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Educacin Para La Ciudadania

TEMA 1. LA PERSONA Y SU ENTORNO


ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS 1. Cmo soy?. Sigue las siguientes instrucciones: a. Escribe tu nombre en la parte superior de una hoja y psasela a un compaero b. Cada vez que os llegue una hoja con un nombre, escribid algo positivo de esa persona c. Busca la hoja con tu nombre y las valoraciones de todos. En qu coincide lo que lees sobre ti y en qu no con la idea que tenas de ti mismo? 2. Qu informacin das de ti cuando te presentas a los dems? 3. Reflexiona acerca de cmo eres: a. Piensa en alguien que te parezca agradable. De qu suele hablar?. En qu emplea su tiempo?. Cmo es su actitud ante el mundo que lo rodea (flexible, tolerante, responsable, recelosa, crtica, ? b. Resume en tres frases cmo es la persona que acabas de describir c. Escribe cmo eres t, comparndote con dicha persona: en qu os parecis?, en qu os diferenciis? 4. Valora de 1 a 10 la importancia que tiene en tu vida la relacin con tus padres, hermanos, tos, primos, abuelos, etc, as como con tus amigos, profesores y otras personas de tu entorno. A qu grupo le has dado ms puntuacin?. Por qu?

1. QUIN SOY YO? Eres un ser humano, una persona diferente de las dems, y como personas que somos tenemos las siguientes caractersticas: -Pensamos: usamos la razn para conocer el mundo, y para obra en l del mejor modo posible. -Sentimos: los seres humanos tenemos una vida afectiva en la que caben todos los sentimientos que cantan los poetas. -Actuamos: tenemos que decidir qu hacemos con nuestra vida, qu queremos llegar a ser, y por eso te preguntas y preguntan: qu quieres ser de mayor?. Pensamos, sentimos y actuamos gracias a que los dems nos ensean a hacerlo. Porque al ser humano hay que ensearle todo, hasta a andar. Por eso, decimos que las personas somos seres sociales: no podramos sobrevivir ni desarrollarnos sin el cuidado de los dems miembros de la sociedad. Y, como veremos en el tercer trimestre, hoy pertenecemos a la sociedad global: la comunidad humana sobre la Tierra. Pero ser persona significa algo ms: significa que la persona es un ser humano que tiene dignidad, y a la que moralmente se debe tratar como tal. Y sobre esa dignidad se fundamentan unos derechos fundamentales de los que hablaremos en el tema siguiente. Somos personas con un cuerpo sexuado, pero una cosa es el sexo biolgico con el nacemos, y otra, la identidad sexual que construimos a lo largo de nuestra vida. Para explicar esto vamos a distinguir tres conceptos:

-El sexo biolgico con el que nacemos, determinado por los genes y que se manifiesta a travs de las caractersticas sexuales primarias (los genitales) y secundarias (los rasgos fsicos que se van desarrollan en tu cuerpo durante la pubertad y adolescencia: vello facial, cambio de voz, aumento del tamao de los pechos, menstruacin, etc). -La identidad de gnero, que consiste en los comportamientos que la sociedad atribuye a cada sexo. Como sabes, en toda sociedad se espera que los hombres hagan unas cosas, y las mujeres, otras. As, por ejemplo, hasta hace bien poco, en nuestra sociedad se consideraba que las tareas del hogar eran asunto exclusivo de las mujeres, y que las muecas eran juguetes para nias y los camiones para nios -La orientacin sexual, que consiste en el tipo de personas por el que nos sentimos atrados. Con todo ello, y a lo largo de un proceso de maduracin que pasa por varias fases (pubertad, adolescencia, ) construimos nuestra identidad afectivo-sexual. Esa construccin es un asunto muy completo para todas las personas: -Hay casos en los que la identidad afectivo-sexual no se corresponde con el sexo biolgico (transexualidad) -Puede suceder que las personas se sientan atradas por personas de su mismo sexo. Hablamos as de homosexuales y lesbianas (y de bisexuales, si se sienten atradas por ambos sexos). -Y, todava con ms frecuencia, ocurre que las personas de uno u otro sexo estn en desacuerdo con la identidad de gnero que su sociedad les adscribe. El problema se agrava porque estas discrepancias entre sexo biolgico, identidad de gnero e identidad afectivo-sexual han sido, y siguen siendo, cruelmente perseguidas. Esa marginacin social llega a veces al sistema legal de los Estados.

Actividades: 5. Lee el texto siguiente y responde argumentadamente a la siguiente cuestin: Podemos desarrollarnos como personas al margen de la sociedad?

Ruydard Kipling, un gran escritor ingls, escribi un libro de aventuras que se titula El libro de las tierras vrgenes. Cuenta la historia de Mowgli, un nio que vive con los animales en la selva y se comunica con ellos. Es emocionante vivir en contacto con esos seres poderosos la pantera, el tigre, el elefante-, aunque sea con la imaginacin. Y es bueno disfrutar con esa idea de unin con la naturaleza. Pero lo que hay en el origen de esta historia es un hecho dramtico. En la India, se ha dado algn caso de animales que raptan a nios muy pequeos. Se los llevan a sus guaridas y all los cran. A veces, esos nios han sido encontrados aos despus. Haban aprendido algunas conductas de los animales con los que haban convivido. Andaban casi a cuatro patas, beban dando lametazos al agua, y no hablaban. No se haba desarrollado en ellos la inteligencia humana, porque esto solo sucede cuando se vive en sociedad.
6. Busca informacin en enciclopedias o Internet acerca del caso de Vctor de Aveyron, el pequeo salvaje educado a principios del siglo XIX por el mdico francs Jean Marc Gaspard Itard. 7. Recuerda alguno de los juguetes y juegos que tenas cuando estabas en Primaria. Haba alguno destinado solo a nios o a nias?. Podras haber jugado con alguno del otro sexo? 8. Hay actividades que piensas que son ms propias de chicos que de chicas?. Y a la inversa? Por qu crees que has llegado a esa conclusin?

2.LA FAMILIA Como tantas instituciones humanas, la familia ha cambiado mucho en las ltimas dcadas. En su versin tradicional, estaba formada por un grupo extenso, en el que convivan varias generaciones. Hoy, por razones sociolgicas muy variadas, la familia ha cambiado mucho. Se ha reducido, ha avanzado (sin haber llegado a la meta) en la distribucin igualitaria de derechos y deberes entre sus miembros y, sobre todo, gracias al divorcio y al respeto a las diferentes orientaciones sexuales, se ha incrementado enormemente la variedad de su composicin: matrimonio en segundas nupcias (o terceras, o cuartas), que en algunas pases (como Espaa desde 2005) legalmente puede ser entre personas del mismo sexo; parejas sin hijos; familias monoparentales de padre o madre (heterosexual u homosexual) con hijos naturales o adoptados

Sin embargo, a pesar de la gran variedad de modelos, la familia conserva una serie de rasgos: -Proporciona un vnculo afectivo muy fuerte entre sus miembros -Es la encargada de la primera socializacin: en ella se ensea al nio a andar, a hablar, lo que es bueno o malo -Garantiza a sus miembros un cuidado recproco ms all de las desavenencias de sus integrantes. Este cario que esperamos encontrar en nuestra familia se construye y se expresa de un modo concreto: a travs del cuidado recproco, mediante la colaboracin diaria en las tareas de la casa y por supuesto en el respeto que exige buena educacin. Convivir en familia no es fcil. Adems, pensamos y sentimos de distinto modo, lo que con frecuencia lleva a los padres y a los hijos a creer que no se entienden entre s. Todo ello, sumado a factores sociales (pobreza, marginacin) y psicolgicos (toxicomanas, autoritarismo, falta de comunicacin) hace que falte el respeto y entremos en el dramtico problema de la violencia domstica. Se considera que la violencia domstica es esencialmente la que ejerce un cnyuge sobre el otro (la mayora de las vctimas son mujeres) y los padres sobre los hijos (aunque tambin existe violencia de los hijos para con los padres). Actividades: 9.Lee el texto siguiente y contesta a las cuestiones:

En 2001, el nmero total de hogares en Espaa era de 14.187.169. En la ltima dcada los
cambios ms notables son: -El nmero de hogares unipersonales ha aumentado en este periodo de 1.6 millones a 2.9 millones. -El nmero de miembros es cada vez menor. En 30 aos, el nmero medio ha pasado de 3.8 a 2.9 personas, y los hogares compuestos por seis miembros o ms se han reducido a la mitad. -Ha disminuido el nmero de hogares compuestos por parejas con cuatro o ms hijos y ha aumentado el nmero de parejas sin hijos. -Los jvenes de entre 25 y 34 aos cada vez se emancipan ms tarde -Ha aumentado mucho el nmero de personas mayores de 85 aos que viven solas.
Nota: se define como hogar el conjunto de personas que residen habitualmente en la misma vivienda familiar.

Fuente: http://www.ine.es/revistas/cifraine/ (adaptacin) Por qu crees que en Espaa ha aumentado el nmero de hogares unipersonales? Cul ser el motivo por el que, en general, el nmero de miembros de las familias es cada vez menor? En tu opinin, por qu se emancipan tan tarde los jvenes espaoles? 10. Lee el siguiente texto y contesta a las cuestiones:

El 47% de los hombres no realiza ninguna tarea del hogar en Espaa, muy lejos de los pases nrdicos (menos del 10%), que presumen de igualdad domstica. Adems, el 56% cree que la mujer debe estar dispuesta a abandonar su trabajo a favor de la vida familiar Fuente: 20minutos.es (27-11-2006)
Qu miembro de tu familia dedica ms horas a las tareas domsticas? Lo que ves en tu familia y en familias conocidas, coincide con el documento que acabas de leer? Qu opinas del reparto de las tareas domsticas entre hombres y mujeres? Cmo colaboras t en estas tareas? Crees que podras ayudar ms en casa?De qu nuevas actividades podras ocuparte? 11 Lee el siguiente texto y contesta a las cuestiones: En el pasillo de casa se cruzan los extraos, los problemas se barren y se esconden bajo la alfombra, no existe apenas el no, la culpa de todo la tiene el colegio y, en los desayunos si es que alguna vez coinciden-, se juntan cuatro estatuas de sal. Este es el crudo panorama descrito en el informe Jvenes y valores, patrocinado por La Caixa. Javier Elzo, uno de los autores de este informe y catedrtico de Sociologa, establece cuatro tipos de familia: -Nominal. Es el modelo arriba indicado y en el que falta ms dilogo. -Sobreproteccionista. Los padres miman a sus hijos en exceso y deciden por ello. -Conflictivo. Sus miembros discuten casi siempre -Convivencial. Son familias en las que los dos progenitores trabajan. Cada miembro asume sus propias responsabilidades y se respeta la independencia de los hijos Fuente: El mundo, 15-11-2006 (Adaptacin) a.Relaciona cada una de estas expresiones con un tipo de familia de las citadas en el texto: -Mam gallina atosiga a sus polluelos -Ante los problemas, todos miramos para otro lado -Andamos a la grea el da entero -Todos somos responsables de alguna tarea en la medida de nuestras posibilidades. b. De qu forma puede influir en la relacin entre los miembros de la familia el uso prolongado de objetos como la televisin, el telfono o el ordenador? c. A qu tipo de familia se parece ms la tuya en lo que a la forma de relacionarse se refiere?. Te gustara pertenecer a otro tipo de familia?. A cul? 12. Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones: La violencia en la familia es la primera causa de muerte y de minusvala para muchas mujeres. El 70% de las mujeres asesinadas en el mundo lo son a manos de sus parejas o ex parejas. Se estima que entre el 20% y el 50% de las mujeres ha experimentado la violencia fsica por parte de un compaero ntimo o de un familiar. En Espaa, alrededor de una de cada mil mujeres denuncia malos tratos por parte de su pareja. El nmero de denuncias se ha incrementado un 11% en los ltimos aos. Esto puede deberse a que las mujeres han alcanzado mayor independencia econmica, siente ms seguridad por la aparicin de nuevas instituciones de ayuda, leyes y medidas de proteccin, y a que los medios de comunicacin ofrecen mayor informacin. En un 75% de los casos de violencia conyugal se trata de violencia exclusiva contra la mujer, mientras los casos de violencia exclusiva contra el hombre apenas llegan al 2%. En el 23% restante, ambos miembros de la pareja son vctimas de violencia recproca o cruzada Fuente: Centro Reina Sofa para el Estudio de la Violencia, Amnista Internacional, Instituto de la mujer. Ao: 2006 Cules crees que son las causas de la violencia de gnero en la familia? En tu opinin, cmo podra evitarse este problema?

13. Pregunta a tu padre, a tu madre o a algn familiar mayor, cmo se trataba a las personas ancianas cuando ellos eran jvenes. Cmo podemos corresponder al cario y cuidado que nos han proporcionado los mayores? 3.EL CENTRO EDUCATIVO Nueve meses al ao a veces ms- trabajas como estudiante. Pero, por qu hay que estudiar?. En primer lugar, ya hemos sealado que cada uno de nosotros es una persona diferente a las dems, que quiere desarrollar su propio proyecto de vida: sus propias ideas (pensar), sus relaciones afectivas (sentir), su vocacin (actuar). Y para eso debemos aprender. Pensaremos mejor si sabemos qu ideas han desarrollado otras personas (ciencias, artes, filosofa). Enriqueceremos nuestra vida afectiva si conocemos los sentimientos que otros han expresado antes (poetas, msicos, novelistas). Obraremos mejor si conocemos cmo otras personas han hecho lo que nosotros queremos hacer (arreglar un motor, disear un avin, operar un tumor). Para llegar a lo que queremos ser, la enseanza pone a nuestra disposicin la posibilidad de no partir de cero como si furamos la primera persona sobre la Tierra, podemos aprovecharnos de lo que otros ya han conquistado para nosotros. Aprender es aceptar la ayuda que nos brindan los dems para llegar a ser la mejor versin posible de nosotros mismos. En segundo lugar, tambin hemos visto ya que el ser humano es un ser social, slo puede desarrollar su proyecto vital en el seno de una comunidad humana. Pero esa sociedad que necesitamos tambin nos necesita a nosotros. Y es que, para desarrollarse, el ser humano tiene que satisfacer ciertas necesidades sin las que no puede vivir (de produccin y consumo de bienes, de organizacin de la convivencia, de conocimiento, de invencin tecnolgica, de cultura). Algunas dan lugar a trabajos que quizs no sean muy gratos de hacer, pero que alguien tiene que realizar. La enseanza es el sistema que una sociedad tiene para garantizar que haya personas capaces de desarrollar las actividades que son imprescindibles para su funcionamiento. Individualmente, uno espera encontrar en el sistema de enseanza lo que le interesa como persona; y socialmente, la sociedad espera que la enseanza garantice la satisfaccin de sus necesidades como colectivo. En la enseanza estudiars muchas cosas que responden a tus intereses personales, y otras que responden a los intereses sociales. T necesitas de la sociedad para vivir, as que, si lo piensas bien, lo que a la sociedad le interesa tambin te interesa a ti. Adems, puesto que todos tenemos derecho a realizarnos como personas, la enseanza es un derecho. Y como corresponde a las necesidades sociales de todos, es un deber. Por eso, los estudiantes tienen derechos y, en la misma medida, deberes. Actividad: 14. Aunque te parezca que no, el centro educativo te ha aportado muchas cosas tiles. a. Haz una lista de cosas que no sabas y que has aprendido desde que empezaste a asistir a la escuela b. Recuerda hechos y personas que son importantes para ti y que has vivido o conocido en centro educativos. c. Qu aporta la escuela a tu forma de pensar, sentir y actuar? La educacin es una oportunidad de la que la inmensa mayora de los chicos y chicas se vean privados hasta hace poco tiempo. Hace 50 aos, casi todos los chicos y chicas de tu edad trabajan en campos y fbricas, en duras jornadas laborales. Esto sigue sucediendo en muchas partes del mundo. Pero la educacin tambin es un deber, esto es, una imposicin que tienes que cumplir, y que, como cualquier obligacin, a todos nos cuesta. Estudiar y ensear son tareas difciles, exigentes, que requieren de profesores y alumnos dedicacin y esfuerzo. Y por todo eso la relacin no es fcil. Para que funcione bien hay que recordar que lo que la educacin tiene de derecho, de oportunidad que todos merecemos disfrutar, y deber que precisamos y nos interesa- cumplir. En esta tarea, profesores, alumnos y padres son

cmplices: solo con el esfuerzo de todos, desde el respeto recproco, se puede llegar a buen puerto. Actividades 15. Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones:

Los episodios de violencia en los centros educativos parecen tener una gran capacidad
para atraer a la atencin pblica y causan alarma social, por lo que la violencia escolar se aade ya a las innumerables fuentes de demanda y presin social a las que deben enfrentarse nuestros centros educativos y nuestro profesorado. Algunas manifestaciones de violencia en las aulas son: -La disrupcin en las aulas. Grupos reducidos de alumnos impiden con su comportamiento el desarrollo normal de la clase, obligando al profesorado a emplear cada vez ms tiempo en controlar la disciplina y el orden. -Faltas de disciplina. Se trata de conductas que van desde la resistencia o boicot pasivo hasta el desafo y el insulto activo al profesorado. -Maltrato entre iguales (bullying). Uno o ms alumnos acosan e intimidan a otro mediante insultos, rumores, vejaciones, aislamiento social, motes, etc. -Vandalismo, daos materiales y agresin fsica. Son ya estrictamente fenmenos de violencia: en los primeros casos contra las cosas y en el ltimo contra las personas. Son poco frecuentes, pero tienen gran impacto sobre las comunidades escolares y sobre la opinin pblica en general. Fuente: http://www.gh.profes.net (adaptacin) Has sido testigo alguna vez de una manifestacin de violencia como las citadas en el texto? Cmo reaccionaste?Crees que deberas haber actuado de otra forma? 16. Lee el texto siguiente y responde a la cuestin:

Algunas de las conclusiones recogidas en el informe resultan ciertamente dignas de atencin. De cada cien alumnos de entre 12 y 16 aos, setenta y cinco han sido testigos de algn acto de violencia escolar y quince han sido vctimas. Lo curioso es que los agresores no se suelen autopercibir como tales; ms bien piensan que se defienden de agresiones o provocaciones de sus vctimas. En el caso de la violencia escolar en general, tanto las vctimas como los agresores suelen ser chicos, algo que curiosamente no ocurre con el acoso, figura en que la mayor parte de las vctimas son chicas Fuente: Violencia entre compaeros en la escuela, informe elaborado por el Centro Reina Sofa en colaboracin con la empresa demoscpica Metra-Seis (adaptacin)
a.Las situaciones de violencia pueden producir graves daos a las personas. Ponte en el lugar de un profesor que tiene problemas en su aula. Despus, ponte en el lugar de un joven de tu edad que sufre el acoso de algunos de sus compaeros. Escribe una redaccin acerca de cmo se siente y cmo les afecta esta situacin a sus vidas. 17. Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones:

En los pases desarrollados (como Espaa), casi el 100% de los adolescentes entre 12 y 16 aos va al colegio. En los pases que estn en vas de desarrollo (por ejemplo, Per), alrededor del 50% de los adolescentes de esa franja de edad va al colegio. Y en los pases menos desarrollados (por ejemplo, Bangladesh), entre los 12 y los 16 aos solo van al colegio el 26% de las nias y el 30% de los nios. Unicef estima que 115 millones de nios en todo el mundo no van al colegio. En muchos pases, es muy comn que los nios y las nias que no van al colegio hagan alguna de estas otras cosas (o varias de ellas): -Trabajar en la agricultura, en jornadas muy largas

-Trabajar en fbricas, minas o mercados, arriesgando su saludo, por muy poco dinero. -Trabajar en casas, en las suyas propias o en otras como sirvientes, incluso como esclavos. -Ser explotados en negaciones ilegales, como la droga o la prostitucin. -Ser nios-soldado, que participan en las guerras -Ser nios de la calle, que viven en pequeos grupos, robando o mendigando. a. La educacin que recibe una persona en su infancia puede determinar su vida posterior? b. La falta de educacin est relacionada con la pobreza?. Razona tu respuesta. 4. LA CONVIVENCIA CON LOS VECINOS Y EN NUESTROS PUEBLOS Y CIUDADES Si formamos parte de una comunidad de vecinos, debemos procurar cuidar las instalaciones comunes, no molestar a los dems con nuestros animales de compaa, con ruidos o con el riesgo de las plantas. Sin el respeto a estas mnimas normas de convivencia es fcil que surjan discrepancias e, incluso, disputas. El buen vecino respeta a los dems, cumple las normas pactadas entre todos y evita los conflictos. De la misma manera que los vecinos de una comunidad deben respetar unas normas, tambin en los municipios existe una normativa que sus habitantes deben cumplir. El objetivo de esa normativa es mejorar la convivencia y hacer de la localidad un lugar agradable para vivir. El ayuntamiento es la institucin que organiza la vida de los habitantes de un municipio, elabora y actualiza la normativa. Al frente del Ayuntamiento se encuentran el alcalde y los concejales, que se responsabilizan de diferentes reas de actuacin (sanidad, cultura, transportes,) Por el hecho de vivir en comunidad, todo ciudadano debe, entre otras acciones, cuidar el mobiliario urbano, as como los parques, las plazas y las calles, no producir ruidos molestos, gasta solo el agua que necesita y respetar las normas municipales relativas a la recogida de basuras. 18. Lee el siguiente texto y contesta a las cuestiones:

El buen ciudadano
-No tira papeles y otros desperdicios en la calle -Cuando pasea a su perro, considera el resultado de sus comprensibles necesidades. -No deposita sus bolsas de basura fuera de los horarios o das estipulados para su recogida. -Consume solo el agua que necesita -No pega carteles ni escribe pintadas en paredes, monumentos pblicos, rboles, cabinas telefnicas, etc. -Se preocupa por la conservacin de los espacios verdes -No produce ruidos molestos en espacios pblicos y privados. -Respeta siempre las normas de trfico -Es amable y educado Fuente: http://www.amigosciudad.org.ar/ (adaptacin) a. Segn el documento, eres un buen ciudadano?, respetas todas las reglas?, qu deberas hacer para mejorar? b. Cumplen los habitantes de tu localidad todas estas normas? 19. Lee el texto siguiente y responde a las preguntas:

La Guardia Civil ha detenido a tres jvenes de entre 15 y 19 aos acusados de provocar en la madrugada del paso da 9 de julio seis incendios en la localidad madrilea de Mejorada del Campo y grabarlos con sus telfonos mviles. En el vdeo se ve cmo el fuego destruye una carnicera, un bar, el jardn de una casa, Los detenidos -dos de ellos menores de edad- estn implicados en otros delitos

relacionados con daos al mobiliario urbano, como la quema de contenedores, la rotura de vallas y el destrozo de paradas de autobuses, entre otros Fuente: El pas, 15-07-2006 (adaptacin) a. De qu otros actos que atentan contra el civismo has tenido noticia?Qu daos causaron? b. Cmo crees que podran evitarse en el futuro? Educacin para la Ciudadana. Curso 2010/2011 TEMA 2. LOS DERECHOS HUMANOS Y LA LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIN TEXTO INTRODUCTORIO

Harriet Beecher Stowe, novelista estadounidense partidaria de la abolicin de la esclavitud, public en 1852 La cabaa del to Tom. En aquel entonces, la esclavitud era legal en Estados Unidos. Los esclavos trabajaban en condiciones inhumanas en las plantaciones de algodn. La novela cuenta las desventuras de Tom, un esclavo de origen africano en el ser de los Estados Unidos, as como las de otros esclavos que intentan huir hacia Canad. Al final de la novela los esclavos son liberados. Pero Tom haba muerto poco tiempo antes a causa de una paliza brutal que recibi por haber ayudado a otra esclava a cargar unas pacas de algodn. La novela tuvo un importante efecto en la lucha por la liberacin de los esclavos y en la abolicin definitiva de la esclavitud en Estados Unidos
a. Crees que una persona es responsable de la situacin en la que nace?. Por qu? b. Qu es para ti la discriminacin? c. Cules te parecen que son los tipos de discriminacin ms frecuentes? d. Crees que algn tipo de discriminacin puede ser aceptable? Cundo y en qu situacin? e. Qu relacin crees que hay entre discriminacin y violencia? 1. LA DIGNIDAD HUMANA La esclavitud ha estado presente en todas las culturas. El esclavo era tratado como una cosa o un animal propiedad de su dueo, que poda hacer con l o con ella lo que quisiera. Un ser humano se converta en esclavo por la fuerza y quedaba privado de todos sus derechos. Los esclavos no podan casarse sin autorizacin del dueo, y sus hijos no les pertenecan. El hijo de esclavo naca esclavo. En Roma, al que hua se le cortaba la nariz o las orejas; si reincida, se le cortaban las piernas. Desde el siglo II d.C. empezaron a utilizarse collares de metal que llevaban grabado el nombre del dueo con alguna inscripcin. Despus de la colonizacin de Amrica por parte de los europeos, millones de africanos, a los que se raptaba en su tierra, fueron llevados al nuevo continente hombres, mujeres, nios-. En los siglos XVI, XVII y XVIII, ms de trece millones fueron convertidos en mercanca, aunque solo once millones llegaron a las costas americanas. El resto muri durante el viaje, por enfermedades, accidentes, malos tratos, por hambre o por sed. La abolicin de la esclavitud tard mucho en llegar. Los dueos de esclavos no queran perder sus beneficios. Pero, poco a poco, se fue consolidando el movimiento antiesclavista. A lo largo del siglo XIX, muchas naciones fueron prohibiendo la esclavitud. Actualmente la esclavitud ha sido legalmente abolida en todos los pases, al menos en teora. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos la prohibi en 1948. Pero los expertos indican que, de hecho, se sigue trabajando en rgimen de esclavitud. Hay pases en que se venden nios y nias para dedicarlos al trabajo o a la prostitucin. Como acabamos de ver con el ejemplo de la esclavitud, durante muchos siglos se pens que los seres humanos no eran iguales. No se pensaba que todos formsemos parte de una misma humanidad. Se respetaba a los de la propia tribu y se despreciaba a los de la tribu de al lado. Poco a poco, por influencia de los filsofos, de las religiones y de muchas personas que lucharon y apoyaron las reivindicaciones de las vctimas, se impuso la idea de la igualdad de los seres humanos. Y de que ramos iguales, precisamente, en dignidad.

La dignidad es una cualidad que tienen todas las personas, que las hace valiosas, importantes y respetables por el hecho de ser personas, con independencia de su fuerza, su riqueza, sus conocimientos, su cultura, su religin o su sexo. No son valiosas porque valgan para algo, sino en s mismas, por existir. Ser tratados como personas significa, entre otras cosas, ser tratados como alguien insustituible. Por qu nos parecera monstruoso que se matara a los nios que tienen una gran deficiencia psquica o fsica, o a los ancianos que no se pueden valer por s mismos?. Porque ellos son personas y, por tanto, valiosas, merecedoras de proteccin, respeto, ayuda y amor. Y este reconocimiento nos obliga a cuidar y respetar a todo el mundo, tambin a los que por cuestiones de salud o de edad dependen de nosotros. La dignidad nos ennoblece a todos. Actividades: 1. Seguro que te has intercambiado correos electrnicos o cartas con algn amigo sobre asuntos privados. Imagina que otra persona los lee sin tu permiso y, an ms, los da a conocer a otros. Cmo te sentiras? 2. Qu necesidades (por ejemplo, comida, vivienda, etc.) crees que debe tener cubiertas una persona para llevar una vida digna? 3. Tiene cubiertas t esas necesidades? Explica por qu crees que es as. 2. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS De la dignidad derivan los derechos humanos. Un derecho es una condicin irrenunciable de las personas que no puede serles arrebatada por nadie. Los derechos fundamentales o derechos humanos son, por tanto, exigencias o condiciones irrenunciables que el ser humano posee por el hecho de serlo. Los derechos humanos renen las siguientes caractersticas: -Todos los seres humanos los tenemos y debemos reconocrselos a los dems: son universales. -Nunca los perdemos y nadie los puede anular: son imprescriptibles. -No podemos renunciar a ellos ni cedrselos a nadie: son inalienables. -Podemos exigir que las leyes de nuestros pases reconozcan los derechos humanos y que los gobiernos se comprometan a defender su cumplimiento: son exigibles. El principio bsico que legitima hoy un comportamiento o una institucin es su respeto por los derechos humanos. Son legtimos aquellos comportamientos o instituciones que respetan los derechos humanos, y no lo son aquellos que no los respetan. El grado de cumplimiento de los derechos en una sociedad es, a su vez, su grado de justicia: los derechos humanos concretan el ideal de justicia que la sociedad humana debe perseguir. 3. UN POCO DE HISTORIA En la lucha en favor de la dignidad humana hay dos momentos estelares: por un lado, la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos de 1776, que supuso la liberacin de las colonias americanas de la tutela britnica. Por otro lado, la Declaracin de los derechos del Hombre y del Ciudadano promulgada en 1789 por los revolucionarios franceses y que signific el fin del absolutismo monrquico. Por primera vez, y con muy pocos aos de diferencia, dos textos legales establecen el principio de igualdad entre todos los hombres. stos dejan de ser sbditos al servicio del poder real y se convierten en ciudadanos con derechos inalienables. Ante el horror que caus la devastacin de las dos guerras mundiales, la comunidad internacional reaccion con la creacin el ao 1945 de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). La labor inicial de este organismo fue la redaccin de un documento que reconociera la dignidad humana y los derechos fundamentales de las personas. Despus de un largo proceso de gestacin, el 10 de diciembre de 1948 vio la luz la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH), que en versin resumida viene a defender:

1.Todos nacemos libres e iguales 2.En el disfrute de los siguientes derechos no existe distincin alguna por motivo de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole. 3.Todos tenemos derecho a la vida 4.Nadie estar sometido a esclavitud ni servidumbre 5.Nadie ser sometido a tortura 6.Todo ser humano tiene derecho a una personalidad jurdica 7.Todos somos iguales ante la ley 8.Toda persona tiene derechos a defenderse ante los tribunales 9.Nadie podr ser detenido, preso ni desterrado arbitrariamente. 10.Derecho a un juicio justo 11.Derecho a la presuncin de inocencia 12.Derecho a la intimidad 13.Derecho a circular libremente 14.Derecho de asilo 15.Derecho a la nacionalidad 16.Derecho al matrimonio 17.Derecho a la propiedad 18.Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin 19.Derecho a la libertad de expresin 20.Derecho a la libertad de reunin 21.Derecho a la democracia 22.Derecho a la seguridad social 23.Derecho al trabajo. 24.Derecho al ocio 25.Derecho a un nivel de vida adecuado 26.Derecho a la educacin 27.Derecho a la cultura 28.Derecho al orden social 29.Derecho a las libertades y al respeto de la comunidad. 30.Derecho a que estos derechos no sean suprimidos en ninguna circunstancia. Actividades: 4. Busca informacin sobre la Organizacin de Naciones Unidas: pases que la componen, estructura y funcionamiento.

4. LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS La Declaracin Universal de los Derechos Humanos no es un documento con valor jurdico. Esto significa que no tiene fuerza legal para obligar a nadie a cumplirla. Este texto es slo una declaracin de intenciones, un ideal moral que debe guiar las relaciones humanas. Quizs algn da podamos ver la Declaracin Universal de los Derechos Humanos convertida en una verdadera Constitucin Universal; pero, mientras tanto, el hecho de incorporar sus principios en las leyes de cada pas es, de momento, la mejor frmula para hacerlos efectivos. Hay algunos Estados que firmaron la Declaracin Universal de Derechos Humanos y que no la respetan. Por ese motivo, las Naciones Unidas se han dedicado a elaborar una serie de Pactos y Convenciones con carcter vinculante que obligan a los pases firmantes a cumplirlos y permiten sancionar a aquellos que no lo hagan. Adems, los ciudadanos han comenzado a movilizarse en favor de los derechos humanos y han surgido centenares de organizaciones y asociaciones humanitarias por todo el planeta. Hoy en da existen centenares de organizaciones son gubernamentales especializadas en la denuncia de las violaciones de los derechos humanos (Amnista Internacional, Human Rights Watch) o en ofrecer ayuda a las vctimas (Intermon-Oxfam, Mdicos sin Fronteras).

Actividades: 5. Lee el siguiente texto y contesta las cuestiones: La violencia contra las mujeres es probablemente la violacin de los derechos humanos ms habitual. Est presente en todas las sociedades del mundo, sea cual sea su sistema poltico o econmico. Sin embargo, es la ms oculta e impune porque muchas mujeres tienen miedo a denunciar y desconfan de la proteccin de las autoridades. Estas cifras son la punta del iceberg: -Una de cada tres mujeres del planeta ha sufrido abusos en algn momento de su vida. -La violencia en la familia es la primera causa de muerte y de minusvala para muchas mujeres, por encima del cncer y los accidentes de trfico. -En Estados Unidos el propio gobierno reconoce que la violencia en el mbito familiar es la mayor amenaza para todas las mujeres, ms que las violaciones, los atracos y los accidentes de trfico juntos. -En Rusia, 14000 mujeres fueron asesinadas por sus parejas o parientes en 1999; sin embargo, en el ao 2006 el pas careca an de una ley sobre la violencia en el mbito familiar. -El 70% de las mujeres asesinadas en el mundo lo son a manos de sus parejas o ex parejas. -En Ruanda fueron violadas 500000 mujeres. Muchas de ellas contrajeron el sida y no tiene acceso a medicamentos. (Fuente: pgina web de Amnista Internacional, adaptacin) a.Qu opinas de los datos que ofrece el documento? b.Se observan tambin estos abusos en la sociedad en la que vives? 6. Lee los siguientes textos y contesta a las cuestiones: Es difcil creer que alguien pueda torturar deliberadamente a un nio. Sin embargo, en todo el mundo, nios y nias son objeto de abuso. A veces se los tortura y asesina simplemente porque se han visto atrapados en una guerra o en un conflicto. A menudo se los utiliza como soldados o como mercanca sexual. Los nios son titulares de todos los derechos que garantiza la Declaracin Universal de Derechos Humanos y los diferentes tratados y convenciones internacionales que los han desarrollado. Adems, los menores necesitan una proteccin y cuidado especiales, dada su vulnerabilidad, por lo que tienen garantizados ciertos derechos especficos, que son los formulados en la Convencin sobre los Derechos del Nio de las Naciones Unidas. Pese a todo, millones de nios y nias son vctimas de violaciones de los derechos humanos, en general, y de los derechos del nio, en particular, como reflejan las cifras de las Naciones Unidas: -Desde 1989, dos millones de nios han muerto vctimas de la guerra y otros seis millones resultaron seriamente heridos o permanentemente discapacitados. -Unos 400 millones de nios trabajan. De ellos, 250 lo hacen en condiciones de explotacin. -Ms de un milln de nios que han infringido la ley se encuentran detenidos. En algunos pases, como Pakistn, Yemen, China, etc, se aplica la pena de muerte a los menores de edad. -1,2 millones de nios son vctimas todos los aos del trfico de seres humanos con destino a la explotacin laboral y sexual. (Fuente: pgina web de Amnista Internacional, adaptacin)

Aproximadamente 300.000 nios en todo el mundo estn luchando como soldados en guerras y conflictos armados. La mayora de los nios soldado viven en frica. Segn las Naciones Unidas, son entre 120.000 y 150.000 nios y nias en Angola, Liberia, Ruanda, Sudn, Uganda y otros pases. La vida de los nios soldado es dura y llena de peligros. Se los utiliza como mensajeros, mozos y espas. Tienen que colocar cargas explosivas y aprendan a manejar pistolas y fusiles de asalto (Fuente: http://es.kindernothilfe.org , adaptacin)

a.Escribe una redaccin acerca de cmo crees que es un da, desde el amanecer hasta el anochecer, de uno de estos nios soldado b.Por qu crees que se utiliza a nios para la guerra?Es elevada su probabilidad de morir? Cmo afectar el sufrimiento y las privaciones de esta actividad su vida futura? 7. Lee el siguiente texto y contesta a las preguntas: En el mundo, 40 millones de personas viven con sida. Las mujeres y los nios son los ms afectados. La aparicin de nuevos medicamentos ha permitido, en los pases industrializados, prolongar y mejorar la vida de quienes padecen esta enfermedad. Los que nacieron en el Sur, sin embargo, no tienen esa suerte: el 95% est viviendo y muriendo sin tener acceso a un tratamiento adecuado (Fuente: http://www.choike.org) a. Investiga cul es el motivo de la falta de medicamentos para el tratamiento del VIH en muchos pases. Crees que se estn respetando los derechos humanos de millones de personas enfermas? Por qu? 8. Lee el siguiente texto y contesta a las preguntas: Ms de la mitad de los pases del mundo han abolido la pena de muerte en su legislacin o en la prctica en los ltimos aos. El pas con mayor nmero de penas de muerte es China, con 1770, aunque Amnista Internacional calcula que la cifra real podra acercarse a los 8.000 condenados. Adems de China, otros 21 pases aplicaron penas de muerte en 2005. La pena de muerte se ha abolido en Europa, excepto en Letonia y en Rusia, aunque este ltimo pas no la aplica desde 1999. En Amrica destaca el caso de Estados Unidos, la nica democracia occidental que reconoce la pena capital en la mayora de sus estados. Asimismo, est presente en los cdigos penales de otros pases del continente, aunque solo Cuba la ha aplicado en los ltimos aos. En frica, las ejecuciones quedan camufladas bajo los constantes conflictos armados. En Asia es donde se dan las situaciones ms graves respecto a la pena de muerte. En China se aplica por delitos menores y en Irn se llevan a cabo ejecuciones en aplicacin de la ley islmica. Uno de los mtodos utilizados es la lapidacin, tambin empleado en pases como Siria, Jordania y Arabia Saud, entre otros (Fuente: El Mundo, 07-06-2006) a. Crees que la pena de muerte disuade a los delincuentes?. Cmo podra compensarse a un acusado si la justicia llegara a condenarlo siendo inocente?. Estableced entre todos un debate teniendo en cuenta los datos del documento. 5. LA LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIN A pesar de que la palabra discriminar significa distinguir o separar, las distinciones en el mbito social y poltico han conllevado por lo general un tratamiento desfavorable hacia personas o colectivos concretos. La discriminacin supone considerar a la persona a la que se discrimina no solo como alguien diferente, sino tambin como alguien inferior. Por eso, la discriminacin atenta directamente contra el principio de igual dignidad para todos los seres humanos, cuya falta de consideracin comporta la violacin de muchos derechos humanos. 5.1. La discriminacin de la mujer se basa en la concepcin de la mujer como un ser inferior al hombre. Esta concepcin est presente en nuestra cultura (y en muchas otras) desde antao, y muchas veces genera comportamientos y actitudes injustos y discriminatorios, de los que a veces ni nos damos cuenta. En la Edad Antigua se consideraba a la mujer y a los hijos como una propiedad del varn, siendo la funcin principal de la mujer en el matrimonio la reproductora. Incluso en la primera democracia (Atenas) la mujer era excluida de la ciudadana. En el siglo XVIII los ideales de la Revolucin Francesa se olvidaron de las mujeres, y solo con la Revolucin Industrial se empezaron a abrir las puertas del trabajo en la fbrica a las mujeres (en condiciones dursimas). La Edad Contempornea se caracteriza por el esfuerzo por la lucha del movimiento feminista para conseguir el voto femenino.

En el siglo XXI, la lucha de la mujer an contina. Hoy da, en ms de una treintena de pases se mantiene la discriminacin legal de la mujer: en Camern, las mujeres necesitan permiso del marido para trabajar; en Sudn, los matrimonios forzados de menores son legales; en India y Malasia, no se considera violacin a los actos sexuales forzados dentro del matrimonio; en Siria, el Cdigo Penal justifica los crmenes de honor, etc. La igualdad ante la ley es un paso de gigante en la lucha de las mujeres, pero la realidad es que no soluciona los problemas discriminatorios en otros niveles: el machismo en las actitudes de la vida cotidiana, la discriminacin laboral y salarial y la menor participacin de la mujer en las instituciones de poder poltico y econmico. Actividades: 9. Busca en enciclopedias o internet informacin sobre Olympia de Gouges, Mary Wollstonecraft y Clara Campoamor. En qu poca desarrollaron su labor?. Qu ideas defendieron contra la discriminacin de la mujer? 10. Busca noticias en la prensa del da que estn protagonizadas por mujeres y relacionadas con el poder poltico y econmico. 11. Crees que las reivindicaciones de los movimientos feministas contribuyen a la defensa de los derechos humanos? Por qu? 5.2. El racismo exalta la superioridad de la propia raza frente a las dems aludiendo a diferencias biolgicas. Desde la Antigedad se ha intentado establecer una clasificacin de los seres humanos en funcin de su aspecto externo, y esto se tradujo en las primeras divisiones de los grupos humanos en razas. Sin embargo, la biologa molecular y gentica han desvelado que, pese a las diferencias externas, la humanidad tiene una nica raz comn: todos somos individuos de la misma especie, homo sapiens. Por eso, establecer una clasificacin de superioridad o inferioridad a partir de la nocin de raza carece de base cientfica. La discriminacin por razones de etnia genera una exclusin cultural, social y econmica que acenta la brecha entre discriminadores y discriminados y contribuye a reforzar los prejuicios. Las consecuencias se confunden con las causas de discriminacin. Por ejemplo, en una sociedad en la que a una etnia se le niega sistemticamente el acceso al trabajo en condiciones mnimas de igualdad, se forma el prejuicio que califica a los discriminados como vagos, lo que hace las veces de justificacin de su no integracin en el mercado laboral. La discriminacin racista tiene tambin como consecuencia la violencia de diferente tipo (simblica, econmica, institucional, social) contra el grupo discriminado. Es la educacin la que principalmente debe luchar contra la irracionalidad y la ignorancia de esta discriminacin. Actividades: 12. Busca informacin acerca del Apartheid vigente hasta la dcada de 1990 en la Repblica de Sudfrica. 13. Conoces algo sobre la orden de desalojo dirigida contra la comunidad roman emitida el pasado agosto por el gobierno francs?. Analiza el caso a la luz de lo tratado en el tema. 5.3. Las principales causas de la discriminacin por razn de orientacin sexual son el machismo y la concepcin de la sexualidad como algo cuyo nico fin es la reproduccin. Como en los casos anteriores, este tipo de discriminacin sexual impide el desarrollo de la libre personalidad y ocasiona diversas formas de violencia (simblica e intergrupal). Es fundamental en una sociedad que pretenda agrupar en el marco comn del respeto a los derechos humanos a gentes con identidades distintas la tolerancia para quienes viven su sexualidad de forma distinta a la predominante. Actividades: 14. Resume el contenido de la siguiente noticia (extrada de la pgina web de Amnista Internacional) y comenta algo sobre ella a la luz de lo estudiado.

20-mayo-2010 Malawi: Condenada una pareja de homosexuales a 14 aos de trabajos forzados por "ultraje contra la moral pblica La condena de 14 aos de trabajos forzados impuesta a una pareja de Malawi por "ultraje contra la moral pblica " y "actos antinaturales" es una vergenza, ha manifestado Amnista Internacional. Steven Monjeza y Tiwonge Chimbalanga fueron detenidos por la polica en Blantyre el 28 de diciembre de 2009, dos das despus de haber celebrado una ceremonia de compromiso en el municipio de Chirimba de esta ciudad meridional. Esta condena es una clara e inaceptable indicacin de que la discriminacin est aceptada legalmente en el sistema de justicia de Malawi ha explicado Michelle Kagari, directora adjunta del Programa para frica de Amnista Internacional. Steven Monjeza y Tiwonge Chimbalanga no deberan haber sido detenidos ni procesados jams. Su condena a 14 aos de trabajos forzados es... 5.4. La historia de la humanidad est plagada de conflictos religiosos. La utilizacin de la diferencia religiosa para fines discriminatorios tiene causas muy complejas que van desde el fundamentalismo hasta su uso con fines polticos para apropiaciones de territorios. En todos los casos, el origen estn en la intolerancia religiosa. Para evitar esta discriminacin, es imprescindible respetar las diferencias religiosas y ser tolerante con las creencias de los otros. Esa tolerancia lleva aparejado el respeto, que no excluye la crtica fundada, a sus opiniones, creencias o prcticas aunque no se compartan. Por supuesto, esta aceptacin tiene como lmite, a su vez, el respeto del los derechos fundamentales de la persona por parte de esas creencias religiosas. Actividades: 15. Busca informacin acerca de qu fueron la Inquisicin y las Cruzadas. 16. Has detectado en tu entorno algn tipo de discriminacin por motivos religiosos?. Qu podras hacer t para combatirla? 5.5. El tipo de estratificacin social basado en clases sociales no se establece desde la ley o la religin sino desde la economa: la desigualdad de salario y riqueza marca las diferencias entre las diferentes clases. La discriminacin por motivos de clase consiste en el comportamiento sistemticamente injusto con las clases desfavorecidas. Las medidas que pueden ayudar a eliminar la discriminacin son medidas educativas (que muestren la desigualdad y la pobreza y ayuden a analizar sus causas y consecuencias) y polticas redistributivas de la riqueza, que favorezcan a las clases con menor poder adquisitivo. Actividades: 17. Redacta un texto breve en el que examines cmo influye en la vida de una persona el hecho de pertenecer a una clase social determinada. Crees que el Estado debe tomar medidas compensatorias o el esfuerzo personal es suficiente para garantizar el ascenso de clase? Educacin para la Ciudadana. Curso 2010/2011. 2 ESO TEMA 3. LAS SOCIEDADES DEMOCRTICAS ACTIVIDADES INCIALES 1. Infrmate sobre los siguientes pases y sus regmenes polticos, con el fin de clasificarlos en algunos de estos dos grupos: pases democrticos o pases no democrticos: FRANCIA, CHINA, AFGANISTN, CUBA, GRECIA, IRAK, ARGELIA, SIERRA LEONA, MARRUECOS, ISRAEL, ALEMANIA, PER, CANAD. 2. Repasemos los siguientes sistemas polticos y pocas histricas:

CULTURAS: -Imperio Romano -Monarqua absolutista europea del siglo XVII y XVIII -Sistema feudal -Cultura griega clsica -Europa del siglo XXI -Cultura china actual -Cultura de Egipto entre los siglos XII y V a.C. TIPO DE PODER: -Emperador -Dictador -Monarqua no democrtica -Seores feudales y reyes -Democracia -Faraones a. Relacinalos con el tipo de poder que imponen b. Seala si constituyen o no culturas democrticas. 3. Yang es un chico de 14 aos que vive en Corea del Norte. Busca informacin sobre el sistema poltico de Corea del Norte y marca en la tabla una cruz en las celdas correspondientes para comparar qu posibilidades tenis Yang y t en vuestros respectivos pases: POSIBILIDADES Trabajar en lo que quiero Pertenecer a un partido poltico Ir a una manifestacin Escuchar, ver y distintos medios comunicacin Viajar a otros pases Ir a la escuela Votar en unas elecciones cuando sea mayor de edad leer de Lo que yo puedo hacer en Lo que Yang puede hacer mi pas en Corea del Norte

4. Y si nuestro pas no fuera democrtico? Piensa en los elementos tan cotidianos que te mostramos a continuacin: peridicos, televisin o radio, elecciones, libros, reuniones de personas, escuela, partidos polticos, educacin, viajar, justicia, espectculos (cine, teatro), etc. Redacta tu pensamiento acerca de cmo sera cada uno de ellos en una situacin no democrtica.

1. INTRODUCCIN
Ya en el tema 1 vimos que los seres humanos necesitamos relacionarnos con otros semejantes para desarrollarnos. Pero no solo establecemos relaciones particulares (familia, amigos), sino que vivimos en sociedades organizadas. A lo largo de la historia, las sociedades se han organizado atribuyendo a algunos de sus miembros el poder. El poder es la capacidad de

hacer algo. En una sociedad, alguien tiene poder cuando otros le obedecen: es decir, tener poder implica tener autoridad. La autoridad es, por tanto, el ejercicio del poder sobre otros miembros de una sociedad. La poltica es el modo en que una sociedad establece la autoridad que luego va a determinar cmo se organizan los miembros de esa sociedad. El desinters por la poltica conlleva aceptar que otros organicen aspectos fundamentales de nuestra vida sin que eso nos importe. En las sociedades complejas como la nuestra, la autoridad se ejerce a travs de un conjunto de instituciones que llamamos Estado. El Estado establece una forma de autoridad poltica y un sistema econmico sobre un territorio definido y una poblacin determinada. El estado adems tiene soberana, esto es, ninguna otra institucin manda sobre l. A lo largo de la historia, ha habido diversos tipos de Estado en funcin del nmero de personas que ejercen la autoridad. Actividades: 5. Las palabras kratos y arkos en griego significan poder. Relaciona las siguientes palabras con el tipo de poder al que se refieren: a. Monarqua b. Anarqua c. Democracia d. Aristocracia e. Burocracia f. Teocracia g. Oligarqua h. Paidocracia 1. El poder del pueblo 2. El poder de los mejores 3. El poder de unos pocos 4. El poder de Dios o divino 5. Ausencia o falta de poder 6. El poder de los despachos 7. El poder de los nios 8. El poder de una sola persona.

2. LA PRIMERA DEMOCRACIA
La democracia contempornea es fruto de una largusima historia, llena de avances y retrocesos, y sus comienzos son muy antiguos. La ciudad griega de Atenas tuvo el primer gobierno democrtico conocido (510-322 a. C.). Por primera vez en la historia exista una democracia directa en la que los ciudadanos, iguales ante la ley, decidan las cuestiones de gobierno y se reunan en asamblea para votar sobre los asuntos de la ciudad. Sin embargo, quedaban excluidos de la ciudadana las mujeres, los esclavos y los extranjeros, es decir, el 90% de la poblacin. Aparte de este breve intento ateniense, los regmenes polticos a lo largo de la historia han sido, en su mayora, monarquas y oligarquas que, en ocasiones, incluan en sus instituciones algunos representantes del pueblo. La idea de participacin del pueblo en el gobierno se reivindic hasta el siglo XVII. Actividades: 6. Qu tipo de democracia existe en Espaa: la democracia directa o la democracia representativa?. Qu diferencias crees que existen entre una y otra?

3. LA DEMOCRACIA CONTEMPORNEA
Asumir que todas las personas tienen dignidad implica que asumir que todos tenemos autoridad sobre nuestras vidas, y por eso no aceptamos que otros nos obliguen a vivir como ellos quieran. Por eso, la autoridad poltica legtima es la democrtica, la que nace del gobierno del pueblo. La democracia es la forma de poder poltico en la que la soberana reside en todos y cada uno, es decir, en el pueblo (soberana popular). El pueblo es soberano y ejerce su autoridad a travs de los rganos constitucionales que lo representan. Ahora bien, resultara bastante difcil que todo el pueblo a la vez tomara todas las decisiones que afectan a nuestra vida en comunidad. Por eso, la frmula de la democracia representativa (aquella en la que los ciudadanos votan a representantes para que tomen decisiones en su nombre) se convirti en necesaria cuando las sociedades se hicieron ms grandes y complejas.

Mediante el voto, cada ciudadano expresa su preferencia ante diversas opciones. En las democracias representativas, estas opciones suelen ser los diversos candidatos o partidos que representan, cada uno de ellos, una lnea ideolgica y un programa que deben cumplir si son elegidos. En el perodo que precede a las elecciones, cada candidato o partido poltico prepara y lleva a cabo su campaa electoral, en la que explica los detalles de su programa con el objetivo de conquistar el mayor nmero de votos. Durante las elecciones, los ciudadanos votan por los candidatos o partidos de su preferencia. El sistema electoral regula el proceso por el que los votos se convierten en una eleccin de pueblo: los representantes son elegidos por mayora, por representacin proporcional o por una combinacin de ambos sistemas. Los candidatos o representantes elegidos se convierten en el Gobierno del pas durante un periodo determinado. Cualquier Estado democrtico debe recoger los principios bsicos de su organizacin en una ley fundamental que establezca el modo de gobierno, los derechos de los ciudadanos y el tipo de economa y de sociedad que la comunidad quiere. Esta ley es la Constitucin del Estado. Actividades: 7. Reflexiona: hay que fijar la fecha de un examen. A la mayora os va bien un da, pero hay un grupo reducido que ese da tiene otro examen. Debis de tenerlo en cuenta, o lo que conviene a la mayora ya est bien? 8. Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones: En las sociedades democrticas: -Todos los ciudadanos tiene derecho a votar y a competir por los cargos pblicos. -Los ciudadanos tienen derecho a expresarse libremente sobre todos los asuntos polticos, sin riesgo de ser castigados por el Estado. -Los ciudadanos tiene derecho a buscar fuentes alternativas de informacin que, adems, deben estar protegidas por la ley. -Los ciudadanos tienen derecho a formar asociaciones y organizaciones independientes, incluyendo partidos polticos y grupos de inters. -Los representantes son elegidos a travs de elecciones peridicas y justas. -Los representantes elegidos ejercen sus atribuciones constitucionales sin el impedimento de los no elegidos. Fuente: http://www.aceproject.org/ (adaptacin) a. Qu derechos tienen los ciudadanos en una sociedad democrtica?. Cmo se protegen esos derechos? b. Crees que la democracia es un sistema que favorece al individuo?. Por qu?. Argumenta tu respuesta. 9. Explica con tus palabras el significado de la siguientes frase atribuida a Voltaire: No estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero defendera con mi vida su derecho a expresarlo. Conoces algo acerca de este autor?

4. LOS PODERES DEL ESTADO


El Estado es el conjunto de instituciones que garantiza los derechos y libertades de los ciudadanos. Estas instituciones tienen poder sobre los ciudadanos, por eso para evitar que el Estado se convierta en un mecanismo de opresin, cada uno de los poderes debe estar encarnado en un organismo independiente. El Estado tiene tres poderes que deben ejercerse de manera autnoma: -El poder legislativo es el encargado de elaborar las leyes, tarea a la que se dedica fundamentalmente el Parlamento. -El poder ejecutivo lleva a cabo las medidas polticas, sociales y econmicas que sean necesarias para desarrollar los proyectos que incorporan las leyes; esta es la labor principal del gobierno. El gobierno es tambin responsable del mantenimiento del orden pblico a travs de las fuerzas de seguridad del Estado. -El poder judicial se encarga de juzgar y corregir (a travs de la figura de los jueces y

fiscales) a los ciudadanos, organismos e instituciones que incumplan la ley. El Parlamento es el representante de la soberana nacional. Por eso los parlamentarios, elegidos mediante sufragio universal, gozan de inmunidad procesal. El Parlamento elige al jefe del Gobierno, quien, a su vez, elige libremente a sus ministros y desarrolla la labor ejecutiva. El poder judicial tambin tiene la funcin de vigilar que los otros dos poderes desarrollen su labor respetando las leyes. Si un Estado cumple todos los requisitos anteriores, hablamos de un Estado democrtico de derecho. Si adems tiene, como debe, una honda preocupacin por cumplir los derechos sociales, hablamos de un Estado social y democrtico de derecho (por ejemplo el Estado espaol como veremos en el punto siguiente). Para que las instituciones funcionen, el Estado debe emplear a una cantidad enorme de trabajadores en las distintas administraciones pblicas. El Estado interviene directa o indirectamente en todas las realidades relacionadas con los derechos de los ciudadanos (carreteras, ferrocarriles, museos, bibliotecas, bomberos, etc). Adems, como los derechos son de todos, y no solo de los ciudadanos del propio Estado, el Estado democrtico participa en la promocin de polticas de solidaridad y justicia internacional. Como todo esto cuesta dinero, hace falta una Hacienda pblica que, a travs de los impuestos, consiga los recursos necesarios para satisfacer las exigencias de derechos de los ciudadanos. Por eso, los ciudadanos debemos ser conscientes de que: -Lo pblico no es gratuito. -Quien disfruta de un derecho est recibiendo una prestacin econmica -El grado de disfrute de nuestros derechos est directamente relacionado con los presupuestos del Estado y con las polticas tributarias de los gobiernos (de recaudacin de impuestos).

Actividades: 10. La palabra Parlamento, adems de sede del poder legislativo significa accin de parlamentar. Busca el significado del verbo parlamentar en el diccionario. Qu relacin hay entre ambos significados?. Por qu es tan importante que los parlamentarios parlamenten? 11. Piensa en las actividades que has hecho en la ltima semana y haz una lista de los servicios pblicos que has disfrutado y que el Estado ha puesto a tu disposicin. 12. Revista la actividad anterior. Cunto has pagado por esos servicios pblicos de los que has disfrutado?. Sabes cmo se ha afrontado esos gastos? 5.LA ESPAA DEMOCRTICA 5.1. Introduccin Desde 1978 Espaa es un Estado cuya Constitucin lo define como un Estado social y democrtico de derecho. Como todo estado constitucional, se basa en la soberana popular. Para calibrar la importancia de este hecho, conviene hacer un somero recorrido histrico. La primera constitucin espaola fue la de Cdiz de 1812, que instaur en nuestro pas la monarqua constitucional (el rey no estaba ya por encima de la constitucin, sino sometido a ella). Durante el siglo XIX, se sucedieron en Espaa distintas constituciones. La ms duradera fue la de 1876, que depositaba la soberana nacional en el Rey y en las Cortes. Con la instauracin en Espaa de la Segunda Repblica se promulga la constitucin de 1931, en la que se estableca la Repblica como forma e Estado. El 18 de julio de 1936 se produjo el levantamiento militar contra la Repblica que deriv en la Guerra Civil espaola. La victoria de los sublevados en 1939 acab con el sistema democrtico de la Repblica. Durante casi cuatro dcadas, el general Francisco Franco gobern Espaa con un rgimen dictatorial. Tras la muerte de Franco en 1975, se inici el proceso de transicin poltica de la dictadura a un sistema democrtico que convirti Espaa en un monarqua parlamentaria, consagrada en la Constitucin de 1978. La Transicin espaola se desarroll de modo pacfico gracias al esfuerzo de toda la nacin: -la monarqua hizo de puente entre el viejo rgimen franquista y el nuevo proyecto democrtico.

-las fuerzas polticas y sociales negociaron los cambios con moderacin y consenso. -el pueblo espaol apoy el proceso masivamente. Durante la transicin hubo dos grandes obstculos que supusieron una grave amenaza para la consolidacin de la democracia: el terrorismo y la amenaza de golpismo. Actividades: 13. Conoces alguno de los avances democrticos de la Constitucin de la Segunda Repblica? 14. Podras referir algunos rasgos caractersticos de la dictadura de Franco? 15. Cul fue la mayor amenaza golpista de la democracia espaola? 16. Adems de ETA, hubo otras bandas terroristas que actuaron en Espaa a finales del siglo XX. Conoces algo del tema? 17. Por qu son rechazables el terrorismo y el golpismo desde el punto de vista de los derechos humanos? 18. Fijndote en las fechas de sus mandatos, escribe el nombre de los presidentes de los Gobiernos de la democracia: 1.____________________________________ (julio 1976-febrero 1981) 2.____________________________________ (febrero 1981-diciembre 1982) 3.____________________________________ (diciembre 1982-mayo 1996) 4.____________________________________ (mayo 1996-abril 2004) 5.____________________________________ (abril 2004- )

5.2. La Constitucin de 1978 El 6 de diciembre de 1978 el pueblo espaol aprob en referndum la Constitucin, con un 88% de los votos afirmativos. Nuestra constitucin establece que el Estado espaol es una monarqua parlamentaria. Esto significa que la soberana popular descansa en el pueblo espaol y en las Cortes elegidas por el voto popular. El Rey es el jefe del Estado. No gobierna, pero tiene las siguientes funciones: -Debe moderar (desde su carcter no partidario) las relaciones entre los distintos poderes del Estado y entre las distintas Comunidades Autnomas. -Representa al Estado en las relaciones internacionales. -Ostenta el mando supremo de las Fuerzas Armadas, si bien precisa de la autorizacin de las Cortes para declarar la paz o la guerra. La Constitucin del 78 establece la separacin de poderes (como vimos en el punto 4) y el sometimiento de los poderes pblicos a la ley. Nuestra Constitucin garantiza la participacin popular en los asuntos polticos a travs de la pluralidad de partidos polticos, que deben funcionar tambin democrticamente. Para la interpretacin de los derechos y libertades, la Constitucin remite a la Declaracin Universal de Derechos Humanos. De acuerdo con esto, reconoce un amplio catlogo de derechos y libertades individuales y colectivas (derecho a la vida, a la igualdad fsica y moral, igualdad ante la ley, derechos civiles y sociales, libertad ideolgica, libertad de residencia y circulacin, libertad de expresin, etc). En lo referente a las relaciones entre el Estado y la Iglesia, nuestra Constitucin instituye la libertad religiosa y de culto. Tambin consagra el sistema de libre produccin y comercio basado en la oferta y la demanda y la propiedad privada. Debido a la importancia de la Constitucin como base de nuestro sistema legal de convivencia, la propia Constitucin dispuso la creacin de un rgano de garantas constitucionales (Tribunal Constitucional), que tiene como misin determinar la constitucionalidad de las leyes as como proteger y defender a cualquier ciudadano en sus derechos y libertades fundamentales. Actividades: 19. La corona es hereditaria. Quin ocupa en la actualidad el primer lugar en la lnea sucesoria?. Y el segundo lugar?. Infrmate acerca de la polmica social que se ha creado con respecto a este asunto. 20. En las monarquas constitucionales, el jefe del Estado es el rey. En las repblicas, el jefe del Estado es el presidente de la repblica, que es elegido por el pueblo es una elecciones directas (como en Francia o EEUU) o por el Parlamento (como en Alemania o Italia), y ejerce su cargo durante un periodo de tiempo determinado. Cita los nombres de al menos tres jefes de Estado

actuales. 21. Cmo se celebra en nuestro pas el da de la Constitucin?. Y en tu instituto? 5.3. La Espaa de las autonomas Nuestra Constitucin establece que el territorio espaol est organizado en comunidades autnomas. A su vez, cada comunidad autnoma est formada por una o varias provincias. Espaa est formada por diecisiete comunidades autnomas y dos ciudades autnomas: Ceuta y Melilla. Cada comunidad cuenta con un Estatuto que organiza sus competencias y peculiaridades legales, un Parlamento autnomo que elabora leyes y presupuestos de mbito regional, un Gobierno autnomo que las aplica, y un Tribunal Superior de Justicia que entiende de asuntos judiciales exclusivos de cada Autonoma. No obstante, los poderes centrales del Estado tiene reservadas competencias exclusivas como la defensa nacional, las relaciones internacionales y la elaboracin de disposiciones bsicas a las que han de ajustarse las actuaciones de las comunidades autnomas. Actividades: 22. Escribe el nombre de las diecisiete comunidades autnomas y al lado el nombre de su capital y de las provincias que la componen. 23. Cmo se llama la institucin que gobierna en tu comunidad autnoma?. Qu nombre tiene el poder legislativo? 24. Quin es el presidente de tu comunidad autnoma?.A qu partido poltico pertenece? 25. Cundo fueron las ltimas elecciones autonmicas?. Cundo sern las prximas? 5.6. Espaa en Europa: la Unin Europea La Unin Europea es un organizacin internacional basada en los ideales de unidad, solidaridad y armona entre los pueblos. Espaa forma parte como miembro de pleno derecho de la Unin Europea (UE) desde el 1 de enero de 1986. La Unin Europea pretende promover la unidad econmica y poltica de un conjunto de pases europeos que durante la primera mitad del siglo XX vivieron la desunin entre sus miembros, y fueron el escenario de la Primera y Segunda Guerra Mundial. Se caracteriza por ser: -Un espacio econmico integrado, sin fronteras econmicas entre los pases miembros, con una enorme libertad para el trfico de mercancas y con una moneda nica desde el ao 2002, el euro. -Un espacio fsico-poltico en el que todos los ciudadano europeos, independientemente de su nacionalidad, pueden estudiar, vivir, trabajar y votar en las elecciones municipales y europeas. Cada cinco aos, los ciudadanos elegimos a los 785 diputados que nos representan en el parlamento europeo. Actividades 26. La Unin Europea acoge a 27 estados (casi 500 millones de habitantes). Tras la ltima ampliacin, hay otros pases que hayan presentado su candidatura?. Infrmate en el portal de la UE (pinchando la opcin de espaol): http://www.europa.eu/ 27. Qu significa para ti ser ciudadano europeo? 28. Contesta si es verdadero o falso cada uno de estos apartados para medir tus conocimientos sobre la democracia. UN TEST PARA LA DEMOCRACIA 1. La democracia directa es aquella en la que los ciudadanos votan a los representantes que tomarn decisiones en su nombre 2. La democracia se aplica en cada pas segn las circunstancias polticas 3. La democracia es slo una forma de organizacin poltica V F

4. La democracia persigue la supresin de las desigualdades 5. La democracia no tiene por qu asegurar la participacin ciudadana 6. En democracia no es necesario que los ciudadanos estn formados y tengan opinin 7. En las democracias se respetan los derechos fundamentales 8. En las democracias, todos los individuos tienen derecho a expresarse libremente. 9. En las democracias, los ciudadanos no pueden formar asociaciones u organizaciones independientes. 10. En todas las democracias, los ciudadanos intervienen directa o indirectamente en las decisiones que se toman.

EDUCACIN PARA LA CIUDADANA. CURSO 2010/2011 TEMA 4. LA PARTICIPACIN CIUDADANA Actividades iniciales 1. Seguramente muchas de estas actividades forman parte de tu vida domstica: -Comprar mi ropa -Comprar comida -Cambiar los paales de los bebs -Dar de comer a mis hermanos/as menores -Arreglar grifos o enchufes -Cambiar bombillas -Limpiar la casa -Limpiar mi habitacin -Hacer la cama -Tender -Planchar -Coser -Bajar la basura -Fregar los platos -Limpiar la cocina -Quitar el polvo -Barrer -Fregar -Limpiar el bao -Cocinar -Poner la mesa -Sacar a pasear al perro a. Seala -Las actividades en las que participas -Las actividades en las que no participas -Las actividades en las que no participas pero deberas participar b. Poned en comn vuestras respuestas. En qu actividades coincids? 2. Lee las siguientes cifras del nivel de participacin en acciones sociales de los jvenes europeos: Clubes deportivos.28% Asociaciones religiosas..8% Organizaciones juveniles...7% Grupos aficionados.....7% Asociaciones culturales..6% Organizaciones en defensa de los derechos humanos.2% Partidos polticos o sindicatos4% a. Realiza la misma encuesta entre toda la clase y compara los resultados con Europa b. Despus, formamos siete grupos en clase. Cada grupo elige una de las acciones sociales anteriores y elabora una lista de argumentos a favor de participar y una lista de motivos que expliquen la baja participacin de los jvenes. c. Pon en comn los resultados. 3. Observa los siguientes datos recogidos en Espaa a travs del sondeo sobre la juventud encargado por el INJUVE realizado en 2009 por el CIS entre jvenes de ambos sexos de 15 a 29 aos:

PREGUNTA 35 del cuestionario: Me podras decir si en las elecciones generales del 9 de marzo de 2008...? _________________________________________________________ % (N) ________________________________________________________ Fuiste a votar y votaste 45.6 (661) No tenas edad para votar 20.9 (303) Fuiste a votar pero no pudiste hacerlo 1.1 (16) No fuiste a votar porque no pudiste 13.3 (192) Preferiste no votar 17. (256) No recuerda 0.6 (8) N.C. 0.8 (12) TOTAL 100.0 (1448) _________________________________________________________ a. Por qu los jvenes participan tan poco en las elecciones? 4. Otra pregunta del sondeo al que haca referencia la actividad anterior versaba sobre las diversas formas de participacin en acciones sociales y polticas que la gente puede llevar a cabo. Indica para cada una de ellas, si lo has hecho alguna vez, no lo has hecho pero podras hacerlo, o si ni lo has hecho ni lo haras nunca: - Firmar una peticin. -Dejar de comprar o boicotear ciertos productos por razones polticas o para favorecer el medioambiente. -Comprar ciertos productos por razones polticas o para favorecer el medioambiente. -Asistir a una manifestacin. -Asistir a una reunin o mitin poltico. -Contactar o intentar contactar con un poltico/a o funcionario/a para expresarle tus opiniones. -Entregar dinero o recaudar fondos para una causa social o poltica -Contactar o comparecer ante los medios de comunicacin para expresar tus opiniones. -Participar en un foro o grupo de discusin poltica en Internet. -Participar en una huelga. -Participar en actividades ilegales de protesta (cortar el trfico, ocupar edificios, encadenarse, etc.) -Enviar mensajes sobre temas polticos a travs del mvil o del correo electrnico. 1.INTRODUCCIN El sistema democrtico conlleva la necesidad de que los ciudadanos participen en el funcionamiento de la sociedad. En los orgenes griegos de la democracia, las poblaciones tenan pocos ciudadanos y muchos de ellos no eran libres; as es que todo el mundo (con las excepciones vistas en el tema anterior) participaba en los debates polticos y las tomas de decisiones. Adems participar en la vida social se consideraba una obligacin tica de las personas porque era un modo de contribuir al bienestar de la sociedad. Es evidente que sin la participacin de las personas el sistema democrtico es slo una apariencia y no funciona correctamente. Sin embargo, en las democracias

occidentales hay una tendencia a la despreocupacin de los ciudadanos por las cuestiones pblicas; creen que es suficiente que unos profesionales se responsabilicen de las mismas. As, se corre el riesgo de debilitar nuestros sistemas democrticos y, sobre todo, se pone en entredicho el gran valor tico que supone una conducta participativa. Se puede participar en muchos mbitos y niveles de la vida social: en primer lugar como votantes, eligiendo en las elecciones oportunas los parlamentos y los cargos polticos; en segundo lugar, a travs de dilogos, debates, discursos sobre los temas pblicos. Tambin se puede participar formando parte de cualquier organizacin ciudadana como una asociacin vecinal, un sindicato, una agrupacin de jvenes, un club de deportes, una ONG, un partido poltico, fundaciones o entidades de los ayuntamientos o comunidades autnomas, etc. En fin, cualquier organizacin de personas (desde el municipio hasta entidades internacionales) es positiva para la implicacin pblica ciudadana. Internet y medios como los chats, el correo electrnico, los foros de debate, las campaas reivindicativas son un medio excelente de participacin democrtica en la vida social. Y no debemos olvidar que los comportamientos democrticos conforman valores aplicables en la vida personal, en el entorno familiar o con los amigos; como tomar parte en las decisiones sobre temas domsticos o bien en actividades de ocio, con los amigosAs, a partir de la participacin en nuestro entorno tambin podemos reforzar el modelo democrtico de nuestra sociedad. 2. LOS IMPUESTOS Sabas que una plaza escolar de secundaria cuesta de en torno a 4.807 euros, segn informe del MEC?. Asimismo, el coste por da de hospitalizacin y cama ocupada est en torno a los 300 euros. Segn la Constitucin, todos debemos contribuir al sostenimiento de los gastos pblicos de acuerdo con nuestra capacidad econmica y mediante un sistema tributario justo que se basa en dos principios fundamentales: -Igualdad: todos tenemos que contribuir. -Progresivdad: cuantas ms posibilidades econmicas se tengan en mayor medida se debe contribuir. El impuesto es el tributo que establece el Estado conforme a la ley, que tiene carcter obligatorio, que recae en personas fsicas y jurdicas y cuya finalidad es cubrir el gasto pblico. Hay dos grandes tipos de impuestos: directos (se descuentan directamente de los ingresos o los bienes) e indirectos (gravan el precio de los productos de consumo o de los servicios) Pagar impuestos es una obligacin ciudadana y legal. Pero a veces se producen incumplimientos (evasin de impuestos, dinero negro) o fraudes que atacan directamente a la justicia del sistema tributario. Tambin hay otras conductas que suponen defraudar a la comunidad, derivadas del abuso o el mal uso de los bienes o servicios pblicos. Actividades: 5. Pon ejemplos de impuestos directos e indirectos. 6. Pon algn ejemplo de un mal uso o un abuso de un servicio pblico 7. Hace tiempo se hizo famoso este eslogan publicitario: Hacienda somos todos. Ests de acuerdo con su significado?. 3. PROTECCIN CIVIL La proteccin civil es el sistema por el que cada pas proporciona prevencin, proteccin y asistencia ante cualquier tipo de emergencia, catstrofe o desastre. El Estado y las Administraciones deben organizar este servicio pblico recurriendo a otros servicios que habitualmente realizan otras funciones, como la polica, el servicio sanitario, etc.

Adems de los profesionales que desarrollan su labor en actividades de proteccin civil, hay formas de participacin ciudadana que sirven de apoyo a las anteriores. En Espaa, estas actividades de apoyo las desarrollan las Agrupaciones Municipales de Proteccin Civil, que dependen de los Ayuntamientos. Por su carcter voluntario, se podran encuadrar entre las formas de participacin ciudadana del voluntariado. Existe un deber de participacin ciudadana en la proteccin civil y tiene dos dimensiones. En primer lugar, todos tenemos la obligacin de cumplir con las medidas de autoproteccin. En segundo lugar, a partir de nuestra mayora de edad, tenemos la obligacin de colaborar, personal y materialmente, en la proteccin civil, en caso de que as nos lo requirieran las autoridades competentes. Actividades: 8. Imagina que ests en riesgo de sufrir alguna catstrofe (terremoto, huracn, incendio forestal, evacuacin urgente en un espectculo deportivo de masas,). Qu medidas de autoproteccin deberas tomar en cada caso? 9.Entre en la pgina web de Proteccin Civil (www.proteccioncivil.org/recomienda/recopc.htm) para ver si esas medidas seran aceptables en caso de una emergencia. 4. LA RESPONSABILIDAD VIAL Los accidentes de trfico constituyen una de las principales causas de mortalidad de las sociedades desarrolladas. Aunque nuestra sociedad parece acostumbrada a esta tragedia, la disminucin de muertes (y el dolor que generan) es posible. Independientemente del deber moral que nos obliga como personas, qu podemos hacer como ciudadanos para contribuir al descenso de los accidentes?. En primer lugar, debemos ser ciudadanos exigentes que demanden de las autoridades competentes la atencin y mejor de las vas pblicas (mantenimiento adecuado de las carreteras, supresin de los puntos negros y el equipamiento en seguridad de las infraestructuras. En segundo lugar, debemos ser consumidores responsables y valorar la seguridad de los vehculos por encima de otros criterios, como la moda o el estilo de los diseos. Adems, tenemos la obligacin de mantener a punto nuestros coches con las revisiones peridicas. Tambin el uso del transporte pblico reduce de forma notable el nmero de vehculos que diariamente circulan por las carreteras. En tercer lugar, como usuarios debemos respetar la normativa de circulacin, as como atender a todas las circunstancias que influyen en la conduccin. Adems de nuestro compromiso activo, las conductas contrarias deben recibir nuestro rechazo explcito. Actividades: 10. Explica tres conductas incvicas de peatones que hayas observado recientemente. 11. Explica tres conductas incvicas que hayas observado ltimamente en los conductores de tu entorno. 12. Alguna vez has conducido una bicicleta por una va pblica?. Escribe una lista de todazas precauciones que se deben tomar. 13. Cuntas seales de trfico conoces?. Dibjalas y escribe debajo su significado. 5. LA PARTICIPACIN CIUDADANA INSTITUCIONAL Y NO INSTITUCIONAL 5.1. Los partidos polticos En las democracias contemporneas, los ciudadanos y las ciudadanas que comparten ideas semejantes acerca de cmo organizar la sociedad y el Estado se agrupan en las asociaciones que conocemos como partidos polticos. Los partidos polticos son instituciones bsicas para garantizar el pluralismo poltico de las

democracias, de ah que la pertenencia a un partido poltico sea la forma ms natural, aunque no la nica, de participacin ciudadana. En Espaa la creacin y actuacin de un partido poltico es libre siempre y cuando respete la Constitucin y las leyes. Su estructura y funcionamiento deben ser democrticos. Actividades: 14. Haz una lista de los partidos polticos que conozcas. 15. Cules de los anteriores tienen representacin en el Ayuntamiento de tu pueblo o ciudad? 16. Qu partidos polticos conforman el arco parlamentario espaol? 5.2. Los sindicatos Los sindicatos son asociaciones de personas de profesin idntica o similar que se agrupan para la defensa de sus intereses comunes en el entorno laboral. Histricamente surgen como asociaciones obreras que buscan mejorar las condiciones de trabajo generadas por la Revolucin Industrial. La Declaracin de 1998 de la Organizacin Internacional del Trabajo (OTI) relativa a los principios y derechos fundamentales en el trabajo supone el compromiso de los gobiernos y de las organizaciones de empleadores y de trabajadores de respetar y defender valores humanos fundamentales. Por eso, a partir de esta Declaracin, los sindicatos luchan en defensa de estos cuatro grandes mbitos: -La libertad de asociacin, la libertad sindical y el derecho de negociacin colectiva. -La eliminacin del trabajo forzoso u obligatorio -La abolicin del trabajo infantil. -La eliminacin de la discriminacin en el empleo. Actividades: 17. Cules son los dos sindicatos ms representativos a nivel nacional? 18. Adems de los anteriores, conoces alguno ms? 5.3. Participacin no institucional Aparte de las relaciones bsicas con nuestras familias, amistades y compaeros de trabajo, los ciudadanos y ciudadanas establecemos con frecuencia asociaciones para promover nuestros intereses e ideologas. Este conjunto de relaciones sociales est al margen de otras instituciones y de la regulacin y control del Estado. Todas ellas conforman lo que conocemos como sociedad civil. Estas organizaciones sociales son formas de participacin activa de la ciudadana en la vida pblica y a pesar de sus variadas formas presentan dos caractersticas comunes: -No tienen nimo de lucro -No tienen relacin directa ni dependencia del Estado. Adems de financiarse con las aportaciones de sus afiliados, estas asociaciones reciben la colaboracin voluntaria de sus miembros en todas o algunas de las actividades que desarrollan; por eso, al conjunto de estas sociedades se le llama voluntariado. Las organizaciones de voluntariado persiguen finalidades muy diversas, por lo que su clasificacin resulta muy compleja: -Unas son espontneas, pues surgen para resolver una tarea o problema concreto y desaparecen una vez cumplido el objetivo. -Otras adoptan unos fines a ms largo plazo, lo que les lleva a una actuacin prolongada en el tiempo. Desde la segunda mitad del siglo XX, la conciencia ciudadana ha multiplicado la

creacin de movimientos sociales y organizaciones no gubernamentales. Actividades: 19. Escribe en tu cuaderno una lista con las ONG que conozcas. 20. Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones: El informe 2005 de la Coordinadora de Organizaciones No gubernamentales para el Desarrollo de Espaa, seala que de los ms de 5 millones de proyectos que llevan adelante ochenta y cinco organizaciones adheridas, un 29% tiene por destino frica, mientras que el 56% de los proyectos se realiza en Amrica Latina. Se confirma, por tanto, que frica sigue siendo el continente olvidado (El Mundo 12-07-2006, adaptacin) a. Cul es el principal destino de las ayudas de las ONG espaolas ms all de nuestras fronteras? b. Crees que el continente africano necesita ms ayuda de Espaa? c. Qu se podra hacer para incrementar el apoyo a este continente?
EDUCACIN PARA LA CIUDADANA. Curso 2010/2011 TEMAS 5 Y 6. LO ESENCIAL TEMA 5. CIUDADANOS DE UN MUNDO GLOBAL La globalizacin es la situacin actual de la comunidad humana por la que todo est relacionado en el globo planetario. Dicho de otro modo: cualquier proceso econmico, poltico o cultural que se inicie en una parte del mundo puede llegar a influir en su totalidad. Como todo fenmeno histrico, la globalizacin no es algo completamente nuevo (Imperio Romano, Chino, Cristbal Coln, etc). Fue globalizadota la poltica colonial que desarroll Europa durante el siglo XIX y que dividi el mundo en dos zonas: las metrpolis, encargadas de producir bienes industriales, y las colonias, proveedoras de alimentos y materias primas. En el siglo XX, el gran hito histrico en la globalizacin creciente de la humanidad fue la Segunda Guerra Mundial, que hizo de casi todo el planeta un gigantesco frente de guerra. Esta guerra termin con las dos bombas atmicas, que pusieron de manifiesto que la especie humana poda desaparecer como consecuencia de un conflicto blico. Lo que s es nuevo en la globalizacin del siglo XXI es la cantidad de poblacin afectada prcticamente todo el mundo- y la profundidad de la interdependencia global que influye en todos los aspectos de la sociedad: econmico, poltico, cultural.

1. La globalizacin econmica (apoyada en el funcionamiento de un mercado nico financiero mundial,


la expansin de compaas multinacionales, las migraciones masivas de trabajadores, la existencia de un sistema mundial de transporte barato, el desarrollo de redes electrnicas de comunicacin mundial, ) La globalizacin poltica. Las tareas polticas de nuestra era son globales. La amenaza de colapso ecolgico, el terrorismo internacional, la crisis energtica, los procesos de democratizacin de algunas sociedades y, sobre todo, la pobreza, son problemas que afectan a toda la poblacin mundial y que estn interrelacionados. Hay que afrontarlos todos a la vez porque no se pueden resolver los unos sin resolver los otros. La globalizacin cultural, manifiesta en la homogeneizacin planetaria de los hbitos de consumo, la disponibilidad global de la informacin y la existencia de una lengua internacional (ingls, espaol).

2.

3.

La globalizacin ser buena si puede promocionar el reconocimiento, disfrute y defensa de los derechos humanos. Esta finalidad se encuentra amenazada por graves peligros: -Los intereses de las multinacionales y los grupos financieros que no consideran las repercusiones humanas y ecolgicas de sus acciones. -El estallido de un conflicto blico a escala mundial, que pueda desatarse por la lucha por los recursos naturales y energticos, o como consecuencia de choques nacionalistas. -La uniformizacin cultural, que amenaza la pluralidad de culturas, sobre todo a las ms dbiles. Para afrontar estos riegos son necesarias medidas globales: -El control poltico de la economa internacional. -El control poltico de los movimientos nacionalistas. -El control supranacional de los estados.

En este sentido, en el ltimo medio siglo, la ONU ha desempeado un papel fundamental. Tambin hay organizaciones supranacionales para coordinar las polticas regionales (Unin Europea, Organizacin de Estados Americanos, Liga rabe, Unin Africana, etc). Adems, hay un movimiento civil mundial que exige el sometimiento de la globalizacin al desarrollo planetario del disfrute de los derechos humanos: el Foro Social Mundial, que se reuni por primera vez en la ciudad brasilea de Porto Alegre. Una de las consecuencias de la globalizacin son los movimientos de poblacin por el planeta. A lo largo de la historia, diversas causas han motivado migraciones de consecuencias importantes (catstrofes naturales, fenmenos sociales, enfrentamientos polticos). En la actualidad, ms de 190 millones de personas en el mundo son emigrantes. El aumento de las migraciones por causas econmicas (casi el 90%) est determinado por factores especficos de nuestra poca: -Enormes diferencias econmicas entre los pases del Tercer Mundo y los pases desarrollados. -Desigualdad en el crecimiento de la poblacin. -Facilidades de acceso a los medios de transporte, informacin y comunicacin. ACTIVIDADES: 1. Busca en la prensa noticias sobre conflictos polticos que afecten a ms de un pas. Cules son los pases implicados?. Cul es la causa del problema que les afecta?. Tiene relacin con algunos de los problemas enunciados en este tema? 2. Busca informacin sobre los libros ms vendidos (http://www.federacioneditores.org/News/Noticia_56.asp), las pelculas con ms espectadores (http://www.mcu.es/cine/CE/Actualidad/Actualidad.html) y las series de televisin de ms xito. Cules son sus pases de origen?.Hay diversidad o predomina alguna cultura?. 3. Imagina que fueras emigrante en una cultura muy diferente: a qu costumbres no podras renunciar?. En caso de que seas inmigrante, qu costumbres has tenido que modificar para adaptarte a tu nueva situacin?

TEMA 6. HACIA UN MUNDO MEJOR I. Llamamos Norte al conjunto de pases ricos, y Sur al de desfavorecidos y menos desarrollados. La relacin de desigualdad entre unos y otros es evidente: el Norte acumula el 80% de la riqueza del planeta. Esto se manifiesta en desiguales condiciones de vida, de educacin, de tecnologa, etc. El mundo cuenta con recursos suficientes para paliar la pobreza; sin embargo, las sociedades, las polticas de los gobiernos y el despilfarro del Norte perpetan el desequilibrio. ACTIVIDADES: 1.Qu pases pertenecen a lo que denominamos Norte?. Y al Sur?. Escribe el nombre de cinco pases de cada rea. 2.Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones: Cmo se explica la pobreza econmica de los pases del Sur cuando, paradjicamente, muchos de ellos son ricos en recursos naturales? -Porque la mayora de los pases del sur fueron colonias de pases del Norte, los cuales no estaban interesados en su desarrollo, sino en la obtencin de materias primas para su industria. En la actualidad, las ex colonias han alcanzado la independencia poltica, pero su economa no ha evolucionado. -Porque el comercio mundial se basa en un intercambio justo y desigual, en el que se privilegia a los pases ricos y a sus negocios. -Porque estos pases deben dedicar la mayor parte de los ingresos de sus exportaciones al pago de una deuda externa creciente debido a los intereses abusivos http://www.uv.es/ (adaptacin) 1. Cules son las principales causas de la pobreza del Sur? 2. Crees que la corrupcin de algunos mandatarios tiene importancia en este asunto? 3. Cmo crees que podran solucionarse estos problemas? 3. Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones: Al contrario de lo que podra considerarse una tendencia solidaria espontnea entre los seres humanos, quin ms consume anhela, ante todo, seguir consumiendo. La actitud de las sociedades que han seguido la lgica del hiperconsumo no es la de frenarlo, repartir todo lo producido con equidad y detener la sobreexplotacin de los recursos naturales. As, mientras mucha gente muere de hambre y no tiene acceso a servicios bsicos en el Sur (agua potable, alfabetizacin mnima, vacunacin primaria) sin la menor

preocupacin y casi con frivolidad, se gastan cantidades increbles en, por ejemplo, cosmticos (8000 millones anuales en Estados Unidos), o helados (11000 millones anuales en Europa). Es cierto que en las prsperas sociedades de consumo del Norte surgen voces llamando a una ponderada responsabilidad social (consumos racionales, energas alternativas, reciclaje de los residuos, ayuda al subdesarrollado Sur); sin embargo, esas tendencias son todava marginales http://www.solidaridad.net/ (adaptacin). a.Qu perspectivas de consumo tiene un habitante del Norte?. Y uno del Sur? b. Escribe una pequea redaccin en la que manifiestes tu opinin acerca del individualismo, la irresponsabilidad y el consumismo compulsivo propios de nuestra sociedad actual. II. Podemos distinguir dos tipos de pobreza. La pobreza absoluta impide la mnima satisfaccin de los derechos sociales y que afecta fundamentalmente a las personas pobres de los pases en desarrollo. En su versin ms grave, se puede decir que asesina al pobre. Su siguiente grado sera el de aquellas personas que sobreviven a la hambruna estructural, pero disponen de menos de 1.7 euros diarios para vivir. La pobreza relativa es aquella en que se carece del nivel de ingresos necesario para satisfacer en alguna medida el disfrute bsico de los derechos sociales, si bien se puede acceder a polticas de subsidio estatal. Afecta a las personas pobres de los pases desarrollados. En este caso, la pobreza se mide con relacin a la renta media disponible. La pobreza afecta a todos los aspectos de la vida en forma de malnutricin crnica, falta de escolarizacin, explotacin laboral, matrimonio prematuro, explotacin sexual, Lo peor de todo es que la pobreza casi siempre va acompaada de otros sufrimientos y situaciones conflictivas: conflictos armados, saturacin de los sistemas alimentarios y sanitarios, prejuicios sexistas y raciales, propagacin de enfermedades infecciosas, etc. Entre las posibles medidas para combatir la pobreza distinguimos: A.Medidas de poltica econmica: condonacin de la deuda externa, liberalizacin de los mercados agrcolas, generalizacin del comercio justo y de los microcrditos, etc. B. Medidas sociales: -Medidas de poltica social: sistemas polticos y jurdicos que luchen contra la explotacin laboral y sexual, exigencia de medios de participacin poltica para que pueden hacer or su voz, -Medidas de poltica ecolgica (batallando por el desarrollo sostenible) -Medidas de poltica sanitaria (salud reproductiva, higiene y alimentacin saludable) C. Medidas de poltica educativa y de informacin -Universalizacin de la escolarizacin primaria y secundaria -Lucha contra los prejuicios sexistas y raciales -Implicacin activa de los ciudadanos y ciudadanas. ACTIVIDADES: 4. En Etiopa y en algunas zonas de frica occidental, es frecuente el matrimonio a los 7 u 9 aos. En el estado de Kebbi, al norte de Nigeria, la nias se casan a la edad media de 11 aos. Imagina cmo cambiara tu vida si tu familia se viera obligada a entregarte en matrimonio a esas edades. 5. De todas las medidas propuestas para luchar contra la pobreza, cules te parecen ms fciles de llevar a cabo?. En cules podras implicarte t directamente?. De qu modo lo haras? III. En la actualidad, el ser humano sobreexplota los recursos naturales y tambin contamina, deteriora y degrada el medio ambiente en el que se asienta causando daos que, de no resolverse, heredarn las generaciones futuras. Las principales causas de muchos de nuestros problemas ambientales son la consecuencia de polticas econmicas que persiguen obtener beneficios econmicos a corto plazo y estructuras sociales que provocan la desigualdad en la propiedad de la tierra. Es nuestra obligacin no slo exigir a los responsables que acten para preservar el medio ambiente, sino que tenemos asumir compromisos personales de racionalizacin de nuestro consumo. Entre los principales problemas medioambientales a combatir se encuentran: -La prdida de la biodiversidad -El efecto invernadero -La ampliacin del agujero de la capa de ozono -La lluvia cida -La deforestacin -La desertizacin Ante tal situacin, es preciso cambiar de actitud. Se hace necesario un desarrollo sostenible (desarrollo que satisface las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las generaciones futuras para atender a sus propias necesidades). Una de las revoluciones individuales ms eficaces respecto al desarrollo sostenible es un cambio de actitud en el consumo. Te has preguntado canto,

cmo y a costa de qu consumes lo que consumes? ACTIVIDADES: 6. Cmo puedes contribuir a la reduccin del efecto invernadero? 7. Cmo podemos contribuir en clase a consumir racionalmente el papel? 8. Piensa en lo que has consumido este fin de semana. Su consumo implica respeto al medio ambiente y a los dems?. Por qu?. Crees que podras mejorar tus hbitos de consumo?. Cmo?. 9. Visita la pgina http://www.ozonalia.org/principal.htm, en la que podrs comprobar, entre otras cosas, si eres un consumidor responsable y en qu puedes mejorar. Elabora un listado de las acciones que puedes modificar. 10. Compras a veces de forma irreflexiva, seducido/a por mensajes publicitarios?. Argumenta tu respuesta. 11. Elabora una lista con los tres anuncios (radio, prensa, televisin) que ms te hayan impactado. Analiza si lo que se destaca en ellos es la marca y no las caractersticas o la calidad del producto.