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UNIVERSIDAD FERMN TORO VICERERECTORADO ACADEMICO FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y JURIDICAS ESCUELA DE CIENCIA POLITICA

Crisis poltica en Venezuela

Nombre: Abelardo Acosta Cracco. CI:19.317.803 Materia: Sistema poltico II Barquisimeto, JUNIO DEL 2012 Lic. Lisbeth Campins

La insatisfaccin poltica y la crisis global han generado un cambio notable en el comportamiento electoral, formando parte del rechazo y descontento poltico de los venezolanos. La revista saber-ula en su seccin de ciencia poltica, publica un artculo llamado Participacin e indiferencia poltica en Venezuela. Nuevas actitudes (1958- 2000) por Luis Enrique Montilla, basado en estas insatisfacciones, orientaciones y actitudes polticas negativas que sufre Latinoamrica entera, donde se expresa que este fenmeno de indiferencia no formaba parte de esa tradicin y cultura poltica que presenta como manifestacin crisis y cambios institucionales en el pas. Desde el ao 1989, se abre en Venezuela una dcada larga de crisis del modelo sociopoltico y econmico, sobre el cual se asent la aparentemente slida democracia venezolana, instaurada en 1959, despus de la cada de la dictadura de Prez Jimnez. Aquel ao, el pacto institucional establecido entre los principales partidos polticos (AD, COPEI y URD); la principal organizacin empresarial, Fedecmaras, y la dirigencia sindical de la CTV -bendecido por la jerarqua de la Iglesia Catlica-, mostr inequvocos signos de agotamiento. El sacudn o Caracazo, como fue bautizado por los medios de comunicacin, Esto puso en evidencia la crisis del Pacto de Punto Fijo, el cual, sobre la base de la cuantiosa renta petrolera, haba hecho posible la estabilidad democrtica en el pas. Venezuela ha pasado por distintas etapas polticas como por ejemplo: el paro de diciembre al golpe de Estado, el paro del 10 de diciembre del 2001 contra las leyes sociales aprobadas en el marco de la Ley Habilitante

otorgada al Presidente por la Asamblea Nacional, constituye un punto de inflexin en el proceso poltico venezolano. Desde 1999 hasta ese momento, se haba producido una confrontacin meditica, bsicamente de carcter discursivo y retrico, a travs de los medios de comunicacin social. Mientras que la convulsin social, la polarizacin a favor o en contra del gobierno, avanzaba subterrneamente. Sin embargo, con la aprobacin de las leyes antes mencionadas y el paro del 10 de diciembre, se produjo un quiebre en esta primera etapa del proceso poltico venezolano, abrindose una nueva fase de profundizacin de la conflictividad social que signific un salto cualitativo en la organizacin de los sectores de oposicin, lo cual se concret en la gigantesca manifestacin del 11 de abril en las calles de Caracas. Desde entonces, la oposicin comienza a ganarle la calle a los sectores populares afectos al gobierno. Esa etapa abierta el 10 de diciembre, llega a su punto culminante el 11 de abril con el golpe de Estado contra el presidente Chvez. Con las jornadas del 12 y el 13 de abril, protagonizadas por el sector militar afecto al chavismo y la insurgencia de importantes sectores populares en las calles de Caracas y otras ciudades del pas, a travs de las cuales se restituye a Chvez en el poder, se pasa a una nueva etapa donde el chavismo recobra relativamente la iniciativa, generndose desde entonces un importante desarrollo del movimiento popular en el sentido doble de un crecimiento significativo y variado de organizaciones (crculos bolivarianos, comits de tierra, asambleas populares, coordinadoras populares, corrientes y sindicatos clasistas, reagrupamientos polticos) y, por otra parte, una elevacin significativa del nivel de conciencia poltica de los sectores populares y obreros.

Todo esto la convierte en un sector social profundamente conservador y temeroso de lo que considera un giro del pas hacia posturas socializantes y eventualmente autoritarias, temor que se ve recrudecido por el discurso y las imgenes difundidas por los medios de comunicacin, especialmente por la televisin. Tal como lo veo, el proceso venezolano, desde el 92 a estas fechas, se caracteriza fundamentalmente por la manipulacin poltica de lo instintivo y pasional para la obtencin y mantenimiento del poder. Se me dir que, p.e., tanto Maquiavelo como Hobbes construyeron sus respectivas concepciones de la poltica en base a lo instintivo y pasional y no en base a la racionalidad. Como cada quien escoge sus referencias, dir sin ambages que ni El Prncipe ni El Leviathn constituyen, en mi personal apreciacin, paradigmas de anlisis y mucho menos presupuestos de accin. Y que, por el contrario, en Platn, Aristteles, Cicern, Agustn de Hipona y Toms de Aquino, si a autores clsicos vamos, es donde pueden y deben hallarse las fuentes nutrientes de una ptima concepcin de la persona y de la sociedad, del ciudadano con sindresis y de la comunidad con soporte tico, vale decir, propiamente humana. La polmica est por lo tanto servida y, a la vista de los hechos, la nica conclusin que se puede extraer es que el futuro de Venezuela es una incgnita ms difcil de despejar que nunca, con una profunda e inquietante divisin de la sociedad venezolana de resultados aun inciertos.