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Creemos en la utilidad, en la necesidad de la organizacin y, despus de haber discutido y aceptado determinado programa, nos esforzamos por cumplirlo. [Errico Malatesta]
Mediante este documento describimos sintticamente nuestra visin sobre la funcionalidad de la Organizacin Poltica Anarquista, cobijada por los lineamientos tericos del Especifismo Latinoamericano, corriente con la cual no slo nos identificamos terica y prcticamente, si no que, ms que eso, somos parte activa y comprometida.
Esperamos que este documento contribuya al rico debate que ya lleva un buen tiempo desarrollndose en la esfera anarco-comunista, al cual consideramos totalmente necesario para el intercambio de ideas y el mejoramiento de nuestro movimiento, que a medida que avanza debe ir encontrando ms puntos programticos comunes entre las diversas organizaciones que lo componemos, para hacer de nuestro accionar un flujo coherente que potencie la lucha y organizacin social desde una matriz libertaria y anticapitalista.
1)
LA
NECESIDAD
DE
LA
ORGANIZACIN
ESPECFICA
ANARCO-
COMUNISTA.
La lucha contra el capitalismo en todas sus formas, desde el capitalismo de Estado hasta su fase neoliberal, significa la lucha contra todo un modelo organizado, armado y profundamente desarrollado. Este modelo no slo nos explota y domina desde formas y aparatos externos, si no que, al ser ste la sociedad en la que vivimos, nos hace parte integral de todas sus inter-relaciones sociales, culturales, ideolgicas y econmicas, por lo que luchar por una sociedad diferente significa operar en el seno mismo de las fuerzas de opresin y explotacin. Esto quiere decir luchar en el medio social y con el medio social, enfrentando y negando las relaciones de competencia y dominacin, y construyendo a su vez nuevas formas de interaccin y organizacin antagnicas a los valores del capitalismo, tendientes al apoyo mutuo, solidaridad, lucha y autogestin.
Para que esta accin poltica y social conspirativa sea efectiva, los comunistas libertarios debemos estar debidamente organizados y coordinados programticamente, es decir, tener metas estratgicas coherentes de largo y mediano plazo, y tcticas diversas pero 1
complementarias que nos permitan fomentar la lucha y organizacin a travs de la multiplicidad de condiciones y caractersticas del medio social. No podemos enfrentarnos a un sistema fuertemente organizado de forma fragmentada y dispersa.
La organizacin poltica anarquista es el espacio en el cual los libertarios discuten y planifican el accionar en el medio social, es decir, construyen su programa. El programa define objetivos y las formas y medios para alcanzarlos, a la vez que otorga la posibilidad de construir instrumentos de evaluacin en funcin de los objetivos planteados, permitiendo la medicin de avances y retrocesos.
Por ltimo, no podemos pensar en una organizacin anarquista sin su base y objeto directo, la sociedad, que en su acotada realidad, a la que se circunscriben los militantes de la organizacin, gua pautas de accin y otorga constantemente elementos tericos y prcticos que hacen posible la reflexin poltica de quienes conspiramos en funcin de la destruccin de estructuras y formas de vida capitalistas. Actuamos bajo una constante retroalimentacin en ambas direcciones (desde el medio que posibilita la organizacin, hacia el medio, que recibe herramientas propicias para su transformacin, para su emancipacin). La organizacin debe ser crtica a cada paso, cautelosa en sus movimientos, ya que no slo apostamos a futuro por un mundo nuevo, sino que lo construimos cotidiana y socialmente en este recorrido.
Si deseamos realmente contribuir a la generacin de un tejido social fuerte, combativo, participativo y diverso, y en definitiva construir un pueblo organizado que pueda desplomar al capitalismo y al Estado, debemos ser sumamente minuciosos y serios a la hora de accionar, planificando en base a metas concretas que podamos ir midiendo. En este sentido, el anlisis e interpretacin de la realidad circundante se transforma en un arma de tiempo completo, que no podemos dejar de utilizar en la definicin de los objetivos de la organizacin.
Una organizacin revolucionaria no puede avanzar nicamente en base a objetivos abstractos como crear poder popular y luchar contra el Estado y el Capital. Requiere de metas concretas, de objetivos definidos con resultados materiales a corto y mediano plazo que vallan llenando de realidad a los objetivos ms amplios y profundos. Para definir estos objetivos concretos la organizacin debe dotarse de una prctica cientfica, de un constante anlisis de la realidad, una especie de monitoreo de las condiciones econmicas, culturales,
sociales y subjetivas circundantes. Es la informacin recabada por este monitoreo la que nos permite construir metas acertadas que tengan un impacto perceptible en el sustrato social.
La nica forma de comprobar y evaluar que la organizacin est funcionando y que la militancia es responsable y comprometida, es precisamente alcanzando dichos objetivos concretos de corto y mediano plazo; y por otro lado, la nica forma de verificar que las tcticas eran correctas, es llegando a los objetivos emplazados en la realidad material (o al menos intentndolo arduamente), ya que no se puede desechar una tctica, y menos una estrategia, sin haberle dedicado esfuerzo, tiempo, desarrollo y madurez.
No podemos dejar de lado el nfasis en el desarrollo y despliegue de nuestro programa, de nuestra praxis anarquista, puesto que gran parte del cumplimiento y sostn de nuestros objetivos se encuentran en la cualidad y envergadura de los procesos que se llevan a cabo en el espacio a intervenir. Muchas veces nuestras tcticas deben ser replanteadas, no tan slo de acuerdo a las finalidades que buscan, sino que tambin deben ser coherentes con respecto a los contextos y tiempos sociales en los que se enmarcan nuestras acciones polticas. En este punto hay que clarificar que la organizacin especfica se retroalimenta del contexto social, ya que no se trata de una influencia unidireccional, si no de un proceso dialctico y espiral de influencias entre la agrupacin poltica y el medio social.
La organizacin anarquista especfica no puede pretender expandir los mtodos organizativos horizontales y participativos en el medio social si es que el autoritarismo y el verticalismo abundan en su interior. Si bien todas y todos nos hemos desarrollado bajo las relaciones verticales del capitalismo, las cuales tendemos a reproducir constantemente, es nuestro deber bsico como militantes anarquistas el buscar los mecanismos que nos permitan erradicarlas del interior de nuestros propios agrupamientos, utilizando efectiva y concretamente las formas organizativas de la democracia directa y el federalismo. En esa misma perspectiva, podemos recalcar ciertos elementos que nos parecen de suma importancia para la construccin anarquista de una organizacin poltica.
a) Orgnica horizontal y federativa: Este es un tipo de orgnica que busca la equidad poltica
interna de la agrupacin, al otorgar a todos sus integrantes el mismo grado de importancia. 3
Las decisiones y lineamientos son discutidos y desarrollados por todos, y elegidos mediante consenso, o en su defecto, mediante votacin simtrica. Al interior de la organizacin prima la democracia directa, y no existe la eleccin de jefes. El principio federativo propone, cuando el nivel cuantitativo de la agrupacin lo requiere, la organizacin de abajo hacia arriba, desde lo simple a lo complejo. As, ninguna decisin puede ser tomada por minoras internas, sino que el poder siempre fluir segn la interaccin colectiva de los integrantes de cada base. Si la organizacin est constituida por una federacin de bases o secciones, son stas, mediante sus respectivos delegados, las que orientan la organizacin en su conjunto. Esto justifica la inexistencia de comit central o direccin central, porque la toma de decisiones de forma unilateral y autoritaria, sin derecho a modificacin a voluntad de la colectividad, as como el cumplimiento irreflexivo de rdenes, alienan a los individuos de los procesos de elaboracin terica, discusin, planificacin y decisin, reproduciendo la lgica de dirigencia burguesa. El comit central viene a ser la ms fiel reproduccin del Estado al interior de una organizacin poltica, y es precisamente el paradigma estatal como forma de organizacin poltica y social uno de los principales elementos que deseamos erradicar y reemplazar.
quiere decir que todos los militantes deban tener una visin absolutamente homognea, acabando con la indispensable diversidad que toda construccin libertaria debe contemplar, pero s se debe buscar la coherencia y la forma de articular las diversas posiciones en un desarrollo programtico en sintona con las finalidades estratgicas del anarquismo comunista. La unidad estratgica es fundamental, porque la estrategia, tanto a nivel finalista como a nivel del periodo, corresponde al objetivo macro de la organizacin, al cual todo militante debe aportar. Sin embargo, a nivel tctico, debido a la multiplicidad de condiciones del campo social, puede y debe existir diversidad para alcanzar efectividad e integralidad en la construccin social, siempre y cuando sea una diversidad organizada en un conjunto coherente.
Nosotros entendemos la disciplina, tanto individual como colectiva, como el hecho de asumir la responsabilidad revolucionaria con compromiso y esfuerzo, cumpliendo con las tareas y plazos que cada individualidad o grupo se propone a s mismo. Una organizacin que no se esfuerza disciplinadamente en alcanzar sus objetivos y quemar sus propias etapas no puede avanzar concienzudamente y con certeza en la lucha contra el capitalismo.
En otro aspecto, si los anarquistas buscamos prioritariamente ser coherentes en nuestro accionar con respecto a nuestro discurso, cmo podramos lograrlo sin disciplina y preocupacin?
Como complemento, citamos a continuacin algunas palabras del compaero Nestor Makhno.
Entiendo la disciplina revolucionaria como una autodisciplina del individuo, establecida en cualquier colectivo actuante, del mismo modo para todos y rigurosamente elaborada. Esta debe ser la lnea de conducta responsable de los miembros de ese colectivo, acordando un cumplimiento estricto entre su prctica y su teora. Sin disciplina en la organizacin es imposible emprender cualquier accin revolucionaria seria. Sin disciplina la vanguardia revolucionaria no puede existir, porque entonces ella se encontrara en completa desunin prctica, sera incapaz de formular las tareas del momento e incapaz de cumplir el papel iniciador que de ella esperan las masas. 5
Acercndonos a esta idea de disciplina revolucionaria, debemos aclarar que no compartimos el concepto de vanguardia como definicin de nuestra organizacin poltica. Por qu? Bsicamente porque los conceptos no son slo palabras con un significado etimolgico, sino que van adquiriendo sus significaciones mediante su desarrollo prctico en el tiempo, y por lo tanto adquieren una carga histrica que pesa mucho ms que una definicin de diccionario. Para el caso del concepto de vanguardia, en el mbito poltico-ideolgico, ste se constituy histricamente para definir a los partidos polticos revolucionarios que pretendieron ser la representacin avanzada del pueblo, y por lo tanto capaces y dignos de dirigirlos y gobernarlos en nombre de los intereses populares. Los partidos comunistas y socialistas en general se autodenominaron vanguardias por esta razn, y es lo que actualmente se comprende por este concepto.
Nosotros, como comunistas anrquicos, no buscamos gobernar al pueblo ni tampoco creemos ser su representacin avanzada, por lo que utilizar dicho concepto producira confusiones y no nos es de ninguna utilidad.
Disciplina y responsabilidad militante son dos ideas que no pueden ser disociadas y que apuntan a lo mismo: lograr una real y efectiva incidencia revolucionaria.
En cuanto a la tica, la entendemos justamente como aquello que nos gua a siempre buscar la coherencia, tanto entre medios y fines como entre nuestro actuar y las ideas que proclamamos. Una tica libertaria no ha de ser un sistema cerrado de nociones irreflexivas sin relacin con las necesidades de la realidad, si no aquel faro que tanto individual como colectiva y orgnicamente nos recuerda lo importante que es la consecuencia y la prctica concreta de ella misma. Principios libertarios indispensables como solidaridad, apoyo mutuo, federalismo, horizontalidad, democracia y accin directas, entre otros, deben formar parte integral y real de nuestra prctica poltica y social.
La tica se diferencia radicalmente de la moral. La moral es algo que se coloca de fuera para dentro, un contenido no elaborado y que por medio de la coercin, se acepta, o simplemente se somete a ella. Distintamente, la tica es algo que viene de dentro hacia fuera, o sea, algo que es procesado, pensado sin coercin, que despus nortear la conducta. La moral puede ser considerada una victoria sobre el individuo, al paso que la tica es el vencer con (o convencer), siendo la conducta orientada por la tica el resultado de la elaboracin y procesamiento de los conceptos. 6
Actualmente, nuestra clase est muy lejos de desear y luchar por un objetivo como ese, an ms, est recin volviendo a organizarse y a regenerar paulatinamente su desgarrado tejido social, razn por la cual se vuelve indispensable el agrupamiento poltico-organizado de los anarquistas para que puedan disear sus tcticas de intervencin e influencia social, en miras a una estrategia de ruptura revolucionaria. Aqu es importante recalcar que la gran mayora de las organizaciones sociales de nuestro pas no pueden considerarse organizaciones de clase, ya que no han asumido su posicin como integrantes de la clase explotada ni han desarrollado su conciencia como tal.
As, la militancia debe desenvolverse en los dos espacios a la vez, promoviendo y fortaleciendo las organizaciones sociales desde una matriz anarquista.
b) La organizacin de clase: Hay organizaciones de las cuales se dotan los explotados, en las
que intentan agrupar a todo su contingente efectivo. Estas organizaciones son las llamadas por algunos organizaciones de masas, que en realidad son orgnicas que construye el pueblo oprimido para darse a s mismo distintos mtodos de resistencia contra la explotacin
y opresin. No hay que confundirlas con las organizaciones de corte ciudadano, que desde su misma lgica no tienen el germen revolucionario en su seno, ya que validan el concepto actual de ciudadana, el cual es una forma legal enmarcada en la institucionalidad vigente. El hecho de reconocerse como ciudadano conlleva generalmente a reconocerse como parte del grupo general de habitantes insertos en el sistema electoral sin distincin de clase, lo cual es una abstraccin que no comprende el hecho material de que nuestra sociedad est separada en clases sociales. Sin embargo, esto no quiere decir que una organizacin ciudadana, dependiendo de sus caractersticas, no pueda transformarse en una organizacin de clase.
En definitiva, las organizaciones de clase, con conciencia de su posicin de explotados y dominados, son la expresin concreta de la clase organizada, as como los organismos vitales para la acumulacin de fuerza en pos de la emancipacin humana y el cascarn incipiente de la nueva sociedad.
La organizacin poltica no representa a la clase ni es quien toma decisiones por esta, es slo una herramienta. La base de la revolucin son las organizaciones de clase, y toda herramienta en este sentido debe usarse en medida de la fortaleza y el desarrollo de la hegemona de los explotados frente a la burguesa, en pos de la superacin de la sociedad de clases.
Para nosotros, el rol del anarquismo organizado se sustenta en la accin de potenciar la organizacin social en prcticas antagnicas al modelo capitalista y en generar una conciencia de clase lo ms profunda posible, utilizando para ello como herramientas importantes la democracia directa y la horizontalidad (evitando as estructuras jerrquicas y prcticas burocrticas), la organizacin y lucha permanentes, y procesos de educacin-discusin constante, socializando el conocimiento y fortaleciendo la construccin de un saber antagnico y colectivo desde abajo. Deseamos cualificar la organizacin social, y donde no exista, crearla.
La organizacin especfica se vincula con las masas a partir de una autonoma, ya que sus militantes forman parte de la organizacin social, pero jams la determinan, operando siempre en base a la proposicin de caminos y orientaciones, y a la entrega de herramientas que las personas puedan utilizar como medios de lucha y organizacin. 8
Reconocemos las caractersticas de cada espacio social, y operamos en base a tres frentes definidos: Barrial, Sindical y Estudiantil, trabajando de forma adaptada y coherente con sus especificidades particulares. Deseamos forjar en el mediano plazo una triangulacin de estos frentes sociales, fomentando una lucha solidaria y entrelazada que desborde los escenarios gremiales y los marcos institucionales. Se debe generar la nocin de la existencia de enemigos y problemas comunes de los explotados, porque la opresin es estructural y nos ubicamos en un lado de la vereda: la clase explotada. Para lograr esta triangulacin se vuelve indispensable aplicar concreta y profundamente los principios de solidaridad, apoyo mutuo y conciencia de clase en el plano de la organizacin social.
d) Principio de minora activa: Nos definimos como minora activa porque no somos ni una
organizacin de masas ni una vanguardia poltica. No somos una organizacin de masas porque nuestros esfuerzos estn en crear y cualificar la organizacin social y de clase, en miras a un proceso de ruptura revolucionaria, y no en copar los espacios intentando reclutar a todas las personas para nuestra agrupacin. Sin embargo, nuestra organizacin, a pesar de definirse como minora activa, tiene vocacin de mayora con respecto a la influencia de las ideas, mtodos y propuestas polticas libertarias hacia el medio social, pues pretendemos masificarlas para construir las bases sociales y culturales de una posible sociedad libertaria. En definitiva, cuantitativamente la organizacin especfica anarquista es siempre minora con respecto a la organizacin social e idealmente de clase.
Por otra parte, cualquier lucha que se quede en un plano puramente reivindicativo se vuelve estril, por lo que promover la organizacin social y la conciencia de clase ha de ser nuestra incansable tarea. Debemos develar las contradicciones del modelo capitalista y apuntar a la profundizacin de la crtica social. Esto no se trata de desvalorizar la lucha reivindicativa sino de articular todas esas pequeas luchas en funcin de la emancipacin total. En sntesis, el trabajo como minora activa de carcter especifico, debe basarse no slo en revertir la influencia del sistema y del gobierno en los distintos espacios sociales, sino en ampliar la lucha ms all de los mrgenes meramente reivindicativos.
La diferencia entre Vanguardia y Minora activa radica en la intencionalidad que se proyecta en el grupo poltico determinado, puesto que a nivel de las organizaciones de carcter marxista los objetivos apuntan a lograr que el Partido se transforme en el impulso y delantera de la organizacin de masas, posicionndose como referente a la vez que directriz de las polticas que encabezarn al Estado Proletario; en cambio, una minora activa no construye el programa del pueblo entre cuatro paredes, sino que, mediante su programa propio, busca 9
influir en la sociedad para que el pueblo organizado y combativo construya su propio programa revolucionario, su propio sendero a la emancipacin. La minora activa es definida como tal gracias al contexto y su actuar, puesto que en condiciones de mayoras oprimidas, pasivas y subordinadas, tomar dinmicas de accin poltica y clarificacin e interpretacin de alternativas a seguir. Esto lograr posicionar al grupo como herramienta asertiva ante la situacin que lo convoca, como un instrumento til para la politizacin y lucha de las y los explotados.
e) Lgica de lo social a lo poltico: Esta idea remarca el hecho esencial de que una
construccin poltico-social realmente libertaria no puede realizarse mediante la imposicin forzosa de nuestras posiciones polticas e ideolgicas. Para que los procesos sean participativos y horizontales debemos estar en las bases sociales de forma comprometida y activa, y durante el desarrollo de los acontecimientos es que vamos haciendo nuestras propuestas y convenciendo mediante la discusin sana y la argumentacin, avanzando paulatinamente de los conflictos sociales inmediatos a la proposicin poltica libertaria.
Consideramos que, en lo prctico, en lo concreto, la revolucin social que traiga la real emancipacin humana de la civilizacin burguesa debe ante todo ser una revolucin llena de conciencia de parte de la clase explotada. Por lo mismo, es nuestro deber combatir toda tendencia dirigencial autoritaria, a la vez que hacer madurar de forma autnoma a las organizaciones de nuestra clase.
Para finalizar, esperamos haber entregado esta sntesis de nociones de forma clara y transparente, con el sincero deseo de aportar al debate anarco-comunista y a la formacin de nuevos compaeros y agrupaciones.
Saludos fraternos.
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