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3- SANTERIA I ENDIVINACI - Qu s la endevinaci cubana?

El oraculo de Ifa es el mas complejo y extenso sistema adivinatorio de que se tenga noticia y su contenido esta recogido en el Libro Sagrado de Ifa o Tratado de Oddun. Este consta de 16 signos u oddunes mayores y 240 que son la combinacion de aquellos, cada uno con un contenido propio. Las permutaciones de los 256 signos iniciales alcanzan cuatro mil noventa y seis combinaciones terciarias que interrrelacionadas, llegan a una cifra superior a las treintaiseismil probabilidades Com es duu a terme? Los babalawos, que son sacerdotes que practican el culto a If y al Oricha Orula, utilizan el okpele, el cual es una cadena con 8 medallones, tambin trabajan con los ikines, que son semillas, y se auxilian del tablero de If. El orculo del obbi trabaja a travs de 4 pedazos de coco, es el orculo ms simple. Existen muchos santeros y santeras que practica tambin el espiritismo, es decir son mdiums espirituales, y muchos son tarotistas. Objectes El Coco: Consiste en un grupo de cuatro trozos de coco que tienen cada uno de ellos una cara blanca y otra oscura. El santero, despus de invocar al orixa especfico, o espritu, los arroja sobre el suelo. Al caer pueden producir cinco combinaciones diferentes dependiendo del nmero de trozos que caigan con la cara blanca hacia arriba o boca a bajo. Cada combinacin tiene una interpretacin diferente. Es un sistema con el que se obtienen respuestas rpidas. El Cauri: El cauri es la concha de un pequeo molusco que en otras pocas se utilizaba como moneda y tambin como amuleto. Representan la boca de los orixas. Al arrojarlos pueden adoptar diferentes formas. Cada forma representa un nmero que est relacionado con un patak. La interpretacin se realiza dependiendo de lo que exprese el patak. Se puede leer hasta el nmero 12. El tablero de Ifa: Consiste en una tabla redonda en cuyo borde se han marcado los cuatro puntos cardinales que representan los cuatro vientos y las cuatro esquinas del mundo. Sobre la tabla el santero echa polvo de hueso, cacho molido o ame pulverizado y en l se trazan lneas y puntos. De las combinaciones de puntos y rayas surge el orculo. Existen 16 signos principales y 240 signos menores que el santero tiene que interpretar para realizar sus vaticinios. Escenari Es fa on el santero cregui convenient Quan es recorre a la santeria? Sempre que tinguis alguna motivaci per acudir-hi - La transfiguraci del nima, la transmigraci (animisme i catolicisme), lesperit fora del cos, la comunicaci amb els morts i la seva resurrecci. Para el Yorb, el concepto de la muerte es bastante ms amplio que el de otras religiones, para nosotros el ser humano esta formado fundamentalmente por tres elementos: Em (espritu), Or (alma) y Ar (cuerpo). El Em y el Or conviven dentro del

Ar separados, Or es aquel que tiene el aprendizaje y la sabidura de otras encarnaciones, que se mantiene cerrado a la conciencia de la persona hasta sus muerte, durante la iniciacin religiosa a la persona se le realiza un corte que representa abrir un poco la Or de la persona a otros conocimientos, el que siempre se haya dentro del Ar, en la regin cercana a la hipfisis. El Em es aquel que nos permite el dilogo interno, el que almacena recuerdos de esta encarnacin y el que da un paso al costado en nuestra conciencia cuando incorporamos o montamos el Orisha, saliendo del Ar. Cuando morimos, Em y Or se hacen uno y dejan el Ar que se transformar en Ok o cuerpo muerto y ambos siendo una sola energa esperarn el destino que les depara, si volver al Aiy, o sea la Atnw (reencarnacin ), si se convierten en Eggun (muerto) o si en Aragb Orn (en camino al Orn), para posteriormente llegar al estado de Ar Orn (habitante del Orn). Las sociedades de culto a Eggun femenino, llamados Iyam Agb (mi gran madre), en su mayora realizan un culto al Eggun colectivo, no individualizado, en el caso de la Sociedad Geled esta energa que engloba al Eggun femenino es Iyam Oxorong, llamada tambin Iy Nl (madre que esta ms all). La Sociedad Geled est compuesta exclusivamente por mujeres y solo ellas manipulan este inmenso poder de Iyam Oxorong. El temor que representa Iyam en algunas regiones de Nigeria hace que los hombres de la regin en sus fiestas, se vistan de mujeres, con mascaras femeninas y dancen en su honor para aplacar el enojo y establecer un equilibrio entre las fuerzas masculinas y femeninas. Esta sociedad no lleg con su culto a la Isla de Cuba. La sociedad de culto al Eggun masculino, no individual, puesto que de forma individual no se conoce culto en Cuba, sino de forma generalizada, como en el caso de la Geled es la Sociedad Secreta Oro, que se basa en el culto a una energa que representa el poder sobre los Egguns, a travs de su capataz "Oro". En el caso de la sociedad Geled, su culto prcticamente se halla extinto en frica y en Amrica nunca lleg a realizarse. El poder que le atribuyen a Iyami Oxorong es tan grande que debe ser cuidadosamente controlado, a veces con la ayuda de la Sociedad Oro. Estas dos son las sociedades ms importantes a Eggun, luego de estas se hallan las sociedades de Eggun individualizados, que son sociedades que se dedican a cultar a importantes personajes del mbito religioso o familiar, estas son las "Sociedades Eggungn", donde se basa el culto a Eggun masculinos, que son los que se manifiestan (los femeninos no se manifiestan) y visten grandes trajes de telas de colores que les cubre desde la cabeza a los pies, este tipo de indumentaria en frica recibe el nombre de Eku y en Baha el nombre de Op. El Orculo del Diloggn, es una de las vas de comunicacin de la Santera o Regla de Osha-Ifa con las Deidades del Panten Yorub, con los Orishas, con nuestros ancestros, antepasados o Eggun, quienes proporcionarn ayuda a nuestros problemas para enfrentarlos positivamente; es decir, no slo se usa para conocer lo que sucede, sino tambin, para indicarnos qu hay que hacer para solucionarlos, para pedir consejos, para evitar cualquier tropiezo en la vida, para sanar. Con el uso de este ritual de comunicacin entre los Orishas y sus hijos se intenta conseguir el desenvolvimiento espiritual y material del ser humano. Por el caracol (tirar el caracol) hablan todos los Orishas Yorubas. Este Orculo, forma parte de la apasionante, ancestral y profunda filosofa, liturgia y prctica mgico - esotrica que se realiza en nuestra Religin. En el rito, participa adems del consultado, el Babalosha o Iyalosha consagrados en Santo, el Babalawo no hace uso de este sistema sino que hace uso del Okpele o los ikines.

Este Sistema adivinatorio est compuesto por 16 caracoles - cauris - a los que se les ha quitado el fondo, para que tengan estabilidad y al ser lanzados puedan caer de un lado o del otro, definiendo as los signos de cada tirada.