TRABAJO DE INVESTIGACION

1. DONDE EL HOMBRE SE DESENVUELVE DENTRO DE LOS AMBIENTES SOCIAL Y CULTURAL Y NATURAL Durante mucho tiempo se ha venido considerando que la base de esta concepcin del hombre, como ser bsicamente social, estaba en la famosa definicin aristotlica del hombre comoanimal politico por naturaleza. Sin embargo, la realidad es que una comprensin cabal de la concepcin social de la realidad humana no ser posible sino a travs de una concepcin ms amplia. Darwin nos ayudara indirectamente situando la cuestin en el mbito ms general de la evolucin de la vida en la naturaleza. Hay 2 ideas fundamentales de la teoria de la evolucin que nos ayudan a comprender mejor el papel social: Por una parte, la idea de equilibrio ser vivo-naturaleza, que supone un equilibrio ecolgico, una adaptacin al medio etc. Por otra parte la idea de que el proceso de evolucin se ha producido en virtud de una dinmica de constantes adaptaciones y desadaptaciones. El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de evolucin biolgica y de evolucin social. La adopcin de una posicin erguida corri pareja a un mayor desarrollo de las capacidades manipuladoras y hacedoras de las manos dando lugar a su vez, al empleo de tiles cada vez ms idneos para la obtencin de alimentos y especialmente para la caza. Este proceso de evolucin biolgica y social se encuentra en un contexto temporal muy dilatado en el que es muy difcil precisar sus distintas etapas. En comparacin con los 2000 aos de cronologa cristiana, se estima que el Homo Sapiens cuenta con ms de 100.000 aos de vida sobre la tierra, que el homo Erectus estuvo en la tierra dos millones de aos siendo la especie de hominido ms antigua el Australopithecus africano con 4millones de aos. Los orgenes del hombre pueden situarse en el contexto de una naturaleza inhspita en la que el hombre presentaba rasgos propios de desadaptacin al medio: debilidad fsica, piel fina, falta de medios naturales de ataque y defensa. Sin embargo aquellos hominidos pudieron hacerse fuertes a partir de su debilidad fisica originaria y pudieron vivir fundamentalmente por su carcter social. Agrupndose fueron capaces de desplegar formas cada vez ms complejas y perfectas de organizacin social y sobre todo fueron desarrollando y trasmitiendo una cultura, es decir, unos conocimientos formas y tcnicas de hacer las cosas, costumbres y hbitos sociales, sistemas de comunicacin y creencias que ern enseadas y aprendidas desde los primeros aos de vida, de generacin en generacin.

Lo social en el hombre forma parte indisoluble de su propio proceso de adaptacin que fue capaz de superar social y culturalmente sus carencias originarias y su propia falta de idoneidad para una posible adaptacin individual y cultural al medio. A todo este proceso de hacerse el hombre es lo que se califica como hominizacin. Los seres humanos llegamos a ser lo que somos a travs de la sociedad y la cultura, aprendiendo a moldearnos a nosotros mismos con el lenguaje, los conocimientos, las costumbres y las formas de comportamiento que se empiezan a imitar y asimilar desde los primeros meses de vida. Una de las tantas acepciones que tiene la palabra psicologa nos remite inmediatamente al estudio del comportamiento; por supuesto el comportamiento de todo individuo esta mediado por su entorno y en el caso del humano como categoria por su entorno poltico y econmico. Sea cual sea nuestro principio bsico, este estar permeado por el objeto de estudio de las humanidades y ciencias sociales, es decir, el hombre, y a nosotros nos interesa en este momento en particular estudiar al hombre como un ser social, un ser que se desenvuelve con otros seres semejantes, como especie, y que trasforma su entorno y se transforma a si mismo, nos interesa el hombre que vive con otros hombres y que forma relaciones, y estas relaciones se convierten en instituciones y en formas de control social con todas sus consecuencias. Nos interesa el zoon politikon del que hablaba Aristteles. Por qu poltico y econmico? El hombre es un ser poltico por ser un sujeto social, aqu podramos sustentar esta concepcin con un principio marxista expresado a su vez por Giorgie Markus: el hombre es un ente genrico, esto es un ser social y comunitario el hombre por lo tanto solo puede ser hombre en comunidad, en sociedad, he ah el numen, el hombre es como existente un ser natural por suerte de la creacin, es parte de la naturaleza pero en su esencia es un ser social, y por lo tanto es receptculo de una paradoja, de una contradiccin, pero as es como l se transforma porque si recordamos la dialctica de Hegel (retomada y transformada por Marx) dicta que el cambio esta en el enfrentamiento de los contrarios (tesis que sustento Heraclito un par de milenios antes). El hombre como ser social se contrapone y lucha, y transforma a la naturaleza y a su vez se transforma a l mismo porque l es tambin parte de la naturaleza.

Pero para volver al punto, basta decir que el hombre es un ser social y que su vida esta en comunidad. As que el hombre vive entre otros parecidos, entre prjimos y aqu es donde la poltica toma relevancia, somos tantos y tantos que no podramos vivir sin una organizacin determinada y por ellos surge la poltica como una forma de aparato estructurador de la sociedad, dice Fernando Savater que el objetivo de la poltica es el de organizar lo mejor posible la convivencia social de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene y partiendo de este supuesto podemos decir que la poltica es la forma de organizacin de un

grupo de personas a quien la eleccin o el azar ha reunido con el fin de que se desarrollen y convivan de forma correcta. As que cuando alguien se declara apoltico en realidad esta tomando posicin dentro de la poltica porque esta se encuentra implcita en toda actividad humana (por ser social). Esto me recuerda que hace un par de meses presencie en la televisin una entrevista a Jean Paul Sartre (por supuesto una repeticin de una entrevista de hace varias dcadas), en donde una de las preguntas que le hicieron fue si consideraba a sus textos polticos y el respondi que por supuesto y que, aun mas, todo texto es poltico, yo creo que es cierto porque en donde exista el hombre y tenga actividad existe la sociedad como factor esencial y donde haya una organizacin de esta sociedad estar implcita la poltica, aun en situaciones de anomia porque el caos tambin es una forma de ordenamiento. Por otra parte lo econmico es en cierta forma parte del ser social, parte del humano en su forma natural. El hombre es un ser que, como antes lo dije, esta inmerso en una paradoja que a su vez lo posee. Para sobrevivir el ser humano lucha contra la naturaleza pero a la vez se vale de esta para satisfacer sus necesidades, necesidades que su naturaleza le provee (he aqu la contradiccin). Tratando de evitar todo un esbozo terico del marxismo, se dir que el individuo necesita satisfacer esas necesidades y lo hace mediante la transformacin de la naturaleza, convirtiendo el objeto de trabajo en producto a travs de una herramienta de trabajo, todo esto en su conjunto constituye el proceso de trabajo y con ello el sujeto interacta con la naturaleza. Dentro de este marco los medios de produccin son aquellos objetos que el humano utiliza como herramienta para transformar el objeto de trabajo y el conjunto articulado de estos medios de produccin en una sociedad determinada y en un momento dado del desarrollo histrico dan como resultado la formacin econmica. Esta formacin econmica existe para tratar de satisfacer las necesidades humanas materiales. La economa engloba muchas cosas ms, pero en su base esta lo que aqu se he querido mostrar: la necesidad y su forma de satisfaccin a travs de medios de produccin. Economa y poltica tienen que ver con lo mismo: el hombre con necesidades, en una sociedad de convivencia que ayuda a satisfacer dichas necesidades a la vez que transforma (el medio) y se transforma a si mismo. Y entonces lo que nos ocupa es observar el momento actual, el momento histrico que transcurre y observar como se organiza todo esto que es la sociedad en los aspectos que se acaban de mencionar, la pregunta sobre este marco es qu es lo que pasa en el mundo que habitamos? BIBLIOGRAFIA http://html.rincondelvago.com/sociabilidad-del-hombre_ser-social.html http://www.slideshare.net/Cati/el-hombre-como-ser-cultural/ http://alexchrojo.blogspot.com/2006/06/el-hombre-poltico-y-econmico.html