Um contraste

entre os versos de Lulu Santos, Manuel Bandeira e Salomo

por Ildo Mello
domingo, 10 de junho de 12

O livro mais mal-humorado da Bblia Ed Ren Kivitz

Inspirado em Lulu Santos, Kivitz prope um Novo Ecclesiastes Usa Lulu Santos para contradizer Eclesiastes
"No h nada novo debaixo do sol" X "Nada do que foi ser de novo do jeito que j foi um dia"

domingo, 10 de junho de 12

O livro mais mal-humorado da Bblia Ed Ren Kivitz

Kivitz diz que no precisamos concordar com o autor de Ecclesiastes Diz que Eclesiastes no a expresso de um sbio homem de Deus, mas de um homem entediado Sugere que leiamos Ecclesiastes em suas entrelinhas Diz que "cada ser humano responsvel por atualizar, em sua prpria existncia, o sentido que a vida tem em si mesma", pois como diz Lulu Santos h tanta vida l fora
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Lulu Santos, Bandeira e Salomo

Lulu Santos: H tanta vida l fora!

Kivitz diz que "cada ser humano responsvel por atualizar, em sua prpria existncia, o sentido que a vida tem em si mesma" J Bandeira e Salomo demonstram que a vida no encontra sentido em si mesma

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Lulu Santos, Bandeira e Salomo

Lulu Santos e Bandeira s pensam na vida em termos do aqui e agora, embora cheguem a concluses diferentes. Para Salomo a vida somente encontra sentido em seu Criador

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Andorinha
Manuel Bandeira
Andorinha l fora est dizendo: "Passei o dia toa, toa!" Andorinha, andorinha, minha cantiga mais triste! Passei a vida toa, toa . . .

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Pessimismo
"Passei a vida toa" (Bandeira) semelhante a Correr atrs do vento" (Ecclesiastes)

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Pneumotrax
Manuel Bandeira
Febre, hemoptise, dispneia e suores noturnos. A vida inteira que podia ter sido e que no foi. Tosse, tosse, tosse. Mandou chamar o mdico: _ Diga trinta e trs. _ Trinta e trs . . . trinta e trs . . . trinta e trs . . . _ Respire.... _ O senhor tem uma escavao no pulmo esquerdo e o pulmo direito infiltrado. _ Ento, doutor, no possvel tentar o pneumotrax? _ No. A nica coisa a fazer tocar um tango argentino.
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Poema do Beco
Manuel Bandeira
Que importa a paisagem, a Glria, a baa, a linha do horizonte? _ O que eu vejo o beco.

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Poema do Beco
Anlise
1 verso = longo = vastido do mundo 2 verso = curto = restries da vida 1 verso = vogais abertas 2 verso = vogais fechadas

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Poema Tirado de uma Notcia de Jornal Manuel Bandeira

Joo Gostoso era carregador de feira-livre e morava no morro da Babilnia num barraco sem nmero. Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro Bebeu Cantou Danou Depois se atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.
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Poema Tirado de uma Notcia de Jornal Anlise 1

O pobre Joo Gostoso s notcia quando morre tragicamente Chico Buarque retrata o mesmo drama na cano Contramo

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Poema Tirado de uma Notcia de Jornal Anlise 2

1 verso = dureza da vida seguintes = curtos = uma s palavra = prazeres "Joo" = nome comum = sem sobrenome Joo s aparece na mdia quando morre Porque sua morte foi um suicdio Porque aconteceu num lugar chique Ele viveu no morro, morou num barraco sem nmero, mas morreu na "Lagoa Rodrigo de Freitas" A lagoa tem nome e sobrenome
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Mas a vantagem do rico efmera

Bandeira e Salomo concordam que a morte iguala pobres e ricos "Tudo caminha para um mesmo lugar: tudo vem do p e tudo volta ao p" (3.20); melhor ser um pobre vivo do que um rei morto (9.4). Vejamos o poema Pasrgada
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Pasrgada - 1 Manuel Bandeira

Vou-me embora pra Pasrgada L sou amigo do rei L tenho a mulher que eu quero Na cama que escolherei Vou-me embora pra Pasrgada

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Pasrgada - 2 Manuel Bandeira

Vou-me embora pra Pasrgada Aqui eu no sou feliz L a existncia uma aventura De tal modo inconseqente Que Joana a Louca de Espanha Rainha e falsa demente Vem a ser contraparente Da nora que eu nunca tive
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Pasrgada - 3 Manuel Bandeira

E como farei ginstica Andarei de bicicleta Montarei em burro brabo Subirei no pau-de-sebo Tomarei banhos de mar! E quando estiver cansado Deito na beira do rio Mando chamar a me-d'gua Pra me contar as histrias Que no tempo de eu menino Rosa vinha me contar
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Pasrgada - 4 Manuel Bandeira

Vou-me embora pra Pasrgada Em Pasrgada tem tudo outra civilizao Tem um processo seguro De impedir a concepo Tem telefone automtico Tem alcaloide vontade Tem prostitutas bonitas Para a gente namorar
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Pasrgada - 5 Manuel Bandeira

E quando eu estiver mais triste Mas triste de no ter jeito Quando de noite me der Vontade de me matar -- L sou amigo do rei -Terei a mulher que eu quero Na cama que escolherei Vou-me embora pra Pasrgada
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Pasrgada Anlise
Pessimismo persiste em mesmo em Pasrgada
Quando de noite me der Vontade de me matar

H tanta vida em Pasrgada, mas ele continua insatisfeito Os Prazeres so efmeros Todos os rios correm para o mar, mas o mar nunca se enche (Ec 1.7)
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Semelhanas entre Bandeira e Salomo

Salomo, como rei, usufruiu de prazeres, poder, sucesso e riquezas (Ec 2) E Concluiu que a vida debaixo do sol vaidade (Ec 1.2), algo se propsito como correr atrs do vento (Ec 2.11) O sbio possui uma certa vantagem sobre o tolo, mas, pensando apenas em termos do aqui e agora, tal vantagem temporria e a morte iguala a todos (Ec 2.12-17)
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Diferenas entre Bandeira e Salomo

Debaixo do sol = 30 vezes em Eclesiastes Delimitando o campo de abordagem das consideraes de Salomo a respeito da vida Somente a vida sob o prisma existencialista e materialista que deve ser considerada vaidade.

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Diferenas entre Bandeira e Salomo

Salomo quer que "caiamos na real" para no nos iludirmos com os prazeres e conquistas do aqui e agora, a fim de que possamos elevar os nossos olhos para alm do sol, em busca do propsito maior de nossas existncias. Deus existe e colocou o infinito no corao do homem (Ec 3.11), de modo que o efmero no pode satisfazer aquele que tem vocao para o Eterno! Fomos criados por Ele e para Ele (Cl 1.16). Portanto, somente em Deus que o homem pode encontrar o verdadeiro sentido de sua existncia.
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Diferenas entre Bandeira e Salomo

Eclesiastes quer nos conduzir a Deus: "Lembra-te do teu criador!" (Ec 12.1). Realmente, a vida vivida sem Deus caracterizada por injustias, sofrimentos, tristezas, e desespero, no parecendo fazer sentido. Mas, em Deus, encontramos salvao, paz, alegria e esperana. Passamos a encarar tudo na vida a partir do prisma da eternidade, o que d nimo e fora para viver melhor a vida no presente, pois cada ato se reveste de significado eterno, no vo no Senhor (Mt 10:42; 1 Co 15.58).
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Diferenas entre Bandeira e Salomo

Salomo conclui: porque Deus h de trazer a juzo todas as obras at as que esto escondidas, quer sejam boas, quer sejam ms (Ec 12.14). Pois se Deus existe, se h um dia de juzo final, se h um mundo porvir e se existe a ressurreio dos mortos, ento, cada ato humano se reveste de valor e significado que vo muito alm dos limites alcanados pelos raios do sol. Nossa existncia no vaidade sob o ponto de vista do alm do sol e da perspectiva da eternidade.
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Jesus resumiu o Eclesiastes

Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?" (Mc 8.36)

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Jesus concorda com o autor de Eclesiastes em que as conquistas da vida so inteis e que no h sentido na vida em si mesma em termos do debaixo do sol, a no ser quando transcendemos para o acima do sol e para o alm da vida. O que contraria o pessimismo ateu de Bandeira e o otimismo daqueles que acham que a vida tem sentido em si mesma.

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Tu nos fizestes para Ti, Deus, e inquieta estar a nossa alma at que repouse em Ti. Quando eu estiver todo em Ti, no mais haver tristeza nem angstia; inteiramente repleta de Ti, a minha vida ser vida plena Agostinho de Hipona

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