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Definiciones de la asignatura Promoción Cultural.

Cultura. "el conjunto complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualquier otra capacidad o habito adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad" (TYLOR, 1977)

En la interpretación totalizante y funcional de la cultura, además de carácter social, se encuentra Malinowski, que la entendería como "el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres" (MALINOWSKI, 1984; 56). Esta noción se basa en una teoría de los hechos biológicos, que representan la satisfacción de las necesidades orgánicas y básicas individuales y sociales, que constituye la creación de nuevas necesidades mediante su reproducción en "nuevas ambientes" y por ende en "nuevas culturas". 

Definición propia.

Considero que la cultura es un conjunto de conocimientos que se van dando en un determinado grupo social conforme pasa el tiempo, y que le permiten llevar su vida cotidiana con ciertas particularidades que le distinguen de otros grupos sociales. La cultura se hace y se vive todos los días, es cuestión humana solamente y no puede darse de forma individual, sino colectiva. Es inherente al ser humano social. 

Ejemplo:

Si bien tenemos un habla particular, ésta retoma rasgos culturales semejantes a los de otros individuos de nuestro grupo social, entre ellas frases, refranes, palabras particulares, etcétera.

Trabajo cultural. "Se caracteriza por una representatividad de un grupo social, por el reconocimiento en las comunidades en los procesos de transformación sociocultural, por el alto sentido de pertenencia de quienes se involucran en este trabajo cultural a su territorio, la dimensión educativa y el desarrollo de valores, así como la defensa y promoción de la identidad local y nacional. Es importante la intervención del trabajo cultural pues es una vía fundamental para fortalecer las acciones de transformación en las comunidades sociales, así como para contrarrestar los fuertes procesos de homologación, a partir de lar revalorización de lo local". (Yáñez, 2009)

"El trabajo cultural es parte importante de las configuraciones prácticas a partir de la cual los hombres heredan y forjan comportamientos, generan significados y posibles conflictos, desde el momento en que son actividades

que modulan la experiencia del tiempo y el espacio social, incluso más allá del proceso de trabajo mismo y del tiempo que este ocupe en sus vidas." Anisley Oliva, 2008. Cuba. 

Definición propia.

El trabajo cultural, por tanto, puede definirse como la intervención que hace un determinado grupo de personas en las comunidades sociales, a través de proyectos, actividades de interacción, exposiciones, etcétera, que permiten a las personas que lo reciben, revalorar y reconocer su propia identidad, con el fin de darles un sentido de pertenencia y llevarles a solucionar diversos conflictos, promoviendo la tolerancia, el respeto y demás valores que se dan dentro de una sociedad plural. 

Ejemplo:

Cada determinado tiempo, en la colonia Campesina, se llevan a cabo las kermeses del seminario, que más allá de promover la religión, son un momento para demostrar el talento de los jóvenes y personas de los alrededores, espacios de convivencia y reconocimiento de lo chihuahuense y local.

Ecología cultural. “Estudio de cómo los grupos humanos se adaptan a las condiciones naturales por medio de su cultura”. Boas.

La ecología cultural es definida por Julián H. Steward como una serie de principios, metodologías y conceptos que se aplican en diferentes condiciones espaciales y temporales al estudio del hombre, su sociedad y su cultura. 

Definición propia.

Los seres humanos, al entrar en contacto con la naturaleza, la transforman, ya sea por necesidad o simple gusto. A esta interacción se le conoce como ecología cultural.

Elementos de la cultura. En los apuntes de Cultura de Juan Quinteros Escobar, 2006, aparece la siguiente definición sobre los elementos de cultura.

Los componentes o elementos de la cultura, o de una cultura, se pueden resumir en los siguientes: ideas, valores, normas, signos y artefactos:

a) Las ideas: se pueden definir como el repertorio de conocimientos y creencias que tratan de aclararnos la realidad del mundo y de nuestra naturaleza. Hay conocimientos que pueden someterse a pruebas empíricas

(como los científicos); y hay otros conocimientos o ideas que no se pueden comprobar empíricamente, como son las creencias, los dogmas religiosos, las supersticiones, etc. La totalidad de nuestros conocimientos y creencias pueden manifestarse a través de las leyendas, los proverbios, los mitos, la teología, la filosofía, las ciencias, el arte y el saber práctico. 

Por ejemplo: los refranes son producto del saber popular y son transmitidos de generación en generación, dando pautas y enseñanzas para un estilo de vida particular.

b) Los valores: criterios que definen aquello que es bueno o que es malo. Son los patrones e ideales con los cuales definimos los fines, seleccionamos los actos y nos juzgamos a nosotros mismos y a los demás. Los valores representan las actitudes comunes de aprobación y desaprobación de lo deseable y lo indeseable, respectivamente. Pero esos valores cambian, no permanecen inamovibles. 

Por ejemplo: México es aún una sociedad de corte conservador y apegada a la religión católica, en contraste con una nueva generación que está cambiando los modos de vida existentes, por ello, muchos cambios sociales de trascendencia como la legalización del aborto, la anticoncepción o las sociedades de convivencia, se han visto envueltas en una gran serie de debates por las visiones fragmentadas. Los valores en la sociedad se transforman, clara muestra de ello son los

c) Las normas: son aquellos mandatos que se establecen en una sociedad, y lógicamente están en relación con los valores. Es difícil imponer una norma en contra de lo admitido como un valor para la mayoría de la sociedad. Pero no todas las normas obligan de igual modo. Hay que distinguir, en una gradación creciente de obligatoriedad, los usos, costumbres y leyes: -Usos: prácticas convencionales aprobadas pero no obligatorias. P.e., llevar corbata a un determinado acto social, en el que no se especifica la etiqueta, pero que algunos entienden que sería apropiado llevarla, y otros no lo consideran importante. -Costumbres: obliga más que el uso; son las reglas de conducta que obligan y se consideran esenciales para el bienestar de un grupo. P.e., la obediencia a los padres se ha considerado tradicionalmente como inexcusable. -Leyes: reglas establecidas por quienes ejercen el poder político, y su obligatoriedad se garantiza con el aparato del Estado (policía, jueces, etc.). Es decir, hay un poder más coercitivo para que se cumplan las leyes, que las costumbres o los usos, por considerarse las primeras más importantes para el mantenimiento del sistema social.  Por ejemplo: en relación al tabaco, se ha prohibido su uso en determinados sitios donde antes sí se admitía, desde el momento en que la sociedad toma conciencia de que es un hábito dañino no sólo para quien lo practica, sino para quienes no haciéndolo están cerca de quien lo practica.

d) Los signos: todos aquellos elementos que representan algo. Puede ser un objeto, una imagen, a la que se ha añadido un significado convencional. Dentro de los signos cabría distinguir las señales y los símbolos: -Señales: indican o recuerdan algo (ej.: las de tráfico). -Símbolos: son más complejos, y forman parte central del sistema de comunicación que es, en general, la cultura. La red simbólica más importante es el lenguaje, sin el cual, la estructura social desaparecería. 

Por ejemplo: algunos tatuajes tienen una representación simbólica muy particular. Las personas que portan un tatuaje con tres puntos que forman un triángulo, manifiestan llevar un estilo de vida acelerado, casi siempre asociado con los excesos en la juventud o una vida al borde del delito.

e) Los artefactos: aquellas cosas materiales que los hombres crean y utilizan. Es decir, todo lo que es tecnología y creación material. 

Por ejemplo: Los bastones y andadores son un objeto que permiten a las personas caminar sin necesidad de otra persona que les guíe. Generalmente se emplean para personas de edad avanzada y se modifican o adaptan según las necesidades de quienes los empleen.

Todos estos componentes, excepto los artefactos, se considera que constituyen la cultura no material; en tanto que los artefactos constituirían la cultura material; el conjunto de unos y otros conforma lo que propiamente denominamos cultura. 

Definición propia.

La convivencia de un grupo social específico le lleva a seguir ciertas pautas, normas y comportamientos genéricos que además de otorgarles un conocimiento colectivo, les da identidad. Estos son los elementos culturales. Cualquier persona que deba irse de viaje a algún país lejano, deberá acatar y conocer muchos de los elementos culturales, familiarizarse con ellos y demás, pues de lo contrario quedaría marginado o incluso se le podría discriminar por sus actitudes inadecuadas.

Identidad cultural. “La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de

valores y creencias (...) Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad” (González Varas, 2000: 43).

"El concepto de identidad cultural encierra un sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias. La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente y se alimenta de forma continua de la influencia exterior.(Molano, 2007) 

Definición propia.

Es la pertenencia que se da entre personas de una región similar, que les otorga un modo de vida específico, unificación entre los miembros de esa colectividad y apoyo mutuo a través de una estructura económica determinada. Se da entre los que consideran sus semejantes. 

Ejemplo:

Si bien, la región Huasteca comprende diversos estados de la república, las personas que ahí habitan tienen ciertos rasgos que les proporcionan identidad, y, por lo tanto, una cohesión social muy fuerte.

Identidad nacional. “La sensibilidad afectivo-emocional que produce el apropiarse del pasado, del presente y del futuro de una nación; el correr su misma suerte histórica y que pudiera describirse como orgullo de ser parte de esas experiencias colectivas de la cultura y de la vida en grupo, sean positivas o negativas y de expresarlas como un conjunto de actitudes de solidaridad y de lealtad a los símbolos de la unidad colectiva del grupo nacional”. Béjar Navarro.

"Identidad Nacional es una conciencia social que da sentido de equivalencia y pertenencia del individuo y su comunidad con el Estado Nacional, y se diferencia de otros Estados, afirmando su unión o independencia ante otras comunidades, en función de rasgos específicos; la fuerza integradora fundamental de esta unión es su historia común, reforzada mediante estructuras políticas, económicas y sociales". Colegio de la Defensa Nacional. 

Definición propia.

Es un término más que nada político, desde mi punto de vista, ya que una nación implica un territorio particular, habitado por una población denominada oriunda de ese lugar si nace dentro de los límites territoriales y gobernada por unas leyes atribuidas a ese Estado. En ese sentido, proporciona identidad legal y política, pero no

necesariamente una identidad cultural, porque dentro de esa nación existen diversas identidades culturales que se muestran en los distintos grupos que la componen. 

Ejemplo:

Los rarámuris nacidos en la alta tarahumara difieren, culturalmente hablando, de aquellos nacidos en la baja tarahumara. Sus costumbres y prácticas son distintas. Sin embargo, ambos grupos son mexicanos por nacimiento y se rigen por una ley. De ahí que puedan acceder por ley a la educación, a los apoyos de Oportunidades, etcétera.

Política cultural. "conjunto de todas aquellas acciones o intenciones por parte del Estado, la comunidad o instituciones civiles tendientes a orientar el desarrollo simbólico, satisfacer las necesidades culturales de una sociedad y obtener consenso para la transformación social o el establecimiento de un nuevo tipo de orden entre las personas. Además, ese esfuerzo debe poseer como meta la socialización de los productos y la democratización de sus resultados para que toda la población, independientemente de su credo religioso, su posición social, edad o postura política, tenga acceso al patrimonio generado por la sociedad en su conjunto." Arturo Chavolla. Universidad de Guadalajara.

"Contempla la toma de decisiones desde el Estado sobre el patrimonio, el estímulo a la creatividad artística y la difusión del arte y la cultura. Asimismo, está sujeto a mecanismos de planificación, desarrollo y evaluación.Es decir que aun cuando desde la concepción de las ciencias sociales y las humanidades la cultura lo abarca todo, al hablar de cultura en términos de política se está hablando de la parte de la cultura que puede estar sujeta a legislación e institucionalización." Germán Rey, 2006. 

Definición propia.

La política cultural, como su nombre lo dice, es toda aquella legislación que el Estado realiza para promover todo trabajo relacionado con la cultura de una sociedad. Entre ellas las actividades de reconocimiento o identidad, espectáculos, artísticos y que promuevan una mejor convivencia entre los individuos. 

Por ejemplo: Las administraciones gubernamentales tienen un determinado presupuesto destinado a realizar actividades culturales, entre ellas las artísticas. Claro ejemplo de ello son los festivales y actividades de promoción a círculos de lectura en distintos lugares de nuestro municipio. (Ferias del libro, jornadas de teatro, conciertos, etcétera)

Referencias.    

Definiciones de cultura y política cultural.


http://www.diputados.gob.mx/cesop/Comisiones/d_cultura.htm#_ftn4 Política cultural. http://www.cecies.org/articulo.asp?id=193 La identidad nacional: pilar fundamental de la seguridad nacional. http://www.sedena.gob.mx/pdf/art_int/identi_nal_segnal.pdf Los elementos culturales y la cultura. http://www.toltecayotl.org/tolteca/index.php?option=com_content&view=article&id=214:los-elementosculturales-y-la-identidad&catid=29:general&Itemid=66

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Identidad nacional y nacionalismo. http://www.ucm.es/info/eurotheo/master/materials/jmgilrobles_2.pdf La ecología cultural http://www.eumed.net/libros/2007a/235/33.htm#1. Implicaciones del TLC en nuestra identidad cultural. http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res088/art3.htm