La Virgen del Socorro se venera antes de su llegada a Valencia

El presbítero Luís Manuel Díaz, historiador de la arquidiócesis de Valencia, afirma que la devoción por la Virgen del Socorro, patrona de esta ciudad surgió, mucho antes de que las clases más pobres, encargaran a Sevilla la imagen por lo cual considera una leyenda, la versión según la cual veneramos a una Dolorosa por otra advocación a la virgen María. Durante siglos se ha afirmado que, en el puerto de Borburata dejaron, por equivocación, una imagen de La Dolorosa que iba a un pueblo del Perú, en vez de la Virgen del Socorro, que había sido encargada por la Cofradía del Espíritu y Nuestra Señora del Socorro, aproximadamente en 1694. "Con nuestras investigaciones -explica el sacerdote- estamos demostrando que la devoción a Nuestra Señora del Socorro comenzó antes de que trajeran la imagen. La devoción a la patrona está más allá de una imagen. Como dice Augusto Nicolás: no es el dogma quien ha hecho la creencia, sino la creencia la que ha producido el dogma por medio de la liturgia. Parafraseando al filósofo católico decimos no es la imagen quien ha hecho la devoción sino la devoción la que ha hecho la imagen por medio de la liturgia. Cuando llegó la imagen de Nuestra Señora de los Dolores al puerto de Borburata no se produjo un cambio de caja sino un cambio de nombre. El presbítero Luís Manuel Díaz, ha escrito el libro "Origen de la Devoción a Nuestra Señora del Socorro de Valencia", de próxima publicación, con el objetivo de esclarecer asuntos relacionados con la historia de la preciosa imagen, cuando se están cumpliendo cien años de su coronación canónica.

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la primera imagen que llegó. avalada con su condición de director del Archivo Histórico Monseñor Adam de la arquidiócesis de Valencia. comenta. el sacerdote. En España. En este libro. en los albores de la misión. habían llegado familias devotas por aquella advocación. Tenemos constancia de que en 1694 ya se encontraba entre nosotros esta preciosa imagen. lo más probable. Enrique Bernardo Núñez cuando escribió sobre este asunto. y la comenzaron a llamar Nuestra Señora del Socorro. fue una imagen de La Piedad pero la llamaron Nuestra Señora del Socorro. los miembros de la Cofradía del Espíritu Santo. Estamos seguros de que. Era costumbre darle ese nombre a la Madre de Dios. encontraban seguridad y firmeza en su fe en Dios a través de la invocación maternal de la Santísima Virgen del Socorro."Hemos querido presentar a la feligresía una serie de razones por las cuales tenemos que cultivar la devoción por Nuestra Señora del Socorro. afirmó que. como tradición que proviene desde la fundación de Valencia. con motivo de celebrarse el 13 de noviembre el centenario de su coronación canónica". También en la Nueva Valencia. es que la imagen vino después del saqueo de 2 . La presencia de la Virgen del Socorro se remonta a finales del siglo XVII. Luís Manuel Díaz ofrece el resultado de una investigación sobre los orígenes de la Virgen del Socorro. hicieron todos los trámites necesarios para adquirir una imagen de la Virgen del Socorro. tenían una imagen de La Piedad. ¿Por qué durante la época colonial hubo tanta devoción por la Virgen del Socorro? Los grandes conquistadores. En Guatemala fundaron una iglesia parroquial y.

.Valencia por los franceses en 1677 y se llamó el Socorro de Valencia. 3 . El 19 de mayo de 1616. fray Juan de Bohórquez había aprobado. En el Archivo General de Indias (Santo Domingo. guerras. las constituciones de la Cofradía Espíritu Santo. siendo cura y rector de Valencia. en la parroquia Nuestra Señora de la Anunciación de la Nueva Valencia. el obispo Juan José de Escalona y Calatayud había aprobado. porque la cofradía estaba "rendidamente constituida por esclavos". para invocarla en tiempos de sequías y hambre. El 6 de noviembre de 1723. la nueva Constitución con el nombre de Cofradía del Espíritu y Nuestra Señora del Socorro. el presbítero Pedro Thamaron. Contiene la aprobación y confirmación del rey Fernando VI de unas nuevas constituciones de la referida cofradía por petición del mayordomo Juan Ambrosio Páez y en la misma están insertadas dos constituciones una de 1616 y otra de 1723. Sus fundadores negros. ¿Desde cuando data la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro? La cofradía data de 1616. pestes y otras calamidades. pardos. Los españoles cofrades no podían ni votar ni ser dueños para que no gozaran de superioridad. el obispo de Caracas y Venezuela.. legajo 909) encontramos un expediente de la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro. mulatos e indios ladinos esclavos y libres eran grandes devotos. canónicamente. En el espíritu de las primeras constituciones de 1616 encontramos quienes dieron origen a la cofradía del Espíritu Santo y de Nuestra Señora del Socorro. Pero había transcurrido el tiempo y todavía no se habían hecho los trámites pertinentes a la aprobación y confirmación por parte de la Corona real.

muchos años después que se fundó la cofradía. las clases más humildes lograran traer a Valencia una imagen que. no podemos olvidar el origen humilde de aquellos cofrades que poseían una advocación especial a la Madre Santísima del Socorro. prácticamente. a la Santísima Madre Nuestra Señora del Socorro de Valencia. Por esta razón. nos ayuda a tomar en serio la opción preferencial por los pobres. en una sociedad tan discriminativa. Toda la evangelización de la Iglesia debe estar orientada a favor en y defensa de los más desposeídos de nuestra sociedad. La sociedad colonial de aquél momento era estamental y clasista que. tuvo un crecimiento vertiginoso que evidenció el mestizaje cultural. era injusta e inaceptable. como la colonial. se convirtió en patrona de esta ciudad. sobre todo. esclavos libres. desde su llegada. en el siglo XVII. peregrina en Carabobo. Y la mejor corona. Fue un sector de la sociedad colonial que. el conocimiento de los orígenes de la devoción de la patrona de esta iglesia que. se consiguió la milagrosa imagen de la virgen con la advocación del Socorro y desde entonces se mantiene el culto y veneración. para nuestra concepción de hoy. La imagen. cuando celebramos el centenario de la coronación canónica de Nuestra Señora del Socorro. Resulta de interés histórico que. es la que trajeron hombres y mujeres calificados en aquél tiempo de clase inferior: negros. Pero. es nuestra vivencia plena del evangelio de Jesucristo. mestizos y pardos. ¿De dónde surgió la tradición de que la Virgen del Socorro es una imagen cambiada? 4 . La imagen fue adquirida por los pardos de esta ciudad pidiendo limosnas. de cuya coronación canónica se están cumpliendo cien años.En cuanto a la llegada de la imagen esta constitución. recuerda que.

Carabobo es tierra mariana. pero no se hace referencia que por la misma situación de la devoción que aumenta en el pueblo comienzan a fijarse más en ella. Yo no digo imagen. Lo mismo monseñor Adam. la fiesta solemne a la Virgen María bajo diversas advocaciones. afirmó que. siglo XVIII. Se conocían los estatutos de la cofradía Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro que es a partir de 1754. Es de finales del siglo XVII. Hay documentos como los estatutos de la Cofradía del Espíritu Santo. En el Sínodo de Valencia de 1955. ¿No es cierta la versión del Padre Thamaron quien. quien fue uno de los grandes investigadores tampoco conoció esos documentos. que se celebrase el segundo domingo de noviembre. con las limosnas de la gente pobre. la expansión protestante que había en Europa. Valencia fue fundada bajo la protección de Nuestra Señora de la Anunciación. en un libro. él escribió que la imagen se remonta al principio de la fundación de Valencia. Esto trajo como consecuencia una leyenda de quien la mandó a buscar. tercer obispo de Valencia. Puerto Cabello fue fundado Los primeros bajo el patrocinio de Nuestra Señora de la Concepción. en Borburata dejaron una imagen de la Dolorosa y que la del Socorro la llevaron a Perú? La virgen fue pedida por la cofradía del Espíritu Santo. por equivocación. En Valencia conquistadores y evangelizadores eran marianos como consecuencia de Aquí los primeros 5 . tomaron a la Virgen del Socorro como la de mayor devoción.A esto no doy veracidad porque eso es leyenda. sino devoción porque la imagen fue posterior. Supongo que el padre Thamaron no conoció los libros a los cuales hemos tenido acceso. Las Leyes de Indias ordenaban a todas las poblaciones de América Latina.

cuando fue creada la diócesis. con diversas actividades.evangelizadores asumieron como bandera la devoción a María para contrarrestar toda doctrina que no fuera católica. en 1922. como lo aseguró el fallecido cronista de la Ciudad. Santa Ursula fue patrona de Valencia. en honor a Santa Ursula. que había desplazado en fervor a Nuestra Señora de la Anunciación bajo cuya advocación fue fundada la ciudad. por la costumbre. se estableció que Nuestra Señora del Socorro es la patrona de la diócesis y de la catedral. patrona de Valencia. porque la fiesta. Santa Ursula no era patrona de esta ciudad sino una imagen muy venerada por un grupo de familias que festejaban su día. era votiva y quizá él la interpretó como la fiesta principal. ¿Es cierto que Nuestra Señora del Socorro no fue declarada patrona de Valencia por la Santa Sede sino que. Alfonso Marín? Hay una confusión del cronista don Alfonso Marín. Esa fue una devoción que existía en el siglo XVIII. Pero. rindieron homenaje y celebraron con profunda fe mariana los 100 años de la canonización de la Virgen del Socorro. como la hubo para la Inmaculada Concepción. primera virgen en Venezuela coronada canónicamente por autorización del Papa Pío XII en 1910. como 6 . ¿Alguna vez. Cien años de la canonización de la Virgen del Socorro Valencia y Carabobo. debió ser confirmada? En el siglo XVIII había grupos de valencianos que pedían al obispo que nombrase como patrona de la ciudad y de la parroquia a Nuestra Señora del Socorro. proclamada por el cabildo de Valencia.

La Basílica es rica en historias así como en tesoros artísticos y religiosos. según fuentes consultadas. para darnos sus bendición y cubrirnos con su 7 . arzobispos y obispos de Venezuela. dedicada a la Virgen del Socorro. clero de la Arquidiócesis de Valencia. hermosa obra arquitectónica. y devotos en general. presidida por el arzobispo de Valencia. manto protector. fue dejada en el puerto de Borburata en 1694. La Catedral de Valencia. Nuncio Apostólico. se empezó a construir en 1580. Más tarde.un reconocimiento especial a la devoción y gran fervor profesada por el pueblo valenciano de entonces. y concelebrada por el cardenal Jorge Urosa Savino. Y la venerada imagen se quedó para siempre con nosotros. se realizó la solemne eucaristía en la plaza Monumental de Valencia. una imagen de La Dolorosa que iba a Perú. Los valencianos celebraron con júbilo la llegada de la sagrada imagen y la vistieron como le corresponde a la virgen de Los Dolores. en vez de la Virgen del Socorro. monseñor Reinaldo Del Prette Lissot. que había sido encargada por la Cofradía del Espíritu y Nuestra Señora del Socorro. fecha centenaria. pero la siguieron llamando Virgen del Socorro. Sobre la llegada de la sagrada imagen a la ciudad se han tejido varias versiones. monseñor Pietro Parolin. pero los valencianos se opusieron bajo el lema "pueblo no devuelve virgen". Una de ellas señala que por equivocación. perdiendo parte del estilo colonial. sede de la fe carabobeña. el Virreinato de Perú solicitó la devolución de la escultura que por error había llegado a estos lares. El sábado 13 de noviembre. y en el transcurrir de su historia ha sufrido varias reconstrucciones y remodelaciones. su túnica negra.

y la titulada "Origen esclavo de una devoción". la novena preparatoria en la víspera de la celebración centenaria. entre otros eventos.Son muchos los milagros que la creencia popular atribuye a la Santísima Madre María en la advocación de la Virgen del Socorro. el acto "Besamanos a Nuestra Señora del Socorro" en la Basílica. ubicado entre las calles Briceño Méndez y Andrés Bello. Los actos conmemorativos incluyeron la Misa Rociera. Uno de esos milagros es el milagro del Jobo. vieron cómo brotaba agua. la solemne conmemoración religiosa. misa en todas las parroquias de la ciudad. Cultural y Patrimonial de la UC. que son atendidos por una gentil y amable familia. para la ciudad de Valencia y para las personas. cerca de la antigua sede del Ipasme. por primera vez. El obispo de entonces al pasar por un sector. ese año. Motivado a la celebración de los cien años de la canonización de la Virgen del Socorro. En el lugar se colocó una placa y los visitantes. ubicada en la antigua Facultad de Derecho. golpeó con el báculo el pie del árbol del jobo y los feligreses. plegarias por la paz y unión de Venezuela. por lo cual la población salió en procesión pidiendo a la virgen el cese de la sequía. El domingo 21 de noviembre finalizó oficialmente. Un 8 . en el Centro de Interpretación Histórica. También se le atribuye el cese milagroso de la epidemia de viruela que azotó a Valencia y al país. exposiciones como la del Museo de la Ciudad Quinta La Isabela denominada "Plantas en diseños florales" coordinada por el Club de Jardinería de Carabobo y la Secretaría de Cultura del gobierno regional. pueden observar que todavía mana agua del manantial del jobo. serenatas a la patrona de Valencia. sorprendidos. denominada "socorro móvil". la venerada imagen salió de la Catedral de Valencia para recorrer las comunidades de casi todos los municipios en una cabina especial. Cuentan que la ciudad padecía de una gran sequía.

a las damas valencianas que bordaron el manto que luce la virgen y a todos los que hicieron posible la solemne celebración. La devoción a la Virgen del Socorro es una hermosísima tradición que proviene desde la época colonial. fervor que debemos profundizar aún más con la celebración del centenario de su canonización. cultivando la paz. ¡Viva la Virgen del Socorro! ¡Queridísima Madre bendice a tus hijos de esta querida patria! Hasta el próximo lunes. ¡Que Dios los bendiga a todos y todas! 9 .reconocimiento a la Cofradía de Nuestra Señora del Socorro encargada de la preparación de los actos. el amor y la armonía.

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