La Virgen del Socorro se venera antes de su llegada a Valencia

El presbítero Luís Manuel Díaz, historiador de la arquidiócesis de Valencia, afirma que la devoción por la Virgen del Socorro, patrona de esta ciudad surgió, mucho antes de que las clases más pobres, encargaran a Sevilla la imagen por lo cual considera una leyenda, la versión según la cual veneramos a una Dolorosa por otra advocación a la virgen María. Durante siglos se ha afirmado que, en el puerto de Borburata dejaron, por equivocación, una imagen de La Dolorosa que iba a un pueblo del Perú, en vez de la Virgen del Socorro, que había sido encargada por la Cofradía del Espíritu y Nuestra Señora del Socorro, aproximadamente en 1694. "Con nuestras investigaciones -explica el sacerdote- estamos demostrando que la devoción a Nuestra Señora del Socorro comenzó antes de que trajeran la imagen. La devoción a la patrona está más allá de una imagen. Como dice Augusto Nicolás: no es el dogma quien ha hecho la creencia, sino la creencia la que ha producido el dogma por medio de la liturgia. Parafraseando al filósofo católico decimos no es la imagen quien ha hecho la devoción sino la devoción la que ha hecho la imagen por medio de la liturgia. Cuando llegó la imagen de Nuestra Señora de los Dolores al puerto de Borburata no se produjo un cambio de caja sino un cambio de nombre. El presbítero Luís Manuel Díaz, ha escrito el libro "Origen de la Devoción a Nuestra Señora del Socorro de Valencia", de próxima publicación, con el objetivo de esclarecer asuntos relacionados con la historia de la preciosa imagen, cuando se están cumpliendo cien años de su coronación canónica.

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comenta. También en la Nueva Valencia. La presencia de la Virgen del Socorro se remonta a finales del siglo XVII. y la comenzaron a llamar Nuestra Señora del Socorro. avalada con su condición de director del Archivo Histórico Monseñor Adam de la arquidiócesis de Valencia. con motivo de celebrarse el 13 de noviembre el centenario de su coronación canónica". ¿Por qué durante la época colonial hubo tanta devoción por la Virgen del Socorro? Los grandes conquistadores. lo más probable. es que la imagen vino después del saqueo de 2 . Estamos seguros de que. En Guatemala fundaron una iglesia parroquial y. los miembros de la Cofradía del Espíritu Santo. en los albores de la misión. Luís Manuel Díaz ofrece el resultado de una investigación sobre los orígenes de la Virgen del Socorro. En este libro. En España. Era costumbre darle ese nombre a la Madre de Dios. Tenemos constancia de que en 1694 ya se encontraba entre nosotros esta preciosa imagen. la primera imagen que llegó."Hemos querido presentar a la feligresía una serie de razones por las cuales tenemos que cultivar la devoción por Nuestra Señora del Socorro. habían llegado familias devotas por aquella advocación. fue una imagen de La Piedad pero la llamaron Nuestra Señora del Socorro. afirmó que. encontraban seguridad y firmeza en su fe en Dios a través de la invocación maternal de la Santísima Virgen del Socorro. hicieron todos los trámites necesarios para adquirir una imagen de la Virgen del Socorro. tenían una imagen de La Piedad. como tradición que proviene desde la fundación de Valencia. el sacerdote. Enrique Bernardo Núñez cuando escribió sobre este asunto.

. El 6 de noviembre de 1723. fray Juan de Bohórquez había aprobado. siendo cura y rector de Valencia.Valencia por los franceses en 1677 y se llamó el Socorro de Valencia. guerras. legajo 909) encontramos un expediente de la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro.. para invocarla en tiempos de sequías y hambre. ¿Desde cuando data la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro? La cofradía data de 1616. la nueva Constitución con el nombre de Cofradía del Espíritu y Nuestra Señora del Socorro. mulatos e indios ladinos esclavos y libres eran grandes devotos. Contiene la aprobación y confirmación del rey Fernando VI de unas nuevas constituciones de la referida cofradía por petición del mayordomo Juan Ambrosio Páez y en la misma están insertadas dos constituciones una de 1616 y otra de 1723. Los españoles cofrades no podían ni votar ni ser dueños para que no gozaran de superioridad. En el espíritu de las primeras constituciones de 1616 encontramos quienes dieron origen a la cofradía del Espíritu Santo y de Nuestra Señora del Socorro. porque la cofradía estaba "rendidamente constituida por esclavos". Sus fundadores negros. canónicamente. el obispo Juan José de Escalona y Calatayud había aprobado. En el Archivo General de Indias (Santo Domingo. pardos. 3 . Pero había transcurrido el tiempo y todavía no se habían hecho los trámites pertinentes a la aprobación y confirmación por parte de la Corona real. pestes y otras calamidades. las constituciones de la Cofradía Espíritu Santo. el presbítero Pedro Thamaron. el obispo de Caracas y Venezuela. El 19 de mayo de 1616. en la parroquia Nuestra Señora de la Anunciación de la Nueva Valencia.

Toda la evangelización de la Iglesia debe estar orientada a favor en y defensa de los más desposeídos de nuestra sociedad. era injusta e inaceptable. se convirtió en patrona de esta ciudad. no podemos olvidar el origen humilde de aquellos cofrades que poseían una advocación especial a la Madre Santísima del Socorro. prácticamente. peregrina en Carabobo. Resulta de interés histórico que. muchos años después que se fundó la cofradía. desde su llegada. es la que trajeron hombres y mujeres calificados en aquél tiempo de clase inferior: negros. es nuestra vivencia plena del evangelio de Jesucristo. ¿De dónde surgió la tradición de que la Virgen del Socorro es una imagen cambiada? 4 . sobre todo. de cuya coronación canónica se están cumpliendo cien años. en una sociedad tan discriminativa. cuando celebramos el centenario de la coronación canónica de Nuestra Señora del Socorro. tuvo un crecimiento vertiginoso que evidenció el mestizaje cultural. para nuestra concepción de hoy. como la colonial. mestizos y pardos.En cuanto a la llegada de la imagen esta constitución. las clases más humildes lograran traer a Valencia una imagen que. Por esta razón. en el siglo XVII. La sociedad colonial de aquél momento era estamental y clasista que. nos ayuda a tomar en serio la opción preferencial por los pobres. Pero. recuerda que. La imagen fue adquirida por los pardos de esta ciudad pidiendo limosnas. Y la mejor corona. se consiguió la milagrosa imagen de la virgen con la advocación del Socorro y desde entonces se mantiene el culto y veneración. esclavos libres. La imagen. el conocimiento de los orígenes de la devoción de la patrona de esta iglesia que. Fue un sector de la sociedad colonial que. a la Santísima Madre Nuestra Señora del Socorro de Valencia.

Lo mismo monseñor Adam. Puerto Cabello fue fundado Los primeros bajo el patrocinio de Nuestra Señora de la Concepción. En el Sínodo de Valencia de 1955. por equivocación. afirmó que. Esto trajo como consecuencia una leyenda de quien la mandó a buscar. Hay documentos como los estatutos de la Cofradía del Espíritu Santo. Carabobo es tierra mariana. la fiesta solemne a la Virgen María bajo diversas advocaciones. tomaron a la Virgen del Socorro como la de mayor devoción. siglo XVIII. él escribió que la imagen se remonta al principio de la fundación de Valencia. Yo no digo imagen. con las limosnas de la gente pobre. ¿No es cierta la versión del Padre Thamaron quien. Valencia fue fundada bajo la protección de Nuestra Señora de la Anunciación. quien fue uno de los grandes investigadores tampoco conoció esos documentos. en un libro. En Valencia conquistadores y evangelizadores eran marianos como consecuencia de Aquí los primeros 5 . Es de finales del siglo XVII. pero no se hace referencia que por la misma situación de la devoción que aumenta en el pueblo comienzan a fijarse más en ella. Las Leyes de Indias ordenaban a todas las poblaciones de América Latina. Se conocían los estatutos de la cofradía Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro que es a partir de 1754. sino devoción porque la imagen fue posterior. Supongo que el padre Thamaron no conoció los libros a los cuales hemos tenido acceso. en Borburata dejaron una imagen de la Dolorosa y que la del Socorro la llevaron a Perú? La virgen fue pedida por la cofradía del Espíritu Santo. que se celebrase el segundo domingo de noviembre. la expansión protestante que había en Europa. tercer obispo de Valencia.A esto no doy veracidad porque eso es leyenda.

Alfonso Marín? Hay una confusión del cronista don Alfonso Marín. era votiva y quizá él la interpretó como la fiesta principal. primera virgen en Venezuela coronada canónicamente por autorización del Papa Pío XII en 1910. por la costumbre. como 6 . patrona de Valencia. debió ser confirmada? En el siglo XVIII había grupos de valencianos que pedían al obispo que nombrase como patrona de la ciudad y de la parroquia a Nuestra Señora del Socorro. que había desplazado en fervor a Nuestra Señora de la Anunciación bajo cuya advocación fue fundada la ciudad. proclamada por el cabildo de Valencia. Santa Ursula fue patrona de Valencia. en honor a Santa Ursula. con diversas actividades. rindieron homenaje y celebraron con profunda fe mariana los 100 años de la canonización de la Virgen del Socorro. Pero. ¿Alguna vez. Esa fue una devoción que existía en el siglo XVIII. en 1922. Cien años de la canonización de la Virgen del Socorro Valencia y Carabobo. cuando fue creada la diócesis. ¿Es cierto que Nuestra Señora del Socorro no fue declarada patrona de Valencia por la Santa Sede sino que. Santa Ursula no era patrona de esta ciudad sino una imagen muy venerada por un grupo de familias que festejaban su día. se estableció que Nuestra Señora del Socorro es la patrona de la diócesis y de la catedral. porque la fiesta. como la hubo para la Inmaculada Concepción. como lo aseguró el fallecido cronista de la Ciudad.evangelizadores asumieron como bandera la devoción a María para contrarrestar toda doctrina que no fuera católica.

La Catedral de Valencia. clero de la Arquidiócesis de Valencia. pero los valencianos se opusieron bajo el lema "pueblo no devuelve virgen". y concelebrada por el cardenal Jorge Urosa Savino. que había sido encargada por la Cofradía del Espíritu y Nuestra Señora del Socorro. Una de ellas señala que por equivocación. fue dejada en el puerto de Borburata en 1694. monseñor Pietro Parolin. para darnos sus bendición y cubrirnos con su 7 . pero la siguieron llamando Virgen del Socorro. presidida por el arzobispo de Valencia. se realizó la solemne eucaristía en la plaza Monumental de Valencia. fecha centenaria. en vez de la Virgen del Socorro. una imagen de La Dolorosa que iba a Perú. Nuncio Apostólico. Sobre la llegada de la sagrada imagen a la ciudad se han tejido varias versiones. dedicada a la Virgen del Socorro. arzobispos y obispos de Venezuela. según fuentes consultadas. monseñor Reinaldo Del Prette Lissot. se empezó a construir en 1580. sede de la fe carabobeña.un reconocimiento especial a la devoción y gran fervor profesada por el pueblo valenciano de entonces. perdiendo parte del estilo colonial. Más tarde. La Basílica es rica en historias así como en tesoros artísticos y religiosos. El sábado 13 de noviembre. su túnica negra. y devotos en general. hermosa obra arquitectónica. el Virreinato de Perú solicitó la devolución de la escultura que por error había llegado a estos lares. Los valencianos celebraron con júbilo la llegada de la sagrada imagen y la vistieron como le corresponde a la virgen de Los Dolores. y en el transcurrir de su historia ha sufrido varias reconstrucciones y remodelaciones. manto protector. Y la venerada imagen se quedó para siempre con nosotros.

pueden observar que todavía mana agua del manantial del jobo. También se le atribuye el cese milagroso de la epidemia de viruela que azotó a Valencia y al país. la novena preparatoria en la víspera de la celebración centenaria. exposiciones como la del Museo de la Ciudad Quinta La Isabela denominada "Plantas en diseños florales" coordinada por el Club de Jardinería de Carabobo y la Secretaría de Cultura del gobierno regional. ubicado entre las calles Briceño Méndez y Andrés Bello. El domingo 21 de noviembre finalizó oficialmente. por primera vez. plegarias por la paz y unión de Venezuela. en el Centro de Interpretación Histórica. el acto "Besamanos a Nuestra Señora del Socorro" en la Basílica. cerca de la antigua sede del Ipasme. El obispo de entonces al pasar por un sector. En el lugar se colocó una placa y los visitantes. Cuentan que la ciudad padecía de una gran sequía. que son atendidos por una gentil y amable familia. sorprendidos. ubicada en la antigua Facultad de Derecho. serenatas a la patrona de Valencia. vieron cómo brotaba agua. Uno de esos milagros es el milagro del Jobo. Cultural y Patrimonial de la UC. para la ciudad de Valencia y para las personas. Motivado a la celebración de los cien años de la canonización de la Virgen del Socorro. la solemne conmemoración religiosa. golpeó con el báculo el pie del árbol del jobo y los feligreses. Un 8 . entre otros eventos. Los actos conmemorativos incluyeron la Misa Rociera. por lo cual la población salió en procesión pidiendo a la virgen el cese de la sequía. y la titulada "Origen esclavo de una devoción". misa en todas las parroquias de la ciudad. la venerada imagen salió de la Catedral de Valencia para recorrer las comunidades de casi todos los municipios en una cabina especial.Son muchos los milagros que la creencia popular atribuye a la Santísima Madre María en la advocación de la Virgen del Socorro. denominada "socorro móvil". ese año.

fervor que debemos profundizar aún más con la celebración del centenario de su canonización. el amor y la armonía. ¡Viva la Virgen del Socorro! ¡Queridísima Madre bendice a tus hijos de esta querida patria! Hasta el próximo lunes.reconocimiento a la Cofradía de Nuestra Señora del Socorro encargada de la preparación de los actos. La devoción a la Virgen del Socorro es una hermosísima tradición que proviene desde la época colonial. ¡Que Dios los bendiga a todos y todas! 9 . cultivando la paz. a las damas valencianas que bordaron el manto que luce la virgen y a todos los que hicieron posible la solemne celebración.

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