Está en la página 1de 2

Soy sanjosepano, castizo pues hermano.

Es muy frecuente oír hoy en día y en tiempo de los abuelos la frase: « ¡Soy sanjosepan o, castizo pues compadre o hermano.», siempre en tono orgulloso. Nace la pregunta, ¿por qué los moradores de San José se pulen y se esmeran es pregon ar que San José es el poblado más castizo de este rico valle. No cabe la menor duda que algo de verdad debe de tener tal afirmación, habrá que averiguar su origen y ve r las razones que tienen. La mejor fuente que podría encontrar en San José es doña Nieves Ahumada, dama llena de valores y dispuesta siempre a educar a los aprendices de estos lares, le daré un toque histórico y con fuentes verídicas para que no suene a leyenda , pasemos a des arrollar lo que tiene un poco de lo que contó doña Nieves, aunque parezca ridículo y poco creíble, pero están los archivos para sacarnos de dudas. Como ya es sabido el castizo es fruto de la unión del español (criollo) y el mestiz o, pero también sabemos que el pueblo de San José nació como una reducción indígena, ¿acaso fueron todos los primeros pobladores de San José indígenas mitayos ¿lo cierto es que a quí sucedió lo mismo que en otros poblados del antiguo virreinato , los primeros mes tizos aunque pocos se vieron obligados a declararse indígenas , todo esto para a cceder a una parcela agrícola que como mestizo nunca tendrían, pues este aun no era reconocido por ninguna de las dos “repúblicas” ,pero también se tenía la equivocada idea d e quien más clara tenia la piel mejor sería su suerte. Recordemos un poco de histor ia, la comunidad de San José en la época colonial tubo un largo litigio con los Rel igiosos Agustinos, en 1734, el virrey José de Armendáriz ordena que el convento Agu stino devuelva las tierra a los pobladores de San José, pero el litigio renace en 1762, los religiosos estaban dispuestos a recuperar las tierras de San José, para esta época cultivadas por pequeños propietarios indígenas y españoles. En 1785, el conve nto gana el largo juicio y así agrega las tierras del pueblo a sus bastas propieda des, pero cabe agregar la revuelta del pueblo de San José, donde los indígenas y cr iollos de este pueblo se unieron en contra de los “chapetones” (españoles europeos). Bueno volvamos al tema principal, como ya mencionamos en el pueblo de San José ya habitaban criollos o españoles americanos, que poco a poco se hacían de tierras y po steriormente se convirtieron en los principales. Muchas fuentes hablan del desce nso poblacional en San José y todo el valle (XVII), las causas sin duda la explota ción de los encomenderos y religiosos, además de de la expansión acelerada latifundis ta , esto convirtió a San José en un pueblo principalmente mestizo y criollo (XVIII ) , pero aun solían ampararse en el derecho indígena por la razón ya explicada anteri ormente. Otro factor que permitió que en San José se desarrolle una raza homogénea es sin duda su aislamiento, el pueblo creció rodeado de haciendas habitadas por una Familia hacendada y una pequeña población de enganchados (serranos), pero también San José en u n inicio estuvo vinculado a una estancia, pero en esta la división del trabajo era casi inexistente, un numero de indios mucho menor a la de otras. San José fue así e scenario ideal para el desarrollo de la endogamia, que no es otra cosa que la un ión entre personas de ascendencia común, el sanjosepano ya resistía a unirse con cualq uier foráneo afirman algunos, la verdad es que no es del todo cierto esto luego de la independencia , ya que a San José llegaron a establecerse familias de villa s vecinas de la costa norte , ciudades del vecino departamento de Cajamarca e in cluso de origen extranjero , también cabe decir que las sanjosefanas se unieron en matrimonio con notables de este valle , pues ellas gozaban de fama por su b elleza y modales . Pero sin embargo se podría decir que se el sanfosepano aceptaba a todo foráneo insertarse en su sociedad, si hubiese sido así San José hubiera sido similar a los vecinos Guadalupe o Chepen, nacieron muchas formar de rechazo y d e diferenciación, la división del cementerio es un ejemplo, la distinción de un barrio de origen serrano con el centro, también hasta el apelativo que esta de titulo y muchos otros ejemplos que mejor no tomo en cuenta, pues son algo grotescos. Resolvamos esto, al parecer tienen mucha base los sanjosepanos para tal frase, d oña Nieves dice : “los viejos netos sanjosepanos eran o son pálidos y colorados de gran bigote , hay altos y bajos , gordos y delgados y con ligeros rasgos autócton os” , los llamados castizos tienen que tener alguna marca de sus antepasados indíg

enas , dejemos esta descripción un poco segregacionista que tuvimos que tomar en cuenta pues queramos o no es parte de una realidad. También hay otro curioso punto que Ahumada me declaro, los sanjosepanos de antaño y de hoy tiene la costumbre de escribir su apellido como compuesto y hacerse llam ar así, siempre un “de” o “y”. Es muy cierto lo afirmado casi todos firman así los libros de actas y en papel que tengan que escribir, también notamos que los apellidos autócto nos no se mencionan más luego de la independencia, San José es tal vez el único puebl o del valle que no los posee. Para finalizar , es cierto todas las fuentes como censos y descripciones afirma n que luego de la Independencia San José se convirtió en el pueblo más mestizo de est e valle , pero eso no quiere decir que moraban en San José el mayor numero , est o no pues la población de este está entre las más bajas de todos , en resumen como se suele decir “en San José el notable como el humilde es castizo o “blanco” , esto a diferencia de poblaciones vecinas donde encontramos que la raza indígena es domi nada por un pequeño grupo de “blancos” , tal es el caso de Jequetepeque y San Pedro d e Lloc ,claro que es obvio que no podemos comparar la riqueza y alcurnia de los criollos de San Pedro de Lloc con los de San José , pues los sanjosepanos eran hum ildes campesinos “blancos” sin gran fortuna . Bueno están expuesta las razones históricas que existen para que los sanjosepanos s e hagan llamar los más castizos del valle, tal vez no sea del todo cierto que sigu en manteniendo tal pureza, que seguro ahora son más que mestizos que es lo ideal, pero lo cierto es que la frase ya no tiene tanta relación con ser o no castizo, si no sentirse parte y descendiente de quienes lo fueron. Adactacion. Anonimo 1945 (Municipalidad Distrital de San Josè)