ceremos

¡No al Golpe “Institucional” en Paraguay!
Voz comprometida del Colectivo Editorial VENceremos de los Valles del Tuy / Año II, Nº29 / Junio, 2012 http://hayqueocuparlosespacios.blogspot.com - Twitter: @Venceremostuy.

¡Independencia es Revolución!

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Editorial

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OS propuestas se muestran ante Venezuela: una popular, y otra no popular. Es lo mismo que decir una cultural, y una no cultural. Una política, y la otra es no-política. En síntesis, es una propuesta versus una no-propuesta, por la sencilla razón de que se enfrentan un discurso político de verdadero progreso, revolución, transformación de la sociedad con la ambición altruista de transformar el mundo para salvar el único suelo verídicamente habitable por el hombre: la humanidad; contra una ausencia de discurso que no es accidental, pues esconde las intenciones entreguistas, impopulares, neoliberales y pitiyanquis. Basta con revisar, como punto partida para un análisis, la política cultural del gobierno revolucionario del Presidente Chávez, en comparación con la política cultural de la gobernación de Miranda en manos de Radonsky. La de Chávez inicia con la creación del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y todas sus dependencias y actividades: Sistema Nacional de Culturas Populares, Sistema Masivo de Revistas, Gran Explosión Cultural Bicentenaria, Sistema Nacional de Imprentas, Librerías del Sur, Festival Mundial de Poesía, Feria Internacional del Libro, Misión Cultura Corazón Adentro, Villa del Cine, Centro Nacional del Disco, Centro Nacional de Fotografía, Fundación Red de Arte, UNEARTE, Casa de la Música, etc, etc, etc... La de Radonsky ha sido y seguirá siendo una sola: eliminó el Instituto Mirandino de Cultura a pocos días de haber tomado la gobernación.

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el ColeCtivo editorial veNCeremos
se uNe a la Campaña de Carabobo, misióN

noticias y logros dE la rEvolución En El tuy
CHARALLAVE Filven miranda 2012 vendrá a Charallave del 23 al 30 de julio. Será un evento de gran impacto, toda una semana de actividades relacionadas con el libro, la lectura y las artes, en la Estación Charallave Sur del Ferrocarril, auspiciado por el Centro Nacional del Libro, Gabinete Cultural Miranda del MPPC y Red de Escritores y Escritoras Socialistas de Venezuela Capítulo Miranda. Actualmente la Mesa Cultural Bicentenaria, conformada por el gabinete regional, junto a otros entes del MPPC de la región y las direcciones de Cultura de los seis municipios tuyeros, se hallan en reuniones organizativas. Más detalles, en la siguiente edición de VENceremos. el saboteo de la oposiCión nos quiere cegar. Infiltrados en las mismas estructuras de Corpoelec e Hidrocapital, cortan cables, afectan y desmejoran los servicios de luz y agua. No caigamos en provocaciones. Ya se ha evidenciado suficientemente que toda la afección de estos y otros servicios es puro terrorismo derechista. SANTA TERESA

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SANTA LUCÍA pre-Festival mundial de poesía fue un éxito en el Cine-Teatro de Santa Lucía, el pasado sábado 16 de junio en la tarde. El guitarrista Armando Hernández abrió con un concierto de guitarra clásica de lujo. Luego recitaron sus versos los y las poetas Isaloren Quintero, Danna Urdaneta, Usbaldo Volcán, Luis Soto y Yenitza Anseume. Finalmente se cerró con una presentación del Ensamble Entrecuerdas. El orden del acto estuvo a cargo de la Consejala Maigualida Cedeño, la Directora Municipal de Cultura, Adriana Cardozo; la Coordinadora por el Tuy del Gabinete del MPPC, Dagsi Rodríguez; y el vocero de la Red de Escritores de Venezuela, Isaac Morales F. aumento del pasaje exorbitante están cobrando las líneas de autobuses de la línea Santa Teresa - Ferrocarril - Charallave y la línea Santa Teresa - Caracas, violando los acuerdos convenidos entre esas asociaciones, INDEPABIS y la CUTAC. El llamado es a los choferes a que respeten las leyes.

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oCtubre CoN

Hugo rafael CHávez frías

presideNte de la repúbliCa bolivariaNa de veNezuela

ComaNdaNte

la aldea universitaria bolivariana es una realidad. Ubicada en el sector Vista Linda, las gestiones de los consejos comunales y del consejo estudiantil fue fundamental para realizar esta obra clave de la Revolución, de la mano con la Misión Sucre y no sin la colaboración del gobierno municipal. Así lo dieron a conocer Vladimir Hernández, del Consejo Estudiantil del área “Lya Imber” de la Misión Sucre y el Lcdo. Ángel Requena, Coordinador Municipal de la Misión Sucre. La inauguración de la misma será efectuada durante el mes de julio del presente año. Pronto será fijada la fecha. ¡Estemos pendientes!
ColectivoVENceremos

I.M.F. Hacen posible esta edición: Ismael Capinel, ColeCtivo editorial Juan Ramírez, Freddy Bello, Carlos Muñoz, Luis Ovalles, David Alvarado, Adrián Cloralt, veNCeremos Coordinadores: Leonardo Caraballo Bolívar, Freddy Lugo, Mabel González, Akis Peña. distribuidores: Kiosco de la Urb. Luis Tovar, Isaac Morales Fernández. Colaboraron para este número: Keny Loaiza, Kiosco del Sr. Santaella (López Méndez c/c NeDanna Urdaneta,Yrene Fernández V., Julio Val- gro Primero), Puntos Rojos, PCV-Yare. colectivovenceremos@yahoo.es derrey, Leonardo Delgado. colectivoeditorialvenceremos@gmail.com

¡viviremos Y veNCeremos!

Está pasando

el Comando de Capriles radonsky en Santa Teresa del Tuy se queja de que el PSUV tenga su punto rojo en la Plaza Bolívar, actividad totalmente lícita, con su documentación legal que puede ser conocida por todo el pueblo. La agenda y recursos ocultos los tiene la MUD, no el PSUV.
ColectivoVENceremos

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Actualidad

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Algo sobre la violencia
omos Caribes, es decir, somos guerreros pero una patología recorre al mundo, sobre todo al mundo capitalistas: la industria de la violencia. Esta es una industria a la que el capitalismo le saca provecho ya que es intrínseca a la forma de vida que promueve el libre mercado. Esta produce muchos beneficios económicos. La insensibilidad produce ganancias y promueve la sobrevivencia del más fuerte, es decir, el más tramposo, el más miserable. En este tipo de sociedad se promueve la riqueza fácil, vale más quien más tiene no importa como lo haya logrado. Quien más tiene más vale así sea un ignorante, tal como suele suceder, no quien estudia, trabaja y se hace a fuerza de conocimiento, honestidad y lucha. Resulta irónico reflexionar sobre este fenómeno en una sociedad que está estructurada sobre la violencia. Esta empresa beneficia a quienes la fomentan y promueven. Forma parte del código económico en una sociedad donde la razón de la sinrazón humana le da paso y juega a la destrucción del planeta y a la animalización del hombre. Esta empresa de la violencia quizás venga marcada por el primer imperio, el de los españoles y remarcada en el neo-imperialismo y sus bombardeos, dejando sus huellas desde la colonización cuando Cristóforo Colombo llegó por equivocación a estas costas y trajo consigo la cruz, la espada y con ello la violencia. La destrucción y el sometimiento por la fuerza de una cultura

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que crecía transformando la naturaleza, viviendo en comunión con sus congéneres, donde sólo sacaban de su hábitat lo necesario para vivir y haciendo de sus espacios un paraíso terrenal. Era el comunismo primitivo. La moral trasmitida por los conquistadores, es decir el imperio de la época, nada tenía que ver con los principios del hombre que vivía en armonía con los elementos de la naturaleza y que conformaban su visión de mundo. La moral cristiana y burguesa contribuyó a la destrucción de sus valores originarios. Nuestros indígenas estaban y están integrados y son uno con la naturaleza: flores, frutas, agua, lo elemental para la vida y dormir bajo el ruido de las estrellas, quizás asumir una forma de vida mística, rendirle culto a sus dioses que eran parte de la naturaleza, vivir en armonía con quien les dieron la vida. Esa era su riqueza. Todo era de todos hasta que llegaron las necesidades creadas por los comerciantes y la moral burguesa: quien no posea riquezas no es nadie. La exclusión es una forma de violencia. Estos valores capitalistas traen como consecuencia la lucha por la sobrevivencia y en esa pelea, destruyendo para sobrevivir, se nos va la vida. También es violencia el bombardeo a países más débiles militarmente donde el imperio y sus aliados títeres matan a miles de inocentes solo por la avaricia de quitarles y manejar para ellos las riquezas que despilfarraron en vanidades

como decía la poetisa Sor Juana Inés de la Cruz. Imperios sin esperanza destruyendo la esperanza de quienes tienen esperanza. Qué ironía. Es la violencia del neo-imperialismo, la que elimina la naturaleza, todo lo que habita y vive, con sus bombardeos para extraerles las riquezas que ellos malgastaron, pero que le son necesarios para seguir dominando el mundo. Dominar por la fuerza a países que ellos no han dejado desarrollar es una muestra universal de violencia. Es la macro-violencia. Un país atraca a otro para despojarlo de sus pertenencias. La depredación de la naturaleza por parte de las empresas multinacionales, es decir por el capitalismo, es violencia. La destruyen para convertirla en mercancía y obtener ganancias con algo que pertenece al ser humano para la vida. También es violencia, la insensibilidad del comerciante cuando especula y la del empresario cuando explota a sus obreros, es decir a quienes le producen las riquezas para su bienestar. Pero sobre todo la gran violencia la producen y justifican los medios de comunicación privados. Repito: es un negocio. Sus enlatados importados, donde el héroe es un personaje que mata a diez seres humanos y termina bailando alegre en una calle y riéndose, crean conductas e insensibilizan, preparan al niño para ver el mundo de esa manera, violento, sus telenovelas donde se montan cachos padres, hijos, hermanos y todo se resuelve con dinero, hijos que no obedecen a sus padres y hacen lo que les da la gana. Una visión de mundo donde sólo sale ganando el más tramposo, el más vivo, el más miserable.

Esa violencia heredada y desarrollada por los habitantes de las “sociedades modernas” es el legado de las injusticias y el dominio imperial, la antigua y la moderna. Los valores desarrollados por esta forma de vida capitalista conducen e inducen al enriquecimiento fácil, a obtener cosas que sólo le sirven para la competencia en la ignorancia, desconociendo la esencia de la vida. Nos enseña que uno vale si tiene unos zapatos de alto precio, eso marca nuestra “personalidad”, si tenemos un carro último modelo así no sepamos en qué planeta vivimos. La anomalía de “tanto tienes, tanto vales”, y el que no tiene vive una vida frustrada y limitada, lo cual lo conduce a la evasión y a tratar de obtener de alguna forma las riquezas que la sociedad capitalista prodiga como necesarias para la existencia. Entonces explota dentro de nosotros la violencia y tratamos de conseguir, como obligados, lo que nos ofrecen los medios de comunicación que viven de la violencia y se alimentan de la violencia. Se descuidan valores como el altruismo, la espiritualidad, la poesía, el arte cuando no produce ganancias La educación es toma de conciencia, es la negación del capitalismo, pues si esta cumple el papel asignado, es decir, decodificar la realidad, transformarla y liberar al hombre, develar y acusar esta forma histórica e injusta de vida, deduciremos que si destruimos un árbol, secamos un río o matamos un animal para convertirlo todo en un negocio, estamos formando parte de la violencia y estaremos perdidos porque nos estamos destruyendo a nosotros mismos, acercándonos cada vez más al final.
Julio Valderrey / Sta.Tsa.

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Comando Campaña Carabobo
Sala Situacional Rolando León Organización y Estrategia Electoral Claudio Farías Dirección de Maquinaria Electoral Luis Camargo Formación de Testigos Elio Serrano Movilización del voto 1x10 Luis Figueroa Dirección de Movimientos Sociales Haiman El Troudi Misiones Pablo Quintana Sindicatos Leonardo Caraballo Organización del poder popular Eduardo Matos Juventud Sony Sánchez Sectores Sociales Modesto Ruíz Campesinos Argimiro Berroterán Mujeres Marleny Contreras Cultura Juan Ojeda

Estado Bolivariano de Miranda

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Jefe de Comando Estadal

Aristóbulo Istúriz

Mensaje, Propaganda y Contrapropaganda Martín Pacheco Dirección de Comunicación y Propaganda María de la Paz Higuera Análisis de Información y Elaboración del Mensaje Karen Méndez Medios de Comunicación Iván Brito Propaganda María Teresa Martín Contrapropaganda

Movilización y Despliegue Titina Azuaje

Gran Polo Patriótico Reinaldo Iturriza Partidos aliados Juan Piedra

Programa y Gestión de Gobierno Aurora Morales

Dirección de Dirección de Movilización Logística y y Eventos finanzas Américo Mata Esther Madrid Agenda Organie infor- zación de mación eventos Movilización de eventos Formación de la movilización Movilización de despliegue Seguridad de eventos Recaudación María E. Seijo Contraloría Carolina Escarrá

Logística Rafael Aguín

Movimientos sociales Karina Rivas

Adultos Mayores Haidée Chacín

Profesionales y técnicos Erick Rodríguez Militares retirados Orlando Manigua

Clase Media Carlos Hurtado

Diversidad sexual Ingrid Barón

Educadores

Trabajadores Miguel González

Países hermanos Juan Carlos Tano

Indígenas Luis González

Afrodescendientes Enmanuel Machado

Pescadores Jesús Marcano

Iglesias y cultos

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Propuestas del Candidato de la Patria para la Gestión Bolivariana Socialista 2013 – 2019 (I)

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a inscripción del candidato de la Patria el pasado 11 de junio, fue un acto que no se redujo a una concentración popular con el acostumbrado desbordamiento de alegría y respaldo del Pueblo, además, el Comandante Chávez propuso a la Nación las propuestas para la Gestión Bolivariana Socialista 2013 – 2019. A diferencia del candidato de los intereses capitalistas, que oculta sus verdaderas intenciones, el Comandante ha planteado un conjunto de objetivos para la consideración de la gente. El plan para la Gestión Bolivariana Socialista se convierte así en unos postulados para el estudio, la discusión, y lo más importante, para la incorporación de los elementos que el poder

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popular organizado considere que deben agregarse, modificarse etc. Lo más importante en este discurso del Presidente Chávez es su intención de convertir un plan Nacional que guie nuestro desarrollo como pueblo; en la hechura, corresponsabilidad y evaluación de todos los venezolanos. Está en nuestras manos un conjunto de propuestas estratégicas que nos tocará analizar y aportar para que seamos nosotros mismos los que lo convirtamos en la referencia para el próximo período De gobierno revolucionario 20132019. (Continúa en la siguiente página)

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y agrupaciones de países, para que haya mejor balance y mayor igualdad a nivel internacional. 5) Contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana. Ante la gran amenaza que pende sobre la vida en la tierra, debemos prepararnos para dar nuestra contribución y el debate internacional para revertir las causas y

efectos de las devastadoras crisis ambientales. Nuestro país luchará en aquellos temas sensibles en materia ambiental en todos los ámbitos, nacional e internacional, con énfasis en el cambio climático y la transformación de los modelos de producción y consumo insostenible para garantizar el equilibrio ecológico.
Leonardo Caraballo Bolívar / Sta.Tsa.

OBJETIVOS HISTÓRICOS 1) Defender, Expandir y Consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de 200 años: la Independencia Nacional. La necesaria independencia Nacional nos permitirá ser soberanos en nuestras decisiones para el desarrollo autónomo, requisito indispensable para garantizar la justicia social. Reafirmar nuestra independencia política, consolidar nuestra identidad nacional y nuestraamericana y avanzar hacia nuestra plena independencia económica. 2) Continuar Construyendo el Socialismo Bolivariano del siglo XXI en Venezuela, como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar la mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad política y la mayor suma de felicidad para nuestro pueblo. La transformación del modelo de producción, donde se erradique la explotación del pueblo trabajador es la base para una distribución equitativa de las riquezas. Para ello es determinante el desarrollo de la propiedad social sobre los factores y

medios de producción que permita que todas las familias venezolanas gocen de sus derechos económicos , políticos , sociales culturales. 3) Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político dentro de la gran potencia naciente de América Latina y el Caribe, que garanticen la conformación de una zona de paz. Para consolidar la democracia participativa y protagónica al servicio del pueblo, es necesario el poderío Moral de la Nación, el impulso como potencia energética y alimentaria y el fortalecimiento del poderío militar. Consagrar la restitución del poder al pueblo y del ejercicio pleno de la democracia participativa, protagónica y socialista como sustento político de la Unidad Nacional. 4) Contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la cual tome cuerpo mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria. Luchar por el equilibrio del mundo, donde no exista una potencia que domine, sino una multiplicidad de polos de fuerza

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Reportaje

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Misión Agro-Venezuela y Soberanía Alimentaria
través de la fundación CIARA (Capacitación e Innovación para Apoyar la Revolución Agraria) brazo estratégico de la misión Agro-Venezuela que a su vez es una ramificación del Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierra, se está llevando a cabo una actividad en las comunidades tuyeras llamada Misión Agro-Ciudad, que no es más que la puesta en marcha de cultivos periurbanos. Esto con el motivo de incentivar a las personas que viven en urbanizaciones a recuperar espacios ociosos que tienen en sus viviendas como platabandas, solares, y patios traseros. El objetivo es llevar el programa en diferentes rubros tales como: Hortalizas, Plantas Ornamentales y gallinas traspatio, además de incentivar el trueque en las comunidades, la formación de cooperativas para vender los productos a bajo costo del mercado y también colocar los rubros en los mercales para el pleno abastecimiento de las comunidades. Con este programa se garantizaría la soberanía alimentaria de los pueblos

¡Abajo la Dictadura Profesoral!
La crisis universitaria de cara al 7-O
estas alturas del año la MUD/Comando Venezuela –no hallan cómo agruparse- no ha asumido públicamente que reconocerán los resultados de las elecciones presidenciales que dará a conocer el CNE en el mes de octubre. Muchos se preguntarán: qué tendrá que ver las elecciones venideras con la actual crisis que viven las universidades autónomas del país. Pues sí, mucho tiene que ver. Ellos “piden, y piden democracia, pero pa’dentro se creen la aristocracia”, como dice la consigna. Hoy en día la UCV, máxima casa de estudios del país, atraviesa una fuerte crisis, una gran oleada de privatización aquejan al recinto universitario, donde los espacios por naturaleza de esparcimiento como lo son Tierra de Nadie, el Estadio Universitario, el Estadio Olímpico, el Polo Acuático y el Aula Magna, por solo mencionar algunos, se mantienen cerrados a las mayorías estudiantiles. Además de esto, la correlación electoral que existe en la Universidad Central de Venezuela para la elección de órganos de gobierno y cogobierno universitario es de 40/1, donde el voto de un profesor/a vale 40 votos estudiantiles, destacando además que los profesores contratados, es decir, los tercerizados, no tienen derecho a votar. Asímismo, los/as trabajadores/as y obreros/as no tienen derecho al voto. De esta manera se pretende configurar la universidad: una casa donde los profesores son los padres, los estudiantes los hijos y los/as trabajadores/as y obreros/as la servidumbre, que no piensa, no siente ni padece y está solo para hacer las labores de limpieza. Estas cúpulas de poder que hoy se mantienen refugiadas en la figura del rec-

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ya que la misma se basa en compartir experiencia de agricultura sustentable a pequeñas escalas en el marco del convenio Cuba-Venezuela. Actualmente este proyecto se está realizando en algunos sectores del Municipio Independencia, la información fue suministrada por las T.S.U. en Agronomía y activadoras del proyecto Nayly Márquez y Betty Matos.
Leonardo Delgado / Sta.Tsa.

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torado y la FCU están representadas por los partidos de ultraderecha Acción Democrática y Un Nuevo Tiempo, quienes basados en el pretexto de que un estudiante no tiene más criterio que un profesor y que un/a trabajador/a o un/a obrero/a no sabe nada de los asuntos propiamente académicos –pretexto a su vez fundamentado en la más anacrónica meritocracia-, pretenden secuestrarle la Universidad al país a costa del seudoconocimiento que poseen, y valga decir, conocimiento que nunca jamás ha estado al servicio del país y que al contrario ha estado al servicio de los grandes monopolios extranjeros y las grandes potencias imperiales. Si no, que alguien diga qué grandes soluciones de construcciones civiles han surgido de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo, o, qué grandes aportes ha dado la Facultad de Medicina al bienestar y la salud de las mayorías nacionales. Resulta que estas élites fascistas han pretendido a lo largo de décadas aislar la dinámica académica de la dinámica social, como si una fuera independiente de la otra, cuando por el contrario, la Universidad se debe y se deberá siempre, por más que les duela, a un país, y por lo tanto, debe estar ceñida a sus necesidades. Hace rato sabemos que la MUD/Comando Venezuela –repito, no hallan cómo agruparse- no van a reconocer los resultados del 7-O, pero resulta irónico que estos mismos partidos puertas afuera de la universidad exijan democracia, libertad de expresión, libertinaje de prensa, cuando puertas adentro de la UCV, por el solo hecho de ejercer tu derecho legítimo a la protesta eres condenado y satanizado de “terrorista” dentro de la misma “la magna

14 ____ /_____________________ casa de estudios, cuna de la democracia” donde se supone debe reinar la “pluralidad del pensamiento”. ¿De qué democracia hablan? Pura falacia. Está demostrado que esta dictadura profesoral, en la que somos oprimidos los verdaderos UCVistas, es la misma que pretenden implantar en el país. La comunidad universitaria somos todos: estudiantes, profesores, obreros/as y trabajadores/as, pero las mayorías, los estudiantes, trabajadores y obreros oprimidos de siempre, somos los satanizados y criminalizados por defender nuestros derechos: -Ingreso libre e irrestricto: las antiguas Pruebas Internas ahora Pruebas Diagnósticas de Admisión no pueden medir tu vocación de servicio, tu vocación para salvar vidas, para enseñar, para aprender, para construir y crear. Al contrario, miden si el piso de tu hogar es de tierra o de mármol, si vives en una casa de dos habitaciones o en un apartamento, tu ingreso económico mensual y el de tus familiares. ¿Es que acaso tus condiciones materiales de vida son garantes de tu capacidad para el estudio y la posterior puesta en práctica del conocimiento adquirido? -Voto Igualitario: el demos de la universidad son los estudiantes, el fascismo universitario se escuda en que el voto igualitario significaría la dictadura estudiantil. ¿Cuál es el miedo? Si los estudiantes de hoy serán los profesores de mañana. Exigimos que el voto sea 1x1x1, que el voto de un profesor valga un voto estudiantil y que los trabajadores/as y obreros/as puedan votar en igualdad de condiciones. Al mismo tiempo, que haya paridad en los órganos de gobierno y cogobierno universitario, ya que la relación actual es de 15 profesores/2 estudiantes aproximadamente, y por supuesto, la clase obrera y trabajadora no tiene participación.

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Opinión

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-Contraloría Social del Presupuesto Universitario: en vez de las famosas auditorías, que se le haga un seguimiento público al presupuesto millonario que maneja la UCV y todas las universidades autónomas del país. A cada rato exigen más y más dinero pero son incapaces de rendir cuentas a la comunidad universitaria sobre su uso. Mientras tanto, la universidad se cae en las ruinas al mismo tiempo que es constantemente privatizada. Estos son los puntos más álgidos de las protestas UCVistas por generaciones, los reclamos legítimos que han elevado en todas sus expresiones las verdaderas mayorías del país. En los últimos años la autonomía solo les ha servido para mantenerse como grandes élites y tildar de actos vandálicos las últimas vías que hemos tenido los excluidos de siempre para hacer valer nuestros derechos. Hace 11 años tomamos por más de 30 días la Sala de Sesiones del Consejo Universitario frente a los reclamos hoy vigentes; esta última generación se ha encadenado y hemos acampado en las puertas del rectorado, hemos tomado distintas facultades recientemente para ser escuchados ante las autoridades y nunca hemos recibido respuestas. Todos estos años hemos combinado, defendido y empleado todas las formas de lucha existentes porque creemos que la revolución y el socialismo se defiende con todas las armas al alcance. Siempre resistiremos. Somos el pueblo de Bolívar, un río indetenible, un ejemplo de dignidad. La lucha por la transformación universitaria continúa. ¡Aquí no se rinde nadie!
Movimiento por la Transformación Universitaria Marzo 28 movimiento_marzo28@yahoo.es @MovimientoM28
Danna Urdaneta / Sta.Tsa.

Maestro de maestros
Yrene Fernández V. / Sta.Tsa.

La casa de estudios donde no se puede estudiar

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Debo expresar mi rabia. No tengo otra palabra ante la impotencia por no haber podido salvar en el tiempo la vida de mi hermano del alma, Alfredo Graterol. Tanto amor, comprensión, esa pedagogía natural que irradiaba, el indiscutible dominio de su materia. Siempre presto a la respuesta oportuna. ¿Por qué entonces unos cobardes tienen en sus manos la decisión de acabar con una vida valiosa, que aportó tanto a la formación de los jóvenes para que no fuesen estúpidos como los que no tienen el valor de enfrentar la vida con el valor del amor, con el respeto al humano? ¿Y en dónde estaban los padres o representantes de esos menores? En verdad, no leí por esos días la prensa para no saber los nombres de esas criaturas que una vez sus padres a lo mejor bautizaron pero nunca educaron. ¿Para qué coño los trajeron a este mundo si tampoco tuvieron el valor de criarlos? Hermano, siempre solidarios con tu memoria, estas palabras que no son nada ante la grandeza de tu vocación docente… ¿Por qué…?

“Universidad Siso Martínez”. Fotografía de Isaac Morales F.

s inverosímil que en una casa de estudios no se pueda ir a estudiar. Esto debido a los medios legales anacrónicos y obstaculizantes que impiden el libre acceso a cada semestre en la UPEL (Universidad Pedagógica Experimental Libertador). Aún se aplican estas medidas que excluyen y estigmatizan a una población estudiantil deseosa de mantenerse estudiando. Además de eso, esta medida viola flagrantemente las leyes como: Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y la Ley Orgánica de Educación. Invito a compañeros (as), profesores (as) y a las Comisiones de Regímenes de Permanencia a hurgar estos instrumentos, los cuales fueron

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elaborados para proteger un estado de derecho. La famosa “normativa” es un instrumento de carácter ambiguo que hace estragos a nivel nacional. ¿Cuántos estudiantes se ven afectados por este sistema sancionatorio? ¿Cuántos estudiantes a nivel nacional han abandonado sus carreras al verse frustrados por esta práctica academicista? ¿Cuántos no caen en el mundo de las drogas, en el alcohol, mientras cumplen con su penitencia por estar separados de la universidad? Son muchos los cuestionamientos desprendidos entorno a este tema. Por ejemplo, en el periodo académico 2011-II, en las sedes de los Institutos (Continúa en la siguiente página)

16 ____ /_____________________ Universitarios de Miranda “José Manuel Siso Martínez”, más de 700 estudiantes se vieron afectados por el régimen sancionatorio. ¿Será culpa del “estudiante vago, desinteresado por el estudio”? ¿O todo esto obedece a una medida política para frenar el impulso del crecimiento acelerado de la educación en Venezuela, que es hoy el 5to país con mayor tasa de escolaridad en el mundo. Sin embargo, existen fallas estructurales profundas dentro del sistema académico de esta universidad, y por tanto hay que accionar. Las condiciones están dadas para quebrar ese modelo impreciso, no es justo hacerles vivir las mismas viejas penurias a los compañeros de estas generaciones, esas que lamentablemente profesores de otras generaciones experimentaron. Esas listas estigmatizantes, en las que semestre a semestre revela quien fue más o menos “flojo”, hay que desaparecerlas, olvidarlas de una vez por todas. De ese modo le daremos paso a la tesis de la pedagogía de la liberación de Paulo Freire, la cual es rota y pisoteada por las mismas autoridades de esta universidad, tras bastidores, y que hipócritamente predican, como si el legado de este insigne hombre fuera letra muerta. ¡Qué contradicción! Es por ello que, La FCE (Federación de Centro de Estudiantes) y los C.E. (Centros de Estudiantes) legítimamente electos de esta universidad, harán valer los derechos vulnerados de todos estos compañeros y compañeras afectados por la retrógrada medida. Se ha interpuesto un recurso de amparo, ante el T.S.J. (Tribunal Supremo de Justicia), para que las autoridades de la UPEL se vean obli-

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gadas a abrirle las puertas a la inclusión. El movimiento BASE UPEL-FAL (Bloque Antiimperialista Socialista Estudiantil Frente Alberto Lovera), hace un llamado a todos para que se sumen a la lucha y a las reivindicaciones de los compatriotas afectados. Secretario General del C.E. del Instituto Pedagógico de Miranda José Manuel Siso Martínez
Keny Loaiza / Cúa

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