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ELHYN CIRO CARRANZA DE LA ROSA

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ANGEL OSORIO PRESENTA EL ALMA DE LA TOGA.


Quien es abogado

Para empezar, el autor nos hace un llamado para definir correctamente el trmino de "abogado". Pues nos dice que ser abogado va ms all de haber recibido un ttulo de Licenciado en Derecho y Ciencias Polticas (en nuestro caso). Afirmndonos que el verdadero abogado vendra siendo aquel que ejerce la profesin dando consejos jurdicos y pidiendo justicia. En gran parte estoy de acuerdo con lo que nos ha dicho el autor, ya que, en definitiva ser abogado y ser Lic. En Derecho no es lo mismo; pero de igual forma hay muchos abogados que a pesar de ejercer una profesin "digna", se han encargado de darle una mala reputacin a sta, y es por eso que a mi parecer personas as tampoco merecen ser llamados abogados. Ossorio considera que la abogaca no es una consagracin acadmica, sino una concrecin profesional. Y dice que nuestro ttulo universitario no es de "abogado", sino de "licenciado en derecho". Y que para poder ejercer la profesin de "abogado". Debe dedicar su vida a dar consejos jurdicos y pedir justicia en los tribunales. Y quien no haga esto ser todo lo licenciado que quiera pero abogado no. En su conclusin, el abogado es, el que ejerce permanentemente la Abogaca. Los dems sern solamente licenciados en derecho, pero nada ms. La fuerza interior

Me parece muy atinado lo que el autor quiere decir cuando, valga la redundancia, nos dice que en nosotros mismos hay una fuerza, que no hallaremos en ningn otro lugar. Es esta fuerza la que nos ayuda a enfrentar las injusticias que se nos presentan. Incluso cuando nuestra dignidad se ve empaada por crticas o agresiones debemos siempre mantener nuestro orgullo en alto y hacer justicia o pedirla. Habr muchas veces en las que podemos llegar a pensar que todo est perdido, pero, debemos encontrar esa fuerza dentro de nosotros que nos impulsa a seguir adelante y de no ser encontrado o como nos dice ngel Osorio, cuando se tengan dudas, en ese momento, se debe cambiar de oficio. Su afirmacin es que: en el hombre cualquiera que sea su oficio, debe creer principalmente en s. La fuerza que en s mismo no halle no la encontrar en ninguna otra parte.

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Da una recomendacin para las agresiones y crticas de la gente: fiar en s. Vivir la propia vida. Seguir los dictados que uno mismo se imponga y desatender lo dems. En nuestro Ser, hallase la fuerza de las convenciones, la definicin de la justicia, el aliento para sostenerla, el noble estmulo para anteponerla al inters propio. Adems menciona que el abogado tiene que comprobar a cada minuto si se encuentra asistido de aquella fuerza interior que ha de hacerle superior al medio ambiente; y en cuanto le asalten dudas en ste punto debe cambiar de oficio. Sensacin de la Justicia

"La Justicia no es fruto del estudio sino una sensacin", nos dice ngel Osorio. Y es totalmente cierto pues la justicia no es algo que se pueda aprender en libros, es algo que solo se aprende en la vida. Actualmente el sentido de la justicia de muchos abogados se ha visto nublado, porque en nuestra sociedad capitalista lo que importa es el dinero, no lo que en realidad es justo, equitativo, bueno y prudente. Entonces lo que hacen es tergiversar las leyes a su antojo para ganar sin importarles nada ms. Y es que ganar un caso no lo es todo, debemos encontrar el equilibrio de las cosas, entre brindarle nuestra ayuda al cliente sin caer en la injusticia para con los dems. Esto es algo que en lo personal me parece que recae mucho en lo que es la familia y los valores que se ensean en casa, porque hoy en da podemos ver como valores tan importantes como este, "la justicia", han sido olvidados por muchos. Ser abogado no es saber el Derecho, sino conocer la vida. El derecho positivo est en los libros, pero lo que la vida reclama no est escrito en ninguna parte. Quien tenga previsin, serenidad, amplitud de miras y de sentimientos para advertirlo, ser Abogado; quien no tenga ms inspiracin ni ms gua que las leyes, ser un desventurado mandadero. La justicia no es fruto del estudio, sino de una sensacin. ngel cita al ilustre novelista Henry Bordeaux. Henry refiere que cuando visito al escritor Daudet y le manifest que era estudiante de Derecho, ste le dijo: "las leyes, los cdigos no deben ofrecer ningn inters. Se aprende a leer con imgenes y se aprende la vida con hechos. Procure ver y observar. Estudie la importancia de los intereses en la vida humana. En resumen lo que quiere decir con las palabras "la sensacin de la justicia" es que procuremos no actuar tan apegados a las leyes, que usemos lo que nosotros tenemos conceptualizado como bueno, equitativo, prudente, cordial y sobre todo justo. La Moral del Abogado

Segn nos dice el autor, se presupone que cuando un abogado acepta un caso, es porque est defendiendo una causa justa, y ste deber hacer todo lo moralmente y todo lo que dentro de lo justo cabe, para defenderlo. Pero me pregunto yo, quin decide lo que es moralmente correcto y lo que no? Y aqu es donde entra otra cosa importante que nos menciona el autor, "Abogado que sucumba al qu dirn, debe tener manchada su hoja de servicios con la nota de cobarda". Pues para lo que muchos sea correcto, puede que

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para otros no lo sea; y si nos dejamos llevar por lo que dicen los dems jams llegaremos a ser quienes en un principio soamos que seramos. En la moral del abogado de lo que Ossorio nos habla es del criterio que debe tener un abogado. Y comienza: La abogaca no se cimienta en la lucidez del ingenio, sino en la rectitud de la conciencia. Malo ser que erremos y defendamos como moral lo que no es; pero si nos hemos equivocado de buena fe, podemos estar tranquilos. Cita las palabras del novelista Collete Iver. "Nuestro oficio es hacer triunfar a la justicia o a nuestro cliente? Iluminamos al Tribunal o procuramos cegarle? Cuando un abogado acepta una defensa, es porque estima - aunque sea equivocadamente- que la pretensin de su tutelado es justa, y en tal caso al triunfar el cliente triunfa la justicia, y nuestra obra no va encaminada a cegar sino a iluminar. Tambin da unos consejos a los abogados. Hay que ser refractario al alboroto. Soportar la amargura de una censura caprichosa e injusta, es carga aeja a los honores profesionales. Debajo de la toga hay que llevar la coraza. Abogado que sucumba al que dirn debe tener su hoja de servicios manchada con la nota de cobarda. No digo que el juicio pblico no sea digno de atencin. Lo que quiero decir es que despus de adoptada una resolucin, vacilar ni retroceder por miedo a la crtica, que es un monstruo de cien cabezas irresponsables y faltas de sindresis. Cuando se ha marcado la lnea del deber hay que cumplirla a todo trance. El transente que se detenga a escuchar los ladridos de los perros, difcilmente llegar al trmino de su jornada. El Secreto Profesional

Puede llegar a ser hasta gracioso, pero es totalmente verdico que da a da nosotros hacemos lo mismo, y es que no sabemos guardar secretos; porque se lo decimos a "una" persona de nuestra total confianza y esa persona se lo dice a otra persona de su total confianza y as sucesivamente como nos explica el autor. Y puede que en nuestra vida diaria aunque este mal visto la gente lo hace pensando que no traer muchas repercusiones, pero en muchos de los casos si las trae. Como abogados, se debe evitar esto, pues al revelar un secreto que le revela el cliente puede ser totalmente atroz para el veredicto del juez. Aqu recaemos en un punto tocado previamente en los captulos anteriores, y es que el abogado al aceptar un caso se presume que es por una causa justa; y en lo personal yo opino que si al abogado se le confa algn secreto que diga que el cliente es totalmente culpable mejor deje el caso, sin tener que revelar el secreto y no defender una causa que no es justa. Tambin me parece que el abogado ni siquiera debera de ser capaz de atestiguar en un caso contra su cliente, porque en esos momentos puede que su buen juicio sea nublado por motivos personales y al bajarse del estrado todava quede as como muy involucrado en el caso y no se desenvuelva tan bien como abogado. La Sensibilidad

Es totalmente acertado que la abogaca es una constante lucha de pasiones, pero est en nosotros no sucumbir a ellos. Esto no quiere decir que debamos ser totalmente fros y escpticos, sino que no podemos inclinarnos por involucrarnos mucho o no

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involucrarnos en lo absoluto y simplemente que sea una cuestin de ganar, por dinero, porque como nos dice el autor esto nubla nuestro buen juicio. Y es que muchas personas esperan conectarse en algn momento con su abogado, es decir, que este pueda sentir un poco de su sufrimiento. Pero me parece que el abogado debera detenerse a analizar la situacin, preocuparse por su cliente sin pasar ese lmite en el que todo se vuelve personal y ampararse y hacer buen uso de lo que dicta la ley. El abogado no puede ser ni fro de alma ni emocionable. El abogado acta sobre las pasiones, las ansias, los apetitos en que se consume la humanidad. Si su corazn es ajeno a todo ello cmo lo entender su cerebro? Quien no sepa del dolor, ni comprenda el entusiasmo, ni ambicione la felicidad, cmo acompaar a los combatientes? Y sin embargo, es lcito siquiera que tomemos los bienes y males ajenos como si fueran propios, y obremos como comanditarios del inters que defendemos? De ningn modo. La sabidura popular ha dicho acertadamente que "pasin quita conocimiento" y "que nadie es juez en causa propia". De la conveniencia nos dice: El letrado que ha de obtener la misma remuneracin legitima, cualquiera que sea el resultado del negocio, aconseja con templanza, procede con mesura, hace lo que la moral y la ley consienten. El que sabe que ganar ms o menos segn la solucin que obtenga, tiene ya nublada la vista por la codicia, pierde su serena austeridad, participa de la ofuscacin de su defendido, lejos de ser un canal es un torrente. El desdoblamiento psquico

Es muy interesante el punto este que toca el autor. Me parece que para proceder muchsimo mejor en un caso, es de gran importancia llegar a conectarse con el cliente. Para esto, es bueno dejar a un lado nuestros intereses y nuestro bienestar, y ponernos en los zapatos del cliente. No es cuestin de olvidarse quines somos, sino el renunciar a ciertas cosas que podran interrumpir nuestro trabajo y utilizar nuestras facultades como buenos abogados. El profesor ngel Majorana denomina desdoblamiento psquico al fenmeno con el cual "el abogado se compenetra con el cliente de tal manera, que pierde toda su postura personal". Ossorio piensa que el desdoblamiento psquico no ha de interpretarse en el sentido que lo hace Majorana, diciendo: "el abogado no soy yo, sino mi cliente", sino en el de la duplicidad de personalidades, "hasta tal punto soy mi cliente, practicando un doble renunciamiento, y desde tal punto soy yo mismo. Usando facultades irrenunciables". Ossorio encuentra plausible y santo renunciar a los intereses, al bienestar, al goce, para entregarse al bien del otro; matar el sensualismo en servicio del deber o el ideal. Eso es sustancial en la abogaca. Defender sin cobrar, defender a quien nos ofendi, defender a costa de perder amigos y protectores, defender afrontando la injuria y la impopularidad. En esta disposicin del nimo est la esencia misma de la abogaca, que sin tales prendas perdera su razn de existir. La independencia

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Tiene partes muy ciertas aunque al mismo tiempo difiero con algunas de ellas. Pues est claramente establecido que la abogaca se ejerce con libertad pero este a su vez puede ser influenciado por lo que un asesor o algn allegado le sugieran. Y es que cuando el autor menciona que es difcil resistirse al llanto de una mujer, o la involucracin de un miembro de la familia, estoy en total desacuerdo. Porque s, es verdad que la familia es primordial en nuestras vidas, y lo digo yo que amo mi familia con locura, pero cuando ejercemos la abogaca debemos trasladarnos. Cuando defendemos a alguien ms ya no somos solo nosotros, en nuestro mundo ego centrista, sino que est en nosotros velar por los mejores intereses de nuestro cliente; claro est sin que esto vaya a opacar nuestra moral y nuestro sentido de la justicia. Es un dilema bastante grande el aceptar un caso que aunque no nos parezca de lo ms justo, pero que ser muy bien remunerado "econmicamente" hablando, mas debemos poner nuestras prioridades en orden. Porque no es lo mismo decirle a un abogado que tiene 8 hijos, cuya esposa no trabaja y no atiende un caso de hace ms de 5 meses que no acepte el caso, pues tiene un deber con su familia de alimentarlos a decirle a uno que atiende 4 casos al mes y no tiene hijos ni est casado; aunque a fin de cuentas queda en la conciencia de cada uno lo que debe hacer. Hablando de independencia en el sentido de libertad creo que se define claramente el concepto de este subtema con las palabras de Mr. Raymond Poincar: "en ninguna parte es ms completa la libertad que en el foro. La disciplina profesional es leve para los ciudadanos de su dignidad y apenas aade nada a los deberes que una conciencia poco delicada se traza a s misma. Desde que se crea por su trabajo una situacin regular, el Abogado no depende ms que de s mismo. Es el hombre libre, en toda la extensin de la palabra. Solo pesan sobre l servidumbres voluntarias; ninguna autoridad exterior detiene su actividad individual, a nadie da cuenta de sus opiniones, de sus palabras ni de sus actos. De ah en el Abogado un orgullo natural, a veces quisquilloso, y un desdn hacia todo lo que es oficial y jerarquizado". El trabajo

La profesin de la abogaca es simplemente maravillosa, y no lo digo porque est estudiando para ser abogada, puesto que en realidad lo hago porque me parece que es indispensable saber un poco sobre todo y es eso lo que hace esta profesin. Te hace leer tanto sobre diversos temas, pues cada caso es totalmente diferente y necesita una preparacin diferente. Realmente est en cada abogado decidir qu clase de aboga quiere ser, porque si bien es cierto que la mayora de las personas a la hora de buscar un abogado quieren al de ms renombre, porque tiene un gran don de la palabra y de persuasin, o porque tiene un currculo sumamente impresionante donde se nota su gran educacin, o por su gran sentido de honradez, o simplemente por la cantidad de casos ganados. ste es un trabajo que necesita de mucha dedicacin y esfuerzo, pero ms que todo necesita ser amada. Involucra muchos sacrificios, como el dedicarle muchsimas de nuestras horas de sueo, aunque el autor nos dice que es preferible que le dediquemos las primeras horas de la maana porque as el entregamos nuestros primeros esfuerzos y no las de la noche en la que simplemente le entregamos los residuos. Y vuelvo a decir que esta profesin o se ejerce apasionadamente o no se ejerce, aadiendo que dichosos son los que tienen la posibilidad de ejercerla, porque no son muchas las profesiones que

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nos retan tanto como esta, que siempre nos piden ms y nos hacen crecer muchsimo como individuos de una sociedad. En cuanto a la manera de trabajar sera osado querer dar consejos, pues sobre tal materia es tan aventurado escribir como la del gusto. Sin embargo doy una opinin personal. Parece lgico que antes de coger la pluma se haya agotado el estudio en los papeles y en los libros. Seriamente, as debe hacerse y no es recomendable ningn otro sistema. A mi entender, todas las horas son buenas para trabajar pero ms especialmente las primeras de la maana. Desde las 6 hasta las 10 y ah va la razn. A partir de las 10 de la maana nadie dispone de s mismo. La consulta, las conferencias con otros colegas, las diligencias y vistas, las atenciones familiares la vida de relacin y las necesarias expansiones del espritu consumen todo nuestro tiempo. Muchos advierten que da lo mismo trasnochar, recabando el tiempo cuando los dems se acuestan. No lo estimo as, porque antes de las 10 de la maana podemos dar al trabajo nuestras primicias y despus de las 10 a.m. no les concedemos sino nuestros residuos. Con la cabeza despejada ordenan las ideas, se distribuyen las atenciones, se aprovecha el estudio. En fin, todas las reglas del trabajo pueden reducirse a sta: hay que trabajar con gusto. Logrando acertar con la vocacin y viendo en el trabajo no slo un modo de ganarse la vida, sino la vlvula para la expansin de los anhelos espirituales, el trabajo es liberacin, exaltacin, engrandecimiento. De otro modo es insoportable esclavitud. La palabra

La palabra es un don, que muchos an no hemos aprendido a utilizar; al mismo tiempo puede ser un arma, ya que si no la utilizamos correctamente tanto otras personas como nosotros podemos salir heridos. Es cuestin de darle el uso correcto y tambin del mrito respectivo, pues de no ser por ella muchos de nosotros seriamos salvajes, ateos sin motivo de existencia alguna, ya que gracias a la palabra es que al pasar de los aos se fueron difundiendo todas nuestras creencias, explicaciones de existencia, se concretan negociaciones, etc. Ha como el autor se expresa sobre el uso de la palabra en la abogaca, me da a entender, por muy tosco que suene, que sobre todo debemos utilizarla correctamente para la comodidad del juez. Puesto que nos dice que debemos ser breves, para que no se aburra porque ya ha escuchado tantos argumentos a lo largo de subida que si es corto hay ms posibilidades que falle a t favor; que hay que ser claros para que hasta el portero nos entienda, adems de que el juez esta fatigado y no quiere or tantos adornos en las historias; y as pues, no es que no est de acuerdo con esto que acabo de mencionar, solo que me parece que no era necesario decir que es para facilitarle la vida al juez, aunque as sea. Y de igual forma me parece que ngel Osorio acierta mucho a la hora de explicarnos por decirlo de algn modo la clave para el buen uso de la palabra. Porque si bien es cierto que tanto la cordialidad hacia las otras personas, ya sea el otro abogado, o el juez; el uso correcto del lxico, mas no tan rebuscado pues lo que se intenta es que se entienda lo que queremos transmitir; y la amenidad, pues es muchsimo ms agradable escuchar a es apersona que nos habla con calidez y sencillez a la que nos habla de manera tosca.

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Los jueces, como el resto de los trabajadores, acumulan cansancio durante el da y a lo largo de la semana, por lo que la capacidad oratoria de los letrados es fundamental para captar su atencin, algo en lo que se estn formando estudiantes de quinto de Derecho de Granada. En un curso pionero, impulsado por la Delegacin de Justicia de la Junta y la Facultad de Derecho, los futuros abogados aprenden tcnicas para enfatizar sus voces y darles la entonacin adecuada, para ser convincentes con la comunicacin no verbal y para aprovechar todos los beneficios de una buena oratoria. El profesor de Oratoria, Julio Garca Ramrez, explic hoy que el buen abogado debe saber entender, para lograr una comunicacin eficaz "el estado de nimo del cliente y de su interlocutor", por lo que debe tener en cuenta "el da y la hora del juicio, porque la actitud de un juez sufre el cansancio igual que la de los dems". "Es cierto que los lunes estamos distrados, los martes ms activos y los viernes cansados, y que sobre medioda sufrimos una bajada de azcar que afecta a nuestra atencin y nervios", aadi el experto. Los 314 futuros letrados que participan en este curso, pionero en Espaa, aprenden trucos para exponer sus argumentos de forma convincente y lograr sus fines. Hasta el momento slo en el Colegio de Abogados de Mlaga se han impartido anteriormente clases experimentales de oratoria, pero es la primera vez que esta enseanza llega a las aulas de Derecho. Los alumnos agradecieron la oportunidad de participar en estas clases prcticas e intensivas, que consideran una asignatura bsica y todava pendiente en su carrera. Por la palabra se enardecen o calman ejrcitos y turbas; por la palabra se difunden las religiones, se propagan teoras y negocios, se alienta al abatido, se doma y avergenza al soberbio, se tonifica al vacilante, se viriliza al desmedrado. Unas palabras, las de Cristo, bastaron para derrumbar una civilizacin y crear un mundo nuevo. Los hechos tienen, s, ms fuerza que las palabras; pero sin las palabras previas los hechos no se produciran. Abominen de la palabra los tiranos porque les condena, los malvados porque les descubre y los necios porque no la entienden. Pero nosotros, que buscamos la conviccin con las armas del razonamiento, cmo hemos de desconfiar de su eficacia? El estilo forense

Como ya he mencionado antes la abogaca es una profesin para ser amada, de no ser as hay que ir considerando otras profesiones. Es necesario sentir esa pasin por la Justicia y por querer hacer justicia. Pues estoy totalmente de acuerdo cuando el autor nos dice que "se puede vivir sin belleza, sin riqueza, hasta sin salud, mas no sin justicia". Es que en definitivas es algo primordial en la vida de toda persona, pues de prevalecer la justicia, podramos decir que las riquezas estaran bien repartidas, que la belleza la hallaramos en todas las cosas y que las condiciones de salud serian muchsimo mejores. El abogado debe ser un artista, quizs no lo sea desde su nacimiento, pero ha de prepararse hasta lograr perfeccionar el arte de la escritura y la oratoria. Aparte de esto tambin necesita adecuar sus capacidades como narrador, historiador, novelista, psiclogo, dramaturgo.

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Me agrada el hecho que ahora si se hace la aclaracin de que no hay que caer en adular al juez, si bien es cierto l es el que tiene la ltima palabra, pero as como nosotros tenemos que prepararnos tanto l tiene que estar dispuesto a escuchar y prestar atencin por ms cansado que est de escuchar largos argumentos, es su trabajo al fin y al cabo, o no?; y de igual forma est en nosotros captar su atencin por medio de nuestras palabras. Elogio de la cordialidad

En mi percepcin lo que el autor nos quiere transmitir con este captulo es que a pesar de lo que se dice de los abogados y de los jueces, eso que crea desconfianza entre ellos, hay que dejarlas a un lado para un mejor desenvolvimiento entre todos. Adems de que nosotros no somos quien para juzgar a los dems. A fin de cuentas todos, tanto Magistrados como abogados tenemos la misma misin, la de trabajar por la justicia. Tanto es as que podramos ser comparados con qumicos y bilogos, tomando en cuenta que el bufete y el estrado vendran siendo nuestros laboratorios de trabajo. A este tema no le encontr mucha relacin con el ttulo de "elogio de la cordialidad" pero voy a resumir lo que quiso decir Ossorio al lector. Al comienzo habla de los abogados y los jueces. De cmo se tiene ya la mala y errnea idea de que el juez hace favoritismos y el abogado miente. Permtanme explicarlo de una manera ms clara. El juez piensa del abogado: "En qu proporcin me estar engaando? y el abogado piensa del juez: A qu influencia estar sometido para frustrarme la justicia?" Nos hallamos tan habituados a pensar mal y a mal decir, que hemos dado por secas las fuentes puras de los actos humanos. Gran torpeza es esta. Las acciones todas y ms especialmente las que implican un hbito y un sistema, como las profesionales- han de cimentarse en la fe, en la estimacin de nuestros semejantes, en la estimacin de nuestros semejantes, en la ilusin de la virtud, en los mviles levantados y generosos. Quien juzgue irremediablemente perversos a los dems, cmo ha de fiar en s mismo, ni en su labor, ni en su xito? Hay que poner el corazn en todas las empresas de la vida. Conceptos arcaicos

Todos los pueblos han evolucionado a lo largo de los aos, pero no necesariamente sus leyes a su paso. Y claramente nos podemos dar cuenta de esto al leer el ejemplo que nos hace ngel Osorio. La verdad, es muy lamentable que despus de haber ocurrido el incidente, se haya modificado la ley. Lo cual, sinceramente, no me sorprende, pero tan siquiera es un avance; pues se dieron cuenta de que haba que reformar la ley. Casualmente, en Panam, existe una ley que en pocas palabras nos dice que no se puede juzgar a alguien utilizando una ley que no exista en el momento, o sea que haya sido expedida despus de haber cometido algn delito (Constitucin de la repblica de Panam, Ttulo III, Captulo I, Artculo 31 Solo sern penados los hechos declarados punibles por Ley anterior a su perpetuacin y exactamente al acto imputado). Ya que la mencione, tomar como ejemplo la Constitucin Panamea la cual en lo personal me parece muy completa, aunque muchos la consideren anticuada. Aunque hay

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varios artculos que no les vendra mal una reforma, porque eliminarlos del todo sera absurdo. Para los jueces cumplir la regla al pie de la letra es, en muchas ocasiones, criminal; y si los jueces no han de hacerse cmplices de corrupciones o abandonos, deben usar su criterio para obtener resultados satisfactorios en un juicio, ya que en muchas ocasiones los reglamentos son oscuros y faltos de verdad y humanismo. As que el juez debe resolver los casos como lo juzgue mejor y no tal y como lo dicen Cdigos y autos. El arte y la abogaca

Si bien es cierto, el arte se desarrolla por medio de las pasiones y de los sentimientos. Y a los abogados se nos es referido el don de la palabra, como arte la oratoria y la escritura, que es la expresin artstica ms elevada y noble. Al igual que otros profesionales desarrollan la qumica, la aritmtica o el dibujo lineal. Es de vital importancia aceptar la invitacin, que es como me gusta verlo, que nos hace el autor de leer ms, de ilustrarnos. Pues como he mencionado antes, todo caso es diferente, por tanto necesita una preparacin diferente para llevarlo a cabo. Y es por esto por lo cual todo abogado siempre se hallara leyendo e ilustrndose sobre diversos temas. As mismo como no puede haber un doctor sin estetoscopio no puede haber un abogado sin libros, ya que esa es nuestra herramienta de trabajo. Y es indispensable que todo abogado tenga su propia biblioteca con revistas jurdicas, novelas, cdigos, libros jurdicos nacionales, crnicas, crticas, libros de historia, etc. No es abogado quien no tiene una delicada percepcin artstica. Algunos tienen como elementos de expresin la aritmtica, la qumica o el dibujo lineal, nosotros usamos la palabra escrita y hablada, es decir, la ms noble, la ms elevada y artstica manifestacin del pensamiento. No existe antagonismo entre el Arte y la Abogaca. El abogado debe tener inexcusablemente: Una revista jurdica de su pas y otra extranjera. Una mitad - segn las aficiones - de todos cuantos libros jurdicos se publiquen en su pas. Unos cuantos libros de novela, versos, historia, crnica, crtica, sociologa y poltica. Las novelas y los versos los recomend porque son la gimnstica del sentimiento y del lenguaje. Son para que el abogado ample el horizonte ideal y mantenga viva la renovada flexibilidad del lenguaje. Un abogado debe ubicar los libros como artculo de primera necesidad y dedicar a su adquisicin un cinco, un cuatro o un tres por ciento de lo que se gane, aunque para ello sea preciso privarse de otras cosas. Y si el abogado no puede alcanzar ni an ese lmite mnimo, que no ejerza. La abogaca es profesin de seores y, a la manera que el derecho d sufragio, debe estar vedada a los mendigos. No se eche esto a cuenta de un orgullo mortificante, sino a la de una rudimentaria dignidad. Que diramos de un mdico

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que no tiene estetoscopio para auscultar. Pues apliquemos la alusin al abogado y tratmosle de igual manera. La clase

Es interesante ver como en una profesin como la abogaca existe esa indiferencia hacia lo ajeno, y que al finalizar un juicio ambos abogados puedan ir a tomarse un caf sin molestia alguna. Y es que la gente tiene esta idea equvoca de que los abogados deben vivir en constantes luchas y pelitos con todo el mundo y no es as, a pesar de que hay cierto desdn, aunque, elegante. Bastante lamentable es que el abogado trabaje junto a tantas personas y no tenga la mnima idea de lo que ocurre en sus vidas. Esto se da en su mayora porque el abogado tiende a ser muy individualista, puesto que el abogado nunca estudia fuera de s mismo. Aparte a esto, es de mucha relevancia mencionar que el autor nos dice que al hablar de clases no quiere decir que existan niveles de superioridad o algo por el estilo, sino que hay diferenciacin a como cada persona realiza sus deberes sociales. Los abogados, por lo mismo que nuestra misin es contener, cuando cesamos en ella buscamos la paz y el olvido. No hay campaas de grupo contra grupo, ni ataques en la prensa, ni siquiera pandillas profesionales como en otras profesiones. Al terminar la vista o poner punto a la conferencia, nos despedimos cortsmente y no nos volvemos a ocupar el uno del otro. Apenas y de vez en cuando nos dedicamos un comentario mordaz o irnico. Nuestro estado de alma es la indiferencia; nuestra conducta, un desdn elegante. Hay una costumbre que acredita la delicadeza de nuestra educacin. Despus de sentenciado un pleito y por muy acre que haya sido la controversia, jams el victorioso recuerda su triunfo al derrotado. Por el contrario, el vencido es quien suele suscitar el tema felicitando a su adversario - incluso pblicamente - y ponderando sus cualidades de talento, elocuencia y sugestin, a las que, y no a la justicia de su causa, atribuye el xito logrado. Las clases no implican desnivel personal sino diferenciacin en el cumplimiento de los deberes sociales. Como se hace un despacho

Aunque el autor nos dice que en verdad tiene sus dificultades el asociarse con otros abogados para formar un despacho, por las posibles diferencias de opiniones y por la divisin del crdito de un juicio si a final de cuentas es solo uno el que se involucra; yo opino que es una buena estrategia, aunque en definitiva, a la hora de asociarnos debe de ser con quienes compartan nuestros mismos ideales. Me parece que el anuncio no tiene nada de malo, siempre y cuando no caiga en arrogancia o en ofensas hacia algn compaero letrado. Y al hablar de exhibicin, solo podra decir que si desde un principio no nos vamos involucrando en el medio jams podremos llegar a demostrar nuestras capacidades. En otras palabras habremos estudiado por gusto, porque de no ejercer, no podemos llamarnos abogados.

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La verdad me parece que todo lleva un orden y que para haber llegado a ser Ministro, en un principio debi haber sido un gran abogado, porque sino de nada vale ejercer un cargo tan importante y no estar lo suficientemente preparado. La condicin inexcusable para triunfar en una profesin es sabr ejercerla. Un tonto puede prevalecer en lo que depende de la merced, mas no en lo que radica en el crdito pblico. Medios que un letrado tiene para darse a conocer: La Asociacin. O sea, trabajar en colaboracin, establecindose bajo una razn social dos o ms compaeros y creando entre todos un consultorio. Repruebo sin vacilar ese procedimiento por esencialmente incompatible con nuestra profesin. Cmo ser posible dividir en partes alcuotas la estimacin de un problema y el modo de tratarle y la responsabilidad del plan adoptado? El anuncio. Aunque algunos lo admiten, afortunadamente la mayora lo considera como una degradacin. Es lcito decir "yo vendo buen caf" pero es grosero anunciar "yo tengo honradez y talento"!. Slo con atreverse a decir esto, se est demostrando la carencia de las prendas ms delicadas e indispensables en la psicologa forense. La exhibicin. Aunque duela un poquillo la palabra, hay que usarla en su aceptacin noble, para venir a parar en que ste es el nico medio lcito para darse a conocer. Poner en manifiesto lo que llevamos dentro y lo que somos capaces de hacer. Hablar de los compaeros que se han dado a conocer como letrados despus de haber sido Ministros. Estos son casos aislados y no constituyen sistema.

Especialistas

Estoy totalmente de acuerdo con ngel Osorio, pues un abogado debe de saber de todo. Simplemente, sera algo inconcebible que se le preguntara a un abogado que trabaja como asesor legal en un banco sobre algn problema penal y no sepa que decir. Las especializaciones no son del todo malas pues siempre hay un aspecto de la profesin que nos llama ms la atencin, sin embargo, tener conocimiento de todos los aspectos que constituyen el campo de la abogaca es lo que nos lleva a ser abogados completos. Si el hombre es siempre esclavo de la misma tarea, se degrada. En la abogaca, la especializacin toca los lmites del absurdo. Simplemente no se puede ser especialista en una sola cosa, porque en la abogaca como en muchas otras profesiones, en un solo caso, gran parte de las veces, se necesita de varias materias de Derecho. Nuestro campo de accin es el alma, y esta no tiene casilleros. Se concibe un confesor para la lujuria, otro para la avaricia y otro para la gula? Pues igual en nuestro caso! No es indiferente ni inofensivo el proceder mediante especializaciones, porque ellas, an contra nuestra voluntad, pesan enormemente en el juicio y unilateral izndose nos llevan al error. El civilista nunca creer llegada la ocasin de entrar en una causa, cuando, a veces, con una simple denuncia se conjurara el dao o se preparara el

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arreglo; el criminalista todo lo ver por el lado penal y fraguar procesos quimricos o excusar delitos evidentes. Esta y no otra es la razn de que tan pocas veces un profesor en un buen abogado. El profesor ve un sector de la vida, forma en l su enjuiciamiento... y todo lo dems se le escapa. Convenzmonos de que en el foro. Como en las funciones de gobierno, no hay barreras doctrinales, ni campos acotados, ni limitaciones del estudio. Para el abogado no debe haber ms que dos clases de asuntos: unos en que hay razn y otros en que no la hay. La hiprbole

El autor nos hace un llamado de atencin, dicindonos que no es necesario hacer uso de la hiprbole. Pues aquellos abogados que gozan de tener buen gusto, dignidad y pudor, se dan cuenta que no es necesario llamar la atencin exagerando las cosas. Ya que con un buen argumento, sencillo, pero bueno, basta. La exageracin de la verdad, tan comn entre los abogados, debe ser evitada. El buen gusto suele correr parejas con la dignidad y el pudor. Quien sepa guardar su recato y ocupar su puesto, de fijo no fraternizar con sus clientes en lo criminal ni los divinizar en lo civil. Antes de abrir los registros estruendosos, mire bien si el caso lo merece o no; y en caso de duda, haya de la hiprbole y atngase al consejo cervantino: Llaneza muchacho, llaneza. La abogaca y la poltica

Tomando como ejemplo Panam, es muy comn que la mayora de los que ejercen la poltica no sean Abogados, ni siquiera Licenciados en Derecho. Es por eso que vemos que el pas no avanza, porque simplemente nuestros dirigentes no estn lo suficientemente capacitados para hacerlo. En mi opinin muy personal, me parece que para ejercer un cargo pblico tan importante como Diputado por ejemplo, debe ser abogado. Y as mismo como nos dice el autor, no es comn que un poltico quiera ser abogado, pero si se dan muchsimos casos en los que los abogados quieren ser polticos. Y es de lo ms normal pues es una de las cosas a la que todo abogado est llamado. Libertad de Defensa

No me parece adecuado que un particular pueda defenderse por s mismo. S, tiene razn cuando dice que es vejatorio eso que le impongan pedir justicia por boca ajena, pero no es ese el motivo por el cual existen los abogados? Es tan absurdo como decir que yo tengo derecho a gozar de buena salud y por eso yo mismo me voy a prescribir los medicamentos que necesito, sin saber si funcionarn o no. Por algo estn los doctores que han estudiado bastante como para saber que medicamentos debe prescribirle a la otra persona. As mismo, me parece que no cualquier persona tiene el vasto conocimiento de las leyes que tiene un abogado, y no solo eso, sino el de saber cmo darle el correcto uso.

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El particular debe ser libre para defenderse por s mismo. Salvo en los casos en que esa libertad puede daar al derecho de las otras partes o al inters pblico. Para el ciudadano es vejatorio que le obliguen a decir por boca ajena lo que podra expresar con la propia, y que una cosa tan natural como el pedir justicia haya de confinarla precisamente a un tcnico. El pretorio debera tener sus puertas abiertas a todo el mundo, sin atender a otro ritualismo que al clamor de quien solicita lo que ha de menester. Con ello los abogados ganaramos en prestigio sin perder sensiblemente en provecho. Lo primero, porque al no ser nuestro ministerio forzoso, sino rogado, se acrecentara nuestra autoridad. Lo segundo, porque seran pocos los casos en que se prescindiera de nuestra tutela. Pero se trata de una cuestin de principios, y aunque hubiera de desaparecer por intil nuestra profesin, esto sera preferible a mantenerla cohibiendo a la sociedad entera y permitiendo que, en vez de buscarnos, nos soporte. El amianto

No me parece justo que por ser abogado, no se pueda tener acciones en alguna compaa o ejercer un cargo de administrador en sta. Porque si bien es cierto, el abogado ejerce para lograr la justicia y ecuanimidad entre las personas, sin embargo, no por eso no significa que aparte de ejercer como abogado pueda ser un hombre de negocios. As mismo como un abogado puede escribir un libro, publicarlo y hacerle publicidad, me parece que un abogado puede ser dueo de varias acciones. Tengo a los financieros mucha consideracin porque sin su capacidad de iniciativa, sin su sed de oro, sin su acometividad y sin su tica maleable, muchas cosas buenas quedaran inditas y el progreso material sera mucho ms lento. Mas no concibo al Abogado Financiero, por la sencilla razn de que si es financiero no puede ser r Abogado. Si un abogado es Financiero, porque al serlo, estaran mezclando el inters propio con el ajeno y poniendo en cada asunto el albur de hacerse poderosos, vienen a consagrar inmensos pactos de cuota-bilis; una cuota-litis hipertrofiada. Poder y riqueza, fuerza y hermosura, todas las incitaciones, todos los fuegos de la pasin han de andar entre nuestras manos de abogados sin que nos quememos. El mundo nos utiliza y respeta en tanto en cuanto tengamos la condicin del amianto. Los pasantes

No son muchos los pasantes que continan ejerciendo la profesin de la abogaca, despus de haber visto cmo funciona el bufete. Y yo creo que en realidad esto se da porque como el autor nos menciona hay verdaderos abogados que le piden al pasante su opinin con respecto a un caso y como procederan; y a su vez hay otros que hacen llamarse abogados pero en realidad no lo son pues limitan la capacidad del pasante y lo hace pensar que como abogado debe defender al que le pague sin importar lo dems, lo cual no debera de ser.

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Siendo pasante es que en realidad podemos ver cmo funciona la verdadera abogaca, puesto que en la Universidad aprendemos muchsimo sobre la abogaca, pero es solo teora, en la prctica muchas cosas pueden variar. La enseanza del bufete no tiene otra asignatura sino la de mostrarse al Abogado tal cual es y facilitar que le vean sus pasantes. No hay lecciones orales, ni tcticas de dmine, ni obligaciones exigibles, ni sancin. Si bien se mira, existe una fiscalizacin del pasante hacia su maestro, pues, en puridad, este se limita a decir al otro. "entrese usted de lo que hago yo, y si lo encuentra bien, haga usted lo mismo". Por eso el procedimiento de la singular enseanza consiste en establecer una comunicacin tan frecuente y cordial cuanto sea posible. La defensa de los pobres

No debera haber diferenciacin entre un pobre y una persona con ms recursos, refirindome a su defensa legal. Por qu al litigante pobre le ponen a un fiscal o un defensor pblico para que lo defienda? Por qu no hacer que los grandes abogados de renombre, y no solo ellos sino todos, en algn momento tomen casos particulares con litigantes pobres? Por decirlo de cierta forma, sera como un pro bono. El autor al final de este captulo nos menciona unas breves medidas a aplicar, con las cuales no estoy de acuerdo. Comenzando por la segunda que nos dice que si el litigante pobre pierde deber pagar un da de crcel por cada 25 pesetas, esto me parece absurdo porque estara como estableciendo que ser pobre es un delito, que por no poder pagar un abogado debe de pagar con crcel qu clase de insensatez es esta? Pero de igual forma las otras dos nos e pueden quedar por fuera. No me parece justo que el abogado o procurador encargados de la defensa del litigante pobre sean los que deban cubrir los gastos, y no solo eso sino que si no lo hacen no pueden ejercer. Les conviene muchsimo ms no defenderlo. Constituye la defensa de los pobres una funcin de asistencia pblica, como el cuidado de los enfermos menesterosos. El Estado no puede abandonar a quien, necesitado de pedir justicia, carece de los elementos pecuniarios indispensables para sufragar los gastos del litigio. Mas para llenar esa atencin no hace falta, como algunos escritores sostienen, crear cuerpos especiales, ni siquiera encomendarla al ministerio fiscal. Los colegiados de Abogados se bastan para el menester, lo han cubierto con acierto desde tiempo inmemorial, y debieran tomar como grave ofensa el intento de arrebatrselo. La toga

Es algo lamentable que en nuestra actualidad, los abogados no usen la toga en los juicios. Ya que as mismo como lo menciona ngel Osorio, la toga inspira cierto grado de respeto entre las dems personas, es una distincin entre el abogado al resto de los presentes en el juicio o la corte. La imagen de quien porta la toga es de alguien bueno y sabio. Est en nosotros defender ese largo legado que ha dejado el usar la toga al paso de los aos. Es de suma importancia que le demos el uso correcto y comprendamos todo lo que en realidad significa utilizar la toga. La toga no representa por s sola ninguna calidad, cuando no hay cualidades verdaderas debajo de ella se reduce a un disfraz irrisorio. Pero despus de hecha esta salvedad, en

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honor al concepto fundamental de las cosas, conviene reconocer que la toga, como todos los atributos profesionales, tiene para el que la lleva, dos significados: freno e ilusin; y para el que la contempla, otros dos: diferenciacin y respeto. La toga es freno, porque cohbe la libertad en lo que pudiera tener de licenciosa. Es ilusin, por nuestra funcin. Por nuestro valer. Por nuestra significacin. Es diferenciacin, porque ella nos distingue de los dems circunstantes en el tribunal; y siempre es bueno que quien va a desempear una alta misin sea claramente conocido. Y respeto, porque el clarividente sentido popular, al contemplar a un hombre vestido de modo tan severo, con un traje que consagraron los siglos; y, que slo aparece para menesteres trascendentales de la vida, discurre con acertado simplicsimo: "ese hombre debe ser bueno y sabio". El abogado que asiste a una diligencia en el local infecto de una escribana, usa un lxico, guarda una compostura y mantiene unas frmulas de relacin totalmente distinta de las que le caracterizan cuando sube a un estrado con la toga puesta. La mujer en el bufete

Debo ser honesta, antes de leer este captulo me imaginaba que iba a desbordarse de ofensas hacia la mujer y de razones por la cual las mujeres no deben trabajar en un bufete. Pero termin por encontrarme con muchas virtudes que poseen las mujeres. A excepcin de cuando menciona algo que me son un tanto despectivo y machista, diciendo que la mujer debe reputar su funcin como nobilsima y admirable, auxiliarle hasta donde sus fuerzas lleguen y el esposo necesite y ver los quehaceres de su compaero por la faceta glorificada y no por el prosasmo pecuniario. Me parece que la poca en la que el autor escribi el libro, que por cierto fue hace unos noventa aos atrs, influye bastante en como el autor ve a la mujer. Por esto simplemente no voy a criticar al autor, pues creo que de haber escrito el libro en esta poca hubiese omitido el captulo, pues no hara diferenciacin entre hombres y mujeres. De igual forma, es muy interesante ver como se resalta la importancia del valor de la familia para el abogado y como halaga a la mujer y sus instintos, que rara vez dejan de acertar. Tambin como menciona la importancia de una mujer en la vida de todo abogado (hombre). As mismo como exalta la tenacidad, la grandeza moral, el desprendimiento de bienesmateriales, el sacrificio y la abnegacin de las mujeres que son madres a la hora de defender a sus hijos, pues es muy acertado que una madre hara cualquier cosa por el bienestar de su hijo. Como el libro va dedicado a compaeros principales, les dir que importa mucho para vestir la toga (cuya bolsa, por cierto, debe ser bordada por la novia o la esposa) casarse pronto y casarse bien. Procedimiento? Enamorarse mucho y de quien lo merezca. Receta para encontrar esto ltimo? Ah! Eso radica en los arcanos sentimentales. El secreto se descubrir cuando algn sabio atine a reducir el amor a una definicin. Nada ms de la mujer. Vamos con las mujeres. Voy a hacer una dramtica declaracin. El Abogado no tiene sexo. As como suena.

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Es decir, tenerle s que le tiene... y, naturalmente, no le est vedado usar de l. Pero en su estudio y en relacin con las mujeres que en l entran, ha de poner tan alta su personalidad, de considerarla tan superior a las llamaradas de la pasin y al espoleo de la carne, que su exaltacin le conduzca a esta paradoja: el abogado es un hombre superior al hombre. Esto lo digo en el caso de que a un Abogado le toque alguna mujer muy atractiva como cliente. El abogado debe ver el atractivo del caso y no el de la dama. En pocas palabras, la mujer, con el sexto sentido que tiene, se convertir, aparte de nuestra pareja, en nuestra mejor consejera en nuestros casos. Por eso recomiendo que exista entera comunicacin del Abogado hacia su mujer. Claro, esto solamente cuando la mujer est interesada.

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