializacin a gran escala de la produccin y el trabajo mientras preserva de la riqueza, razn la apropiacin privada por la cual termina por concentrar de manera inusitada la riqueza aumaentando la pobreza 2,
1 Esta afirmacin impulsada por quienes compartimos una estrategia anticapitalista fue ratificada en el ltimo Foro Social Mundial. En el documento borrador-programtico, redactado por Edgardo Lander y titulado Un nuevo periodo histrico? Crisis civilizatoria, lmites del planeta, desigualdad, asaltos a la democracia, estado de guerra permanente y pueblos en resistencia, se anota al respecto: Estamos en presencia de la crisis terminal de un patrn civilizatorio antropocntrico, monocultural y patriarcal, de crecimiento sin fin y de guerra sistemtica contra las condiciones que hacen posible la vida en el planeta Tierra. La civilizacin de dominio cientfico-tecnolgico sobre el conjunto de la llamada naturaleza, que identifica el bienestar humano con la acumulacin de objetos materiales y el crecimiento econmico sin lmite -que tiene al capitalismo como su mxima expresin histrica- est llegando al lmite. Su dinmica destructora de mercantilizacin de todas las dimensiones de la vida est, aceleradamente, socavando las condiciones que la hacen posible 2 Segn datos del ao 2000, El 2% de los adultos ms adinerados en el mundo posean ms de la mitad de la riqueza familiar mundial segn un nuevo estudio publicado por el Instituto Mundial para Investigacin del desarrollo econmico de la UNU (UNU-WIDER).

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por degradar la naturaleza3, por generalizar guerras 4 y por destruir la solidaridad humana. La guerra social que como mecanismo de gestin de la crisis han desatado las elites del capital internacional en contra de los trabajadores y los pueblos mediante la imposicin de planes de ajuste, viene siendo enfrentada desde abajo con grandes movilizaciones de masas en el ltimo perodo. A las explosiones revolucionarias que presenciamos el ao pasado en el Norte de frica, las cuales produjeron la cada de las dictaduras que durante dcadas haban garantizado el orden imperial en esa regin, se han venido sumando huelgas generales y movilizaciones populares en los pases de la periferia del Mediterrneo y en los propios Estados Unidos. Sin embargo, la particularidad de estas resistencias consiste en que operan de manera fragmentada y adolecen de una propuesta poltica alternativa. El neoliberalismo, impuesto como poltica sistmica global desde los inicios de la dcada del ochenta, signific la consolidacin de una correlacin de fuerzas a favor del gran capital a escala internacional, lo que le posibilit flexibilizar el trabajo, generalizar el desempleo, eliminar el otrora llamado Estado de Bienestar y las garantas a los derechos sociales, privatizar el patrimonio pblico y mercantilizar hasta la vida misma. Al mismo tiempo, la finalizacin de la guerra fra abri paso al unilateralismo militar norteamericano y a nuevas formas de colonialismo en pases de la periferia del capital.

ste, el estudio ms exhaustivo de la riqueza personal jams realizado, informa tambin que el 1% de los adultos ms adinerados posea el 40 % de los activos mundiales en el 2000, y el 10% de los adultos ms adinerados acreditaba un 85% del total mundial. En contraste, la mitad de la poblacin adulta en el mundo posee escasamente el 1 % de la riqueza mundial. Update.unu.edu, No 44, Diciembre del 2006, Febrero del 2007, http:// archive.unu.edu/update/esp/archive/issue44 _ 22.htm 3 Aqu el tema relevante es el del aumento de las emisiones de gases invernadero que incluyen deforestacin y quema de combustibles fsiles, como el petrleo y el carbn. As, El Departamento de Energa de los Estados Unidos calcula que en el ao 2010 se emitieron a la atmsfera 564 millones de toneladas de gases de efecto invernadero ms que en el ao anterior. Este incremento de 6% en un slo ao es el mayor del que se tenga registro, lo que termina en sequas, inundaciones, huracanes, que han afectado a millones de personas en el mundo. Edgard Lander, op cit, p. 6. Este autor toma, a su vez, el dato de Seth Borenstein, A Biggest jump ever seen in global warming gases, The Associated Press, 3 de noviembre, 2011. 4 Desde la finalizacin de la guerra fra, el nmero de guerras ha aumentado, aunque han tomado otro carcter, el de guerras internas por recursos naturales. El Instituto Internacional de Estocolmo para la bsqueda de la Paz, ONG sueca especializada en el anlisis de la cuestiones de defensa y seguridad, en informe de 2001 anot que Despus de 1989 ms de cuatro millones de personas han muerto en guerras civiles y decenas de millones han sido desplazadas.
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La crisis histrica slo puede ser resuelta en el espacio de la poltica, en la confrontacin con un sistema que condena a la hambruna fsica a millones de seres en el planeta, en la denuncia de la barbarie que conllevan las guerras imperiales y la mercantilizacin de la naturaleza, en la disputa en contra de la hegemona cultural del pensamiento nico homogenizante que propaga el individualismo competitivo. La actual guerra social declarada por los voceros del capital para preservar su dominacin nos acerca nuevamente a la opcin inevitable de socialismo o barbarie planteada por Rosa de Luxemburgo en los inicios del siglo pasado. Ello obliga a recuperar el debate estratgico en la izquierda revolucionaria.

Tesis 2. La Necesidad del Debate Programtico


La crisis de la izquierda colombiana es, ante todo, una crisis de ausencia de propuestas estratgicas. Asistimos a una transicin que comenz con el cierre del ciclo de la hegemona de la socialdemocracia y el movimiento comunista sobre el movimiento obrero internacional hacia otras propuestas polticas, transicin que an no ha cristalizado en nuevos proyectos polticos y que ha generado nuevos debates frente a las realidades que abri la globalizacin. Esta transicin desafortunadamente no ha sido asumida por las direcciones de la izquierda colombiana. Para los Ecosocialistas, implica, en primer lugar, reconocer el carcter internacional de los proyectos alternativos en la perspectiva del socialismo. Esta frmula de accin poltica desarrollada por el marxismo desde el siglo XIX tiene mayor vigencia en la actualidad, por cuanto estamos asistiendo a una fase superior en la internacionalizacin de los circuitos econmicos y de las fuerzas productivas. As, la globalizacin financiera termin por producir un sistema financiero privado transnacional que articula de manera desigual a los mercados internos de capitales desbordando a los Estados nacionales, y la globalizacin empresarial un mercado mundial del trabajo asociado a un comercio internacional corporativo5. No existen posibilidades de desarrollar un proyecto de capitalismo nacional.
5 En las ltimas dcadas el volumen del comercio internacional ha crecido a tasas ms elevadas que las de la produccin mundial. Adems, los pases han dejado de ser los principales actores de la economa internacional y la unidad de observacin. Ellos han sido reemplazados por actores transnacionales, en particular, las grandes empresas transnacionales (ETN). Las ETN controlan una parte sustancial de la produccin internacional de bienes. Algunos estudios sugirieron que cerca de dos tercios del comercio mundial corresponderan a transacciones asociadas con estas empresas, incluyendo el comercio intrafirma y el comercio con empresas independientes (Julius, 1990; UNCTAD, 1999). Comercio intrafirma: concepto alcance y magnitud, CEPALDivisin de comercio internacional e integracin, Santiago de Chile, 2003, Jos E. Durn Lima y Vivianne Ventura-Das, Santiago de Chile, 2003. _68
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Reconocer el internacionalismo no significa negar la importancia de las reivindicaciones democrticas que histricamente corresponden a los pueblos de los pases sometidos al imperialismo, como en nuestro caso. Sin embargo, es necesario reconocer que esas reivindicaciones tienen hoy contenidos diferentes. Imperialismo y globalizacin neoliberal hacen parte del proceso sistmico de dominacin impuesto por el capital transnacional. En consecuencia, nadie discute la importancia de conseguir la soberana nacional, pero sta obliga en la actualidad a obtener una desconexin parcial6 con la globalizacin, a implementar un modelo diferente al de la reprimarizacin econmica, un modelo que priorice la solucin de las necesidades bsicas de la poblacin en contrava de las exigencias del desarrollismo capitalista y apostando por asociarnos en una planificacin internacional diferente de los recursos econmicos globales7. La propuesta de reforma agraria ya no puede reducirse a la democratizacin de la propiedad rural para desarrollar un mercado interno capitalista, sino que debe focalizarse en la autonoma de las comunidades que histricamente han habitado en los territorios para decidir sobre la utilizacin de sus recursos, liquidando el control corporativo impuesto por el imperialismo depredador mediante los denominados megaproyectos. Obviamente que esta apuesta excluye a los escasos ricos del campo. La denuncia del terror de Estado, elemento estructural del rgimen de dominacin poltica en Colombia, hace parte de las luchas en contra del militarismo global; las reivindicaciones por mejorar la calidad de vida, caso salud y educacin, enfrentan los ajustes fiscales exigidos por las Instituciones Financieras Internacionales
6 Esta frmula de la desconexin parcial frente a la globalizacin ha sido desarrollada por Samn Amn en varios de sus artculos. 7 Sobre ese tema de la planeacin internacional alternativa como parte de la estrategia socialista ver: Ernest Mandel y John Ross, Necesidad de una Organizacin Internacional Revolucionaria, traduccin de Pepe Gutirrez, Viento Sur, 1 de febrero de 1981.

La crisis histrica slo puede ser resuelta en el espacio de la poltica, en la confrontacin con un sistema que condena a la hambruna fsica a millones de seres en el planeta, en la denuncia de la barbarie que conllevan las guerras imperiales y la mercantilizacin de la naturaleza, en la disputa en contra de la hegemona cultural del pensamiento nico homogenizante que propaga el individualismo competitivo.

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-IFIS- para el pago de la deuda pblica y la mercantilizacin global de los servicios, y as sucesivamente.

Tesis 3. Hacia un sujeto alternativo plural


La reorganizacin del mundo del trabajo que realiz el neoliberalismo termin por articular de manera desigual en la economa globalizada todo el espectro variado de las labores, desde el trabajo intelectual simblico hasta el trabajo maquilado, por incorporar a los migrantes en el trabajo precario en los pases metropolitanos, por generalizar la rotacin de los asalariados a travs de los contratos a trmino fijo, por aumentar considerablemente el ejrcito de reserva de los desempleados y los informales. El caso colombiano es dramtico: segn las propias estadsticas oficiales, el 62% de la poblacin apta para laborar se encuentra en la informalidad y el 11% aproximado en desempleo abierto. La actual fragilidad organizativa y poltica de los trabajadores no debe servir de excusa para desconocer su papel histrico. El sindicalismo corporativista ya no puede dar respuesta a los retos que le plantea la globalizacin neoliberal. Es necesario construir organizaciones amplias, incluyentes, democrticas con plataformas internacionales que agrupen a quienes hoy hacen parte del mundo del trabajo. De hecho, hasta los voceros de las burocracias sindicales se han visto obligados a proponer la frmula del sindicalismo de masas. Sin embargo, en los hechos, ante la incapacidad de obtener resultados y ante la ausencia de perspectiva poltica, los sindicatos han quedado girando en torno al universo reducido del corporativismo. En el pas, el transfuguismo poltico ha encontrado en el movimiento sindical casos relevantes, como el de los migrantes de la CUT, ahora posesionados como funcionarios gubernamentales y el de las direcciones actuales de la CGT y la CTC. Tal y como ocurre en el terreno internacional, abandonar el corporativismo sindical y proponerse formas organizativas diferentes para los asalariados constituye tan slo una parte de la recomposicin del sujeto alternativo a la globalizacin que tiene dimensiones mltiples. La coyuntura de las resistencias sociales apunta en esa direccin. La huelga de los corteros de caa en suroccidente durante el ltimo trimestre del 2008, la movilizacin de las poblaciones urbanas y rurales en contra de la apropiacin corporativa de los recursos hdricos como en los casos de El Quimbo y Santurbn, las movilizaciones exitosas del movimiento estudiantil que lograron derrotar el ao pasado la reforma a la educacin superior, las protestas de los movimientos de vctimas denunciado el terror de Estado y de las comunidades tnicas por defender sus territorios confirman que existe la potencialidad social

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necesaria para plantear la conformacin de un gran movimiento de resistencia plural8 que enfrente la versin endgena del neoliberalismo. Para conseguir este objetivo es necesario disear reglas de juego que posibiliten en igualdad de condiciones la representacin de todas las organizaciones involucradas, que reconozcan las autonomas locales y sectoriales en el marco de la unificacin de propsitos colectivos y que permitan la toma de decisiones mediante mecanismo democrticos. Los Ecosocialistas consideramos que reconocer la autonoma de los sujetos sociales que enfrentan al capitalismo, reconocer sus liderazgos propios y la capacidad para tomar decisiones constituye un asunto prioritario para el fortalecimiento de las resistencias. El movimiento social no puede concebirse como apndice de los partidos. Esta forma de interpretar la relacin entre organizaciones polticas y sujetos sociales hace parte de la tradicin de la democracia liberal y de su sistema de partidos, tradicin autoritaria que excluye a las poblaciones de las decisiones polticas, y a la prctica antidemocrtica impuesta por el socialismo real, conforme a la cual el partido nico deca representar a la clase obrera y, a la manera de crculo vicioso, se le desconoca a la pluralidad de sujetos sociales cualquier opinin poltica bajo el argumento de que supuestamente ya estaban representados en la versin oficial del binomio simplificador partido-clase obrera. Respetar la autonoma de los sujetos sociales apunta en la orientacin estratgica
8 Se trata de un pluralismo convergente en el que se respeten las particularidades y las autonomas de cada movimiento, pero sin que ello impida la definicin de una centralizacin reivindicatoria en contra de las exigencias del capital. Esta tesis que consideramos vlida en el plano interno fue desarrollada por Daniel Bensaid para el caso del movimiento antiglobalizacin. Hizo alusin, igualmente, al juego de convergencias que conjuga el fragmento singular con la forma del todo. Citado por Esther Vivas en el artculo titulado De lo(a)s indignado(a)s, el movimiento alter-mundista y el retorno de la cuestin poltica en la obra de Daniel Bensaid, publicado en Revista Izquierda, No 20.
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La Marcha Patritica confirm con la movilizacin que realiz en las calles de Bogot a finales de abril que expresa la confluencia de organizaciones sociales en las regiones ms apartadas del pas, en la Colombia invisible que desde mediados del siglo pasado comenz a integrarse a la economa nacional con el desplazamiento campesino que produjo la violencia oficial y que termin territorializando un colonato que soporta de manera cotidiana la tragedia del conflicto armado.

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de una sociedad autogestionada y democrtica, en la perspectiva de lo que Marx, despus de la Comuna de Pars, caracteriz como Repblica social, aquella que con la masificacin de la poltica inicia el camino de la extincin del Estado.

Tesis 4. La Encrucijada de la izquierda colombiana


La izquierda colombiana fragmentada, corporativizada y atravesada en sus debates internos por las presiones reformistas de la llamada centro-izquierda, intenta un proceso de reorganizacin. El PDA sintetiza la ausencia de pensamiento estratgico de las organizaciones que lo conforman. Este vaco se expresa, en la actual coyuntura, en la asimilacin arbitraria de la estrategia con la tctica, vaciando a esta ltima de contenido. As, la mayora de la direccin partidaria mantiene la caracterizacin de que el gobierno de Santos es la continuacin lineal de los dos mandatos de Uribe. El argumento que la soporta es el de que ambos gobiernos son neoliberales. Esta es una verdad elemental; ms an, Santos profundiza el neoliberalismo, lo cual puede fcilmente comprobarse en el Plan Nacional de Desarrollo o en las innumerables iniciativas legislativas que van desde la llamada sostenibilidad fiscal hasta la reciente reglamentacin del TLC con Estados Unidos. Pero limitar la caracterizacin del gobierno a ese slo aspecto es reduccionismo. En poltica internacional, Santos ha hecho un giro parcial desde cuando en los inicios de su gestin resolvi los problemas fronterizos con Venezuela y Ecuador y logr la secretara general de UNASUR. Sin romper con la diplomacia americana y con los compromisos que le demanda el TLC en materia de libre comercio y la ayuda directa del Imperio en el plano militar, ha realizado una serie de negociaciones diplomticas realistas de espectro ms amplio al del uribismo y se present como un lder regional de centro-derecha en la Cumbre de las Amricas que se celebr en Cartagena, aprovechando el bajo perfil internacional de los llamados gobiernos alternativos de la regin en la actual coyuntura9.

9 La visita de Evo Morales hace algunas semanas a Bogot pidiendo asesora en materia de seguridad confirma esta tesis. Tiene razn Pablo Stefanoni cuando anota al respecto: Quizs la izquierda deba tomar ms en serio el reformismo social -abandonado por los reformistas- y avanzar ms seriamente por esa va. Lo cual implica discutir ms y mejor el tipo de institucionalidad y de Estado que estamos fortaleciendo, la reduccin (en serio) de las desigualdades, la promocin de procesos de desmercantilizacin de la vida social y la reforma de la salud y de la educacin. En este sentido, ir a buscar ayuda a Colombia para reducir la inseguridad es, quizs, la mayor muestra de nuestro propio fracaso ideolgico. Stefanoni Pablo, Izquierdas en el continente de Bolvar: el fin de la elefantiasis interpretativa?, www.paginasiete.bo, Marzo 24 del 2012. _72
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Existen igualmente diferencias entre Santos y Uribe en la poltica de restitucin de tierras a las vctimas del conflicto armado que la mayora de la direccin del PDA desconoce. Con esta propuesta, Santos persigue legitimar el despojo que realiz el paramilitarismo durante los ltimos aos, pero con restitucin parcial. Los clculos ms conservadores elaborados por universidades y sectores de la Iglesia estiman en 7 millones las hectreas despojadas por el paramilitarismo en las ltimas dcadas, y el gobierno ha anunciado la devolucin de 2 millones en el largo plazo. Pero, en esa restitucin parcial, Santos expresa polticamente al capital financiero que expropia por apropiacin. Acepta la devolucin de tierras a las vctimas del conflicto no tan slo porque las experiencias recientes de postconflicto (caso Sur frica) han demostrado que el empoderamiento de las familias en el territorio asociado a la propiedad facilita la integracin al mercado, sino porque, adems, las convierte en sujetos de crdito10 aunque en un espacio que de antemano ha sido diseado para que las unidades productivas familiares quedan asociadas a las cadenas transnacionales de la produccin agroexportadora. La restitucin parcial pretende, igualmente, la extensin de la institucionalidad neoliberal a las zonas de conflicto como parte de una estrategia legitimadora nacional. El corporativismo neoliberal requiere una organizacin sistmica de los territorios con instituciones que garanticen la organizacin racional de los recursos, para cogestionarlos con el capital privado.11 Esta estrategia legitimadora incluye la posibilidad de crear una organizacin campesina integrada al Estado. Uribe, por el contrario,
10 Las polticas del Banco Mundial sobre otorgamiento de propiedad a las comunidades marginalizadas en los cordones perifricos de las ciudades y a los informales hacen parte de este mismo propsito. 11 De hecho una de las razones por las cuales la mayora de los gremios del capital no apoyaron la segunda reeleccin de Uribe fue porque consideraron que producira una crisis institucional.
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Fotografa: Vala

http://www.flickr.com/photos/ prensarural

Fotografa: Manuel Chacn

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expresa la fraccin de clase compuesta por hacendistas de enclave, terratenientes y narcotraficantes territorializados, que utilizaron la guerra interna para acumular por despojo, que no aceptan la restitucin parcial de tierras y que consideran que intentar una organizacin campesina cooptada es hacer una concesin innecesaria a un movimiento social que definen como derrotado, y que podra reanimarse. Para fortalecer este argumento agitan el fantasma de lo que le ocurri a Carlos Lleras con la ANUC en los finales de la dcada de los sesenta. El que la apuesta de Santos de momento no pueda transgredir los poderes locales que operan como bastiones del uribismo y que sus resultados sean precarios, no debe esconder las diferencias de enfoque de dos opciones polticas diferentes de las elites en la incorporacin del campo al mundo de los agronegocios y de la globalizacin financiera. Tomar en cuenta estas contradicciones debe servir a un partido poltico opositor para definir una tctica que impida que el movimiento campesino y el movimiento de vctimas sean cooptados por las polticas estatales. En lo poltico el PDA funciona exclusivamente en la rbita parlamentaria y, si bien la actuacin de sus congresistas ha servido para realizar denuncias importantes, ello le plantea un lmite estructural para acompaar las resistencias sociales y para proyectarse como alternativa poltica.12 En lo organizativo, el PDA ha terminado siendo conducido por una direccin errtica que demostr su incapacidad poltica al apoyar de manera incondicional el gobierno distrital de Samuel Moreno y que impide de manera sectaria las discusiones internas. Por todo ello, los ecosocialistas hemos venido acompaando a las organizaciones y sectores que exigen debate interno y un cambio de orientacin poltica en el PDA. Acompaamos el documento conjunto que los sectores crticos de la direccin presentaron a la conferencia ideolgica de Bogot y mantendremos, de cara al Seminario Nacional y al Congreso partidario, esa misma actitud crtica y abierta frente a todos aquellos interesados en compartir estos objetivos. La Marcha Patritica confirm con la movilizacin que realiz en las calles de Bogot a finales de abril que expresa la confluencia de organizaciones sociales en las regiones ms apartadas del pas, en la Colombia invisible que desde mediados del siglo pasado comenz a integrarse a la economa nacional con el desplazamiento campesino que produjo la violencia oficial y que termin territorializando un colonato que soporta de manera cotidiana la tragedia del conflicto armado. Ha
12 La crisis de la democracia representativa es uno de los balances que debe realizar la izquierda no reformista en la actual coyuntura, no tan slo en el pas sino en el contexto internacional. La gestin capitalista de la crisis en USA y la Europa perifrica ha contado con el control corporativo de los grandes grupos econmicos sobre los parlamentos. _74
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logrado establecer puentes con una franja importante de los afrodescendientes y de sectores campesinos que se oponen a la extensin generalizada de los cultivos de palma. La participacin de la FEU en este movimiento confirma que cuenta con un contingente de jvenes que jugaron un papel importante en el liderazgo del movimiento que dio al traste con la reforma de la educacin superior impulsada por el gobierno de Santos a finales del ao pasado. Marcha Patritica termin definindose como un bloque poltico y de masas, con una direccin, el Consejo Nacional Patritico, y una plataforma en donde el tema de la negociacin poltica aparece como prioritario en la actual coyuntura. El Congreso de los Pueblos ha venido expresando la unidad poltica entre la Minga-indgena,13 sectores populares y organizaciones polticas. Igualmente apuestan en la coyuntura por la negociacin poltica. Ambos procesos han sido dimensionados por la depredacin que produce en los territorios la reprimarizacin econmica, el eje, a su vez, de la inversin extranjera directa, lo que los ubica en los hechos en una perspectiva antiimperialista. Estos reagrupamientos abren la posibilidad de conformar un gran frente de unidad poltica y social cuyo ncleo inicial est conformado por las fuerzas interesadas en el PDA, Marcha Patritica y Congreso de los pueblos, pero abierto a otras organizaciones del amplio espectro de la resistencia, en la perspectiva de una izquierda alternativa de masas con un programa democrtico radical. Tal y como lo proponemos para el caso del sujeto social plural, en este bloque polticosocial deben respetarse las autonomas y particularidades de los movimientos y organizaciones que lo conforman. Deben operar, igualmente, la democracia interna, la discusin franca y abierta y condiciones de igualdad en la

Los Ecosocialistas consideramos que reconocer la autonoma de los sujetos sociales que enfrentan al capitalismo, reconocer sus liderazgos propios y la capacidad para tomar decisiones constituye un asunto prioritario para el fortalecimiento de las resistencias. El movimiento social no puede concebirse como apndice de los partidos.

13 La Minga ha sido el resultado de la resistencia de los indgenas por la defensa de sus territorios y en contra de los megaproyectos y expresa el solidarismo de tradicin precolombina resaltado por Maritegui.
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expresin poltica.14 Este frente unitario deber acudir a la movilizacin callejera, potenciar las resistencias locales en contra de la apropiacin corporativa de los territorios, recurrir al mtodo de la desobediencia civil de masas que propende por el logro de una democracia radical y popular, antpoda de nuestra democracia representativa clientelar y autoritaria. Deber definir una plataforma de accin en la que como mnimo le propongamos al pas un plan alternativo al ajuste neoliberal, por trabajo digno, contra la sostenibilidad fiscal y la destruccin de los territorios. En este frente unitario los Ecosocialistas insistiremos en la importancia del debate estratgico, en el carcter depredador del capitalismo sobre la naturaleza, sobre la actual y las futuras generaciones de seres humanos, en el rescate de las tradiciones del socialismo raizal y del internacionalismo militante. Previo a la conformacin de ese frente de unidad poltica es necesario conseguir la negociacin poltica del conflicto armado. El inters que en esta negociacin han expresado voceros de la insurgencia es positivo. Opinamos que ste hace parte del reconocimiento internacional de la izquierda alternativa del hecho de que los cambios en las formas de dominacin del capital obligan a las organizaciones poltico-militares a realizar replanteamientos estratgicos15. Estamos en una fase de la acumulacin de fuerzas en el que la guerra que sirvi de pretexto al Comando Sur norteamericano y a las elites internas para conformar uno de los ejrcitos mejor equipados de la regin16, puede ser utilizada para mayores agresiones en contra de la poblacin. Por otra parte, la decisin de las FARC de abandonar el secuestro como mtodo de accin poltica confirma que esta organizacin ha reconocido los costos polticos causados por los ataques indiscriminados a la poblacin civil en el marco de la
14 Isabel Rauner ha insistido en sus artculos y libros en esta hiptesis del bloque polticosocial de masas para la conformacin de proyectos alternativos en la regin. 15 El movimiento guerrillero en Amrica Latina tuvo un segundo punto de inflexin, posterior a la crisis del foquismo, con la negociacin del FMLN en El Salvador, de las guerrillas en Guatemala y, en el marco de la Asamblea Constituyente de 1991, de un componente de las guerrillas colombianas (M-19, PRT, EPL y Quintn Lame). Las particularidades de la guerra en Colombia que posibilitaron el control guerrillero de zonas de colonato llevaron a que desde los inicios de los ochenta, las guerrillas, que actualmente sobreviven, organizaran su accionar bajo el diseo de guerra popular del campo a la ciudad. 16 Colombia es el tercer pas receptor de ayuda militar directa norteamericana despus de Israel y Egipto. El Estado utiliza el 6,5% del PIB anual en gasto militar. El nmero de miembros de las fuerzas armadas incluyendo las de la polica llega a 500.000 aproximados, uno de los mayores de Amrica Latina al lado de Brasil, que cuenta con una poblacin cinco veces mayor a la nuestra. _76
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degradacin del conflicto interno17 y abren la posibilidad de lograr un acuerdo humanitario como paso intermedio hacia la negociacin poltica. Esta negociacin deber contar con garantas por parte del Estado, incluyendo veedura internacional, para que se les respete la vida a los lderes pblicos de la insurgencia y para que expresen sus opiniones abiertamente, en medio de un proceso que agotar tiempos en acuerdos regionales y nacionales. Una negociacin de estas caractersticas beneficiara al conjunto de la izquierda y al movimiento de masas, dado que una de las claves de la dominacin poltica en Colombia durante las ltimas dcadas ha sido la de estigmatizar como terrorista todo tipo de expresin poltica diferente al establecimiento y a la protesta social. Insistir en este aspecto es pertinente por cuanto los cambios polticos y sociales que demanda el pas no se obtendrn en la mesa de negociaciones, sino en las movilizaciones populares que incluirn, a no dudarlo, paros cvicos nacionales y todas las formas de resistencia popular.

17 Esta discusin remite al tema de la necesidad de preservar una fuerza tica convocante por parte de los proyectos alternativos. A nombre de ninguna causa se puede atacar a la poblacin civil de manera indiscriminada. Las recomendaciones del Che Guevara en el ejercicio de la guerra de guerrillas son ilustrativas y siguen siendo vlidas.
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Notas para el debate al interior del campo popular


Sandra carolina bauTiSTa
Economista. Magster en Estudios Polticos. Docente Universitaria Integrante de la Junta Patritica Nacional Marcha Patritica

esulta evidente que el momento de la Historia al que asistimos, y del que el campo popular resulta protagonista, se presenta pletrico en acontecimientos polticos y sociales, mostrando que un nuevo momento de ampliacin de las resistencias ha asomado en nuestro pas. Todava no se ha logrado revertir el proceso de derechizacin y fascistizacin, padecido desde los albores del siglo XXI, el cual, amparado en lgicas perversas, ha pretendido desvirtuar la posibilidad de construir propuestas de cambio fincadas en un profundo arraigo popular. Sin embargo, se han expresado con fuerza diferente fenmenos de lucha social que generan la posibilidad y la necesidad de abrir nuevos debates entre las diferentes expresiones del campo popular y democrtico, siempre en la perspectiva de construir y avanzar en nuevos sueos posibles. Se presentan a continuacin algunas reflexiones en torno a algunos puntos para la comprensin del momento actual en el campo social y popular, as como el anlisis de los retos y perspectivas para la izquierda en nuestro pas. Especficamente se trabajan tres aspectos, en primer lugar algunos aportes sobre la relacin entre lo social y lo poltico en los procesos sociales y populares; segundo, una reflexin sobre el momento actual de la lucha popular, con una mencin de algunos de los principales retos que trae para la izquierda el ascenso de la lucha social, y por ltimo una presentacin alrededor de la trascendencia de la solucin poltica al conflicto social, poltico, econmico y armado del pas, como proceso de construccin de formas reales de democracia.

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1. Nuevamente a los debates sobre la relacin entre lo social y lo poltico


Desde la perspectiva ideolgica, la reproduccin de un rgimen de acumulacin como el actual, sustentado en la continua mercantilizacin de los derechos sociales y de todas las esferas de la vida humana y natural, la reconfiguracin del papel del Estado que se substrae de la produccin y provisin directa de bienes y servicios-, la reprimarizacin de la economa, as como la entronizacin de los mercados externos, el capital trasnacional y financiero como vas esenciales para el crecimiento econmico, requiere de una visin de mundo coherente, centrada en el culto extremo del individualismo, el descreimiento de todo lo colectivo y la adopcin del dogma relativo a que el conjunto de la vida personal y social se reduce a lgica empresarial del mximo beneficio con el menor costo. Derivado de lo anterior, la implementacin del neoliberalismo ha trado como consecuencia en el terreno ideolgico la separacin de los campos social y poltico, tanto conceptualmente como en la prctica poltica real. Como bien lo presenta el profesor Sergio De Zubira1, la concepcin de la poltica ha sufrido un proceso de debilitamiento en tanto que articulador y organizador de campos como lo pblico, lo colectivo y lo social, que se ha traducido en desideologizacin, preeminencia de los intereses individuales, de caudillos o clanes familiar-empresariales, presentacin del mensaje poltico como mensaje comercial a ser consumido en pocos segundos y la determinacin que el ejercicio poltico es slo aquel que se hace desde la lgica institucional y estatal. Igualmente, desde teoras cercanas a corrientes posmodernas se busca separar y restringir los campos social y poltico, a la manera de compartimentos estancos. A modo de ilustracin puede citarse el concepto de sociedad civil,
1 De Zubira Sergio. Carcter, Alcances y Plataforma Poltica. Marcha Patritica (borrador) Mmeo. 2012
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cuyo resurgimiento ha sido reflexionado ampliamente por Jean Cohen y Andrew Arato2. Estos autores afirman que una de las definiciones ms trascedentes para las organizaciones de la sociedad civil es la de autolimitacin, segn la cual, el campo de lo civil se encuentra plenamente diferenciado de las llamadas sociedad poltica y sociedad econmica, y si bien la sociedad civil puede influir en las otras dos, no puede pretender ir ms all de su campo propio, que sera el de la reivindicacin especfica y particular, a riesgo de caer en proyectos fundamentalistas, que conducen a la prdida de la conduccin societal y la pluralidad social que caracteriza a la sociedad civil. Como consecuencia de la autolimitacin, la sociedad civil est llamada a diferenciarse permanentemente de la poltica, a su vez, restringida a quienes se encuentran en el gobierno y controlan las instituciones estatales. Asistimos tambin por esta va a la despolitizacin de lo social y al confinamiento de la poltica a lo institucional formal. La prctica poltica tradicional en el pas ha apelado tambin al distanciamiento de lo poltico -reducido a lo electoral- de lo social -visto nicamente al amparo de la conformacin de organizaciones gremiales-, en una perspectiva que se aplica particularmente a los procesos de los sectores subalternos. As, por ejemplo, la manipulacin del ordenamiento electoral por parte del bloque hegemnico en el poder no permite a las organizaciones polticas tener personera jurdica si no se est en el marco permanente del juego electoral. De acuerdo con el artculo 108 de la Constitucin, la personera jurdica depende de que la organizacin poltica mantenga una votacin no inferior al 2% de los votos vlidos a nivel nacional para las elecciones de Cmara o Senado inmediatamente anteriores. Incluso en pases como Chile, en el que persisten instituciones y lgicas polticas heredadas de la dictadura de Pinochet, las condiciones para el reconocimiento formal de los partidos dan mayores posibilidades para la participacin poltica. As, es factible formar una organizacin poltica mediante la firma de escritura pblica, la afiliacin de por lo menos el 0,5% del electorado participante en la ltima eleccin de diputados y por la presencia en no menos de 8 de las 12 regiones que componen el pas3.

2 Cohen Jean y Arato Andrew Sociedad Civil y Teora Poltica Fondo de Cultura Econmica, 2001 3 Garca Juan Ignacio. Regulacin Jurdica de los Partidos Polticos en Chile. En: Regulacin jurdica de los partidos polticos en Amrica Latina Zovatto G., Daniel (Coordinador). Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2006 pdba. georgetown.edu/Parties/Chile/Leyes/regulacionjuridica.pdf _80
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Este contraste simple demuestra como la legislacin colombiana -que se precia de ser democrtica- ha sido construida para que pocas organizaciones sean reconocidas formalmente como polticas, mediando la definicin nicamente por el elemento electoral y desconociendo que existen mltiples formas de participacin poltica que son ejercidas por las y los colombianos, y sus organizaciones. A su vez, el complejo panorama de reformas electorales de la ltima dcada ha conducido a las organizaciones polticas de izquierda ms importantes al afn permanente de cumplir con los requerimientos electorales, priorizando este ejercicio en el marco de un repertorio de acciones que sirven para construir la poltica y promover la participacin social y popular. La situacin es ms compleja en tanto los sectores dominantes han cerrado el paso para la participacin electoral de los movimientos sociales y ciudadanos, utilizando como recurso preferente la violencia, mediante, por lo menos, dos vas. Por un lado, se encuentra la diversidad de mecanismos de presin, fraude y manipulacin, utilizados para lograr el triunfo de listas uribistas en las elecciones de Senado y Cmara de 2006 y la del propio Uribe. Tal y como ha sido investigado y denunciado en medios acadmicos y periodsticos, escenarios como el conocido Pacto de Chivolo, firmado en el ao 2000, fueron la ratificacin y formalizacin de los acuerdos entre polticos y estructuras paramilitares a nivel regional con el fin de impulsar candidatos y listas particulares, acudiendo a la amenaza, el amedrentamiento y la muerte para lograr las curules regionales y nacionales. Otros pactos de similar calibre fueron el de Pivijay, firmado el 20 de septiembre de 2001 y el del Magdalena firmado en 2002. Y como recientemente ha ocurrido, el propio jefe paramilitar Mancuso, reafirm el apoyo econmico y poltico dado a la reeleccin de lvaro Uribe en el ao 2006. La segunda forma de uso de la violencia como recurso para excluir los sectores del campo democrtico y popular,
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No puede entenderse que al surgir nuevos procesos organizativos se est configurando un antagonismo con los previamente existentes. Todo lo que sume y multiplique en el desarrollo de la lucha social debe ser congratulado y no sealado bajo falsos debates o utilizado como excusa para evadir los debates internos de cada organizacin.

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complementara a la anterior, ha sido el continuo exterminio de procesos y lderes de oposicin, el desplazamiento, el exilio, la persecucin y el encarcelamiento para quin diciente de las polticas de Estado. La realidad de Amrica Latina y Colombia plantea serios desafos a las propuestas tericas y prcticas polticas que intentan restringir lo poltico a lo institucional estatal y a la lgica electoral, y propone la necesidad de plantear conceptualizaciones diferentes de los campos de la poltica y lo social. En trminos analticos, vale la pena recordar lo planteado por Atilio Born a propsito de los debates sobre el poder y la centralidad o no del mismo. Para este autor, el problema de la relacin entre lo social y lo poltico puede abordarse desde el concepto y la prctica del poder social, segn la cual el poder no es una cosa, o un instrumento que puede empuarse con la mano derecha o con la izquierda, sino una construccin social que, en ciertas ocasiones, se cristaliza en lo que Gramsci llamaba las superestructuras complejas de la sociedad capitalista. Una de tales cristalizaciones institucionales es el Estado y su gobierno, pero la cristalizacin remite, como la punta de un iceberg, a una construccin subyacente que la sostiene y le otorga un sentido. Es sta quien, en una coyuntura determinada, establece una nueva correlacin de fuerzas que luego se expresa en el plano del Estado 4. Bajo esta concepcin, el poder se construye desde los procesos organizativos de base, convergiendo para expresarse en las instituciones de gobierno y Estado; el poder no existe slo en la formalidad institucional; no es un instrumente ubicado en un nico lugar, sino que se edifica desde lo social. En ese sentido, la poltica no se restringe a lo institucional estatal y lo social es fuente y ejercicio de poder y, por tanto, de lo poltico, a la vez que la accin poltica presentan mltiples formas, entre las cuales lo electoral sera una de ellas. Esta propuesta, largamente discutida en la izquierda, parece haber sido olvidada por los procesos de convergencia de la ltima dcada. En el marco del desarrollo tctico de las organizaciones democrticas y revolucionaras, juega un papel fundamental la ponderacin balanceada de los repertorios de accin y movilizacin a utilizar en cada momento, sabiendo tambin que, dentro de estos repertorios, existen formas que son priorizados segn las concepciones de poltica que subyacen a las prcticas de
4 Born, Atilio Poder, contra-poder y antipoder. Notas sobre un extravo terico poltico en el pensamiento crtico contemporneo. En: Chiapas, Buenos Aires/Mxico, N 15, Agosto de 2003, p. 10. _82
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cada organizacin. De esta manera, el Movimiento Poltico y Social Marcha Patritica, acorde con la concepcin de poder social, apela en lo esencial a la organizacin y lucha de base como forma privilegiada, ya que es de all que habr de brotar una nueva forma de poder. La experiencia de las comunidades y sectores movilizados a lo largo de las ltimas dos dcadas ha evidenciado que la lucha por reivindicaciones concretas no ha de limitarse a firma de acuerdos incumplidos hasta la saciedad por los distintos gobiernos, principalmente nacionales y departamentales. Surge entonces la necesidad de comprender que la realizacin plena de la reivindicaciones es esencialmente un problema poltico; que es importante avanzar en negociaciones concretas, pero que el cumplimiento efectivo de acuerdos se dar cuando exista una forma diferente de construir y desarrollar la poltica en el pas, con un Estado realmente preocupado por los intereses de los eternamente excluidos del ejercicio del poder, de los hombres y mujeres del comn.

2. El momento de la lucha social y popular y algunos retos de la izquierda


Sendos anlisis ha aportado la academia en torno a la crisis de los movimientos sociales en las ltimas dos dcadas. Sin embargo, durante este mismo periodo el pas ha asistido a un lento y complejo proceso de recomposicin de algunos movimientos sociales que son protagonistas del proceso de resistencia contemporneo. Dos de los ms importantes son el movimiento campesino y el estudiantil, los cuales, desde diversas tradiciones de movilizacin, han afrontado un proceso de fortalecimiento organizativo, an inacabado, que parte desde lo regional y -particularmente en el caso estudiantil- ha convergido en articulaciones de orden nacional, tanto por la construccin de referentes organizativos como por coordinaciones entre diversas expresiones organizativas.

Los programas de cada una de las organizaciones son aportes que deben desarrollarse; hasta el momento, ningn programa recoge al conjunto de la izquierda y, lo que es ms preocupante an, al conjunto del pueblo colombiano, por lo que no se puede pretender ser la totalidad. Hay diferencias porque existen concepciones distintas, y bien es sabido que en la construccin democrtica el debate entre propuestas es el que permite enriquecer lo colectivo.

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De acuerdo con la informacin contenida en la Base de Datos de Luchas Sociales del CINEP, el nmero total de acciones de protesta por ao se duplic entre 2002 y 2010, presentndose el pico ms importante en 2007. Durante ese ao se realizaron varios paros estudiantiles en universidades pblicas, en tanto que en agosto tuvo lugar la Movilizacin Nacional Agraria y Popular, cuyos epicentros estuvieron en los departamentos del Cauca y el Tolima. En el caso del movimiento campesino, posterior a un ascenso de las luchas regionales desde mediados de los aos noventa en el Suroccidente, el Magdalena Medio y el Oriente colombianos, se generaron diversos espacios de convergencia como el Congreso Nacional Agrario de 2003, el Encuentro Nacional de Comunidades Campesinas, Afrodescendientes e Indgenas por la Tierra y la Paz de Colombia en la ciudad de Barrancabermeja y el Congreso de Tierras y Territorios, desarrollado en Cali, ambos durante el 2011. El movimiento estudiantil ha vivido un proceso de recomposicin organizativa que lo ha llevado de una menguada presencia con acciones de protesta vinculadas preferentemente a los grandes debates de poltica nacional -como los dilogos de paz y los planes de desarrollo durante la segunda mitad de los noventa- al fortalecimiento organizativo, la creacin de nuevas expresiones de corte nacional, la lucha por reivindicaciones especficas del estudiantado y la recuperacin de los paros acadmicos como parte de los repertorios de accin colectiva, a lo largo de la primera dcada de dos mil. La reciente victoria del movimiento estudiantil, al colocarle freno a la reforma de la ley 30, muestra avances cualitativos y cuantitativos en este movimiento social, cristalizados en la creacin de la Mesa Amplia Nacional Estudiantil, la construccin del Programa Mnimo de los Estudiantes -asumido como referente nacional- y en el desarrollo de nuevos repertorios de movilizacin, ampliamente reconocidos por su creatividad. El reto est ahora en traducir la capacidad de resistencia en una propuesta concreta de ley y en la construccin de nuevos horizontes de lucha. Otros sectores que han logrado desarrollar procesos de movilizacin son el de desplazados y vctimas de la violencia estatal, el movimiento LGTBI, los movimientos por la paz y la solucin poltica al conflicto, algunos procesos del movimiento de los trabajadores, particularmente los vinculados al sector minero energtico y al de la caicultura, as como pequeos y medianos mineros. Lo anterior teniendo como teln de fondo la crisis estructural del movimiento sindical el cual, con posterioridad al Gran Paro Nacional de 1998, ha perdido capacidad de conduccin y protagonismo en el conjunto de la movilizacin social. Este panorama de ascenso en la lucha y movilizacin social ha propuesto nuevos retos a la izquierda colombiana, ya que es evidente la emergencia de un
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profundo descontento social de manera tanto organizada como espontanea, pese a las contenciones desde los aparatos represivos del Estado y la manipulacin de los grandes medios de informacin. Marcha Patritica es uno de los resultados de este proceso de ascenso, evidencia del agotamiento de las comunidades y procesos de base frente a la inoperancia del Estado y los sucesivos gobiernos, buscando realizar espacios de participacin real para la edificacin de nuevas realidades en el pas; la coherencia y el reto estn en escuchar efectivamente las propuestas y reivindicaciones de estos sectores movilizados, invisibilizados y que no han tenido espacios de participacin efectiva. En cuanto a los retos, puede decirse que la izquierda tiene la tarea de una lectura efectiva de los temas y espacios de descontento social, para contribuir a generar alternativas y fortalecer los procesos en torno a las mismas. Las agendas propuestas por diferentes sectores dejan en claro algunos temas fundamentales en el momento actual. Bajo la poltica de restitucin de tierras del Gobierno, adquiere relevancia absoluta la discusin sobre reforma agraria y territorio, resaltada en los dos eventos desarrollados en 2011 por el Congreso de los Pueblos y la Marcha Patritica. As mismo, adquiere total trascendencia el tema de la minera y los recursos energticos, lucha en la que han participado sectores como el MOIR, la Marcha Patritica y gran variedad de expresiones regionales, como ASOQUIMBO. La poltica educativa y la lucha de la MANE sigue siendo un tema central, as como los Tratados de Libre Comercio, que han sido punto permanente de resistencia en todas las organizaciones del campo popular. La lucha por la paz, la justicia y la reparacin ha recuperado espacio entre los temas de movilizacin popular, promovida por organizaciones como Colombianos y Colombianas por la Paz, Marcha Patritica, el MOVICE, las organizaciones de desplazados y de prisioneras y prisioneros polticos. Otros, como salud, movilidad urbana y condiciones laborales y de trabajo, siguen esperando a ser plenamente identificados para la construccin de propuestas de organizacin. Pero no slo es necesario que la izquierda haga lecturas acertadas sobre los temas de las resistencias, tambin es imperativo construir dinmicas de trabajo que eviten caer en la instrumentalizacin de las luchas populares, lo cual se garantiza comprendiendo que las organizaciones de la izquierda no llegan de modo repentino a conducir procesos ya en marcha, sino que son sujetos que promueven la movilizacin y organizacin permanente y desde la base. Un reto fundamental es la unidad y articulacin efectiva de las distintas expresiones del campo popular. En la ltima dcada se generaron diferentes propuestas unitarias, permitiendo coordinacin entre sectores y organizaciones, que, sin embargo, tambin han sido objeto de crticas. Una experiencia a resaltar es la Gran Coalicin Democrtica,
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que encabez la lucha contra el Referendo de Uribe en el ao 2003, derrotando la implementacin de sendas reformas constitucionales lesivas de los derechos sociales. Esta experiencia demostr la necesidad y efectividad del trabajo unitario en el desarrollo de la lucha social alrededor de temas claves, con una estrategia conjunta y definida de accin, desarrollando planes y tareas concretas. Lamentablemente y con posterioridad, la Gran Coalicin no logr volver a ser espacio de amplia convergencia al perder la dinmica de trabajo conjunto, en tanto cada sector privilegi la exposicin de su propia agenda de movilizacin, sin avanzar en lo realmente unitario. En la actualidad, quienes convergemos en la Coordinacin Nacional de Organizaciones y Movimientos Sociales y Polticos tenemos la responsabilidad de lograr la realizacin de la unidad, mediante acciones conjuntas y banderas de lucha que logren recoger al grueso de colombianas y colombianos inconformes con el estado actual de cosas. Otro punto lgido de la unidad es la construccin programtica. Los programas de cada una de las organizaciones son aportes que deben desarrollarse; hasta el momento, ningn programa recoge al conjunto de la izquierda y, lo que es ms preocupante an, al conjunto del pueblo colombiano, por lo que no se puede pretender ser la totalidad. Hay diferencias porque existen concepciones distintas, y bien es sabido que en la construccin democrtica el debate entre propuestas es el que permite enriquecer lo colectivo. Pero existen, como ya se haba mencionado, grandes temas de unidad, como la lucha contra los TLC y la gran minera, y por educacin, trabajo digno, salud, soberana y paz, tierras y territorios, que surgen de las luchas sociales a nivel nacional. El reto es, por tanto, construir desde los aportes de cada organizacin y sector propuestas programticas y de plataforma que sirvan para desarrollar las luchas del corto y mediano plazo, tal y como ha quedado evidenciado con el caso de la Mesa Amplia Nacional Estudiantil. Tanto el surgimiento de nuevas propuestas organizativas como el fortalecimiento de los proyectos del campo democrtico y revolucionario constituyen un aporte fundamental para el avance de la lucha por la transformacin. Las propuestas del campo popular tienen profundos elementos en comn, como la bsqueda de alternativas al actual estado de cosas, y, por lo tanto, no puede entenderse que al surgir nuevos procesos organizativos se est configurando un antagonismo con los previamente existentes. Todo lo que sume y multiplique en el desarrollo de la lucha social debe ser congratulado y no sealado bajo falsos debates o utilizado como excusa para evadir los debates internos de cada organizacin. La Marcha Patritica ha surgido para oponerse al gran capital trasnacional y la oligarqua imperante en nuestro pas, para aportar con propuestas y alternativas, buscando forjar la ms amplia unidad con las diversas organizaciones hermanas y
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amigas que buscamos las transformaciones que requiere la nacin. Los debates esenciales que el momento histrico exige a las organizaciones democrticas y revolucionarias deben ir encaminados a forjar propuestas de movilizacin y programticas para recoger el amplio sentimiento de descontento por las consecuencias nocivas del modelo econmico, hacia la construccin de democracia y por la bsqueda de la paz con justicia social. Es aqu donde radica el punto central de discusin.

3. Qu tan pertinente es la bsqueda de la paz como escenario de lucha social y popular?


La lucha por la democracia es, desde la perspectiva de Marcha Patritica, total y absolutamente coherente con la bsqueda de la solucin poltica del conflicto social, poltico, econmico y armado que se vive en el pas; no son esferas diferentes de la realidad colombiana, sino un mismo proceso de reconstruccin del pas y de la dignidad de sus habitantes. Una de las ms evidentes -y tambin profundamente dolorosas expresiones del conflicto colombiano- la constituyen los hechos relacionados con el enfrentamiento armado, siendo cardinal allanar caminos hacia el fin del sacrificio de miles de colombianos y colombianas. De la mano con lo anterior, resulta fundamental resaltar que se trata de una manifestacin del conflicto y no de sus ms profundas causas, lo que no reduce su trascendencia. Flaco favor se le hace al pas buscando solucionar la expresin del fenmeno y no los orgenes del mismo, como ha pretendido la poltica de paz de los diferentes gobiernos, particularmente la de los ltimos tres. Colocar nuevamente sobre la mesa este tema, discutido ampliamente y a lo largo de varias dcadas en organizaciones y regiones que padecen la guerra, no significa retroceder en los debates de la izquierda sino volver el rostro a las necesidades ms sentidas en nuestro pas, desde las cuales se construyen las propuestas de los sectores progresistas.

La Marcha Patritica ha surgido para oponerse al gran capital trasnacional y la oligarqua imperante en nuestro pas, para aportar con propuestas y alternativas, buscando forjar la ms amplia unidad con las diversas organizaciones hermanas y amigas que buscamos las transformaciones que requiere la nacin.

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Negar la relacin entre enfrentamientos armados y precarias condiciones sociales, econmicas, culturales, ambientales y polticas en el pas, es negar razones esenciales como los vastos procesos de reconversin productiva y desplazamiento masivo a los que han sido sometidas regiones como el Choc, Urab, Tolima y el Magdalena Medio, entre otras. Como lo han evidenciado mltiples investigaciones acadmicas, detrs de la dinmica del conflicto armado y de la violencia existen lgicas relativas al uso de recursos, de tierras y territorios, as como la aniquilacin de diferentes expresiones de oposicin poltica al establecimiento, tanto regionales como departamentales. De lo anterior deriva que significara tambin negar la posibilidad de una solucin real y con profundidad del escenario de muerte que campea en Colombia, lo cual ha quedado demostrado por el fracaso del proceso de paz con los mximos jefes paramilitares. De igual manera, la solucin poltica exige la ms amplia participacin de los diferentes sectores sociales, populares y polticos realmente comprometidos con la paz, para que desde sus propuestas se generen espacios de participacin desde la base en la consecucin de soluciones. Resolver los problemas de tierras, educacin, salud, ambiente, planificacin y desarrollo territorial, de reconocimiento de la diversidad y dems, exige del concurso de todas y todos los interesados; aqu radica la potencia transformadora de las organizaciones y procesos populares, que ha de convertirse en germen de nuevas formas de poder y permitir, tambin, el avance real en la solucin del conflicto que vive el pas.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Born, atiLio. Poder, contra-poder y antipoder. Notas sobre un extravo terico poltico en el pensamiento crtico contemporneo. En: Chiapas, Buenos Aires/Mxico, N 15, Agosto de 2003, p. 10. CoHEn jEan y arato andrEw. Sociedad Civil y Teora Poltica, Fondo de Cultura Econmica, 2001. garCa juan ignaCio. Regulacin Jurdica de los Partidos Polticos en Chile. En: Regulacin jurdica de los partidos polticos en Amrica Latina, Zovatto G., Daniel (Coordinador). Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 2006. dE zuBira sampEr sErgio. Carcter, Alcances y Plataforma Poltica, (borrador, mmeo), 2012.

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Fotografa: El Turbin

Fotografa: Javier Guqueta

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Tareas y posibilidades de la izquierda colombiana en el nuevo periodo de lucha de clases


frank molano camargo
Profesor de la Universidad Distrital. Vocera Nacional del MODEP

Introduccin
La tesis principal que orienta este documento es que desde 2010 se viene configurando un nuevo periodo de lucha de clases, que est llevando a la reorganizacin de las fuerzas en contienda, al declive de algunos movimientos polticos y a la emergencia de otros nuevos, lo que exige a los sectores democrticos y revolucionarios una lectura del momento y una definicin del comportamiento poltico o de la tctica a desarrollar en el proceso de confrontacin y deslinde entre el campo popular y el campo de las clases dominantes. Como lo sugiri Mao TseTung1, la definicin del comportamiento tctico que los sectores revolucionarios adopten en un determinado periodo de lucha est determinada por el movimiento de las contradicciones existentes en la sociedad y por la actitud poltica que las diferentes clases sociales, sectores de clase y movimientos polticos adopten ante tales contradicciones y sus dinmicas. Este sigue siendo hoy, en mi concepto, el elemento fundamental de una tctica acertada en funcin de dinamizar las fuerzas democrticas y revolucionarias, acercar a los sectores intermedios o vacilantes y aislar y derrotar a las fuerzas de la reaccin. En consecuencia se trata de establecer las caractersticas y contradicciones que constituyen el actual periodo, analizar la manera en que las clases dominantes se preparan en medio de unidades y diferencias para este momento y determinar las condiciones, posibilidades y retos para la unidad lucha del campo popular.

1 Mao Tse-tung, Las tareas del Partido Comunista de China en el Periodo de la Resistencia al Japn, Obras Escogidas, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekn, 1968. _90
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Existe un nuevo periodo de lucha de clases en Colombia?


En trminos generales, el proceso en el que se confrontan proyectos histricos de clases sociales antagnicas que contienden por derrotar al contrincante no es un lapso lineal de acumulacin ascendente, sino una sucesin de periodos o momentos polticos altamente complejos, signados por las contradicciones particulares que marcan las posibilidades de lucha de los contendientes. Hay periodos de auge revolucionario, de repliegue, de derrota y recomposicin, e incluso de liquidacin absoluta de alguno de los actores polticos. Desde nuestra postura poltica y lectura de la situacin, consideramos que en el ao 2010 se da un giro en la situacin poltica, lo que no debe interpretarse como un cambio inesperado y espontneo, sino como el momento en que las contradicciones entre las clases sociales y los partidos y movimientos polticos dan curso a nuevas condiciones y procesos. Los elementos determinantes de este cambio estn dados por los movimientos en el seno de las clases dominantes y en el seno del campo popular. Para las clases dominantes, enfrentadas al problema de la crisis econmica mundial y a la bsqueda de jugar en el mundo multipolar, sin renunciar a su condicin neocolonial, resultaba insostenible la apuesta por mantener un tercer periodo de fascismo uribista. Simultneamente, para el campo popular las apuestas polarizadas entre el proyecto insurgente de corte militarista y la propuesta parlamentarista del Polo Democrtico Alternativo se venan convirtiendo en la tenaza que asfixiaba las posibilidades de vinculacin de amplios sectores populares a la lucha contra el fascismo y por la construccin democrtica de una alternativa con capacidad de disputa poltica. La necesidad de un giro poltico para el plan de las clases dominantes la expresa el presidente Juan Manuel Santos, quien en varios eventos ha insistido en la exigencia de un nuevo rgimen poltico que asegure el modelo econmico centrado en la inversin imperialista. En el Foro Invertir en Colombia, organizado por el diario El Pas de Espaa, ante monopolios imperialistas europeos, el 18 de abril de 2012, Santos afirma su apuesta a no romper el neocolonialismo. En su discurso empieza contando una ancdota de la historia de intervenciones coloniales fallidas de ingleses y estadounidenses que pretendieron vanamente tomarse por la fuerza a Cartagena, es decir, que sin necesidad de intervencin militar se puede tomar control de un territorio. Luego pasa a plantear cmo Colombia hace diez aos era considero un Estado fallido; para empezar a salir del hueco, primero estuvo la implementacin del Plan Colombia, lanzado por Clinton en Cartagena en 2001, luego la Seguridad Democrtica de Uribe Vlez y, recientemente, la apuesta de su gobierno por la Gobernabilidad, entendida segn el Presidente como la capacidad de un Estado de tomar las decisiones que tocan en el momento que toca. Un aspecto fundamental del discurso es su referencia a lo que ser la clave del
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modelo econmico: la inversin extranjera y, por ende, el compromiso del Estado de garantizarla: Porque aqu hay una fuente enorme de crecimiento. En la medida en que ustedes saquen al pobre de su pobreza es para ser consumidores de mis productos. Entonces es un buen negocio, buen negocio para el pas, un buen negocio para los empresarios y es un buen negocio para la estabilidad democrtica del pas. Y eso es lo que estamos queriendo hacer en Colombia en ese momento. Que seamos un pas sostenible en el largo plazo y para eso necesitbamos a los inversionistas, porque sin inversin no hay crecimiento y por eso ustedes van a encontrar aqu un pas totalmente amigable a la inversin extranjera. Cuando vienen los inversionistas yo les digo bienvenidos, ustedes son nuestros socios. Si a ustedes les va bien, a nosotros nos va bien. Y lo nico que yo les pido es que tengan responsabilidad social y responsabilidad ambiental. De resto aqu lo que queremos es que ustedes sientan que hay reglas estables, de juego, que aqu no vamos a cambiar esas reglas, que aqu no vamos a expropiar. Aqu no expropiamos, aqu todo lo contrario. Somos un Estado de derecho en donde hacemos todo lo humanamente posible para que se respeten las reglas. Y creo que ese es el mejor atractivo para cualquier inversionista2 . (No sobra decir, que al da siguiente, durante la vista de Mariano Rajoy, presidente de Espaa, Santos le expres que en Colombia no se expropia el capital imperialista, que aqu se le acoge y se le protege: esa es la tarea central del Estado). Lo que expresa Santos es la visin de la clase que representa, la granburguesa financiera colombiana, que aspira a convertir al pas en un escenario propicio para la inversin imperialista, siendo esta faccin burguesa la que la canalice para un mayor desarrollo capitalista impulsado no por fuerzas productivas nacionales sino por el imperialismo. De este discurso, y de su nfasis en la gobernabilidad, se derivan adems los dos objetivos fundamentales que Santos se propone para triunfar en su plan: primero ganar la hegemona entre las clases dominantes sobre el modelo de pas, para lo cual es prioritario derrotar o subordinar a las clases dominantes que representa el ex presidente Uribe, los grandes ganaderos, algunos exportadores, los narcotraficantes
2 Palabras del Presidente Juan Manuel Santos en el foro Invertir en Colombia, organizado por el diario El Pas, de Madrid. http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2012/Abril/ Paginas/20120418 _ 09.aspx _92
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y grupos de poder regional; segundo, impedir que surja un proyecto alternativo desde el campo popular con capacidad de contender por el poder poltico. Para ir precisando, el nuevo periodo de lucha se caracteriza por el impulso que las clases dominantes, aliadas del capital imperialista, generan en funcin de un modelo de acumulacin cuyo motor sea la inversin imperialista. Desde el camino del pueblo, a partir del ao 2010, se incrementa el conjunto de luchas sociales contra el modelo econmico: lucha de los obreros petroleros tercerizados del monopolio imperialista Pacific Rubiales; de los obreros del carbn en la Jagua de Ibirico Cesar contra el monopolio suizo Glencore International PLC; de los trabajadores de Holcim, el megamonopolio cementero ms grande del mundo, que lograron agruparse en Sintraholcim e iniciar un proceso de defensa de sus derechos. La lucha de comunidades en Santander y Huila por la defensa de los territorios amenazados; las luchas populares contra la corrupcin y el alto costo de los servicios pblicos en numerosos municipios del pas, y, de manera estremecedora, la lucha del movimiento estudiantil universitario agrupado en la Mesa Amplia Nacional Estudiantil, MANE, en contra de la profundizacin de la reforma neoliberal de la universidad. Lo significativo y novedoso de estas luchas es que rebasaron y desbordaron a todos los grupos polticos de la izquierda que, si bien estuvimos presentes en diferentes grados, no somos todava en este momento la fuerza poltica dirigente del ascenso popular. Esto se ha convertido en un elemento sintomtico que seala la bancarrota y limitaciones del esquema polarizado entre el PDA y la insurgencia militarista, ambas con limitaciones de conduccin debido a tradiciones absolutistas, hegemonistas y vanguardistas. Tal bancarrota ha generado por consiguiente nuevos procesos de reagrupamiento poltico y social que empezaron a emerger en 2010, como el Congreso de los Pueblos, la Marcha Patritica y la Coordinacin de organizaciones y movimientos sociales de Colombia.
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Una agenda de paz no puede subordinar o aplazar la lucha contra el capital financiero, los megamonopolios imperialistas, el socavamiento de la soberana nacional, la desmejora de las condiciones de vida del pueblo producto de los nuevos TLC y la oleada de inversin imperialista.

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Los sectores en lucha en el nuevo periodo, caractersticas y contradicciones


Los megamonopolios imperialistas y las clases dominantes criollas Si bien la historia moderna colombiana ha presenciado el desarrollo de esta contradiccin, sta se desenvuelve hoy en un nuevo marco geopoltico y geoestratgico. Desde hace tres dcadas, el imperialismo entr en una nueva fase: la superacumulacin y dominacin generalizada de megamonopolios que reorganizan el mundo, especializan pases, subordinan los Estados y socavan cada vez ms las bases de la vida, poniendo en riesgo el futuro del planeta. Segn el ltimo ranking de la revista imperialista Forbes, los 10 megamonopolios ms grandes del mundo son en su orden de mayor a menor: Exxon Mobil, el Banco JPMorgan Chase, General Electric, la petrolera anglo-holandesa Royal Dutch Shell, el banco chino ICPC, el financiero britnico HSBC, la energtica china PetroChina, el grupo BerkshireHathaway, del inversor estadounidense Warren Buffet, el Banco Wells Fargo y la petrolera brasilea Petrobras. Estos megamonopolios buscan afanosamente llegar a cada uno de los rincones del planeta y crear una nueva divisin del trabajo en la que unos pases sern zonas maquileras; otros, despensas agrcolas; otros parasos fiscales; otros depositarios de recursos minero-energticos. Eso s, en todos existir un tipo de Estado que acte como garante y evaluador de los requerimientos de los megamonopolios. En esta nueva condicin de la economa internacional, las clases dominantes buscan articularse como servidoras del capital internacional con la disposicin de vender a las gentes, recursos y territorios de las neocolonias a cambio de tener un lugar privilegiado en el panorama econmico. Es esta la razn que subyace en las diferencias entre el bloque de Uribe Vlez y el de Juan Manuel Santos. Incluso el supuestamente lder de las reformas sociales de avanzada del santismo, el ministro de Agricultura, Juan Camilo Restrepo, deja ver los dientes del rgimen cuando recientemente fue entrevistado ante la preocupacin de que en pleno proceso de restitucin los gigantes megamonopolios imperialistas estn comprando grandes extensiones de tierras en el pas. No podemos caer en esa exaltacin desmesurada de lo nacional frente a lo extranjero, de considerar as la inversin fornea. Para este ministro, es normal que los megamonopolios mineros pidan que se les titulen 24 millones de hectreas, tanto como el territorio ecuatoriano; hasta ahora se les han titulado 5 millones de hectreas en territorios tnicos, parques naturales y zonas de vulnerabilidad ecosistmica.

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El sector de Santos representa la visin de la granburguesa financiera colombiana, con un enfoque ideolgico pragmtico y neoliberal, que busca afanosamente modernizar capitalistamente el pas a punta de inversin imperialista, no slo de Estados Unidos sino de otros imperialistas, los europeos y los chinos, lo que no es posible sin ajustar elementos del rgimen, hacindolo ms eficiente y burgus, menos feudal e, incluso, golpeando a sectores econmicos tradicionales de las clases dominantes que obstaculizan el desarrollo capitalista, por ejemplo, los exportadores ganaderos semifeudales, que se niegan a innovar tecnolgicamente y le apuestan simplemente a la expansin de sus latifundios. Este sector est interesado en una desmovilizacin de la insurgencia, proponiendo algunas concesiones (Marco para la Paz) a cambio de que deje de existir uno de los principales peligros que tiene la inversin imperialista y la refuncionalizacin econmica e institucional del pas. Una de las voceras de la Unidad Nacional santista, expresa el carcter del nuevo rgimen en la lucha contra el uribismo: Desde que empez este gobierno, han sido varios los cambios institucionales que se han hecho, o se han querido hacer, para ir desmontando la estructura institucional del Ministerio de Agricultura como una herramienta para darle un viraje al modelo de desarrollo rural. Segn Cecilia Montao estos cambios tienen que ver con reinstitucionar los Ministerios socavados por las prcticas uribistas3. Por su parte el denominado uribismo recoge el sector fascista de las clases dominantes, sus expresiones terratenientes y de poderes gamonales regionales que, si bien quieren tambin inversin imperialista, no estn de acuerdo con ningn cambio que toque sus privilegios
3 Cecilia Lpez Montao, Uribismo Rural: Un modelo agrcola perverso. Noviembre de 2009. www.semana.com/ documents/Doc-1975 _ 2009119.pdf - Colombia

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e intereses. Uno de los voceros de este sector, el ganadero Jos Felix Lafaurie, expresa la postura de todo este bloque frente a Santos: Santos es muy distinto a Uribe. l deja en manos de sus ministros las polticas sectoriales y en consecuencia, en el tema nuestro, de desarrollo rural, el presidente Santos est muy lejos. Y si usted me pregunta cmo se sienten los ganaderos en este gobierno, yo le respondo que mal. De los ocho TLC negociados, no hemos logrado admisibilidad para carne y leche en ninguno de los 42 pases involucrados. Qu va a suceder? Que nos van a reventar. Y ya me ver usted el otro ao en una crisis del carajo parndonos en un puerto con unas pancartas oponindonos a la entrada de la carne4. Frente a la paz, los uribistas tienen dos cartas: la tesis de que slo es posible paz como resultado de la derrota militar absoluta de la insurgencia, o la tesis de que en la paz, al lado de la insurgencia, deben estar como actores polticos del nuevo orden los paramilitares y narcotraficantes, es el caso de las BACRIM. La contradiccin entre estos dos sectores puede desarrollarse hacia dos escenarios, o el de la agudizacin y la guerra entre bandos, o el de la conciliacin y la articulacin de pragmatismo con fascismo. Los sectores polticos del campo popular En el Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Carlos Marx seal las limitaciones que ante un escenario de lucha complejo, en el que la iniciativa la tienen las clases dominantes, las fuerzas polticas democrticas y revolucionarias pueden verse atrapadas y quedar subordinadas al proyecto dominante, e incluso neutralizar y hasta atacar a los sectores ms consecuentes si no son capaces de deslindar, clarificar y afirmar un programa autnomo y con perspectiva y vocacin de poder para el pueblo. Deca Marx: Cada partido da coces por detrs al que empuja hacia adelante y se apoya por delante en el partido que tira para atrs5. Esta fue la condicin que se present en el campo de la izquierda electoral colombiana entre 2006 y 2010. En el periodo anterior, el Polo Democrtico
4 Entrevista a Jos Flix Lafaurie, Presidente de FEDEGAN, por Mara Jimena Duzn, http://portal.fedegan.org.co/pls/portal/docs/page/portal/pg _ noticias _ comunicados/ ultimas _ noticias/2012 _ 04 _ 16 _ entrevista _ revista _ semana _ ganaderos _ se _ sienten _ mal _ con _ gob.pdf 5 Carlos Marx, El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Bogot: Editorial La Oveja Negra, 1974. p. 66. _96
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Alternativo y la Gran Coalicin Democrtica permitieron la convergencia de los sectores antifascistas. No obstante, esta potente iniciativa qued atrapada en la dinmica de oponer al fascismo no una alternativa revolucionaria, sino un proyecto reformista, que para consolidar los logros electorales busc alianzas clientelistas y corruptas, o por lo menos se hizo de la vista gorda con tales prcticas, al tiempo que cuestionaba a quienes se empez a mencionar como pro terroristas. El PDA, que jug su papel en la lucha contra el fascismo uribista, qued atrapado entre los lazos de las alianzas electorales y el parlamentarismo como nica posibilidad de agenciar un proyecto transformador de la sociedad, razn por la cual acept como natural la presencia de sectores clientelistas y corruptos, con tal de disputar desde el escenario institucional algunos gobiernos locales. De manera particular el PDA, y especficamente la coalicin dominante en esta agrupacin, se convirti en el partido que, como deca Marx, daba coces por detrs al que empujaba hacia adelante, mientras se apoyaba por delante en los que jalaban para atrs. Esta es la razn de su transformacin de una posibilidad de convocar el movimiento antifascista y democrtico en una propuesta clientelista electoral con tintes democrticos. En su orientacin ideolgica y poltica, el PDA comparte con el Movimiento Progresistas el mismo carcter. Este sndrome de estar atrapado en el juego de posiciones de la derecha e impedir que se proyecte la izquierda, lleva a algunos integrantes de estas colectividades a repetir lo que Marx, en el texto mencionado, cuestionaba del partido de la Montaa, expresin poltica de la pequea burguesa vacilante, citemos en extenso este pasaje del Dieciocho Brumario: Si la Montaa quera vencer en el parlamento, no debi llamar a las armas. Y si llamaba a las armas en el parlamento, no deba comportarse en la calle parlamentariamente.

El arte de la unidad radica en saber construir colectivamente sin imponer, y trazar un programa de lucha para este nuevo periodo aprendiendo a moverse en medio de las turbias aguas de los acuerdos y luchas entre las clases dominantes y los consensos fuertes y estratgicos para proyectar y dimensionar el campo popular.

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() Pero las amenazas revolucionarias de los pequeos burgueses y de sus representantes democrticos no son ms que intento de intimidar al adversario. Y cuando se ven metidos en un atolladero, cuando se han comprometido ya lo bastante para verse obligados a ejecutar sus amenazas, lo hacen de un modo equvoco, evitando, sobre todo, los medios que llevan al fin propuesto y acechan todos los pretextos para sucumbir.6 La crisis del PDA como proyecto revolucionario es terminal si no logra recomponer una postura que, adems de cuestionar el absolutismo parlamentarista, no deslinde campos profundos con el clientelismo y los sectores corruptos que an tienen injerencia es este proyecto, tomando partido por comprometerse con la proyeccin de la organizacin y movilizacin del campo popular. Por su parte la Gran Coalicin Democrtica, cuyo mximo logro fue la derrota del referendo reeleccionista, dej de existir cuando el partido liberal y sectores del sindicalismo se pasaron a las toldas del rgimen de la Unidad Nacional santista, desde donde esperan tramitar sus proyectos. Las tres dinmicas de reagrupamiento popular emergente, que vienen ocupando el espacio de vaco poltico dejado por el PDA y la GCD, la Marcha Patritica, el Congreso de los Pueblos y la Coordinacin de organizaciones y movimientos sociales de Colombia, irrumpen con la perspectiva de ejercer la lucha poltica contra el imperialismo y las clases dominantes por fuera de los causes tradicionales del reduccionismo parlamentarista y convocando a construir un nuevo actor poltico popular con fuerza, proyecto y capacidad de vencer. Existen, sin embargo, retos inmensos a superar en el proceso de unidad del campo popular heredados del pasado y las representaciones y prcticas de la izquierda, que debern ser asumidos seriamente para que este nuevo sujeto histrico del actual periodo de lucha de clases permita el florecimiento de un proyecto popular con decisin y capacidad de reto y victoria. En primer lugar, la construccin colectiva de un referente de unidad del campo popular, que supere las tres concepciones que dominan el horizonte mental de la izquierda en esta materia: 1. La unidad como disolucin de todas las fuerzas en el proyecto poltico ms grande. 2. La unidad como agenda de todas las luchas, lo que se conoce ya en el argot de la izquierda como las listas de mercado de cada coyuntura. 3. La unidad como compromiso ideolgico de diferentes clases que deciden no criticarse para permanecer.
6 Ibd., p. 82. _98
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Un esfuerzo real en pro de la Unidad, implica asumir que los actuales reagrupamientos no son necesariamente el punto de llegada, sino un importantsimo avance que requiere del concurso de los otros organizados y, sobre todo, de la vinculacin de las mayoras populares desorganizadas. Esta decisin se debe tomar sobre la base de abandonar definitivamente los dos tipos de hegemonismo: el hegemonismo duro, ultracentralizador e impositivo y el hegemonismo blando, que se impone evitando llegar a consensos y acuerdos en nombre de que nadie puede representar a nadie, salvo nosotros, que es quiz la herencia ms criticable del basismo y las epistemologas de la decolonialidad, que en nombre del antieurocentrismo ven a los partidos y a la centralizacin como un demonio fruto de la razn totalitaria. En segundo lugar, la construccin del programa y los repertorios de lucha acordes al momento. Esto exige a todos considerar que nuestras propuestas programticas son abiertas y no acabadas, y que se potencian y complementan con los proyectos ajenos. Pretender que el programa actual y las consignas de un determinado movimiento son las consignas de todas y de todos tiene como contraparte la posibilidad de una nueva fragmentacin. Por ejemplo, el tema de la paz, que siendo un asunto importante para el pas, no puede convertirse en el referente exclusivo de unos sectores que, para ganar protagonismo y ventaja en la lucha, desconozcan la existencia de otras luchas programticas importantes que deben articularse para que de manera democrtica se trabaje en aquellas consignas y problemas que proyecten ms claramente la confrontacin y la participacin popular. Una agenda de paz no puede subordinar o aplazar la lucha contra el capital financiero, los megamonopolios imperialistas, el socavamiento de la soberana nacional, la desmejora de las condiciones de vida del pueblo producto de los nuevos TLC y la oleada de inversin imperialista. El arte de la unidad radica en saber construir colectivamente sin imponer, y trazar un programa de lucha para este nuevo periodo aprendiendo a moverse en medio de las turbias aguas de los acuerdos y luchas entre las clases dominantes y los consensos fuertes y estratgicos para proyectar y dimensionar el campo popular. Marx sentenci: Pero la revolucin es radical. Est pasando por el purgatorio. Cumple su tarea con mtodo.

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El Polo es la propuesta nacional y democrtica


guSTavo Triana
Secretario General del MOIR

nte las evidentes movidas polticas y burocrticas dirigidas a asegurar la reeleccin de Santos en 2014 y la aparicin de nuevas propuestas partidarias, es necesario persistir en el agrupamiento de los sectores comprometidos con la nacin colombiana en torno a la propuesta programtica y organizativa del Polo Democrtico Alternativo, PDA. Es la actitud coherente con la lucha por recuperar la soberana nacional y reivindicar para la poblacin la democracia y el bienestar. Los problemas centrales que aquejan al pas e impiden su incorporacin a la comunidad de naciones con desarrollo econmico autnomo y satisfaccin de los derechos bsicos de sus ciudadanos, estn debidamente presentados en el Ideario de Unidad. Tambin precisa el Ideario los elementos bsicos de un entendimiento entre las clases sociales llamadas a alcanzar tales realizaciones, desde el tipo de estructura organizativa que requiere tan magna empresa, hasta los mtodos de lucha a los cuales debe recurrir esa gran convergencia nacional. Al acordar el Ideario de Unidad y los Estatutos del Polo, se superaron dcadas de frustraciones e intentos fallidos por lograr la unidad. Felizmente, en noviembre de 2006 se concret el agrupamiento de fuerzas de izquierda democrtica de Colombia. Desde entonces, el PDA ha sido blanco del ms feroz y sistemtico ataque por parte de las fuerzas afectas al orden establecido. El Polo ha sido macartizado de radical y extremista, de condescender con las guerrillas y de recibir financiacin fornea y se ha intentado relacionarlo infamemente con todo lo corrupto. Los ataques hechos con sevicia muestran la descarada pretensin de la derecha de incidir en la opinin pblica para moldear una oposicin domesticada y plausible que no amenace los intereses de la oligarqua y el imperialismo, y que se preste para maquillar el remedo de democracia sin cambiar en lo ms mnimo el statu quo de los poderosos. En tan corta existencia, el Polo ha sufrido tambin menoscabos desde dentro. Es el caso de las inconsecuencias cometidas contra el Ideario y los Estatutos por parte de

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gobernantes y miembros de corporaciones pblicas, electos con su aval pero que abandonaron sus postulados para apoyar mandatarios o propuestas contrarios a los intereses que representa el Polo, o para caer en prcticas de corrupcin. Estas conductas son inadmisibles y niegan la condicin de izquierda de los individuos que caen en ellas. Pero no son vlidos los desalientos. Esas dificultades son frecuentes en un partido joven, en plena construccin, desarrollo y formacin. Las deserciones sufridas por el PDA estn signadas por las inconsecuencias antes sealadas y, a la postre, cualifican y depuran la organizacin. No obstante los trances, el Polo ha echado races en la sociedad colombiana. Es sinnimo de lucha, resistencia y esperanza para trabajadores, campesinos, estudiantes, profesionales, acadmicos, artistas y empresarios nacionales. Es animador de los reclamos democrticos de grupos poblacionales y de las regiones ms olvidadas de nuestra geografa. En fin, es actor reconocido de oposicin consecuente. En pleno desplome de la popularidad del alcalde de los progresistas, Gustavo Petro, quien no atina una en la conduccin del gobierno de la capital; cuando los hechos y las cifras dejan plenamente al desnudo la naturaleza neoliberal del gobierno de Juan Manuel Santos, empeado en la ruina de la produccin nacional y en el favorecimiento al capital financiero nacional y extranjero, y en medio de un repunte de las luchas de resistencia de los sectores afectados por las polticas de recolonizacin imperialista y un refrescante alzamiento de distintas voces del empresariado nacional, se vuelve ineludible responder a los cuestionamientos sobre tctica y estrategia que desde dentro y fuera se le formulan al Polo. Resulta imperativo refrendar la vigencia del contenido nacional y democrtico del PDA. En declaraciones y documentos de miembros del Polo que animan la constitucin del movimiento Marcha Patritica y en pronunciamientos de esa organizacin, se hacen formulaciones como las siguientes: Marcha Patritica como movimiento poltico tiene voluntad de poder y eso hay que
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dejarlo claro. Queremos devolverles a las mayoras nacionales el poder poltico en Colombia para construir un pas soberano, con justicia social; un pas en donde haya una solucin poltica al conflicto social armado que vivimos. En qu lugar ubica el PDA la lucha por la paz? Es un elemento ms? Es una cuestin en una larga lista de puntos de agenda? O es el problema central de la sociedad colombiana?. El PCC no oculta su afinidad con la segunda tendencia, pero reafirma la centralidad del tema paz o guerra como dilema crucial vinculado a la necesidad de reformas sociales. Por ello, hay que destacar la estrecha ligazn entre lo social y lo poltico como el sendero para refundar el sentido de lo poltico. Y al proponer la organizacin poltica que ha de liderar dichas propuestas, algunos de esos voceros se vienen en descalificaciones y reparos con el accionar del PDA: Tanto el Polo como los Progresistas de Petro se han convertido en partidos cerrados que no estn abiertos a otras opciones. Los del Polo creen que para poder crecer hay que ir al centro izquierda y atraer nuevos sectores para poder convertirse en gobierno a cualquier precio () el Polo no puede considerarse como una especie de bloque hegemnico de la izquierda () Pero no basta con reconfigurar nuestras relaciones con los procesos sociales y nuestro dilogo con el pas () Sabemos tambin que estar en el PDA nos exige una responsabilidad histrica de rectificacin y recomposicin del proyecto de unidad de las izquierdas y que necesariamente pasa por la bsqueda de escenarios de relacionamiento con los movimientos sociales e incluso con las fuerzas polticas que comparten nuestro Ideario de Unidad. Empecemos por precisar que el Polo no desconoce ni censura la conformacin de nuevas propuestas polticas. Tampoco niega el relacionamiento y bsqueda de acuerdos con partidos y movimientos, para contribuir a fortalecer, sobre bases programticas la resistencia contra las tropelas de la Unidad Nacional de Santos y de las potencias imperialistas, principalmente de Estados Unidos. La discusin se suscita es en la participacin de miembros del Polo en la constitucin e impulso de otro partido, asunto que obliga a examinar las razones poltica alegadas para asumir tal postura. No es atinado proponer que se cree un nuevo partido de izquierda sobre la base de descalificar con infundios al Polo y mucho menos invitar a revaluar los asuntos programticos y organizativos que le dieron viabilidad a su constitucin. Se deduce de los distintos documentos y declaraciones que favorecen a la Marcha Patritica que para alcanzar la mayor convergencia que dicen pretender, el aspecto central del quehacer poltico debe ser la bsqueda de la paz y la caracterizacin del conflicto interno como social y armado, asunto que retrotrae la discusin de la unidad de la izquierda en varias dcadas. Y hacen reiterativas alusiones a una falsa disyuntiva entre movimientos sociales y lucha poltica, y se le adjudica al Polo un supuesto
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divorcio con los movimientos sociales y reivindicativos. En las afirmaciones anteriores se pasa por alto el papel de animadores, organizadores y no pocas veces protagonistas de los militantes polistas en las ms sonadas movilizaciones de las masas contra las polticas de Uribe Vlez, Santos y el imperialismo. Lo que no se aborda con franqueza es que lo que proponen es cambiar las definiciones programticas y el orden de importancia para abordar los problemas centrales del pas, pero particularmente rediscutir las formulaciones fundacionales del Polo sobre el conflicto armado, la guerra y la violencia. Las diferencias sobre esos asuntos se conciliaron unificndonos en torno a la exigencia de una solucin poltica al conflicto armado y a la descalificacin de la solucin militar, el reconocimiento de la naturaleza poltica de las guerrillas, la oposicin a la lucha armada y las degradaciones en que incurren sus actores y a tener hoy como nica la lucha poltica y electoral, la organizacin y movilizacin de las masas y las diversas protestas ciudadanas. El Polo mantiene consecuencia con estas definiciones y eleva el tono al respecto cuando las circunstancias lo aconsejan. Replantear el asunto implicar deshacer lo andado. A la discusin anterior se agrega el disparate aislacionista y purista de otro sector de la izquierda, que contra el Ideario y contra toda evidencia de la realidad concreta del pas, desconoce la existencia de un contingente de empresarios en la industria, el agro, el comercio, la minera, la ingeniera y los servicios de capital nacional, que generan empleo y crean riqueza en la nacin y que objetivamente estn en contradiccin con los monopolios extranjeros. Estos sectores que han sido mermados en estos 20 aos de apertura econmica sern arrasados por los distintos TLC. Son empresarios nacionales que caben en lo planteado en el punto 3 del Ideario (Democracia econmica) y ms cuando sus movilizaciones y pronunciamientos estn contribuyendo, en concreto y sin retricas, a engrosar el torrente de protestas por la reversin total de las polticas neoliberales. Adoptar el punto de vista que la nica contradiccin es la existente entre los trabajadores y el capitalismo lleva a proponer una revolucin socialista y a plantearse un programa distinto al nacional y democrtico propuesto por el Polo. Los temas en discusin no son de poca monta y modificarlos es variar los fundamentos centrales del programa del PDA. Los esfuerzos de la discusin deben orientarse a reafirmar los contenidos programticos y a fortalecer y extender la organizacin por todo el pas, para as, con un partido cohesionado y en franca oposicin al rgimen, ir en bsqueda de mayores convergencias con organizaciones y personalidades. Partiendo de la unidad y disciplina de nuestro contingente y sobre la base de coincidencias programticas, juntemos esfuerzos en el propsito de hacer frente a las nefastas polticas que la Unidad Nacional de Santos y el gobierno de Estados Unidos le imponen a la nacin colombiana, estos s, los problemas medulares del quehacer revolucionario y democrtico en nuestra patria.
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El PDA: Por la conquista de una democracia plena*


clara lpeZ obregn
Presidenta del PDA

El empleo de las armas para la solucin de los conflictos, contradice los mtodos y los propsitos que propugna el Polo. El Partido reconoce el legtimo derecho de los pueblos a la defensa de su integridad y supervivencia. El Polo promueve la movilizacin poltica y social de los ciudadanos y las ciudadanas por el logro de la plena vigencia de los derechos humanos, las garantas polticas y civiles y la emancipacin social y humana.
(A PArte deL ArtcuLo 2 de Los estAtutos)

No hay duda de que el Polo atraviesa por una delicada situacin poltica. Es nuestro deber en este foro analizar nuestro recorrido, identificar nuestros errores y caracterizar nuestros aciertos para no desequilibrar nuestros juicios y conclusiones, de las cuales tienen que surgir las propuestas de reconduccin que nos permitan avanzar en la construccin y proyeccin de nuestro proyecto poltico.

La misin y el futuro del Polo


Nuestro proyecto poltico est tan vigente hoy como en esa maana soleada en las escalinatas del Capitolio hace seis aos cuando nos acercamos a suscribir el acuerdo fundacional. Como toda expresin poltica en Colombia que defiende esos
* Apartes de la intervencin en la instalacin de la Conferencia Ideolgica de Bogot (Mayo 5 de 2012). Preparado por Csar Giraldo. _104Volver a contenido

caros principios que acabo de recordar, el Polo Democrtico ha sufrido persecucin ideolgica y poltica y contra nuestra organizacin se ha utilizado la exageracin y la calumnia a travs del poder descomunal de los medios de comunicacin y del comportamiento abiertamente ilegal de algunos rganos del poder publico. No lo digo para escapar de la responsabilidad poltica de nuestros errores de direccin y de eleccin al momento de escoger a nuestros representantes, sino para subrayar que la campaa desatada con motivo de ellos ha estado dirigida a convencer al pueblo colombiano de que la izquierda es tan corrupta o ms corrupta que los partidos tradicionales y sus herederos que han detentado el poder real en este pas. Con ello nos quieren traspasar la responsabilidad por todas sus miserias y esconder nuestros aciertos que no son pocos, pues en nuestro cuarto de hora en Bogot, con todos nuestros defectos, logramos construir una isla social en un mar neoliberal. Quienes estudiamos la historia sabemos muy bien la suerte que corrieron las expresiones ms avanzadas del pensamiento y accionar poltico en cada etapa de nuestro desarrollo, desde los Comuneros hasta el da de hoy. Uribe Uribe, quien deca que el Partido Liberal deba beber de las canteras del socialismo, cay literalmente muerto a hachazos en las mismas gradas del Capitolio que sirvieron de marco para firmar la Unidad del Polo. Gaitn, quien proclamaba que el hambre no era ni liberal ni conservadora, sino la misma carencia en un pueblo maltratado, fue asesinado para evitar que llegara a ganar las elecciones. Igual suerte corri Jaime Pardo Leal cuando pas del 30% de la favorabilidad en las encuestas, y la gloriosa UP, que surgi como un movimiento dentro del marco de un proceso formal de paz, fue eliminada a sangre y fuego porque mostr que por la va electoral la izquierda poda avanzar en concejos, asambleas, Congreso y en las elecciones presidenciales con pasmosa facilidad.

Si a mi me preguntaran que cul es la tarea poltica ms importante de la izquierda democrtica colombiana, yo les contestara sin pensarlo dos veces: la tarea ms importante que tenemos los revolucionarios colombianas es la de conquistar una democracia plena, una democracia pluralista, una democracia social, una democracia econmica.

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Desde el plpito poltico y religioso se han alzado verdaderas arengas y cruzadas para catalogar las propuestas sociales de ahora y de entonces como proclamas del diablo que atentan contra tradicin, familia y propiedad. Los crticos de cada poca han visto, y ven todava, en cada propuesta sobre la tierra para el que la trabaja, la educacin laica, pblica y gratuita o los derechos de asociacin y huelga de los trabajadores, la mano oculta de Lucifer que merece ser extirpada, sin piedad, por los supuestos peligros que quieren hacer creer representan para la sociedad.

Las formas de lucha


Otro tema de discusin es el de las formas de lucha. En Colombia surgi hace medio siglo un movimiento armado guerrillero en condiciones polticas que es necesario evaluar y entender muy bien. Pero esas condiciones concretas han cambiado radicalmente tanto en el plano internacional como en el interno, al punto de que incluso el propio Fidel Castro acepta que se agotaron las posibilidades de conquistar el poder por la va armada. Esta guerra, por doloroso que sea para algunos compaeros anmicamente identificados con ella, no tiene perspectivas de desarrollarse triunfalmente, lo que no quiere decir que los grupos armados guerrilleros hayan sido derrotados. Como necesidad histrica del momento, es necesario que los combatientes acepten la necesidad de la paz negociada, que sin duda les significar grandes sacrificios. Pero nosotros no le estamos haciendo la exigencia de la paz solamente a la guerrilla. La exigencia de la paz se la hacemos al establecimiento, se la hacemos a los actuales dirigentes del Estado colombiano, con una acotacin: Estamos convencidos de que la solucin del conflicto armado no es militar, como tampoco la conquista del cambio social y democrtico que propugnamos, en la cual nosotros y amplios sectores del pueblo colombiano tenemos mucho que decir y decidir desde la democracia civilista que defendemos. A quienes estn combatiendo por el cambio con las armas, les decimos con profundo convencimiento civilista y humanista: nosotros si vamos a hacer el cambio, pero mediante la movilizacin social por la va electoral.

Tarea central: lucha por la democracia plena


Por eso y para eso, si a mi me preguntaran que cul es la tarea poltica ms importante de la izquierda democrtica colombiana, yo les contestara sin pensarlo dos veces: la tarea ms importante que tenemos los revolucionarios colombianas es la de conquistar una democracia plena, una democracia pluralista, una democracia social, una democracia econmica.

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En la lucha por esta democracia integral y verdadera cabe no solamente la izquierda, caben todos los colombianos y colombianas que estn cansados y desencantados de la democracia restringida, los colombianos que sufren las consecuencias del capitalismo salvaje insaciable que ha impedido el surgimiento de una vida digna para todos. El Polo quiere aglutinar al 80% o ms de la poblacin para crear esa nueva democracia, para crear una nueva Repblica, para crear una patria donde quepan los obreros, los industriales identificados con los intereses nacionales, los campesinos pobres, medianos y ricos que quisieran contribuir a la conquista del seguridad alimentaria de nuestro pas. En esta etapa el objetivo central es la conquista de la democracia real y esa es la tarea ms revolucionaria que tenemos todos los colombianos de bien porque significa conquistar la soberana, frenar la monopolizacin de la vida econmica. Significa producir ms y repartir mejor. En la conquista de la democracia caben todos los que han luchado, luchan y lucharn por esa utopa que ensancha los horizontes de lo posible, la utopa de una Colombia sin violencia, donde podamos dedicar los esfuerzos y los recursos naturales y de la produccin a construir esa Colombia del tamao de nuestros sueos.

En la lucha por esta democracia integral y verdadera cabe no solamente la izquierda, caben todos los colombianos y colombianas que estn cansados y desencantados de la democracia restringida, los colombianos que sufren las consecuencias del capitalismo salvaje insaciable que, ha impedido el surgimiento de una vida digna para todos.

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Jairo Estrada lvarez Director Jess Gualdrn Sandoval Jefe de redaccin lvaro Vsquez del Real, Daniel Libreros Caicedo, Csar Giraldo Giraldo, Frank Molano Camargo, Jorge Gantiva Silva, Mara Teresa Cifuentes Traslavia, Nelson Fajardo Marulanda, Patricia Ariza, Ricardo Snchez ngel, Sergio De Zubira Samper, Vctor Manuel Moncayo Cruz Consejo editorial Beatriz Stolowicz (Mxico), Julio Gambina (Argentina), Ricardo Antunes (Brasil), Antonio Elas (Uruguay) Consejo asesor internacional Las opiniones emitidas por los autores no comprometen al Consejo Editorial de la Revista. Tatianna Castillo Reyes Diseo y diagramacin Espacio Crtico Ediciones Publicacin auspiciada por Espacio Crtico Centro de Estudios www.espaciocritico.com ISSN-2215-8332 Julio de 2012. Bogot, Colombia

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