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Rodrigo Prez 5C 27/05/12 Primer escrito de educacin ciudadana Propuesta B Introduccin Qu es educar?

Es una pregunta que puede tener una infinidad de respuestas. La educacin es un tema que da mucho para hablar, y puede ser enfocada desde distintos puntos de vista. A partir de la vieta creada por Matt Groening, con anlisis de por medio, se plantear a continuacin un texto que habla principalmente acerca de diferencias entre lo que es una educacin liberadora y lo que es una educacin bancaria, y entrando levemente en el concepto de educacin compleja. Ruta conceptual: Fines de la educacin La educacin bancaria Derecho a imaginar Importancia del educador Derecho a voz Respeto Rol y relacin Estudiante-Maestro La educacin liberadora Ciudadana Democracia Perspectiva global La educacin compleja Contextualizacin

El peligro del sistema Desde chicos estamos acostumbrados a escuchar qu es la educacin. Por ejemplo, el objetivo de nuestro sistema educativo particular, es el siguiente Nuestra meta final es promover el desarrollo integral de seres felices, reflexivos y crticos, capaces de enfrentar la vida a travs de la autonoma resultante de la libertad responsable. (Extrado de http://www.elclemente.edu.uy/Web/index.php/inst el 27/05/12). Ahora bien, la pregunta sera, es esto as? Como bien podemos ver en la vieta, el estudiante est inmerso en una clase en la cual el conocimiento se acepta sin cuestionar, sin contextualizar. Es una educacin simplista, donde vemos que el estudiante est sumido a lo que el profesor le indica, con

Rodrigo Prez 5C 27/05/12 una concepcin de ciudadana bastante limitada (A mantenernos lejos de la calle hasta cumplir los 18 aos), y con conceptos excluyentes e irrespetuosos (A considerar a los diferentes a nosotros con recelo y desprecio). Esto, en palabras de Paulo Freire (1921-1997, educador y terico de la educacin, brasileo, ver imagen) sera un concepto de educacin bancaria, a la cual est sujeto este estudiante. El peligro del sistema, entonces, radicara en que la educacin no es algo azaroso. Dicho por Freire La educacin es un acto poltico (Textos de Paulo Freire seleccionador por Jos Rouillon. FENAPES Marzo 2010), y si uno no es conciente de esto, puede caer en un adoctrinamiento inconsciente respecto a un solo punto de vista. Puede crear conceptos errados, o aferrarse a una sola verdad, sin saber que hay muchas concepciones del mundo diferentes a esa. Est en uno conocer las diferentes posiciones y ah s, estando informado adecuadamente, optar por la que uno crea ms verdadera. "Cuando rechazamos la historia nica, cuando nos damos cuenta de que no slo hay una sola historia sobre ningn lugar, recuperamos un trozo de paraso" (Chimamanda Adichie, novelista nigeriana, El peligro de una sola historia, ver imagen) Dicho entonces, podramos hacer un anlisis a ver cun reflexivos y crticos salen nuestros estudiantes luego de transitar sus aos por el sistema educativo actual. La educacin bancaria y sus fines Este concepto educativo, introducido por Freire, es el que refleja a la mayora de los sistemas educativos actuales, y me atrevera a decir que de la historia en general. En este tipo de educacin lo importante no es la lectura entre lneas y la crtica del conocimiento, sino que lo importante es hacer una comprensin lectora y lograr repetir lo explcito acerca de lo que se est aprendiendo. Vemos por tanto que es un concepto totalmente mecanicista de la educacin, el cual se reduce a la enseanza de los contenidos programticos, y listo. En este tipo de educacin, hay un propietario del conocimiento (el profesor) y un depositario (el estudiante), un iluminador y un 2

Rodrigo Prez 5C 27/05/12 iluminado, de aqu el nombre de bancaria, ya que el conocimiento es depositado. En el disco de Pink Floyd The Wall, en la cancin Another brick in the wall-part 2 se hace una analoga entre el sistema educativo y un muro, en el sentido de que ste nos asla a una sola versin de los hechos, preparndonos para un mundo ya construido, sin posibilidades de cambio: un muro indestructible el cual nos encierra cada vez ms en lo mismo. Al final de la cancin se muestra como utopa el hecho de que los estudiantes se transforman en martillos y van a destruir ese muro, ejerciendo as sus derechos. Asimismo, la ciudadana tambin es algo que ya est construido, por lo que uno no la puede modificar. Aqu se reduce el concepto de ciudadana activa, ya que, como seala la vieta (A mantenernos alejados de la calle hasta cumplir los 18 aos), no se conciben otros actos de participacin ms all de los que tengan que ver con lo poltico, como por ejemplo los espacios pblicos, basados en la responsabilidad y en los modos de promover la organizacin y participacin colectivas, con el fin de lograr una sociedad cada vez ms justa y democrtica, segn Schujman y Mazzeo (2008,115). Esto nos indica la falta del derecho a imaginar, de pensar que la sociedad pueda cambiar, de que el mundo que vivimos no est ya hecho, sino que es dinmico. La educacin bancaria no comprende que la democracia tambin pasa por el sistema educativo, y necesita de este, ya que sin sujetos crticos e integradores la construccin de la democracia no existira. En el videoclip del tema de Pink Floyd, se nos muestra a los nios con mscaras, mostrando el sometimiento a que todos piensen igual quitando as el derecho a imaginar.

El Maestro: cun importante es su rol? La palabra maestro proviene del latn magistri, la cual deriva de magis (ms) y stare (estar de pie), o sea el que est parado ms alto, en el sentido de una persona que sabiendo ms, lo transmite a sus alumnos. Entendiendo a la educacin como un acto poltico, el rol del maestro es fundamental. Est en el maestro inculcar una educacin crtica o una educacin adoctrinada. Desde el punto de vista de la educacin liberadora (el mismo punto de vista 3

Rodrigo Prez 5C 27/05/12 que tiene el alumno de nuestra vieta), la relacin entre el alumno y el maestro es una relacin de horizontalidad. El maestro aprende tanto del alumno como el alumno del maestro. siempre hay algo que hacer en nuestra vida educativa cotidiana ya sea que participemos en ella como aprendices y por lo tanto educadores, o como educadores y por eso aprendices tambin (Textos de Paulo Freire seleccionador por Jos Rouillon. FENAPES Marzo 2010). Sin embargo, desde la concepcin de la educacin bancaria, ya vimos como es el maestro el considerado poseedor del conocimiento y el alumno es simplemente el depositario de ese conocimiento. Esta mal visto que el alumno cuestione y critique el conocimiento que el profesor le imparte; cuantas menos preguntas crticas se hagan, cuanto menos se piense en lo que se trabaja y cuanto ms se enfoque en repetir

En el mismo videoclip se muestra al maestro poniendo a los alumnos en una trituradora de carne, lo que nos indica el sometimiento, la relacin unidireccional, el autoritarismo y la concepcin de respeto que circundan la educacin bancaria.

ciegamente, mejor. Se promueve la idea de que lo que dice la mayora es lo correcto, y por tanto incuestionable. La educacin liberadora en el individuo tiene que ser un acto de anlisis crtico en el que comprenda y analice el contenido, superando la divisin existente entre el maestro y el alumno. Dejar de lado la relacin unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educacin integral de ambos, puesto que los dos tienen elementos que aportar para la enseanza (Paulo Freire, Educacin Liberadora) Puede ser este el motivo por el cual, al final de la vieta, el estudiante no contesta desde su visin crtica, sino que lo que hace es contestar lo que el maestro quiere escuchar, tal vez por miedo a faltarle el respeto a ste (ya que el cuestionar se considera irrespetuoso), por pensar que tal vez el maestro no entienda lo que le quiere preguntar, o simplemente evada su pregunta, o puede ser tambin porque al estar sometido todos los

Rodrigo Prez 5C 27/05/12 das a una educacin bancaria, sus propias ideas se contradigan, y al no estar seguro de las suyas propias contesta lo adecuado para la situacin. Es por esto que el maestro queda contento con la respuesta, ya que contesto lo que ste esperaba que contestase. Pienso que hoy en da esto se ha superado bastante gracias a la tecnologa. Antes era mucho ms difcil buscar informacin (de cualquier tipo) ya que debamos ir a consultar alguna biblioteca o enciclopedia, que de ltima tal vez nos contaba las cosas desde el mismo punto de vista que el maestro; sin embargo, luego del bum tecnolgico esto se perdi, ya que para cada tema hay cientos y cientos de pginas a disposicin de un clic, desde la comodidad de tu casa, por lo que es ms fcil no limitarse a lo que el maestro te dice, pudiendo leer ms cosas por tu cuenta, y llevando esas dudas a la clase. Enseen a los nios a ser preguntones para que, pidiendo el porqu de lo que se les manda, se acostumbren a obedecer a la razn, no a la autoridad como los limitados, ni a la costumbre como los estpidos (Simn Rodrguez Obras Completas, Consejos de amigo) El miedo al cambio: un camino hacia la educacin liberadora En la educacin liberadora el maestro tiene ms para dar que slo lo concerniente a su programa. Las educadoras y los educadores de este pas tienen mucho que ensear a los nios y nias, adems de los contenidos, sin importar la clase a la que pertenezcan. Tienen mucho que ensear por ejemplo de combate a favor de los cambios fundamentales que necesitamos, de combate contra el autoritarismo y a favor de la democracia. (Textos de Paulo Freire seleccionador por Jos Rouillon. FENAPES Marzo 2010) Lo que se promueve es el derecho a voz, o sea, de poder hacer un discurso crtico libremente. Y lo nico importante no es solo el derecho a voz, sino que a las otras personas les importe lo que uno est hablando, eso es parte tambin de la democracia: el respeto. Respeto independientemente del color, sexo, clase social, etc. De aqu se desprende el concepto de unin. Freire, en su poema La Escuela, nos dice Importante en la escuela no es slo estudiar, no es slo trabajar, es tambin crear lazos de amistad,

Rodrigo Prez 5C 27/05/12 es crear un ambiente de camaradera, es convivir, es unirse. Ahora bien, es lgico que en una escuela as sea fcil estudiar, trabajar, crecer, hacer amigos, educarse, ser feliz. Yo creo que es un largo camino el que hay que transitar hacia una educacin liberadora, ya que primero habra que educar a los educadores, y no es tarea fcil re-educar a alguien que ya fue educado dentro de los parmetros de otro sistema, y a parte tal vez no todos quieran este cambio, pensando que la mejor educacin es la bancaria. Desde este punto de vista habra tambin que repensar el concepto de ciudadana y de democracia, ya que van todos de la mano. Habra que hablar de la ciudadana en todo mbito, y de la construccin de una democracia en el da a da, a partir de nuestras acciones individuales. Hay que salirnos del ser individualista y pensar ms en comunidad, como dice Morn, ser ciudadanos del mundo. La ciudadana no llega por casualidad, es una construccin que, jams terminada, exige luchar por ella. Exige compromiso, claridad poltica, coherencia, decisin. Es por esto mismo por lo que la educacin democrtica no se puede realizar al margen de una educacin de y para la ciudadana (Textos de Paulo Freire seleccionador por Jos Rouillon. FENAPES Marzo 2010). Creo que esta cita se explica por s misma, no hay mucho que agregar. Creo que el comienzo del cambio est, por lo menos en algunas cabezas, pero eso, aunque sea mnimo, es algo. Lo importante ahora es actuar, ejercer nuestra ciudadana y a travs de ella intentar cambiar nuestro sistema educativo por uno que promueva al sujeto en su integridad racional y humana. La otra mirada: la educacin desde lo complejo En algunos cuadros de la vieta, se puede entrever como a parte del pensamiento crtico, el estudiante nos ofrece unos ejemplos de lo que significa la educacin compleja, en el momento en el que piensa A acostumbrarnos al trabajo sin sentido como preparacin para nuestros futuros trabajos aburridos. Se puede relacionar en el sentido de que el estudiante piensa que lo que aprende no est contextualizado, lo cual es una de las bases del pensamiento complejo, aprendiendo entonces de una manera muy simplista, podramos decir. En palabras de Hayek (filsofo, jurista y economista de la Escuela Austraca): Un economista que no es ms que economista se convierte en 6

Rodrigo Prez 5C 27/05/12 alguien perjudicial y puede constituir un verdadero peligro (La cabeza bien puesta. Bases para una reforma educativa. Edgar Morn. Nueva Visin. Bs.As. 1999.). De aqu la importancia de la contextualizacin. Conclusiones: Valoracin personal: Actualmente, en la mayora del mundo, nuestro sistema educativo es, en trminos generales, bancario. Est en nosotros (educadores y educandos) intentar cambiar esta realidad, por un sistema ms libre, que piense ms democrticamente, que piense crtica, integradora, y complejamente, donde podamos crear asimismo una concepcin de ciudadana que no se limite solo al mbito poltico sino que comprenda muchos ms mbitos de participacin. Otra de las cosas que me parece importante resaltar es el hecho de que una educacin que incite la reflexin y el espritu crtico tiene mucho que ver tambin con el resto de los agentes socializadores (no solo el profesor, sino tambin los MMC, la familia, etc.), por lo cual para realizar este cambio de mentalidad no se puede hacer desde un solo lugar, sino desde todos. Cada uno puede aportar su granito de arena desde donde est. Por lo tanto, en lneas generales, comparto lo que dicen Freire y Morn. Anlisis de la valoracin personal: Mi espritu crtico es algo innato, lo cual se pudo desarrollar gracias a que mi familia desde chico siempre me incit a ello. Creo que si uno se siente objeto del sistema no hay forma de que pueda haber ningn cambio social. Comparto bastante los ideales de Freire y Morn ya que creo que la sociedad necesita un cambio. Las normas morales en general estn cada vez ms opacadas, las democracias cada vez ms turbias, y no se puede seguir as. Por ello pienso que, siendo la educacin la base de todo, cambiando sta se puede llegar a cambiar todo.