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LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL ESTADO

1. EL ESTADO, PRODUCTO DEL CARACTER IRRECONCILIABLE DE LAS CONTRADICCIONES DE CLASE 2. LOS DESTACAMENTOS ESPECIALES DE FUERZAS ARMADAS, LAS CARCELES, ETC. 3. EL ESTADO, ARMA DE EXPLOTACION DE LA CLASE OPRIMlDA 4. LA "EXTINCION" DEL ESTADO Y LA REVOLUCION VIOLENTA

Extractos:

En vida de los grandes revolucionarios, las clases opresoras les someten a constantes persecuciones, acogen sus doctrinas con la rabia ms salvaje, con el odio ms furioso, con la campaa ms desenfrenada de mentiras y calumnias.

Ante esta situacin, ante la inaudita difusin de las tergiversaciones del marxismo, nuestra misin consiste, ante todo, en restaurar la verdadera doctrina de Marx sobre el Estado. Para esto es necesario citar toda una serie de pasajes largos de las obras mismas de Marx y Engels. Naturalmente, las citas largas hacen la exposicin pesada y en nada contribuyen a darle un carcter popular. Pero es de todo punto imposible prescindir de ellas. No hay ms remedio que citar del modo ms completo posible todos los pasajes, o, por lo menos, todos los pasajes decisivos, de las obras de Marx y Engels sobre la cuestin del Estado, para que el lector pueda formarse por su cuenta una nocin del conjunto de las ideas de los fundadores del socialismo cientfico y del desarrollo de estas ideas

En la repblica democrtica -- prosigue Engels -- "la riqueza ejerce su poder indirectamente, pero de un modo tanto ms seguro", y lo ejerce, en primer lugar, mediante la "corrupcin directa de los funcionarios" (Norteamrica), y, en segundo lugar, mediante la "alianza del gobierno con la Bolsa" (Francia y Norteamrica).

Hay que advertir, adems, que Engels, con la mayor precisin, llama al sufragio universal arma de dominacin de la burguesa. El sufragio universal, dice Engels, sacando evidentemente las enseanzas de la larga experiencia de la socialdemocracia alemana, es "el ndice que sirve para medir la madurez de la clase obrera. No puede ser ms ni ser nunca ms, en el Estado actual".

Todo Estado es una "fuerza especial para la represin" de la clase oprimida. Por eso, todo Estado ni es libre ni es popular. Marx y Engels explicaron esto reiteradamente a sus camaradas de partido en la dcada del 1870.

Q1. Segn Engels, el Estado surge a causa de "las contradicciones de clase irreconciliables". La funcin del Estado es la de "moderar" estos antagonismos. Lenin aade que los conflictos son moderados mediante la imposicin del mandato del opresor, no por la conciliacin de los intereses de clase. Si la moderacin significa, simplemente, la aplicacin de la dominacin de clase, por qu es necesario contar con un intermediario, como el estado? Por qu no puede la clase dominante hacer cumplir su dominio directamente? Cul es el significado de "moderacin" en este contexto?

A1: La clase dominante no puede imponer su voluntad directamente, sin la utilizacin de un estado, a causa de las diferencias "irreconciliables" que tiene con la clase obrera (proletariado). Sin un "grupo de hombres armados" para hacer valer sus intereses de clase dominante, naturalmente, sera derrocada por un levantamiento del proletariado que se apodera de los medios de produccin por s mismos. En este sentido, la moderacin significa la opresin.

Q2. Son los nicos "antagonismos de clase irreconciliables" en la sociedad los que existen entre la clase opresora y la oprimida?

A2: En la sociedad capitalista moderna, s, los antagonismos de clase son irreconciliables slo entre las clases opresoras y oprimidas. Sin embargo, si uno fuera a volver a estudiar la historia se podra ver los antagonismos entre la misma base de siervos y el Seor feudal, el rey y el campesino, etc,

Q3. Dar ejemplo de "moderacin" del Estado en la historia reciente.

A3: Tenemos el caso de la Mitsubishi tomada por sus obreros, cuando el dueo moviliz un tribunal que usa a la polica como auxiliar para hacer imponer sus dictados, con el resultado de 2 obreros muertos a tiros por la polica que exiga la desocupacin de la fbrica.

Q4. Cmo se concluye que debido a que el estado surge de la sociedad de clases y se coloca por encima de ella, cada vez ms alejado (Engels), entonces una revolucin violenta es necesaria y tambin la destruccin del aparato del estado (Lenin)?

A4: Una revolucin violenta es necesaria precisamente por la naturaleza opresora del Estado. Como se ha sealado que el proletariado no puede aprovechar los medios burgueses de control (es decir el aparato del Estado) por s mismos, por lo tanto, debe ser forzosamente abolido en relacin con la supresin de la burguesa como clase. La clase obrera, despus de todo, no se puede construir su propio "Estado plenamente democrtico" si el viejo Estado opresor sigue en funcionamiento.

Q5. Por qu Lenin dice que "los cuerpos especiales de hombres armados, las crceles, etc." son caractersticas distintivas del Estado? No es cierto que en la sociedad moderna hay un aumento de la "complejidad de la vida social" y "diferenciacin de funciones"? No implicara esto modificaciones en la poblacin que acta armada por su cuenta" en el socialismo? No habra la necesidad de las crceles en el socialismo?

A5: Lenin dice que los "destacamentos especiales de hombres armados" son una caracterstica distintiva del Estado a causa de la absoluta necesidad de tal instrumento. El estado capitalista moderno no puede mantenerse sin esos grupos. Si bien es cierto que la vida se ha vuelto ms compleja socialmente esto es cierto slo hasta cierto punto, superficialmente ha adquirido complejidad, pero dialcticamente no la tiene: todava hay slo las clases oprimidas y opresoras. En cuanto a la necesidad de las crceles en el socialismo podran ser necesarias slo en cuanto a los contrarrevolucionarios se refiere, y si uno se pregunta en el sentido de "todava habr una necesidad de las prisiones operadas bajo las normas de la burguesa", la respuesta es un explcito "no".

P6. Qu quiere Engels decir con que en las condiciones del capitalismo moderno el poder pblico "amenaza con devorar a toda la sociedad e incluso al Estado"?

A6: Aqu Engels se refiere al potencial destructivo de la "rivalidad en las conquistas" de las potencias imperialistas competidoras. En tiempos de agitacin, cuando el excedente de capital debe ser destruido en la forma tpica de los conflictos armados inter-imperialista, el efecto sobre la sociedad de estos conflictos amenaza con destruir a toda la sociedad burguesa, as como al Estado as llamado burgus.

P7. Si el estado generalmente representa el mandato de la "clase econmicamente dominante", entonces qu sentido tiene ponerse "por encima de la sociedad"?

A7: Se coloca por encima de la sociedad en el sentido de que la nica clase econmicamente dominante impone su propio gobierno. Las concesiones a la clase oprimida slo se les da atencin superflua cuando el pensamiento revolucionario agarra a las masas trabajadoras. Cuando no se sirve a los "ciudadanos" que hasta ahora ha dividido en territorios es efectivamente ponerse por encima de la sociedad en su conjunto.

P8. Si el bonapartismo representa las dos clases en pugna en equilibrio entre s, significa esto que un estado bonapartista no tiene carcter de clase? Si no es as, cmo puede determinarse el carcter de clase?

A8: el bonapartismo est enraizado en la sociedad de clases. Al admitir que tal sociedad "balancea las clases en pugna" uno automticamente admite que ese estado tiene un carcter de clase, en este caso el carcter de una clase dominante sera imposible de "equilibrar", ya que el proletariado se levantara y derrocara a la burguesa. Para responder de manera ms directa, sin embargo, para definir el carcter del Estado hay que ver quines son dueos de los medios de produccin.

P9. Por qu una repblica democrtica, con sufragio universal, es el mejor mtodo de dominacin de la burguesa? Mejor desde qu punto de vista?

A9: el sufragio universal ha sido a menudo la forma ms deseada de la dominacin burguesa, ya que da la ilusin a la clase trabajadora de cambiar el sistema (Estado y de Gobierno) a travs del voto. Como la burguesa debe su existencia a la utilizacin de cuerpos de hombres armados (polica, militares, etc) la burguesa entiende que adormecer a la poblacin en el conformismo a travs de medios falsos de distribucin del poder es una tctica eficaz para controlar el potencial revolucionario. Obviamente, esto es lo mejor desde la perspectiva burguesa.

Q10. Qu hay de malo en la concepcin de un "Estado popular libre"? En qu circunstancias su uso es permitido? Qu tal la concepcin de un Estado socialista?

A10: La concepcin de un "Estado popular libre" es un error en la medida en que es una completa contradiccin con el sentido mismo de que un Estado es una fuerza "coercitiva" que

hace que las clases se inclinen a su voluntad "de Estado". Usando esta definicin no hay tal cosa como la libertad bajo un estado, no importa cun democrtico es. Mientras que por un tiempo Engels estaba dispuesto a abogar por el uso de este estado para fines de agitacin no es para decir que valida su existencia como una forma legtima de socialismo. Tomando esto an ms, un estado socialista real sigue siendo una fuerza coercitiva, por lo tanto, no libre, simplemente, en un estado socialista el proletariado posee los medios de produccin y obra hacia su emancipacin final (es decir, el comunismo).

P11. Definir: Estado, Sociedad, Gobierno, Rgimen.

A11: Estado: grupo de hombres armados.

Sociedad: La civilizacin tal como se define por la vida social.

Gobierno: El rgano administrativo del Estado que crea la legalidad de la infraestructura del estado.

Rgimen: Un cuerpo gubernamental que carece de aparatos democrticos.

Q12. Contrastar las actitudes oportunista, anarquista, y las actitudes revolucionarias hacia el estado.

A12: actitudes oportunistas hacia el estado reflejan una voluntad de trabajar mano a mano con la burguesa para el beneficio de un partido.

La actitud anarquista hacia el Estado busca "abolirlo" pura y simplemente sin conciliar los antagonismos de clase de antemano (o sea, saltar directamente al comunismo sin que la clase obrera oprima a la clase burguesa).

Por ltimo, la actitud revolucionaria es destruir violentamente el aparato burgus, establecer una dictadura del proletariado, y luego permitir que este nuevo estado obrero desaparezca (un rasgo imposible para un Estado burgus).

CAPITULO II

EL ESTADO Y LA REVOLUCION. LA EXPERIENCIA DE LOS AOS 1848-1851 1. EN VISPERAS DE LA REVOLUCION 2. EL BALANCE DE LA REVOLUCION 3. COMO PLANTEABA MARX LA CUESTION EN 1852 extractos: Los demcratas pequeoburgueses, estos seudo-socialistas que han sustituido la lucha de clases por sueos sobre la armona de las clases, se han imaginado la transformacin socialista tambin de un modo soador, no como el derrocamiento de la dominacin de la clase explotadora, sino como la sumisin pacfica de la minora a la mayora, que habr adquirido conciencia de su misin. Esta utopa pequeoburguesa, que va inseparablemente unida al reconocimiento de un Estado situado por encima de las clases, ha conducido en la prctica a la traicin contra los intereses de las clases trabajadoras..

Pero echemos una ojeada general a la historia de los pases adelantados a fines del siglo XIX y comienzos del XX. Veremos que, de un modo ms lento, ms variado, y en un campo de accin mucho ms extenso, se desarrolla el mismo proceso: de una parte, la formacin del "Poder parlamentario", lo mismo en los pases republicanos

(Francia, Norteamrica, Suiza) que en los monrquicos (Inglaterra, Alemania hasta cierto punto, Italia, los Pases Escandinavos, etc.); de otra parte, la lucha por el Poder entre los distintos partidos burgueses y pequeoburgueses, que se reparten y se vuelven a repartir el "botn" de los puestos burocrticos, dejando intangibles las bases del rgimen burgus; y finalmente, el perfeccionamiento y fortalecimiento del "Poder ejecutivo", de su aparato burocrtico y militar. No cabe la menor duda de que stos son los rasgos generales que caracterizan toda la evolucin moderna de los Estados capitalistas en general.

Preguntas para el captulo 2

Q1. Cules son las tareas generales de la revolucin burguesa? Fueron estas las tareas realizadas por la Revolucin Francesa de 1789? En la revolucin americana de 1776? Por qu o por qu no?

A1: Las tareas generales de la revolucin burguesa son las de establecerse como el poder poltico dominante, as como conectar su dominio con los aparatos burocrticos y militares. Tambin se complet la ruptura de los grupos campesinos y de la pequea burguesa. Una vez realizada, la burguesa pronto comenzar la redistribucin de los puestos de trabajo deseados y despoja a los que les ayudaron a ganar el poder, esto se hace, dejando la base fundamental sin cambios.

Q2. Cul era el carcter de clase del Estado francs antes de la revolucin de 1848? Qu hay de Alemania? Los Estados Unidos?

A2: El carcter de clase del Estado francs antes de la revolucin de 1848 fue el de feudalismo. Alemania era una monarqua, mientras que Estados Unidos se estaba desarrollando como un poder burgus.

Q3. Cul era el carcter de clase de Francia y Alemania despus de 1848?

A3: El carcter de clase de Alemania fue el de feudalismo "en cierta medida", mientras que Francia ahora ha mantenido un carcter parlamentario burgus.

Q4. Qu clases se disputaban el poder en 1848? Cul fue la naturaleza de la revolucin? Fue una revolucin social o poltica?

R4: Las dos clases en pugna por el poder eran la burguesa en ascenso y la monarqua feudal. La naturaleza de la revolucin fue una serie de golpes por lo que es una revolucin poltica ms que social.

Q5. Comparar las condiciones en 1848 y 1789. Cules son las diferencias?

A5: Las condiciones sobre el terreno pueden cambiar como se demuestra que los campesinos poco a poco eran cada vez ms industrializados, convirtindose as en proletarios. A su vez, estos nuevos proletarios se radicalizaran por las condiciones de trabajo.

P6. Cules fueron las tcticas de Marx y Engels en 1848? Despus de 1848? (En Europa)

A6: Las tcticas de Marx y Engels en 1848 fueron de levantamientos proletarios, sin un firme entendimiento de cmo la clase obrera afirmara su dominio. Despus de 1848, sin embargo, Marx y Engels comenzaron a sintetizar su teora de la dictadura del proletariado y de cmo la clase obrera debe aprovechar su propio poder y destruir el Estado burgus por su cuenta.

P7. Sera exacto para describir la poltica de Marx en 1848 como una poltica de Frente Popular? Qu hay de su poltica durante la guerra civil americana?

P8. En retrospectiva, dira que se trataba de una poltica incorrecta o correcta? Explique.

P9. Era una revolucin proletaria posible en 1848? Fue la burguesa una clase progresista? Fue el capitalismo un sistema progresivo?

A9: La revolucin proletaria era posible pero no probable, no en 1848 como ms tarde lo demuestra la experiencia de la Comuna de Pars. Si hubiera habido ms campesinos transformados en proletarios, una base radical hubiera sido posible en esas condiciones para que una revolucin socialista se afianzara. Sin embargo, dado que la burguesa no haba iniciado an la industrializacin francesa no fue posible de inmediato. Tanto la burguesa y el capitalismo eran progresistas slo en el sentido de que ambos haban estado liderando la sociedad francesa ms all de la decadencia del feudalismo y en la era industrial moderna.

Q10. A qu conclusiones llega Marx de la experiencia de 1848 sobre el papel de la clase obrera en las futuras revoluciones? Y el papel de los demcratas pequeoburgueses? Las tareas de la revolucin en lo que respecta al aparato del Estado? Por qu?

A10: La experiencia que Marx extrajo de los levantamientos en 1848 fue la de que el proletariado necesita aprovechar el poder parlamentario para derrocarlo. Junto con esto el proletariado necesita organizarse como clase dominante, para que en ltima instancia, la

revolucin puede "destruir el aparato del Estado." Teniendo esto en cuenta el nico papel de los demcratas pequeo-burgueses es el de fortalecer el aparato del Estado.

CAPITULO III EL ESTADO Y LA REVOLUCIN. LA EXPERIENCIA DE LA COMUNA DE PARS DE 1871. EL ANLISIS DE MARX

1. EN QUE CONSISTE EL HEROSMO DE LA TENTATIVA DE LOS COMUNEROS? 2. CON QUE SUSTITUIR LA MAQUINA DEL ESTADO UNA VEZ DESTRUIDA? 3. LA ABOLICIN DEL PARLAMENTARISMO 4. ORGANIZACIN DE LA UNIDAD DE LA NACIN 5. LA DESTRUCCIN DEL ESTADO PARSITO

extractos: ". . . La Comuna ha demostrado, sobre todo -- continan --, que *la clase obrera no puede simplemente tomar posesin de la mquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines. . .* "

"Al suprimir las dos mayores partidas de gastos, el ejrcito y la burocracia, la Comuna -- escribe Marx -- convirti en realidad la consigna de todas las revoluciones burguesas: un gobierno barato".

Pero a quien hay que someterse es a la vanguardia armada de todos los explotados y trabajadores: al proletariado. La "administracin burocrtica" especfica de los funcionarios del Estado, puede y debe comenzar a sustituirse inmediatamente, de la noche a la maana, por las simples funciones de "inspectores y contables", funciones que ya hoy son plenamente accesibles al nivel de desarrollo de los habitantes de las ciudades y que pueden ser perfectamente desempeadas por el "salario de un obrero"

La Comuna es la forma, "descubierta, al fin", por la revolucin proletaria, bajo la cual puede lograrse la emancipacin econmica del trabajo. La Comuna es el primer intento de la revolucin proletaria de destruir la mquina del Estado burgus, y la forma poltica, "descubierta, al fin", que puede y debe sustituir a lo destruido.

Preguntas para el captulo tres

Q1. En qu sentido fue la Comuna de Pars impuesta a los obreros?"

A1: La Comuna de Pars se impuso a los trabajadores en el sentido de que la situacin de la clase obrera no era favorable, la clase dominante estaba preparando el asalto y en respuesta del proletariado francs se levant para desafiar a la burguesa a pesar de la oposicin increble.

Q2. Lenin llama la atencin a la adicin de Marx al Manifiesto Comunista despus de la Comuna de Pars. Hizo su descubrimiento de que "la clase obrera no puede simplemente tomar posesin de la mquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines", esto proviene de la Comuna?

A2: S, la "correccin" de Karl Marx para el Manifiesto fue el resultado directo de la Comuna de Pars. Las acciones de los trabajadores franceses le mostr cmo un levantamiento propio de la clase trabajadora debe manejar los asuntos del Estado, por lo que debido a esto, saba que tena que modificar un poco su obra maestra.

Q3. Marx exceptu a Inglaterra y Estados Unidos de aquellas naciones cuyos maquinaria estatal tendra que ser destruida. Lenin parece estar de acuerdo, dadas las condiciones en 1871. Podran los trabajadores britnicos y estadounidenses haber utilizado los mecanismos existentes del estado en 1871?

A3: No, porque no importa lo que los trabajadores vivan bajo la poca simplemente no se puede usar la maquinaria estatal existente para sus propios fines. Se debe destruir la maquinaria al mismo tiempo que los trabajadores se erigen a s mismos como la clase dominante.

Q4. Cmo se relaciona "la revolucin del pueblo" discutida por Lenin a la" revolucin proletaria? "Habr una "revolucin del pueblo" en los Estados Unidos?

A4: Se relacionan entre s como una cuestin de grados. La "Revolucin de los Pueblos" es un movimiento de masas en que participen todos los sectores de la sociedad independientemente de lo que la clase oprimida de la que se origina (los campesinos, el proletariado, etc.) La tarea de la revolucin de los pueblos es atacar al Estado y comenzar su desmantelamiento, mientras que la "revolucin proletaria" es lo que uno puede llamar una segunda fase, donde la socializacin real de la sociedad se produce. En lo que respecta a los Estados Unidos: eventualmente habr una revolucin popular, se podra clasificar el Movimiento Ocupen como una etapa embrionaria de un movimiento todava en su infancia.

Q5. Qu "medidas positivas", tom la Comuna en relacin al ejrcito permanente? Al gobierno representativo? a los salarios de los funcionarios del gobierno?

P6: En cuanto al ejrcito permanente, la Comuna aboli los soldados profesionales y se sustituye el complejo militar burocrtico con las milicias armadas por el propio pueblo.

En lo que respecta a un gobierno representativo la comuna desmantel el parlamentarismo y lo reemplaz con la representacin laboral; el cambio de las llamadas "tertulias", donde se toman decisiones a puertas cerradas, por cuerpos de las masas de la clase trabajadora que eran poderes ejecutivo y legislativo al mismo tiempo: Es decir que Marx crea que las instituciones representativas se iban a convertir, no a destruir.

En lo que respecta a los salarios de los funcionarios pblicos la comuna redujo los salarios de todos los empleados, incluso los funcionario de alto rango, al salario de un "hombre trabajador", por lo tanto despojando las posiciones administrativas de su grandeza y poder.

P6. Lenin describe la Comuna como la forma del Estado proletario. Cmo esta forma se aplica a Rusia y Cuba? Qu se ha hecho acerca de los puntos en la pregunta # 5?

P7. Cul es la diferencia entre un un "cuerpo de los trabajadores" y un "cuerpo parlamentario"?

A7: Un cuerpo de trabajadores es un medio de control de la clase del trabajo que es a la vez ejecutivo y legislativo. En un cuerpo de trabajadores los que hacen las leyes (los parlamentarios) deben trabajar para cumplir con las leyes que promulgaron. Tales leyes se aprueban con el debate franco y abierto en lugar del dictado velado utilizado por la va parlamentaria burguesa.

P8. La discusin de "federalismo" contra "centralismo" tiene alguna relevancia hoy en da?

A8: La discusin del federalismo frente al centralismo s tiene relevancia hoy en da. Muchas personas a menudo confunden los dos por que en realidad puede existir uno sin el otro. Un estado socialista, altamente centralizado puede existir sin las cuestiones federales que se hacen a s mismas evidentes en la sociedad burguesa. En pocas palabras: el centralismo puede vivir como un medio de organizacin, mientras que el federalismo es un mtodo ms burocrtico de la coercin.