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ESCUELA SUPERIOR POLITCNICA DE CHIMBORAZO FACULTAD DE CIENCIAS ESCUELA DE BIOTECNOLOGIA AMBIENTAL

Por: Rodrigo Guerrero 2172

NACIONALIDADES INDGENAS DEL ECUADOR En sus tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indgenas con tradiciones diversas y su propia cosmovisin. Los nacionalidades indgenas amaznicas ms conocidas son: Huaorani, Achuar, Shuar, [[Cofn, Siona-Secoya, Shiwiar y Zparo. Los tagaeri, parientes de los huaorani, conforman otro pueblo de la zona pero ste fue declarado como intangible por el Estado, en respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilizacin. En la sierra, en los Andes y en el austro, estn los quichuas de la sierra con pueblos como los otavalos, salasacas, caaris y saraguros. En la parte norte se encuentra la comunidad de los AWA. En la costa del Pacfico estn los Chachis, Cayapas, Tschilas y Huancavilcas. En las ciudades y pueblos viven principalmente mestizos, blancos y afroecuatorianos. El idioma oficial del pas es el castellano, pero hay numerosas lenguas indgenas como el quichua, shimi, awapit, chapalachi, tsafiqui, paicoca, aingae, huaotirio, shuar-chicham y zparo. La religin predominante es la catlica, pero muchos pueblos an conservan sus creencias centenarias, que rinden culto a la tierra, a los nevados o al sol. NACIONALIDAD HUAORANI UBICACIN: Se encuentran ubicados en las riberas de los ros Curaray, Nashio, Mandoroyacu, Tigino, Shiripuno, Tiputini (Pastaza, cantn Arajuno) y Cononaco en el norte amaznico ecuatoriano. POBLACIN:. Segn el Diagnstico de la Nacionalidad Huaorani realizado en 1999, la poblacin supera las 2 200 personas. Existen grupos fuera de contacto como los Tagaeri, Taromane y Oamenane, que viven dentro del territorio legalizado. Actualmente, se encuentran organizados en alrededor de 28 comunidades que agrupan a la poblacin en contacto

LA NACIONALIDAD ACHUAR UBICACIN: En las provincias de Pastaza (ros Pastaza, Capahuari, Copataza, Bobonaza, Conambo y Corrientes) y Morona Santiago (ros Huasaga, Surik, Situch, Wichim, Mashumar y Makinentza). POBLACIN: Aproximadamente 4.700 personas en el Ecuador. Aproximadamente 5 440 habitantes ubicados los ros Macuma y Huasaga, que conforman 56 centros con alrededor de 830 familias.

NACIONALIDAD SHUAR UBICACIN Se encuentra ubicado en las provincias de Morona Santiago, Pastaza y Zamora Chinchipe, existiendo otros asentamientos en Sucumbos y Orellana en la Amazonia y, en la Regin Litoral, en Guayas y Esmeraldas. POBLACIN. Segn estimaciones de los Shuar, su poblacin es de 110 000 habitantes (1998), asentados en aproximadamente 668 comunidades. Shuar es la auto denominacin general; sin embargo, al interior de la nacionalidad se adoptan otras auto denominaciones que no significan diferencias culturales; hacen, ms bien, referencia a la ubicacin geogrfica en la que se asientan; as encontramos a los Muraya Shuar (gente de la montaa) que estn asentados en el Valle del ro Upano; los Untsuri Shuar (gente numerosa) situados entre las cordilleras del Cndor y Cutuc; los Pakanmaya Shuar que viven en la zona del Transcutuc. LA NACIONALIDAD COFN UBICACIN: Se encuentran asentados en la Provincia de Sucumbos, parte superior del ro Aguarico, ro Sinague y en la frontera con Colombia. POBLACIN: Se estima en 800 habitantes distribuidos en las comunidades Duvino, Sinang, Dureno, Zbalo y Chandia N'aen. En Colombia hay grupos Cofanes que viven en los ros Guams y San Miguel, en las reservas Santa Rosa del Guams, Santa Rosa de Sucumbos, Yarinal y el Afilador. NACIONALIDAD SIONA. UBICACIN: Se encuentran en la Provincia de Sucumbos, cantn Putumayo, parroquia Puerto Bolvar; y en el cantn Shushufindi, Parroquia San Roque. POBLACIN: Entre 350 y 400 habitantes aproximadamente. La ocupacin es dispersa. La poblacin est asentada en las comunidades de Puerto Bolvar, Biaa y Orahuaya. La poblacin Siona original fue diezmada por enfermedades introducidas por agentes forneos y por la explotacin del caucho en la cual fueron involucrados directamente.

NACIONALIDAD SECOYA UBICACIN: estn en la provincia de Sucumbos, cantn Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantn Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del ro Aguarico.

POBLACIN: Son aproximadamente 380 habitantes. La poblacin est organizada en tres comunidades: San Pablo de Cattsiaya y Siecoya Remolino eena, ubicadas en la parroquia San Roque, cantn Shushufindi; Eno, ubicada en la parroquia Tarapoa, cantn Cuyabeno. NACIONALIDAD SHIWIAR. UBICACIN: En el Ecuador, en el sureste de la provincia de Pastaza, cantn Pastaza, parroquia Ro Corrientes. Los Shiwiar han sido los habitantes tradicionales de los territorios ubicados en la cuenca alta del Ro Corrientes y la cuenca alta del Ro Tigre. POBLACIN: Aproximadamente 697 personas. Dentro de su patrimonio territorial, la nacionalidad Shiwiar se distribuye en nueve comunidades dispersas: Kurintsa, Tunguintsa, Cambantsa, Panintza, Chuintza, Tanguntza, Juyuintza, Pientza y Bufeo. NACIONALIDAD DE ZPARA. UBICACIN: En el Ecuador, en la provincia de Pastaza, cantn Pastaza, parroquias Sarayacu y Ro Tigre. POBLACIN: se calcula que son alrededor de 200 habitantes. Existen 10 comunidades Zpara; en la parroquia Ro Tigre: Cuyacocha, Conambo, Pindoyacu, Balsaura, Wiririma, Torimbo, Shiona; en la parroquia Sarayacu: Jandiayacu, Llanchama Cocha, Mazaramu. NACIONALIDAD DE AW. UBICACIN: Costa provincia de Esmeraldas, cantn San Lorenzo, parroquias Tululb, Mataje (Santa Rita) y Alto Tambo. Sierra: (estribaciones occidentales andinas) provincia del Carchi: cantn Tulcn, parroquias Tobar Donoso y El Chical (Maldonado); provincia de Imbabura: cantn San Miguel de Urcuqu, parroquia La Merced de Buenos Aires y cantn Ibarra, parroquia Lita. POBLACIN: En el Ecuador se calcula aproximadamente 3.082. NACIONALIDAD CHACHI. UBICACIN: Se ubican en la Costa, en la provincia de Esmeraldas, en tres zonas distantes entre s. Zona Norte: cantn San Lorenzo, parroquia Tululb; cantn Eloy Alfaro, parroquias San Jos de Cayapas, Telemb, Santo Domingo de Onzole, San Francisco de Onzole, Borbn y Atahualpa. Zona Centro: cantn Ro Verde, parroquia Chumund; cantn Quinind, parroquias Cube y Malimpia. Zona Sur: cantn Muisne, parroquias San Jos de Chamanga y San Gregorio. POBLACIN: La poblacin de la nacionalidad Chachi, segn un estudio realizado en 1998 por la Federacin Chachi con apoyo de PRODEPINE, es de 8 040 habitantes, de los cuales 3 951 son hombres y 4 089 mujeres. En la actualidad cuentan con alrededor de 46 centros, distantes entre s, que se extienden en las tres zonas y agrupan a 1 457 familias.

NACIONALIDAD LOS EPERA. UBICACIN: Los Epera se ubican en el Ecuador en la Costa Norte, Provincia de Esmeraldas, Cantn Eloy Alfaro, parroquias Borbn y La Concepcin. POBLACIN: En Ecuador, los Epera son un grupo relativamente pequeo; su poblacin actual es de aproximadamente 250 personas, despus de que algunas familias han regresado a Colombia. Las comunidades son las siguientes: Borbn, Capricho, Palma, Bella Aurora, La Concepcin y Santa Rosa; en esta ltima, cerca del Ro Cayapas, se van a unificar las comunidades que anteriormente se denominaban La Cayapa y San Francisco de Cayapas. NACIONALIDAD TSACHILA UBICACIN: Provincia Pichincha, cantn Santo Domingo de los Colorados, parroquias Puerto Limn y periferia de la cabecera cantonal de Santo Domingo de los Colorados (La Aurora). POBLACIN: Segn un censo realizado en 1 997, su poblacin alcanzaba los 2 640 habitantes, que se encuentra agrupada en ocho comunidades: Cngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Bho de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigilpe, Otongo Mapal y Filomena Aguavil (Tahuaza) asentados en la zona rural del Cantn de Santo Domingo de los Colorados.

EL FORO NACIONAL PERMANENTE DE LA MUJER ECUATORIANA (FNPME) Naci en Quito, el 28 de enero de 1994, por mandato de 139 delegadas de 125 instituciones y organizaciones de distinto tipo, representativas de 15 provincias y 3 regiones del pas (costa, sierra y amazona). Emergi en un momento de vaco de organizacin poltica de las mujeres ecuatorianas y por iniciativa del Centro de Estudios e Investigaciones del Maltrato a la Mujer Ecuatoriana (CEIMME, posteriormente denominado CEIME) . A los pocos meses se constituyeron captulos del Foro en 8 provincias, expandindose lentamente hacia otras en los aos posteriores. Actualmente el Foro tiene presencia en 23 provincias del pas. Sus principales objetivos se orientaron a la consolidacin de un movimiento de mujeres ecuatoriano encaminado al cambio social, a la promocin y defensa de los derechos humanos de las mujeres, a la lucha por la insercin de las mujeres en los diversos mbitos de decisin del quehacer pblico y a la construccin de espacios de reflexin y anlisis en bsqueda de la formacin de sus integrantes. Durante sus primeros cuatro aos (1994-1998) el Foro oper orgnicamente por medio de ONGs que actuaban como Centros de Enlace, tanto del Foro Nacional como de los Foros provinciales y no contaba con personera jurdica . Una representante de cada provincia y la Coordinadora Nacional conformaran el Comit Nacional del Foro, mximo organismo dirigente. En esos primeros aos, el eje de accin del Foro fue la lucha contra la violencia de gnero e impuls procesos de capacitacin a sus militantes en ese tema y afines, realiz campaas de denuncia, sensibilizacin y educacin a la poblacin sobre la violencia y los derechos de las mujeres; jug un papel protagnico en la elaboracin y aprobacin de la Ley contra la Violencia a la Mujer y la Familia (Ley 103); organiz Oficinas de Apoyo a la Mujer en algunas provincias y consigui que ONGs ligadas al Foro fuesen designadas contrapartes de las recin creadas Comisaras de la Mujer y la Familia (CMF). Paulatinamente, algunas de nuestras lideresas empezaron a incursionar en el espacio pblico, participando en procesos electorales (algunas con excelentes resultados) y en la alta y mediana gestin pblica. No obstante, este proceso no fue homogneo en todos los Foros provinciales. Hacia 1998 la organizacin se aboca a cambios. El fundamental constituye el proceso de autonoma del Foro de su Centro de Enlace (el CEIME) y la obtencin de su personera jurdica con la aprobacin de sus Estatutos por parte del CONAMU el 8 de noviembre de 1999 (Resolucin 052). La bsqueda de autonoma justamente se orient a potenciar su desarrollo orgnico y a consolidar su identidad poltica como organizacin. Al cabo de 18 aos el Foro de la Mujer cuenta con 23 Foros Provinciales en las provincias de Azuay, Bolvar, Carchi, Caar, Chimborazo, Cotopaxi, Esmeraldas, El Oro, Guayas, Imbabura, Loja, Los Ros, Manab, Morona Santiago, Napo, Orellana, Pastaza, Sucumbos, Pichincha, Santa Elena, Sto. Domingo de los Tschila, Tungurahua, Zamora Chinchipe. Desde el ao 2002, la Organizacin cuenta con su Base Poltica, la misma que gua el accionar a nivel nacional y Provincial. POBLACION INDIGENA: Los pueblos indgenas tienen su propia visin del mundo, sus maneras de descifrar los fenmenos naturales y sociales, los misterios del universo, sus dioses, la vida, la cosecha, la sabidura, la muerte, la ciencia, los que son interpretados a la luz de sus conocimientos adquiridos oralmente y transmitidos a sus generaciones. 1.3 Otros elementos culturales La lengua.- En el Ecuador existen 13 lenguas indgenas reconocidas oficialmente11, las que pueden ser utilizadas respectivamente por cada una de las nacionalidades o pueblos indgenas gracias al mandato constitucional, que en su parte pertinente dice: "el Estado respeta y estimula el desarrollo de todas las lenguas

de los ecuatorianos. El castellano es el idioma oficial. El quichua, el shuar y los dems idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos indgenas, en los trminos que fija la Ley (Constitucin Poltica 1998. Art.1). En referencia al derecho constitucional antes sealado y en la necesidad de su aplicacin, se implement el sistema de educacin intercultural bilinge como una instancia especializada en lenguas y culturas indgenas, sin embargo, el uso de estas lenguas se ve complicado para efectos de utilidad pedaggica en el proceso de enseanza-aprendizaje en los centros educativos comunitarios, por la falta de un sistema alfabtico funcional de las lenguas, materiales de apoyo y la existencia de variaciones dialectales en la lengua quichua. La educacin.- Este bien pblico es uno de los elementos ms acuciantes que afecta y contribuye a la inequidad social de los pueblos indgenas, porque la ciudadana contempornea ha otorgado a la educacin un rol fundamental para el desarrollo socioeconmico de la sociedad, por considerarla un medio eficaz de acceso a los bienes y servicios. En este contexto, la escuela simboliza la presencia del Estado en las comunidades indgenas, reservadas para intervenir con servicio social, programas educativos y proyectos de desarrollo, no es raro entonces, que la escuela sea vista ms bien como un centro de servicio comunitario y que los padres enven a sus hijos para ser beneficiarios de los mismos. La cultura.- Si se pretende encontrar con un aserto que se aproxime a cmo se la define, resultara difcil, debido a que cuando se habla de cultura, existen una gama de concepciones subyacentes en la sociedad que creen en la existencia de una cultura superior y otra inferior, esta ltima relacionada siempre con el mundo indgena, otros lo asocian con lo "culto"13, o simplemente, al hablar de cultura muchos analogan con la vestimenta, la lengua o la pigmentacin de la piel de los indgenas. La identidad.- Al hablar de los pueblos indgenas se argumenta que la identidad es un medio para definir a los pueblos como singulares, cada uno de ellos son diferentes en las percepciones de su cosmovisin, en las manifestaciones sobre la vida, la relacin con la madre naturaleza y sus expresiones religiosas, que han consolidado sus ideales en el principio fundamental de la propuesta poltica de "la unidad en la diversidad" que pregona el actual movimiento indgena. La interculturalidad.- Es una de las premisas fundamentales que el movimiento indgena ha impulsado como parte de su proyecto poltico, invocando reconocimiento social y aceptacin mutua entre todos los grupos de la sociedad, propuesta que se dirige hacia la bsqueda de relaciones armnicas y la participacin directa en la toma de decisiones en el desarrollo de los pueblos y la convivencia social, lo que ser "posible desde la vivencia de la propia vida cotidiana entre pueblos culturalmente diferenciados y con sentidos propios y distintos de existencia" (Guerrero, 1999: 20) LA ORGANICIDAD DE LA POBLACIN INDGENA En la necesidad de defender o reivindicar sus derechos, la poblacin indgena recurri a todo tipo de estrategias, siempre basadas en la representacin de la expresin colectiva, se percibe dos formas de organizacin social evidentes en la actualidad: una antes y otra despus de la promulgacin de la Constitucin Poltica del ao 1998, podra sealarse que la primera corresponde a la representacin tnico-social, a travs de las organizaciones indgenas -en vigencia-, con una cobertura que toma referencia la divisin polticoadministrativa jurisdiccional del Ecuador -comunidad, parroquia, cantn,provincia, regin y nacin-; la segunda expresada por la representatividad tnico-cultural, mediante la adscripcin de la persona a los diversos pueblos y nacionalidades indgenas -elementos culturales, territorio, lengua-; al respecto se tratar a continuacin. 2.1. Organizacin tnico-social Los pueblos indgenas han sufrido transformaciones, han cambiado su estado de aislamiento frente al resto de la sociedad. Se encuentran en plena fase de interrelacin con otras culturas y sociedades, son capaces de organizar acciones concretas que van ms all de sus especficos intereses. Estas maniobras han sido protagonizadas con liderazgo propio. Surgen nuevos lderes los que giran alrededor de un conglomerado identificado con los desafos del ideal indgena. A inicios de la dcada del cuarenta se dan las primeras manifestaciones -aunque limitadas-, con el afn de visibilizar las condiciones de marginalidad en las que se encontraban; el medio ms eficaz de exponer sus propuestas fue la estructura

organizativa. Lo hicieron constituyendo pequeas organizaciones comunitarias locales, que se sumaban a otras de carcter provincial, estas a las nacionales, cada una constituida con diferentes motivaciones, citamos en orden cronolgico: - La Federacin Ecuatoriana de Indios (FEI) fundada en 1944, se constituye en la pionera del actual movimiento indgena, surge en pro-defensa de las tierras pertenecientes a las comunidades indgenas en Chimborazo y Pichincha -Cayambe. - La Federacin Nacional de Organizaciones Campesinas (FENOC), surge al calor del discurso sindical, toma una orientacin campesina con presencia mayoritaria indgena, se funda en el ao de 1963. - La Federacin Nacional de Organizaciones Campesinas Indgenas y Negras (FENOCIN), incluye en su representacin a la poblacin indgena y negra, fue fundada en 1972. - Ecuador Runacunapac Riccharimui (ECUARUNARI), se funda en 1978, su presencia es fuerte en las provincias de la Sierra ecuatoriana. - En 1980, se constituye el Consejo de Pueblos y Organizaciones Indgenas Evanglicas del Ecuador (FEINE), en respuesta a las persecuciones que sufren los primeros indgenas convertidos al evangelismo. - La Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador (CONAIE) se funda en 1986, toma su giro de lucha hacia las reivindicaciones sociales, civiles y polticas de la poblacin indgena.