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Haribol!

Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Julio (Sadhya)

Calendario Vaishnava

Domingo 1 de Julio: Dvadasi


Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:21 y las 11:24 horas en Barcelona.

... Martes 3 de Julio: Vyasa Guru Purnima Krishna Dwaipayana Vyasa autor del Mahabharata, advino en el da de luna llena, Purnima, del mes de Asadh. Veda Vyasa reuni todos los himnos vdicos existentes en su poca, los cuales se dividan en cuatro partes. Luego se los ense a sus cuatro principales discpulos: Paila, Vaisampayana, Jaimini y Sumantu. Fue esta divisin y edicin que le vali el honorfico nombre de "Vyasa" l dividi el Veda en cuatro, a saber, Rig, Yajur, Sama y Atharva veda. Las historias y los Puranas se dice que son el quinto Veda
Brahmanda Purana 1.4.21

Los Gurus espirituales son reverenciados en este da recordando su vida y enseanzas. Martes 3 de Julio: Partida de Srila Sanatana Gosvami Sri Sanatana Gosvami naci en 1488 y es el hermano mayor de Srila Rupa Gosvami y el mayor de los seis Gosvamis de Virndavana. Rupa y Sanatana recibieron las tierras del gobierno para su uso personal en Fatehbad, donde construyeron un enorme palacio. Ellos tambin construyeron hermosas mansiones en Ramakeli. Fue en Ramakeli en 1510, que Sanatana y sus dos hermanos se reunieron con Chaitanya Mahaprabhu por primera vez. Tras reunirse con ellos, Chaitanya les dio los nombres de Rupa, Sanatana y Anupama. Debido a esta reunin, los hermanos decidieron renunciar al mundo y unirse a Chaitanya y su squito. Rupa dimiti de su cargo, pero la dimisin de Sanatana fue denegada por el Sultn. Sanatana dej de venir a la corte y fingi estar enfermo. Pero cuando el Sultn envi a sus mdicos personales para tratar a Sanatana regresaron e informaron de que Sanatana estaba en perfecto estado de salud. El Sultn personalmente visit a Sanatana y trat de convencerlo para que siga prestando sus

funciones gubernamentales y lo acompaara en una campaa militar contra el estado de Orissa. Tras la negativa de Sanatana, Hussein Shah lo puso en la crcel. Durante su estancia en prisin, Sanatana recibido una carta de su hermano Rupa dicindole que Chaitanya Mahaprabhu haba dejado Puri para ir a Vrindavana, y que Rupa y Anupama haban decidido reunirse con l all. Sanatana logr sobornar al carcelero con dinero que Rupa le haba enviado para casos de emergencia. Sanatana, luego cruz el ro Ganges e hizo su camino hacia Vrindavana. Cuando Sanatana estaba de camino a Vrindavana, se enter de que Chaitanya Mahaprabhu haba dejado Vrindavana y se haba ido a residir a Benares. All Sanatana se reuni con Chaitanya, quien le imparti instrucciones referentes con el sambandha-Jnana (conocimiento de s mismo y su relacin con Dios). Chaitanya ense que la identidad constitucional de cada alma es ser un eterno siervo de Dios. Chaitanya explic sus enseanzas a Sanatana en tres categoras: sambandha (relacin con la Divinidad), abhidheya (el mtodo para reanimar aquella relacin), y prayojana (el ltimo logro de la meta suprema de la vida). Despus de instruir a Sanatana en el aspecto de la teologa Gaudiya Vaishnava, Chaitanya le instruy para ir a Vrindavana, donde Sanatana visit los sitios conectados a los pasatiempos de Krishna. A la edad de 27 fue a vivir a Vraja donde permaneci durante 43 aos. Su partida fue en la luna llena del da de Asar en el ao 1558.
Bhajana Kutir de Sanatana Gosvami, Vrindavana

Martes 3 de Julio: Primer mes de Chaturmasya Empieza el primer mes de Chaturmasya. Ayuno de hojas verdes durante un mes. El perodo de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del da del Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de Kartika (octubre-noviembre) en el da del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de cuarto creciente. Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya. Algunos Vaishnavas lo comienzan el da de luna llena de Asadha y lo terminan el da de luna llena de Kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de Chaturmasya se mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de Chaturmasya se sigue en la estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los asramas. El verdadero propsito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al mnimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difcil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad dhal Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169

Martes 3 de Julio: Sridhara Masa Hoy comienza el mes Sridhara, en Barcelona. ... Domingo 8 de Julio: Partida de Gopala Bhatta Gosvami Gopala Bhatta estudio retrica, poesa, Vedanta, snscrito y gramtica de su to Prabodhananda Sarasvati, un gran devoto del Seor Chaitanya. Tras el fallecimiento de sus padres, Gopala Bhatta viaj a Vrindavana, donde fue recibido con amor por Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami. Cuando el Seor Chaitanya escuch que Gopala Bhatta estaba en Vrindavana, l qued muy satisfecho. El Seor envi algunas de sus pertenencias personales a Gopala Bhatta, tambin envi una carta de instrucciones a Gopala Bhatta para que ayudara a Rupa y Sanatana a compilar la literatura trascendental. Gopala Bhatta acept esta instruccin del Seor como su vida y alma, y luego ocup a su discpulo Srinivasa Acharya en servicio devocional. Una vez, en un viaje al ro Gandaki, en Nepal, Gopala Bhatta obtuvo doce salagrama-Silas. Las Silas entraron en su pote de agua. Cuando trat de devolverlas al ro y rellenar su pote, ellas otra vez entraron en el pote. Aceptando esto como la misericordia del Seor, Gopala Bhatta decidi traer las Silas a Vrindavana. Un da, Gopala Bhatta sinti la necesidad de adorar una deidad de Krishna. A la maana siguiente vio que una de sus Silas se haba transformado en una bella Deidad del Seor Krishna. Gopala Bhatta llam a la Deidad Radha Ramana, Krishna, que trae placer a Radharani. l estableci el culto a Radha Ramana, y el templo de Radha-Ramana es todava uno de los principales lugares de peregrinacin en Vrindavana. ... Mircoles 11 de Julio: Partida de Srila Lokanatha Gosvami Durante su estancia en Mathura, Rupa Gosvami estaba acompaado por Gopala Bhatta Gosvami, Raghunatha dasa Gosvami, Raghunatha Bhatta Gosvami y Lokanatha dasa Gosvami Significado: Sri Lokanatha Gosvami era un compaero ntimo de Sri Chaitanya Mahaprabhu y un gran devoto del Seor. Viva en la aldea de Talakhadi, en el distrito de Yasohara (Jessore), en Bengala. Lokanatha Gosvami anteriormente haba vivido en Kacnapada. Su padre se llam Padmanabha, y slo tena un hermano, Pragalbha, menor que l. Siguiendo la orden de Sri Chaitanya Mahaprabhu, Sri Lokanatha fue a vivir a Vrindavana. All fund un templo conocido con el nombre de Gokulananda. Srila Narottama dasa Thakura escogi a Lokanatha dasa Gosvami como maestro espiritual, y Narottama dasa Thakura fue su nico discpulo.

Lokanatha dasa Gosvami no quera que se mencionase su nombre en el Chaitanya Charitamrita, por lo cual este famoso libro no suele mencionarle. La estacin de Yahohara del ferrocarril E.B.R. est en Bangladesh. Desde esa estacin hay que seguir en autobs hasta la aldea de Sonakhali, y de all a Khejura. Despus hay que seguir a pie, o en barco durante la estacin de las lluvias, hasta la aldea de Talakhadi. En esa aldea viven todava los descendientes del hermano menor de Lokanatha Gosvami. Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 18, 4

Templo de Radha Gokulananda en Vrindavana. A la izquierda el Seor Chaitanya de Narottama das Gosvami. Tambin en la foto est Radha-Vinoda de Lokanatha Gosvami, Radha Vijaya-Govinda de Baladeva Vidyabhusana, y Radha-Gokulananda de Vishwanatha Chakravarty Thakur

... Jueves 12 de Julio: Fundacin de ISKCON en Nueva York En el siglo 19, Bhaktivinoda Thakura un renombrado escolstico y magistrado, revivi la conciencia de Krishna. Su hijo Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, quien fue el Guru de Srila Prabhupada, le instruy para que propagase la conciencia de Krishna en occidente. En 1965, despus de haber pasado mucho tiempo preparando su viaje, Srila Prabhupada viaj a Estado Unidos de Amrica para propagar la filosofa de Krishna. El 11 de Julio de 1966 ISKCON fue oficialmente registrado en el estado de Nueva York, y de esa manera comenz el movimiento Hare Krishna en occidente. En 1966, Srila Prabhupada fund la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) en Nueva York. Las enseanzas de la conciencia de Krishna ganaron adeptos all y rpidamente se esparcieron por otras grandes ciudades de Amrica del norte y Canad. En la dcada siguiente, bajo la gua personal de Srila Prabhupada, la Sociedad se torn en una sociedad con ms de cien templos, escuelas, institutos y comunidades rurales. ... Sbado 14 de Julio: Kamika Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

... Domingo 15 de Julio: Dvadasi


Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:50 y las 11:28 horas en Barcelona.

... Martes 17 de Julio: Karka Sankranti El Sol entra en Cncer Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karka, Shima, Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da. El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

... Domingo 22 de Julio: Partida de Raghunandana Thakura Sri Chaitanya Mahaprabhu orden entonces a Narahari: Deseo que te quedes aqu con Mis devotos. De ese modo, los tres debis cumplir siempre esos tres deberes para el servicio del Seor Significado: Sri Chaitanya Mahaprabhu asign tres deberes distintos a tres personas distintas. Mukunda tena que ganar dinero y seguir los principios religiosos, Narahari tena que vivir con los devotos del Seor, y Raghunandana tena que ocuparse en el servicio del Seor en el templo. As, una persona adora en el templo, otra gana dinero honestamente ejerciendo los deberes de su profesin, y otra predica el proceso de conciencia de Krishna con los devotos. En apariencia, esos tres tipos de servicio parecen muy dispares, pero en realidad no lo son. Cuando Krishna o Sri Chaitanya Mahaprabhu son el centro, todos pueden ocuparse en variedades de actividades para el servicio del Seor. se es el veredicto de Sri Chaitanya Mahaprabhu Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, captulo 15, 132 Raghunandana Thakura naci en Srikhanda, cerca de Katva, en una familia Kaviraja, un linaje de doctores ayurvdicos. Raghunandana fue hijo de Mukunda Kaviraja, quien era un doctor tan notable que hasta los reyes lo llamaban para su tratamiento. Raghunandana

permaneci soltero toda su vida. Su figura era extraordinariamente hermosa y era muy aficionado a la danza. Desde el comienzo fue devoto naturalmente. La familia de Mukunda Thakura adoraba una Deidad ancestral en casa. Una vez, cuando Raghunandana era muy joven y ya haba recibido el cordn sagrado y permiso para la adoracin, su padre le dijo: "Me marcho fuera y no regresar a tiempo. Por favor adora a la Deidad y dale de comer, ofrcele bhoga para Su comida" Su expresin fue: "Por favor trata de alimentar a mi Deidad". Cuando l padre se fue, la madre de Raghunandana cocin muchas preparaciones y las trajo al templo y le pidi a Raghunandana que las ofreciera a la Deidad. Generalmente las puertas se mantienen cerradas durante la ofrenda. As, con las puertas cerradas, Raghunandana ofreci y or al Seor: - Por favor, come estos manjares que te estoy ofreciendo. Pero la Murti no respondi ni vino a comer. Raghunandana empez a llorar: - Mi padre me reprender! l me ha pedido que te alimente y T no ests comiendo. Ser castigado. Tienes que comerte esta comida! El sincero muchacho empez a gritar de tal manera que Krishna tuvo que comer. Raghunandana estuvo satisfecho y sali del cuarto de la Deidad y su madre vino a retirar el prasadam. - Qu es esto? Todos los platos estn vacos. - T me pediste que alimentara a la Deidad, Ella ha comido Raghunandana respondi. - T, muchacho, t te la has comido! La Deidad no come. Nosotros se lo ofrecemos, pero todo permanece y despus nosotros tomamos el prasadam. T muchacho travieso, te has convertido en un pillo, te has comido todo -dijo su madre con enojo. - No, no, yo no fui, la Deidad se lo comi todo. - Esto es imposible, muchacho tonto! Piensas que tambin soy tonta? Esto nunca puede suceder! - No, estoy diciendo la verdad -l empez a llorar. - Est bien, deja que tu padre venga y se lo contar para que te castigue. Mukunda regres y la madre de Raghunandana se quej: - Tu muchacho ha crecido para convertirse en un pillo. l dice que la Deidad ha comido. Raghunandana tambin suplic a su padre: - S, la Deidad ha comido. Ella no quera hacerlo al principio, pero empec a llorar y luego comi. - Es esto verdad? - S, es verdad padre, no estoy mintiendo. - Puedes ensermelo? - Tratar. As, le fue dada otra oportunidad de hacer la adoracin y desde un lugar escondido, su padre pudo ver que la Deidad realmente tomaba la comida. Tal devoto era Raghunandana Thakura! Cuando l danzaba en sankirtana, era una escena tan encantadora que an Mahaprabhu era atrado. Durante el Ratha-yatra de Jagannatha siete grupos especiales solan cantar y danzar, y en el grupo de Srikhanda encontramos que Raghunandana era el bailarn. Sri Raghunandana Thakura, se le considera como Pradyumna-avatara. Se dice tambin que cerca de las riberas del lago Madhu-puskarini existe un rbol jambu y de acuerdo con su deseo, dos flores kadamba brotan en ese rbol todos los das para la adoracin de su Deidad.

Domingo 22 de Julio: Partida de Sri Vamsidasa Babaji Vamsidasa naci como Bhairab Chandra en el ao 1859 en la aldea de Majitpur en el actual Bangladesh. l era el mayor de los siete hijos de Sanatana Mallabrahma y Srimati Sarvasundari. Como hijo de un pobre pescador, vivi una vida dura y austera, ocupados con su empresa familiar de la captura y venta de pescado. Sin embargo en un camino l se detuvo en un templo de Gaura Nitai y degust la asociacin de Narottama Dasa Babaji, un devoto que se quedaba en el templo. De l, Vamsidasa aprendido muchos bhajans de Narottama Dasa Thakura y desarroll una gran atraccin por Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu. Sus padres, preocupados por su creciente atraccin por la espiritualidad lo casaron. Sin embargo, poco despus Vamsidasa dej su esposa e hijo de seis meses de edad y se convirti en un renunciante. l tom iniciacin de Narottama Dasa Babaji, que le dio el nombre Vamsidasa. Vivi en la poca de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Vamsidasa Babaji Maharaja viaj por la India, visitando lugares sagrados y a veces viva en Navadvipa. l tena el cabello largo y vesta slo con un taparrabos. l no tena bhajana-kutir, viva bajo la sombra de un rbol, igual que sus dos deidades, Gaura y Nityananda, que jams estaban decoradas. Vamsidasa babaji sola jugar con ellos y a veces peleaba. Una vez, fue a recoger flores para su adoracin y vio un rbol de flores karnikara amarillas. Como no era un rbol muy alto, trep para coger flores. En ese momento vino el hijo del propietario de esa tierra y le dijo: Qu estupidez ests haciendo?. Entonces empuj a Vamsidasa babaji, que cay al suelo y se lesion un poco. Vamsidasa Babaji fue directamente donde estaban sus deidades y comenz a reirlas, diciendo: Oh, Nityananda es muy simple y bueno. Pero este Mahaprabhu es muy astuto y cruel. Yo estaba recogiendo flores para l pero no me salv. Por qu no me salvaste? No te servir. De ahora en adelante no te ofrecer nada As comenz a batallar. l estaba ms all de cualquier consideracin externa; esto se denomina anapeksini. Aunque sus deidades no estaban hermosamente vestidas, l sola pensar, que Sri Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu en persona estaban all. Nuestro ruchi debe ser as. ... Domingo 29 de Julio: Pavitropana Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

Domingo 29 de Julio: Jhulana Yatra de Radha y Krishna


El Jhulana Yatra empieza hoy

Jhulana Yatra comienza en Ekadasi en el mes Sridhara, tradicionalmente las Deidades se visten de verde durante este periodo hasta el Sri Balarama Purnima. Se cerebra durante cinco das.

La del Jhulana yatra es una festividad que se practica en la India en la cual los devotos esperan que llegue el monzn hmedo ya que la temperatura esta todava muy caliente a pesar de que las lluvias la enfren un poco; cuando ya ha llovido por mucho tiempo y el aire es pesado por la humedad entonces todos buscan la brisa, es por esto que los devotos para el placer y la satisfaccin de Sri Sri Radha Krishna hacen un columpio Jhulana y columpian a Sri Sri Radha y Krishna para provocarles una dulce brisa. Generalmente el columpio es decorado con plantas trepadoras, con jazmines malati, y con muchas guirnaldas. A veces se roca la Divina Pareja que esta en el columpio con agua de rosas. La Sakhis preparan un Jhulana o columpio, ellas siempre hacen el columpio sobre un rbol kadamba o un rbol tamal. La importancia del rbol kadamba es que es dorado como la tez de Srimati Radika y el rbol Tamal tiene el color de la tez de Krishna. El rbol tamal no es muy fuerte pero el rbol Kadamba es muy fuerte y bello, esto significa la superioridad de Srimati Radika sobre Krishna, Ella puede controlar al Seor Krishna con su amor. Las Sakhis dicen a Sri Radha: por favor ven a columpiarte, estn viniendo hermosas nubes, pronto llover y si tu no vienes ahora, te lo vas a perder y lo lamentaremos, muchas nubes estn viniendo, deja tu enojo o Sakhi, no seas obstinada, Tu eres la hija de Vrisabhanu Maharaja y l es tan inteligente, entonces no seas obstinada, porqu persistes en estar malhumorada? Esta es la cancin que se canta en Jhulana yatra: Radhe jhulana padaro jhuki aye badara jhuki aye badara, ghira aye badara Cantamos este kirtan en el momento en que balanceamos a Sri Radha y Krishna. Esto describe como Krishna ha venido y espera en el columpio con las palmas de las manos juntas esperando a que su amada llegue. Srimati Radhika en el humor de enojo trascendental y sus Sakhis tratan de convencerla diciendo: Deja de lado tu enojo y ven rpidamente donde tu amado Krishna, El esta esperando por Ti ... Lunes 30 de Julio: Dvadasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:44 y las 11:33 horas en Barcelona.

Lunes 30 de Julio: Partida de Srila Rupa Gosvami Rupa Gosvami vivi de 1489 a 1564. En 1517, Sri Rupa Gosvami y Sri Sanatana Gosvami, su hermano mayor, llegaron a Vrindavana para cumplir cuatro rdenes del Seor Chaitanya: 1- Descubrir los lugares perdidos en que Sri Krishna realizo sus pasatiempos. 2- Instalar Deidades y empezar la puja. 3- Escribir bhakti-sastras. 4- Propagar las reglas del bhakti-yoga.

Usando slo kaupina o taparrabos, y kantha o colcha de retazos, Sri Rupa Gosvami vivi una vida mendicante, estaba absorto en escuchar, cantar, y escribir sobre los dulces pasatiempos amorosos de Radha-Govinda en Sri Vrindavana-dhama. Sri Rupa Gosvami escribi libros profundamente trascendentales. l estableci Sri-Sri Radha-Govindaji, las amadas Deidades de toda la Gaudiya sampradaya. Sri Krishna Dasa Kaviraja dice que la Deidad de Radha-Govindaji nos muestra cmo adorar a Radha y Krishna. A travs de una amplia investigacin Vdica Sri Rupa Gosvami demostr que las enseanzas Sri Chaitanya presentan la ms alta filosofa y perfeccin de la religin. Los Gaudiya Vaishnavas se conocen como rupanugas, los seguidores de Sri Rupa Gosvami. Cada devoto rupanuga aspira a convertirse en un sirviente del sirviente de los pies de loto de Sri Rupa Gosvami. Narottama Dasa Thakura dice que para entender los asuntos amorosos de Radha y Krishna, se debe servir a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami con intenso afn. Servicio tambin quiere decir rezar gritando, meditando sobre, y dedicando su vida entera a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami (Sri Rupa-manjari). Sadhana Dipika declara que aquellos que estn en el camino de servicio piadoso siempre deben asociarse con las doctrinas Sri Rupa Gosvami sobre prema-bhakti. Por la gracia de Sri Jiva Gosvami uno puede entender las verdades transcendentales de las enseanzas de Rupa Gosvami. Cuando Sri Rupa Gosvami se sent en su bhajana kutir en Ter Kadamba en Nandagram, Vrindavana, y escribi sobre el dolor de la separacin que Sri Sri Radha y Krishna sentan uno del otro, las hojas del rbol Kadamba se caan, al igual que las lgrimas corriendo por la cara de alguien con dolor. Y cuando Sri Rupa escribi acerca de la exttica y amorosa reunin de Radha y Krishna, del rbol Kadamba inmediatamente brotaban nuevas hojas y florecan flores. El samadhi de Sri Rupa Gosvami y el bhajana kutir estn en Seva Kunja en el patio del templo Radha-Damodara. El samadhi de Rupa Gosvami est al frente.
Bhajana-kutir en el patio del templo Radha Damodara

Lunes 30 de Julio: Partida de Sri Gauridasa Pandita En el siglo 15, un gran devoto del Seor Nityananda llamado Gauridasa Pandit viva en una ciudad a orillas del ro Ganges era conocida como Ambika-Kalna. Sri Chaitanya Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a Gauridasa Pandit como: "El emblema del servicio devocional ms elevado en el amor a la Divinidad y quien tena la mayor potencia para recibir y entregar tal amor. Haciendo al Seor Chaitanya y al Seor Nityananda los Seores de su vida, Gauridasa Pandit sacrific todo para el servicio del Seor Nityananda" Una vez el Seor Chaitanya cuando se dispona a tomar sannyasi, visit a Gauridasa. Acompaado por el Seor Nityananda, Mahaprabhu inform a Gauridasa de sus intenciones. Escuchando esto, Gauridasa se abrum de dolor teniendo en cuenta que los que estn en la orden renunciante tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad con el fin de educar a las personas en la vida piadosa. De solo pensar que no poda contar con sus

queridos amigos como invitados en su casa, le hizo derramar muchas lgrimas. Por eso les pidi que se quedaran ms tiempo en su casa. Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no era posible, y como consuelo, le permitieron que tallase dos Deidades de tamao real en madera de neem. Estas fueron las primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba maravillado de sus rasgos resplandecientes. "Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo el Seor Chaitanya," y vamos a permanecer para siempre en tu casa para aceptar tu servicio" Gauridasa ntimamente respondi: "Si estas deidades son tan buenas como T, entonces por qu no Te quedas aqu conmigo y les dejas salir y predicar? Teniendo en cuenta esta peticin, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso hacia el altar, levantaron sus manos y se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran idnticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo. Gauridasa se sinti abrumado por esta transformacin y suplic a las Deidades regresar al altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso atrs y empezaron a salir. Al tener esta visin, Gauridasa las cogi y las acompa de vuelta hacia el altar. A continuacin, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse caminando. Este misterioso intercambio se repiti varias veces hasta que ya no era claro para Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Seores y quienes eran las Deidades de madera. Gauridasa de inmediato comenz a cocinar. l aliment a los cuatro de forma suntuosa y, a continuacin, ofreci diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuper la compostura y decidi que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura se qued con Gauridasa y le pidi que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre. (Extractos del Sri Bhakti-ratnakara de Srila Narahari Chakravati Thakur, Chaitanya Bhagavata-de Vrindavana Dasa Thakura y Vaishnava Digdarsani de Murarilala Adhikari) ***********************************

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