Direccin: Tarcila Rivera Zea Redaccin: Marcela Cornejo D.

Milagros Vera Colens

Ao 3, N 28, ene. 2006

20 aos por nuestros pueblos y culturas Iniciando el ao con mucha fuerza y nimos para construir un nuevo camino para los pueblos indgenas, presentamos esta primera edicin del ao dentro del marco de los 20 aos que cumple Chirapaq, institucin que lleva un largo recorrer con mujeres, hombres, nios, nias, jvenes y adolescentes indgenas con quienes hemos construido y forjado esperanzas para cristalizar nuestros sueos. Luego de haber sido testigos del triunfo indiscutible de Evo Morales, primer indgena que llega a la presidencia, y dentro de un marco electoral que ha puesto en campaa a las 24 listas inscritas a la contienda presidencial, creemos esencial or las voces de las mujeres y pueblos indgenas quienes a travs de este medio exponen su posicin y propuestas ejerciendo el derecho de participacin poltica.

Las esperanzas centradas en Evo Morales Por primera vez en su historia republicana, la hermana repblica de Bolivia se encuentra bajo el liderazgo social y poltico indgena. Evo Morales es el primer poltico autoreconocido como indgena que asume el encargo de dirigir los destinos de su pas, siendo a su vez el candidato ms votado en su historia. Los retos que asume son por lo tanto, histricos y trascendentes, no slo a nivel mundial, que observa con atencin este proceso, sino sobretodo, para los pueblos indgenas de nuestro continente, que miran con gran expectativa y esperanza la posibilidad de abrirse un nuevo futuro, realmente inclusivo, plural y democrtico. En el marco de una poltica de izquierda que se confronta con las profundas inequidades socio-econmicas producidas por el neoliberalismo, Evo Morales debe enfrentar para empezar, dos temas urgentes de la agenda poltica boliviana: las inversiones de empresas trasnacionales en sectores estratgicos de la economa (sobretodo el gas), y el problema del sector cocalero, que es donde tiene su plataforma electoral, y que implica, al margen del problema polticoeconmico, el problema de la reivindicacin

Enlace Continental de Mujeres Indgenas Regin Sudamrica

Seor Evo Morales Presidente Electo Repblica de Bolivia La Paz.Estimado seor Presidente, Las mujeres indgenas del Per y de Sudamrica articuladas en el Enlace Continental de Mujeres Indgenas, expresamos a Ud., hermano Presidente, nuestra satisfaccin y orgullo por su eleccin como Primer Mandatario de la hermana Nacin de Bolivia. El orgullo que sentimos por su triunfo est basado en la esperanza de justicia que reflejan nuestras miradas. La sabidura del pueblo ha conducido al xito en su eleccin demostrando que la va democrtica para hacer cambios es posible. Seor Presidente, tiene Ud. una gran responsabilidad en la delicada conduccin de su pas, que auguramos irn acompaadas de la comprensin, respeto, tolerancia y apoyo del pueblo que lo eligi. Nosotras, las madres, esposas, hijas y hermanas conocemos profundamente las consecuencias de la exclusin histrica de nuestros pueblos y por

del uso ancestral de la hoja de coca.Asimismo, debe asumir con responsabilidad la distribucin de los poderes entre regiones, grupos tnicos y grupos sociales. Los indgenas han ganado el liderazgo moral y poltico de la nacin, y sobretodo, el poder, es entonces imperativo asumir con grandeza, serenidad y mucha auto disciplina esta delicada misin a fin de lograr los objetivos trazados, para que este sea un paso en firme hacia la verdadera justicia social y hacia la reivindicacin histrica de las naciones originarias de nuestro continente .

ello, anhelamos el cambio, la justicia, el reconocimiento y respeto de los derechos que nos corresponden haciendo esfuerzos para que nuestros hijos e hijas participen en sociedades incluyentes en todo orden. Anhelamos que sus compaeras inseparables sean la sabidura, el equilibrio y la salud para tomar las atinadas decisiones de Estado. Muy fraternalmente, Tarcila Rivera Zea Coordinacin del Enlace Continental de Mujeres Indgenas Regin Sudamrica

Per: Elecciones 2006 Mujeres Indgenas y Participacin Poltica Mientras caducos y repentinos liderazgos utilizan todo tipo de estrategia para ganar a travs de los medios masivos de comunicacin la simpata de incautos e irreflexivos electores, desde el seno de las propias organizaciones y pueblos indgenas sociales, nuevos vientos se preparan para hacer sentir su presencia en la agenda electoral 2006. Convencidas de que no slo con discursos lograrn el verdadero cambio social a favor de sus pueblos, lideresas indgenas provenientes de Ayacucho, Huancavelica, Junn, Chanchamayo y Puno, integrantes del Taller Permanente de Mujeres Indgenas del Per (TPMIAAP), iniciaron con fuerza su camino para participar polticamente en el contexto de las elecciones 2006.

Opina: MELANIA CANALES Lideresa Quechua En estas prximas elecciones nacionales no hay nada claro. Ningn candidato se pronuncia sobre cual ser su posicin de trabajo para con los pueblos indgenas, ya que para ellos seguimos siendo algo invisible, inexistente. Por eso mi planteamiento sera que ante la ausencia de candidatos seamos las propias mujeres indgenas quienes asumamos la lucha y defensa de nuestros derechos. Pero antes de adquirir nuevas responsabilidades, las mujeres indgenas debemos asumir la tarea de construir un plan local, regional y nacional para trabajar a favor de nuestros pueblos. Pienso, que para comenzar la lucha se debe iniciar a nivel de gobiernos locales y regionales, ya que en este nivel es mejor que nosotras seamos los actores antes que pedirle a otro que acte a favor de

Si yo postulara, mi propuesta a nivel de gobierno local sera en primer lugar darle un buen uso a los recursos econmicos y naturales que tenemos. Para ello es necesario incentivar el respeto a nuestra biodiversidad y a nuestra cultura, y en ello involucrar y posicionar a las mujeres indgenas en los diferentes espacios de participacin que existen, ya que una cosa es que hablen por nosotras y otra es que nosotras mismas hablemos. Otro punto de mi propuesta sera el apoyo a la formacin de espacios de reflexin y anlisis de la realidad nacional donde sobretodo los jvenes de nuestros pueblos indgenas, pudieran comprender por ejemplo cuales son las consecuencias de la tala indiscriminada de los rboles, o la pelea que pronto se desatara ante la escasez de agua en el mundo. Mirar al futuro y no slo vivir el presente y el pasado sera el eje de mi propuesta. A las mujeres indgenas del Per me gustara decirles que nunca voten por un regalo. Es tiempo de madurar y de hacer un verdadero ejercicio de nuestra participacin ciudadana

determinada situacin, poltica u accin sabiendo que es probable que no tenga conciencia ni conviccin sobre el tema. Por tal motivo es posible que yo participe pero an no est decidido. Ahora hablamos de construir una escuela de formacin poltica pero no slo se trata de eso sino de ver tambin como financiamos a nuestros posibles candidatos. Por ejemplo, conocemos que para postular al congreso cada candidato debe aportar 50 mil dlares 100 mil dlares, entonces nos damos cuenta de que es importante tener nuestros propios lineamientos, y tener un plan de trabajo, pero sobretodo es importante contar con fondos para financiar la campaa.

Es tiempo de hacer uso de nuestra libertad para votar, de elegir sin manipulaciones, ni presiones. Ahora es cuando debemos tener una decisin digna y propia que se d como resultado de un anlisis de las propuestas presentadas por los candidatos, y de conocer si esas propuestas son viables y con qu dinero sern financiadas. Ahora es cuando debemos votar pensando en el futuro nuestro y de nuestros hijos y no por darle la contra a alguien. Si hay un candidato que sin engaos se involucre con conviccin en la lucha por los derechos de los pueblos indgenas entonces yo le dar mi voto.

Los crmenes en Camisea! El proyecto Camisea ocult de manera irresponsable, residuos metlicos, plsticos y otros contaminantes bajo los campamentos de Chocoriari, Paratori, Pongo, Vilcabamba, Chimparina, Alto Itariato, Comerciato y otros cuatro de Aendoshiari ubicados en la Zona Reservada de Apurmac, por donde se extiende el gasoducto. Los residuos ocultos, permanecen desde que finalizaron los trabajos de construccin del conducto. Por ser sta una zona de constantes cambios climticos y diversidad geogrfica el delito ambiental qued al descubierto los primeros das del ao, alertando a la poblacin- indgena en su mayora- que se encuentra en riesgo de muerte y contaminacin. De esta manera queda nuevamente expuesta la actitud irresponsable por parte de los profesionales y empresarios del proyecto Camisea, adems de la indiferencia de las instituciones del Estado que no reconocen el impacto negativo en el ambiente y en la biodiversidad dejando desamparados a los pueblos indgenas que habitan en zonas aledaas.

Carta de una mujer charra - Extracto Rosa Albario Comunidad Charra Pueblo del Jaguar Unin de Mujeres del Pueblo Charra El Pueblo Nacin Charra-Minuan de Entre Ros, en Argentina, vive hoy gracias a sus mujeres. La Comunidad est integrada en su mayora por ellas. Estn censados todos por familia, con sus hombres e hijos de ambos sexos y todas las edades. Pero es la mujer la que se atreve a acercarse al Censo propio de la Comunidad. Es la joven mujer la que estudia nuestros derechos, Convenios como el 169 de la OIT , la Ley Nacional o la Provincial de Comunidades Indgenas (N 23302 y 9653). Son ellas las que reclaman por sus derechos, en las escuelas, a los funcionarios. Es una mujer, nuestra mxima Ukaiwalix (Mujer Medica) y su sobrina o su nieta u otras mujeres que heredaron los conocimientos tradicionales entre los que se encuentran curas impredecibles, la que se

Es tambin mujer, una abogada charra, Maria Varela, la que -luego de cinco aos de pleito - en un hecho tan histrico como lo de la Ley del Indgenas en la provincia de Entre Ros (N 9653), hecha para el charra, gan y sin cobrar una moneda, el juicio sobre la negacin que se haba hecho sobre el nombre de una charruita a la que sus padres llamaron Guida (que fue rebotado por el Registro Civil de las Personas en esta localidad de Villaguay, Entre Ros, territorio charra). Hasta le retuvieron el documento de identidad a la nia, pero la abogada logr llevar a buen fin todo esto gracias a otra mujer no charra , una jueza nueva y mujer, que luego de cinco aos de litigio, en una noche, se llev el expediente a casa y decidi en 24 horas sobre la aberracin que estaban haciendo sobre nosotros. CAN y mujeres indgenas Con la participacin de las integrantes del Taller Permanente de Mujeres Indgenas

atreve, a sus 81 aos de sabidura, a encararse con la prensa cuando desean saber si existe todava medicina indgena. Y claro que existe dice ella. Y claro que curo. Y da ejemplos, y cuenta ancdotas. Ella no supo nunca leer ni escribir. Sabe curar... Y es reservorio de nuestra cosmovisin charra. Pero tiene la seguridad que da la legitimidad del que sobrevivi al genocidio y su opcin de vida es sta. Por el Pueblo Nacin Charra. Y es la mujer adulta la que organiza en nuestra comunidad aquello que debe comunicarnos con occidente en cuanto a educacin, emprendimientos y becas. Hasta hoy, slo hemos conseguido menos de diez becas para primaria. Ahora se inscribieron universitarios, la mayora mujeres. No sabemos qu se decidir desde el gobierno respecto a ellos y ellas. Es un camino arduo, lento, pero muy valedero. Sobre todo luego de la encuesta censal que nos "ubic" a pesar de muchos, dentro de la sociedad local entrerriana. No obstante, siguen perdindose y desapareciendo nuestros proyectos, siguen perdindose nuestras propuestas, siguen haciendo silencio alrededor salvo que nos evangelicemos. Pero el charra no dio lugar a ello y eso fue el motivo de esta gran lucha que no sabemos cuando finalizar. Mientras el camino no tiene sillas. Y las mujeres de nuestra comunidad, donde hay artesanas, artistas, estudiantes, ancianitas sabias, estn ac, porque son charras. Y si no han dado mas signos de fuerza comunitaria es porque contina la misteriosa ignorancia hacia nosotras.

Andinas y Amaznicas del Per (TPMIAAP), se dio inicio a la Consulta Nacional sobre la participacin poltica de las mujeres indgenas en la Comunidad Andina de Naciones (CAN). Para esta primera consulta se cont con el consejo experto de Francisco Pareja, Coordinador de la Agenda Social de la CAN en el Per, quien en grata conversacin con las lideresas indgenas explic en detalle los objetivos de la CAN y su Agenda prioritaria. Al respecto el funcionario subray la importancia que la participacin indgena tiene para la integracin social y el aporte que desde su propia visin tendran las mujeres indgenas para el establecimiento adecuado de polticas a nivel regional en favor de los Pueblos Indgenas. A esta primera actividad de Consulta Nacional que se desarroll en el Per, y donde participaron delegadas de cinco organizaciones indgenas integrantes del TPMIAAP, le seguirn cuatro consultas ms que se realizarn en Bolivia,, Colombia, Venezuela y Ecuador. Queda pendiente para el mes de febrero la eleccin de las delegadas peruanas que participarn en la Mesa de Trabajo de las Organizaciones de las Mujeres Indgenas, que se realizar en Quito - Ecuador los das 29, 30 y 31 de marzo, con el propsito de elaborar la Propuesta Final de Agenda Regional Andina para la participacin poltica de las mujeres indgenas.

Resea
Fernndez Velsquez, Julio Dinmica de grupos y tcnicas participativas Lima: Escuela para el Desarrollo : CEPRODA Minga : SEPEC : Tarea, 2005, 158 p. Ubicacin Cendoc: --- M 613 02884 ---Capacitacin; metodologas; promotores sociales; desarrollo; proyectos de desarrollo; educacin.Texto se basa en el marco terico de la educacin popular. Es de raz colectiva y est pensado para trabajar colectivamente. El autor ofrece un conjunto de criterios y herramientas para realizar dinmica de grupo y tcnicas participativas, en un texto de referencia necesaria para capacitadotes y promotores de desarrollo. El mtodo se basa en la construccin de conocimientos y voluntades comunes dirigidas a la accin transformadora. En la primera parte hay una serie ordenada de consideraciones y pautas tericas, metodolgicas, prcticas. En la segunda, hay una rica compilacin de tcnicas participativas de diversos alcances y usos.

Documentos recibidos
Rocha Valencia, Leonor Agricultura orgnica en el Per, un necesario balance Boletn RAAA. Red de Accion en Alternativas al uso de Agroqumicos. Lima, 05. N 51-52, pp. 4-5 Agricultura; agroecologa; Per Velsquez Alcntara, Hctor Avances del programa de apoyo a la investigacin en el rea de manejo ecolgico de suelos Boletn RAAA. Red de Accin de Alternativas al uso de Agroqumicos. Lima, jun. 2005. N 51-52, pp. 20-22 Agricultura; agroecologa; Per; desarrollo rural; proyectos

Institucionalidad para la produccin orgnica Boletn RAAA. Red de Accion en Alternativas al uso de Agroqumicos. Lima, jun. 2005. N 51-52, pp. 8-10 Agricultura; agroecologa; Per; legislacin El TLC y su impacto en la agricultura sostenible Boletn RAAA. Red de Accin de Alternativas al uso de Agroqumicos. Lima, oct. 2005. N 50, pp. 5-7 R Agricultura; desarrollo sostenible; TLC; Amrica Latina; comercio internacional. Tapia Arteaga, Lily Manejo de cultivos en un contexto de diversidad biolgica Boletn RAAA. Red de Accion en Alternativas al uso de Agroqumicos. Lima, jun. 2005. N 51-52, pp. 17-18 Agricultura; agroecologa; Per.

de desarrollo Pineda Milicich, Ricardo Investigaciones egroecolgicas en Per y Ecuador R Boletn RAAA. Red de Accin de Alternativas al uso de Agroqumicos. Lima, jun. 2005. N 51-52, pp. 30-31 Agricultura; agroecologa; Per; Ecuador RAAA Red de Accin de Alternativas al uso de Agroqumicos Mitos y consecuencias de los tratados de libre comercio con EE.UU. Boletn RAAA. Red de Accin Alternativa al uso de Agroqumicos. Lima, oct 2005. N 50, pp. 8-13 Agricultura; comercio internacional, desarrollo; TLC; Amrica Latina

Enlaces recomendados
El comportamiento del racismo en el Per es plstico, adaptativo" . Entrev. a Rafo Len http://www.discriminacion.org/racismo/racismo.htm Asociacin Cutivireni. http://www.acpc.org.pe/ Admisin 2006 a la UNMMSM para indgenas amaznicos. http://www.servindi.org/archivo/2006/256 VIII Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indgenas "Raz de la imagen" - Oaxaca Mxico, 27 de mayo al 9 de junio. http://www.clacpi.org/

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