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La curiosidad.

La curiosidad es necesaria casi siempre, se podra decir que sin ella no se aprende. Ella ensea tambin que clase de curiosidades nos convienen. Aunque se podra confundir la leccin. Es verdad que necesitamos de otros para aprender, quizs para diferenciarnos, saber o para averiguar algo que no nos conviene. Consistir tal vez en dejar todo lo habitado para salir corriendo a buscar lo primero que se nos cruce por la cabeza. La curiosidad es tambin precipitada o no. Aunque tambin quiere recordar de dnde partes y a dnde quieres ir o llegar. Hay que aprender a mirarla para poder apreciar, comprender y verla. Si todos hicieran lo que la curiosidad abdica podra desvirtuarnos o quizs considerarlo. Para l tener criterio es saber quienes somos, de que modo queremos aprender y que estamos dispuestos a hacer. No sea que por seguir el ejemplo de los dems uno se encuentre perdido. Admitir cuales son nuestros limites para ver el camino correcto ser todo un descubrimiento, igual el de saber quin eres tu. De atender otros modos de lectura en una conversacin puede hacernos ver tambin aspectos del decir, pensar. No se reduce a que nos cuenten sino adems a lo que nos dicen. Tenemos en definitiva que analizar, conjugar y compartir textos, de movernos con ellos, de ejecutar recortes y recopilaciones, de encontrar todos los tiempos y espacios, de recibir y de entregar, de hacer memoria con lo que nos transmite y ofrece. Es frecuente que nos encontremos con interese diverso y una de ellas es dejarnos arrastrar por otros hacia algn hacer irremediable que arregla todo lo que hemos aprendido. Aprender a querer mostrar algo es entonces un objetivo. Volcados as el observador no transforma radicalmente nada y menos an considera que toda accin deba reducirse a explorar porque como sabemos tiene un modo determinante de incidir en la capacidad del saber, hacer decir. Un compromiso de lo ms conveniente, responder a quienes somos y con voluntad de comunicacin, de ser convincentes, es la palabra que buscamos. El buscador abre espacios de suspensin de la agitada y permanente tarea empeada en zanjar una y otra vez, y como sea, asuntos, sin enfrentarse a las condiciones para considerarlos con alcance y profundidad. La manera de proceder de intervenir de procurarse una estancia la har despertar de forma intensa, energtica y sensata. Actuando as ante una difcil coyuntura. La de pensar y actuar con calma no siendo que altere nuestro estado. Que no siempre nos lo podemos permitir no significa que no lo necesitemos. Eludir temas que no nos aportan opinin o decisin, accin del pensar, son textos que hay que dejar que respiren por si, se inspira. Asistir a la escucha es poder formular lo no acontecido o dado. Estimarse defraudado por no ser hacedor es un fracaso o no. Porque

no nos habla de nuestras perspectivas prefijadas para rentabilidad inmediata, de acuerdo con interese predeterminados. Leer nos sorprende y nos desborda. Pensar y actuar es una cualidad indispensable para llevar a cabo una actitud fructfera que no se da siempre pero que cuando se da se siente, se muestra se abre hacia un decir imprescindible en nuestro hacer. Estos modos de ser activo nos reconforta por su complejidad. Su funcin es la de estimular la pasividad que nos espera a agotar la fuente que emana. Vivir as el gozo de la calma abre la espera de lo aceptable, adecuado que abraza la recepcin de la inspiracin contenida. La accin de la curiosidad no es un medio sino una transformacin. La que nos hace distintos de lo que somos. El pensamiento de ocurrencias, accin y transformacin fortifican la intensidad de obtener ocurrencias lucidas. Evocadas a construir una idea abierta al conocimiento sumergido que despierta para mostrarse en su ocurrencia. Su estudio incluso puede que nos divierta porque distrae. No hay distraccin si no hay una nueva atraccin. Quizs evadir as implica alcanzar otra libertad. El estilo es para si mismo una relacin de los instintos entre si. Es ocurrente y adems impulsa, inspiracin y tambin sugestiona. Donde radica en la libertad, en la capacidad de recrear lo que se escucha, no tanto para rendir ante los sentidos dados, sino para otorgar sentidos inesperados, inauditos. El estilo no es una decisin ni una estrategia es un bien y nuestra forma de ser y de vivir, con nuestra experiencia y cuidado. El estilo es en definitiva un vivir consciente de un sentir otorgado a nuestro modo de ser en el mundo. Curioso estilo el que nos despierta la espera de la expiracin armoniosa. Inspirar y expirar con fluidez es aconsejable y permitido en el mbito de su estudio. Al instruirse uno decide, que urge ms en cada instante al investigar. Entonces la importancia se condensa y atraviesa un decir sobre alguna incgnita. Quizs nos sugiera ser un narrador en busca de un relato, considerado ser seres de ficcin que no impiden ver la verdad ni la realidad. Adems de no cerrar ni clausurar lo ms evidente. Era por tanto un hombre sugerente que desplegaba en todos los campos, picaba de aqu, y de all. Acaso por eso la curiosidad iba abriendo camino a una instancia que era la del Viajero del mundo. En el que entraba y sala de su despacho, en el que trabajaba con gran esmero. Cada da se dispona a ofrecer noticias de actualidad, que la gente lea en las crnicas de los lunes, mircoles y viernes. Aunque por ello deba de inspirarse o investigar a fondo al personaje que describira para dar la noticia en su peridico. Descubri que su vocacin era escribir y entregarse a la vida para contar sobre aquello que resultase ser atendido. Su especialidad eran los sucesos acaecidos en el Distrito donde viva; no muy lejos de Madrid, en la zona situada al sur. sta no era considerada como el centro, pero que a lo largo de su instancia all la ciudad dormitorio creci tanto que no necesitaba salir de ella para encontrar cualquier cosa tenia Ayuntamiento, Hospital, Farmacias, Club, Asociaciones de todo tipo, Actividades culturales, Colegios, Universidades y hasta gentes de todo tipo, raza y condicin.

Implicaba el personaje algo de soledad, experiencia y un esfuerzo. A dems de estar nutrido de razones y convicciones, y de voluntad y entrega. No esta mal aplicarse y tampoco que se considere. El buen instructor consiste en un proceso de incorporacin. El inters se puede y debe despertar. Se debe participar el entretenimiento de lo que sabemos, y de modo decisivo, de quienes somos. Ya no se necesita un saber memorstico sino un conocimiento incorporado, hecho vida, carne y pensamiento de quien se aplica. La accin de escribir se reduce a una actividad ms. As el investigar se convierte no en un medio sino en una mediacin. Aunque ejecutarse comporta que la curiosidad sea tambin responder a nuestras posibilidades. El estudio exige que no todo sea luminoso. Tal vez aprendamos pero no sabemos a ciencia cierta todo lo que nos espera. As los detalles de lo que precisamos no comportan lo clausurado sino que expande y abre nuevos espacios. Que nos integran en un saber que no se limita a darlo todo por asentado y dado. Pero Cul es el equilibrio que nos dicta a estar despiertos entonces? La curiosidad de saber, del conocer que nos entrega un estado renovado de lo cuestionado. El de reconocer los lmites y los aciertos del camino. Quizs el del estudio de la sabidura, filosofa. Pero solo falta saber que nos impulsa seguir hacia adelante y falta tambin cmo saberlo. Y si esperamos a que no hubiera nada que hacer para cultivarnos, recrearnos y crecer. No solo incidiramos en la bsqueda sino que desvinculados de la tensin que requiere la accin de investigar el estudio se reducira a ser un entretenimiento. No negamos que tambin lo pueda o deba darse pero incluso para hacer de verdad hay que explorar. Tal vez para plantear lo que ya saben, aadiendo ms conocimiento a su modo de saberlo, a fin de ratificar su posicin. Podra darse un conocimiento, nuestro conocimiento que buscar encontrarse con ms revelaciones. Mediacin que certificara que se puede coincidir en un mismo pensar. La entrega de saber que se puede coincidir aunque de pareceres distintos pero ideas encontradas. Hacer crecer el estimulo de sentirse acompaado, elegido por un mismo pensar. Por varias razones. Una bsqueda comn, conjunta, hacia la aventura de cuestionarnos temas comunes. Y el de estar encontrados tambin y a la vez con otros que coincidan en un mismo decir, pensar del mundo. Nuestro modo particular de vivir conjuntamente. Y cmo nos afecta la curiosidad. A veces nos desbordamos por su complejidad anunciada pero disfrutamos de ella. Nace del encuentro del saber decir las cosas. Pero hay estudios que por su profundidad son complejos de explicar. Solo a su debido tiempo sern dados a la luz. Espacio que se reservar para la ocasin propicia. La se saber las cosas en su debido momento.

Cuando las cosas resultan difciles e incomprensibles hay que parar y buscar entre lo que se a recopilado, para darle una vuelta y asentar las bases. No todo es ir tambin hace falta

parar e ir paso a paso mirando, observando lo ya existente para hacer una relectura de su contenido, sera conveniente. Hay cosas que se saben de antemano. La lectura abre nuevos horizontes, posibilidades de un decir, aportan bienestar. Quizs invite a escribir un texto que hable sobre textos. En ellos se refleja la colaboracin de querer aprender a opinar sobre algn tema. Partiendo de tu forma de sentir el mundo, tu pensar. S el que muestra que piensa su pensamiento sobre algn tema en particular. Nos morimos y eso asusta, pensar que ello puede suceder desconcierta. Pero llegar el da que as sea Y estaremos preparados? Nunca se esta preparado para esas cosas. Ahora toca concebir conocimiento. Cmo crear pensamiento? Un texto tiene que ser legible. Se trata de que su sentido adormecido o escondido pudiera verse, dada su invisibilidad a primera vista. Y no consiste solo en verlo. Ha de ser legible, esto es, tener apertura y materialidad o ser citable. Interesa entonces leer textos, porque se entretejen y a su vez tal vez se destejen. As se destila pensamiento tanto que pensar exige leer. No es solo su escritura sino su forma. De este modo aprendemos a ejercer una accin y a concebir. El pensamiento es as mismo, transformacin, modificacin y creacin. Para empezar de nosotros mismos. Se necesita, si lo conseguimos, que perviva el pensamiento en el modo de lo olvidado y lo recordado para que la memoria sea viva y por tanto pueda revivirse y rememorarse. La lectura es una rememoracin, no es simplemente el recuerdo de lo sucedido. Esta abre posibilidades, es mmesis no imita lo ya dicho sino que reactiva su decir hasta el punto de potenciar que se diga lo nunca dicho. Ah que cada lector sea una nueva lectura, no necesariamente del todo otra, pero si la que brota de su propia experiencia y coyuntura personal de su tiempo, de su vida El pensar se convierte por tanto en un acto; el de hablar de algo, es aplicar a la inteligencia y potenciara el alma, en virtud de concebir cosas, las compara, las juzga, e introduce y deduce otras de las que ya conoce. En definitiva, la memoria es la gran escritora y la gran lectora. Ella es ya siempre un relato en el que consta su pasado adems de incorporar su porvenir. Hace sus elecciones para elaborar un relato soportable que una y otra vez puede rescribirse. Si se decide pues leer hay que reconocer que no es sencillamente un instrumento o un medio para acceder a no s qu conocimiento, placer. Tiene sentido por si misma y comporta su propio disfrute, no solo por los resultados. Pero hay textos que resultan sencillamente malos, pero resulta descorazonador ver como a veces se esfuerzan ascendiendo hacia la cima de un libro, ansiando su final para encontrar el alivio de ya haberse ledo.

Esta diferencia se da entre el aprender y saber. Olvidando que aprender es ms que un medio para saber. Pero la estancia no son simples lugares de paso hacia alguna plenitud. Leer es un modo de proceder y un modo de vida. La curiosidad se puede se debe despertar. Al hacer que el conocimiento forme parte no solo de lo que sabemos sino tambin, y de modo decisivo, de quienes somos, ya no es necesario prevenirse de un saber memorstico que excluya las competencias y actitudes. Sin conocimiento incorporado, hecho vida, carne y pensamiento de quien estudia, la accin de leer se reduce a una actividad ms.