LA IDEOLOGA LIBERAL.

El liberalismo intenta configurar una nueva sociedad basada en la interpretacin individualista de los principios tericos de libertad, igualdad y propiedad, considerados como normas fundamentales de todo sistema armnico de relaciones sociales. La organizacin social encuentra su fundamento en dos proposiciones previas: El comportamiento de todos los hombres est determinado por la bsqueda de la felicidad. La identificacin de la felicidad con la riqueza. Si todos los individuos aspiran a la felicidad y la riqueza es su objetivacin material, todos pretendern ampliar sus propiedades mediante la aplicacin de su tiempo, su capacidad y su trabajo. Por tanto las diferencias de riqueza respondern necesariamente a diferencias en el tiempo, capacidad o trabajo que cada individuo aplique a este fin, de tal modo que la desigualdad de condiciones resultante reflejara necesariamente las diferencias entre los individuos.

La organizacin social que los individuos crean en virtud de las relaciones que establecen entre s ser una sociedad justa, s y slo s se cumplen determinadas reglas que son las mismas del mercado perfecto tal y como lo concibe la teora econmica clsica, y que est basado en la libertad y la igualdad. Por libertad se entiende la capacidad de todos los individuos para intercambiar sus bienes sin tener que someterse a normas. Por igualdad se entiende que todos tienen las mismas posibilidades legales para alcanzar cargos o patrimonios. La propiedad debe cumplir determinadas condiciones para que lleve a cabo las funciones que se le atribuyen en el sistema. Ha de ser libre, o lo que es lo mismo no estar excluida del comercio en virtud de disposiciones legales como sucede con los bienes amortizados, ser absoluta por lo que su titular podr disponer con total libertad de sus bienes, sin que haya limitaciones como las de los mayorazgos. Finalmente la propiedad ha de ser individual y ninguna institucin Estado, Iglesia, municipio, universidad- puede justificar su derecho a poseer. En estas condiciones la lucha por la felicidad determina una estratificacin en clases, que se definen en funcin de su riqueza, en tres grupos caracterizados: ricos, pobre, clase media. A diferencia de la sociedad estamental la lnea divisoria que separa las clases sociales permite el desplazamiento de los individuos, que ascendern o descendern en la medida en que aumenta o disminuye su riqueza. Partiendo de estos supuestos se llega al reconocimiento institucional de la superioridad de los ms ricos, identificados con los ms capaces, a quien se reserva mediante el sufragio censitario, la participacin en el sistema poltico. La nueva organizacin social tiene en el ciudadano su punto de partida. La formulacin de sus derechos libertad, igualdad, propiedad- corresponde a la de los principios que inspiran la sociedad clasista. La realizacin de tales derechos obliga a destruir la sociedad estamental porque slo de ese modo es posible liberar las tierras de los privilegiados, condicin indispensable para la que la burguesa acceda a la nica fuente de riqueza del momento.