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Soy sanjosepano, castizo pues hermano.

Es muy frecuente or hoy en da y en tiempo de los abuelos la frase: Soy sanjosepan o, castizo pues compadre o hermano., siempre en tono orgulloso. Nace la pregunta, por qu los moradores de San Jos se pulen y se esmeran es pregon ar que San Jos es el poblado ms castizo de este rico valle. No cabe la menor duda que algo de verdad debe de tener tal afirmacin, habr que averiguar su origen y ve r las razones que tienen. La mejor fuente que podra encontrar en San Jos es doa Nieves Ahumada, dama llena de valores y dispuesta siempre a educar a los aprendices de estos lares, le dar un toque histrico y con fuentes verdicas para que no suene a leyenda , pasemos a des arrollar lo que tiene un poco de lo que cont doa Nieves, aunque parezca ridculo y poco creble, pero estn los archivos para sacarnos de dudas. Como ya es sabido el castizo es fruto de la unin del espaol (criollo) y el mestiz o, pero tambin sabemos que el pueblo de San Jos naci como una reduccin indgena, acaso fueron todos los primeros pobladores de San Jos indgenas mitayos lo cierto es que a qu sucedi lo mismo que en otros poblados del antiguo virreinato , los primeros mes tizos aunque pocos se vieron obligados a declararse indgenas , todo esto para a cceder a una parcela agrcola que como mestizo nunca tendran, pues este aun no era reconocido por ninguna de las dos repblicas ,pero tambin se tena la equivocada idea d e quien ms clara tenia la piel mejor sera su suerte. Recordemos un poco de histor ia, la comunidad de San Jos en la poca colonial tubo un largo litigio con los Rel igiosos Agustinos, en 1734, el virrey Jos de Armendriz ordena que el convento Agu stino devuelva las tierra a los pobladores de San Jos, pero el litigio renace en 1762, los religiosos estaban dispuestos a recuperar las tierras de San Jos, para esta poca cultivadas por pequeos propietarios indgenas y espaoles. En 1785, el conve nto gana el largo juicio y as agrega las tierras del pueblo a sus bastas propieda des, pero cabe agregar la revuelta del pueblo de San Jos, donde los indgenas y cr iollos de este pueblo se unieron en contra de los chapetones (espaoles europeos). Bueno volvamos al tema principal, como ya mencionamos en el pueblo de San Jos ya habitaban criollos o espaoles americanos, que poco a poco se hacan de tierras y po steriormente se convirtieron en los principales. Muchas fuentes hablan del desce nso poblacional en San Jos y todo el valle (XVII), las causas sin duda la explota cin de los encomenderos y religiosos, adems de de la expansin acelerada latifundis ta , esto convirti a San Jos en un pueblo principalmente mestizo y criollo (XVIII ) , pero aun solan ampararse en el derecho indgena por la razn ya explicada anteri ormente. Otro factor que permiti que en San Jos se desarrolle una raza homognea es sin duda su aislamiento, el pueblo creci rodeado de haciendas habitadas por una Familia hacendada y una pequea poblacin de enganchados (serranos), pero tambin San Jos en u n inicio estuvo vinculado a una estancia, pero en esta la divisin del trabajo era casi inexistente, un numero de indios mucho menor a la de otras. San Jos fue as e scenario ideal para el desarrollo de la endogamia, que no es otra cosa que la un in entre personas de ascendencia comn, el sanjosepano ya resista a unirse con cualq uier forneo afirman algunos, la verdad es que no es del todo cierto esto luego de la independencia , ya que a San Jos llegaron a establecerse familias de villa s vecinas de la costa norte , ciudades del vecino departamento de Cajamarca e in cluso de origen extranjero , tambin cabe decir que las sanjosefanas se unieron en matrimonio con notables de este valle , pues ellas gozaban de fama por su b elleza y modales . Pero sin embargo se podra decir que se el sanfosepano aceptaba a todo forneo insertarse en su sociedad, si hubiese sido as San Jos hubiera sido similar a los vecinos Guadalupe o Chepen, nacieron muchas formar de rechazo y d e diferenciacin, la divisin del cementerio es un ejemplo, la distincin de un barrio de origen serrano con el centro, tambin hasta el apelativo que esta de titulo y muchos otros ejemplos que mejor no tomo en cuenta, pues son algo grotescos. Resolvamos esto, al parecer tienen mucha base los sanjosepanos para tal frase, d oa Nieves dice : los viejos netos sanjosepanos eran o son plidos y colorados de gran bigote , hay altos y bajos , gordos y delgados y con ligeros rasgos autcton os , los llamados castizos tienen que tener alguna marca de sus antepasados indg

enas , dejemos esta descripcin un poco segregacionista que tuvimos que tomar en cuenta pues queramos o no es parte de una realidad. Tambin hay otro curioso punto que Ahumada me declaro, los sanjosepanos de antao y de hoy tiene la costumbre de escribir su apellido como compuesto y hacerse llam ar as, siempre un de o y. Es muy cierto lo afirmado casi todos firman as los libros de actas y en papel que tengan que escribir, tambin notamos que los apellidos autcto nos no se mencionan ms luego de la independencia, San Jos es tal vez el nico puebl o del valle que no los posee. Para finalizar , es cierto todas las fuentes como censos y descripciones afirma n que luego de la Independencia San Jos se convirti en el pueblo ms mestizo de est e valle , pero eso no quiere decir que moraban en San Jos el mayor numero , est o no pues la poblacin de este est entre las ms bajas de todos , en resumen como se suele decir en San Jos el notable como el humilde es castizo o blanco , esto a diferencia de poblaciones vecinas donde encontramos que la raza indgena es domi nada por un pequeo grupo de blancos , tal es el caso de Jequetepeque y San Pedro d e Lloc ,claro que es obvio que no podemos comparar la riqueza y alcurnia de los criollos de San Pedro de Lloc con los de San Jos , pues los sanjosepanos eran hum ildes campesinos blancos sin gran fortuna . Bueno estn expuesta las razones histricas que existen para que los sanjosepanos s e hagan llamar los ms castizos del valle, tal vez no sea del todo cierto que sigu en manteniendo tal pureza, que seguro ahora son ms que mestizos que es lo ideal, pero lo cierto es que la frase ya no tiene tanta relacin con ser o no castizo, si no sentirse parte y descendiente de quienes lo fueron. Adactacion. Anonimo 1945 (Municipalidad Distrital de San Jos)