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LA EDAD DORADA DE LA CAUSA DE BAH'U'LLH A los amados de Dios y a las siervas del Misericordioso residentes en los Estado s Unidos

y Canad Amigos y codefensores de la Fe de Bah'u'llh: Significativos como han sido los cambios que recientemente han sorprendido a una humanidad en rpido despertar, en esta etapa transitoria de su ajetreada historia , la consolidacin sostenida de las instituciones que los administradores de la Fe de Bah'u'llh se afanan, en todo pas, por establecer debera resultar no menos destac ada incluso para quienes estn imperfectamente al tanto de los obstculos que aqullos deben superar o los magros recursos sobre los que pueden apoyarse. Que una Fe que, slo hace diez aos, se viera tan gravemente sacudida por la sbita d esaparicin de un Maestro incomparable haya mantenido, frente a tremendos obstculos , su unidad, haya resistido el asalto maligno de sus adversarios, haya silenciad o a sus calumniadores, haya ampliado la base de su omnmoda administracin y haya e rigido sobre ella las instituciones que simbolizan sus ideales de adoracin y serv icio, debera considerarse prueba suficiente del poder invencible con el que el To dopoderoso ha escogido investirla desde el momento de su concepcin. Que la Causa asociada con el nombre de Bah'u'llh se nutre de estos ocultos venero s de poder celestial que ninguna fuerza de personalidad humana, cualquiera que s ea su atractivo podra reemplazar, que el lecho sobre el que descansa es la Fuente con la que ninguna ventaja, fama o saber puede compararse; que se haya propagad o merced a fuerzas misteriosas y en contraste con los criterios comnmente aceptad os por la generalidad de los hombres, ser algo que, si no es ya palpable, resulta r cada vez ms evidente conforme ella avance hacia nuevas conquistas en su lucha p or la regeneracin espiritual de la humanidad. A decir verdad, habindole faltado siempre el respaldo, los consejos y recursos d e los sabios, los ricos y doctos de su tierra natal, cmo podra haber hecho saltar l as cadenas que la amarraban en la hora de su nacimiento, para luego alzarse inde mne de las tormentas que sacudieron su infancia, de no haber sido porque el sopl o animador proceda de ese espritu que nace de Dios, y del que el triunfo, dondequi era y comoquiera que se busque, depende en ltima instancia? No es preciso que recuerde, incluso en este breve esquema, los detalles desgarr adores de la espantosa tragedia que seal los dolores del nacimiento de nuestra ama da Fe, vividos en una tierra famosa por su desmesurado fanatismo, su crasa ignor ancia y su irrefrenable crueldad. Tampoco necesito explayarme sobre el valor, la fortaleza sublime, que desafi a los torturadores de esa raza, o recalcar el nmero , o subrayar la pureza de las vidas, de quienes murieron voluntariamente porque su Causa pudiera vivir y prosperar. Ni es necesario tampoco que me detenga en sea lar la indignacin que tales atrocidades suscitaron, y los sentimientos de admirac in entregada que brotaron del corazn de hombres y mujeres que vivan en regiones lej anas de la escena donde se verificaron esos hechos inenarrables. Baste decir que sobre estos hroes de la tierra natal de Bah'u'llh se confiri el inestimable privile gio de sellar con su sangre los triunfos tempranos de su querida Fe, y de prepar ar el camino para la llegada de su victoria. En la sangre de los incontables mrti res de Persia se halla la semilla de una Administracin divinamente dispuesta, la cual, aunque trasplantada de su tierra nativa, retoa, con su amoroso esmero, para cobrar la forma de un nuevo orden destinado a resguardar a toda la humanidad. La aportacin de Amrica a la Causa Pues grandes como han sido los logros e inolvidables los servicios prestados en Persia por los pioneros de la edad heroica de la Causa, la aportacin que en este agitado perodo de la historia estn realizando sus descendientes espirituales, los creyentes americanos, los campeones de la estructura orgnica de la Causa, a fin d e cumplir el Plan que debe inaugurar la edad dorada de la Causa, no es menos mer

itorio. Pocos, si es que los hay me atrevo a afirmar de entre los privilegiados cu stodios y modeladores de la constitucin de la Fe de Bah'u'llh son incluso vagamente conscientes del papel preponderante que el continente norteamericano est destina do a desempear en la orientacin futura de una Causa, la suya, que abarca al mundo. Ni tampoco hay un nmero apreciable de entre stos que parezca suficientemente cons ciente del decisivo influjo que estn ya ejerciendo en la direccin y gobiernos de s us asuntos. El continente de Amrica escribi Abdul-Bah en febrero de 1917 es a los ojos del Dios y verdadero, la tierra donde los esplendores de Su luz, han de ser revelados, d onde los misterios de Su Fe sern desvelados, donde el justo habitar, y los hombre s libres se reunirn . Que los valedores de la Causa de Bah'u'llh, de todo el Canad y Estados Unidos, estn demostrando en mayor grado la verdad de esta solemne afirmacin se hace evidente incluso al observador que vea de paso el historial de los mltiples servicios que ellos han rendido a ttulo personal o en concierto. Las manifestaciones espontneas de lealtad que marcaron la respuesta a los deseos expresados por el llorado Maes tro; la generosidad con la que, en ms de una ocasin, se han alzado a tender una ma no auxiliadora a los necesitados y acosados de entre sus hermanos de Persia; el vigor con que han resistido los desvergonzados ataques que con frecuencia crecie nte han lanzado contra ellos los enemigos implacables de dentro y de fuera; el e jemplo que el cuerpo de sus representantes elegidos ha dado a sus Asambleas herm anas al modelar los instrumentos esenciales para el desempeo efectivo de sus obli gaciones colectivas; la lograda intervencin en favor de sus hermanos compaeros de trabajo de Rusia; el apoyo moral que han extendido a sus condiscpulos egipcios en una fase por dems crtica de su lucha por la emancipacin de las cadenas de la ortod oxia islmica; los servicios histricos realizados por aquellos intrpidos pioneros qu e, fieles al llamamiento de Abdul-Bah, abandonaron sus hogares para plantar, en los rincones ms alejados del globo, la ensea de Su Fe; y, por ltimo aunque no por ello menos importante, la magnificencia de su sacrificio, cuya corona ha sido la cul minacin de la superestructura del Mashriqul-Adhkr; stos son los logros ms destacados; cada uno de ellos da testimonio del carcter indmito que la fe de Bah'u'llh ha alumb rado en sus corazones. Quin al contemplar tan esplndida hoja de servicios puede dudar de que estos fieles servidores de la gracia redentora de Dios hayan preservado, sin divisiones ni e storbos, el patrimonio inapreciable que les haba sido encomendado? No han sido ell os bien cabe preguntarse quienes, por medios que los historiadores del futuro habrn de sealar, se han acercado a esos niveles que caracterizaron los actos de perenn e memoria realizados por sus predecesores? No ser por los recursos materiales que los miembros de esta comunidad infante pu edan convocar en su ayuda; no por la fuerza numrica de sus actuales valedores; no por los beneficios tangibles que sus fieles puedan conferir desde ahora a la mu ltitud de los necesitados y desconsolados entre sus compatriotas, como deba prob arse o determinarse la vala de sus potencialidades. En nada excepto en la pureza de sus preceptos, la sublimidad de sus criterios, la integridad de sus leyes, lo razonable de sus ttulos, la amplitud de sus alcances, la universalidad de su pro grama, la flexibilidad de sus instituciones, las vidas de sus fundadores, el her osmo de sus mrtires y el poder transformador de su influjo, debera el observador de sprejuiciado procurarse el criterio verdadero que le permitir sondear sus mister ios o aquilatar su virtud. El declive del dominio mortal Cun injusto, cun poco pertinente, aventurar cualquier comparacin entre la lenta y g radual consolidacin de la Fe proclamada por Bah'u'llh y esos movimientos de factura humana que, originndose en los deseos del hombre y con las esperanzas puestas en el dominio mortal, deben inevitablemente declinar y perecer! Surgidos de una me nte finita, engendrados por la humana fantasa y a menudo producto de torcidos des ignios, tales movimientos, en razn de su novedad, su llamada a los instintos ms ba jos del hombre y su dependencia de los recursos de un mundo srdido, logran aturdi r los ojos de los hombres, slo para estrellarse finalmente en una meterica cada que

ha de llevarles desde las alturas a las simas del olvido, disueltos por las mis mas fuerzas que concurrieron a crearlos. No hay tal en la Revelacin de Bah'u'llh. Nacida en un entorno de atronadora degrad acin, surgida de una tierra inmersa en corrupciones, odios y prejuicios atvicos, i mpartidora de principios irreconciliables con las normas aceptadas de la poca, y enfrentada desde el comienzo con la enemistad implacable del gobierno, la iglesi a y el pueblo, esta naciente Fe de Dios ha logrado, en virtud de la potencia cel estial que le ha sido infundida, emanciparse de las aplastantes cadenas del dom inio islmico, proclamar la autosuficiencia de sus ideales y la integridad indepen diente de sus leyes, plantar su ensea en no menos de cuarenta de los pases ms avanz ados del mundo, establecer puestos de vanguardia en tierras allende los ms distan tes ocanos, consagrar los edificios religiosos en el corazn mismo de los continent es asitico y americano, inducir a dos de los ms poderosos gobiernos del Occidente a ratificar los instrumentos esenciales de sus actividades administrativas, obte ner de la realeza homenajes acordes a la excelencia de sus enseanzas y, finalment e, en llevar sus quejas ante la atencin de los representantes del ms alto tribunal del mundo civilizado, y asegurar de sus miembros afirmaciones escritas que son equivalentes al reconocimiento tcito de su estatuto religioso y a una declaracin e xpresa de la justicia de su causa. Por circunscrito que su poder como fuerza social pueda aparecer, y por muy apar ente que pueda representarse la ineficacia de su programa mundial, nosotros, qui enes nos identificamos con su bendito nombre, no podemos sino maravillarnos de l a medida de sus logros comparados con los modestas realizaciones que jalonaron e l surgir de las Dispensaciones del pasado. Dnde, sino en la Revelacin de Bah'u'llh, p odra el estudioso imparcial de las religiones comparadas citar casos en que re re clamen ttulos tan portentosos como los presentados por el Autor de esa Fe, enemig os tan implacables como aquellos a los que debi hacer frente, una devocin ms sublim e que la que l aviv, una vida tan azarosa y cautivadora como la que llev? Es que el cristianismo o el Islam, o cualquier Dispensacin que les precediera, les ha ofrec ido ejemplos de tal combinacin de coraje y moderacin, de poder y magnanimidad, de apertura de nimo y lealtad, semejantes a los que han caracterizado la conducta de los hroes de la Fe de Bah'u'llh? Dnde, si no, encontramos evidencias de una transfor macin tan rpida, completa y repentina como las experimentadas en sus vidas por los apstoles del Bb? Pocos, son, en verdad, los casos que registran los anales autent icados de las religiones del pasado en que se compruebe una abnegacin tan complet a, una constancia tan firme, una magnanimidad tan sublime, una lealtad tan incon dicional como la que atestigu el carcter de ese puado de almas inmortales que se id entifica con esta Revelacin Divina (la ltima y ms convincente manifestacin del amor y de la omnipotencia del Todopoderoso!). Contraste con las religiones del pasado En vano hemos de buscar en los registros de las primeras etapas de las religione s reconocidas del pasado en bsqueda de episodios tan conmovedores en sus detalles , tan abundosos en sus consecuencias, como los que iluminan las pginas de la hist oria de esta Fe. Las casi increbles circunstancias que rodearon el martirio de a quel joven Prncipe de Gloria; las fuerzas de brbara represin que dicha tragedia des at; las manifestaciones de herosmo inigualable a que dio lugar; las exhortaciones y avisos que fluyeron de la pluma del Divino Prisionero en las epstolas que dirig i a los potentados de la Iglesia y a los monarcas y gobernantes del mundo; la lea ltad impertrrita con que nuestros hermanos batallan en los pases musulmanes contra las fuerzas de la ortodoxia religiosa; stos son algunos de los rasgos seeros de l o que el mundo vendr a reconocer como el mayor drama en la historia espiritual de l mundo. No necesito recordar, en este sentido, los desgraciados episodios que, segn se r econoce, echaron a perder en no poca medida la historia temprana tanto del Judasm o como del Islam. Ni es necesario que recalque el efecto daino que acarrearon los excesos, las rivalidades y divisiones, los brotes fanticos y los actos de ingrat itud relacionados con el desarrollo temprano del pueblo de Israel y con la carre ra militante de los pioneros despiadados de la Fe de Muhammad.

Bastar a mi propsito con llamar la atencin sobre el gran nmero de quienes, en los primeros siglos de la era cristiana, se granjearon una vida ignominiosa al traici onar las santas Escrituras ponindolas en manos de los enemigos, la escandalosa con ducta de aquellos obispos que fueron tachados por ello de traidores, la discordi a que sacudi a la Iglesia africana, la infiltracin gradual dentro del cristianismo de la doctrina y principios del culto mitraico, de la escuela alejandrina de pe nsamiento, de los preceptos del zoroastrismo y de la filosofa griega, y la adopcin por las iglesias de Grecia y Asia de instituciones de snodos provinciales calcad os de los consejos representativos de sus respectivos pases. Cun grande fue la obstinacin con que los conversos judos entre los primeros cristia nos se aferraron a las ceremonias de sus ancestros, y cun ferviente su afn por imp onrselas a los gentiles! No fueron los primeros quince obispos de Jerusaln judos cir cuncisos? y la congregacin que presidan no haba unido las leyes de Moiss con la doctr ina de Cristo? No es un hecho que no ms de una veinteava parte de los sbditos del I mperio Romano se haban enrolado bajo el pabelln de Cristo antes de la conversin de Constantino? No fue la ruina del Templo en la ciudad de Jerusaln, y de la religin pb lica de los judos sentida en lo ms hondo por llamados nazarenos, quienes durante ms de un siglo perseveraron en la prctica de la Ley mosaica? Cun llamativo el contraste cuando recordamos, a la luz de los hechos citados, el nmero de los seguidores de Bah'u'llh que, en Persia y los pases colindantes, se alis taron en la poca de Su Ascensin como defensores convencidos de Su Fe! Cun alentador comprobar la lealtad inquebrantable con que Sus valientes seguidores guardan la pureza e integridad de sus enseanzas claras e inequvocas! Cun edificante el espectcul o de quienes batallan con las fuerzas de una ortodoxia firmemente atrincherada e n lo que es una pugna por emanciparse de las cadenas de un credo gastado! Cun ins piradora la conducta de los seguidores musulmanes de Bah'u'llh quienes vieron, no con lamentos y apata, sino con sentimientos de abierta satisfaccin, el castigo mer ecido que el Todopoderoso infligi a las instituciones gemelas del sultanato y de l califato, esas dos maquinarias del despotismo y enemigos jurados de la Causa d e Dios! El principio fundamental de la verdad religiosa

Que nadie, sin embargo, confunda mi propsito. La Revelacin, de la que Bah'u'llh es fuente y centro, no abroga ninguna de las religiones que la han precedido ni pre tende en lo ms mnimo distorsionar sus rasgos o empequeecer su vala. Reniega de cualq uier intencin que suponga rebaja de los Profetas del pasado, o mengua de las verd ades eternas de sus enseanzas. En modo alguno puede contrariar el espritu que ani ma sus ttulos, ni busca minar la base que sustenta la lealtad de persona alguna a su causa. Su fin declarado y primario es el de capacitar a cada creyentes de e stos credos a obtener una comprensin ms completa de la religin con la que se halla identificado, y a adquirir una comprensin ms clara de su propsito. No es eclctica e n la presentacin de sus verdades, ni arrogante en la afirmacin de sus pretensiones . Sus enseanzas giran en torno al principio fundamental de que la verdad religios a no es absoluta sino relativa, que la Revelacin Divina es progresiva y no final. Sin equvocos y sin la menor reserva proclama que todas las religiones establecid as son de origen divino, idnticas en sus metas, complementarias en sus funciones, continuas en su propsito, indispensables en cuanto a su valor para la humanidad. Todos los Profetas de Dios asegura Bah'u'llh en el Kitb-i-qn habitan el mismo tabern , se remontan por el mismo cielo, se hallan sentados en el mismo trono, expresan el mismo discurso y proclaman la misma Fe. Desde el principio que no tiene princi pio, estos Exponentes de la Unidad de Dios y Canales de Su incesante verbo han de rramado sobre la humanidad la luz de la invisible Belleza, y continuarn, hasta el fin que no tiene fin impartiendo nuevas revelaciones de Su potencia y ms experienc ias de Su gloria inconcebible. Disputar alegando que cualquier religin concreta r eviste carcter final, que ha concluido toda Revelacin, se han cerrado los portones de la misericordia Divina, no surgir de nuevo el sol de entre las auroras de sant idad eterna, se ha acallado para siempre el Ocano de la munificencia de Dios desd e el Tabernculo de antigua gloria sera equivalente a la mayor de las blasfemias. Slo difieren explica Bah'u'llh en la misma epstola en la intensidad de su revelacin

a relativa potencia de su luz. Y ello no slo en virtud de alguna capacidad inheren te de ninguno de ellos para revelar una medida ms cabal de la gloria del Mensaje que Les ha sido encomendado, sino ms bien por causa de la inmadurez y falta de p reparacin de la edad en que l ha vivido para aprehender y absorber las potencialid ades todas latentes en dicha Fe. Sabe con certeza explica Bah'u'llh que en toda Dispensacin la luz de la Revelacin Div na ha sido derramada a los hombres en proporcin directa a su capacidad espiritual . Repara en el sol. Cun dbiles son sus rayos en el momento en que se alza por el h orizonte. Cmo se acrecientan gradualmente su calor y potencia conforme se acerca a su zenit, al par que en el entretanto capacita a todas las cosas creadas a ada ptarse a la intensidad creciente de su luz. Cmo de forma constante declina hasta que alcanza su puesta. Si, de repente, fuera a manifestar las energas que laten d entro de s, sin duda daara a todas las cosas creadas () De igual manera, si el Sol d e la Verdad fuera a revelar repentinamente, en las primeras etapas de su manife stacin, la plena medida de las potencias que la providencia del Todopoderoso le h a conferido, la tierra de la comprensin humana se consumira y echara a perder; pues los corazones de los hombres no podran ni aguantar la intensidad de su revelacin, ni seran capaces de reflejar el fulgor de su luz. Desfallecidos y arrollados, dejaran de existir. Es por esta razn, y slo por esta razn, por lo que quienes han reconocido la luz de Dios en esta poca, no reclaman la ultimidad de la Revelacin con la que se identif ican, ni se arrogan para la Fe que han abrazado poderes y atributos intrnsecament e superiores o esencialmente diferentes de aquellos que caracterizaron a cualqui era de los sistemas religiosos que le precedieron. No alude Bah'u'llh mismo a la progresividad de la Revelacin Divina y a las limitaci ones que una inescrutable Sabidura ha decidido imponerle? Qu otra cosa podra implica r este pasaje de las Palabras Ocultas, si no es el hecho de que Quien lo ha rev elado rechaza la ultimidad de la Revelacin que Le ha sido confiada por el Todopod eroso? Oh hijo de la justicia! Durante la noche la belleza del Ser inmortal se tra slad desde la cima esmeralda de la fidelidad hacia el Sadratul-Muntah, y llor con ta l llanto que el concurso de lo alto y los moradores de los reinos del cielo gimi eron por Su lamento. Entonces, se oy la pregunta: por qu esos lamentos y esos llant os? l respondi: Como se me ordenara, esper expectante en la montaa de la lealtad, ma s no aspir la fragancia de fidelidad de quienes habitan en la tierra. Luego, loma s de santidad eran atormentadas por las garras de los perros de la tierra. Ento nces la Doncella del cielo sali apresuradamente, sin velos y resplandeciente, de Su mstica mansin, y pregunt por sus nombres, y todos fueron mencionados salvo uno. Y cuando se inst, su primera letra fue pronunciada; entonces los moradores de los aposentos celestiales salieron precipitadamente de sus moradas de gloria. Y cua ndo la segunda letra fue pronunciada, cayeron sobre el polvo todos y cada uno de ellos. En ese momento se oy una voz desde el santuario ms ntimo: Hasta aqu y no ms. E verdad, damos testimonio de lo que han hecho y de lo que estn haciendo ahora. Oh h ijo de la justicia! La belleza del Ser inmortal, desde las esmeraldadas alturas de la fidelidad, se dirigi en la noche del Sadratul-Muntah con tal llanto, que el c oncurso de las Alturas y los moradores del reino de los cielos gimieron ante Sus lamentos. Preguntado por el motivo de los gemidos y del llanto, repuso: En obed iencia al mandato aguard en expectativa sobre el monte de fidelidad, mas fraganci a de fidelidad no inhal de parte de aquellos que moran sobre la tierra, invitado a regresar contempl y vi, ay! Cmo ciertas palomas de santidad eran sometidas a dolo rosas pruebas entre las garras de los canes de la tierra. En ese instante, la Do ncella del cielo, descubierta y resplandeciente, adelantose de inmediato desde S u Mstica Mansin y pregunt sus nombres, y Le fueron dados todos menos uno. Ante la i nsistencia pronunciose la primera de ste, entonces los moradores de los aposentos celestiales se abalanzaron fuera de sus moradas de gloria, Mientras se pronunci aba la segunda letra, todos y cada uno de ellos cayeron sobre el polvo. En ese m omento oyose una voz desde el altar de lo ntimo: Basta ah, no ms lejos. En verdad, No sotros somos testigos de lo que ellos hicieron y de lo que ellos estn haciendo. La Revelacin de la que soy Portador declara explcitamente Bah'u'llh est adaptada a l eceptividad y capacidad espiritual de la humanidad: de lo contrario, la Luz que brilla dentro de m no puede ni crecer ni menguar. Cualquier cosa que yo manifiest

o no es ni ms ni menos que la medida de la gloria divina que Dios me ha ordenado revelar. Si la Luz que ahora borbotea sobre una humanidad cada vez ms receptiva brilla co n un fulgor que bien podra eclipsar el esplendor de triunfos tales como otrora co secharon las fuerzas de la religin; si los signos y seales que proclamaron su veni da ha sido, en muchos aspectos, nicos en los anales de las Revelaciones del pasad o, si sus seguidores han dado muestras y evidenciado cualidades sin parangn en la historia espiritual de la humanidad; stos hechos deben atribuirse no a un superi or mrito que la Fe de Bah'u'llh pudiera poseer, cual si se tratase de una Revelacin aislada y aun ajena a anteriores Dispensaciones, sino que debera ser visto y expl icado como el resultado inevitable de las fuerzas que han hecho de esta era pres ente una era infinitamente ms avanzada, ms receptiva y ms persistente en su afn de r ecibir una porcin ms amplia de la Gua Divina de lo que hasta la fecha ha sido verti da sobre la humanidad. Necesidad de una nueva Revelacin Muy queridos amigos: Quin que contemple la indefensin, los temores y miserias de la humanidad de hoy puede poner en entredicho la necesidad de una nueva revelacin d el poder vivificante del amor y gua redentora de Dios? Quin, al atestiguar por un l ado el magnfico avance logrado en la esfera del conocimiento humano, del poder, d e la habilidad e inventiva, y que al ver por otro lado el carcter sin precedentes de los sufrimientos que la afligen, y de los peligros que asedian a la sociedad actual, puede estar tan ciego que dude que se ha cumplido la hora del advenimie nto de una nueva Revelacin, una reafirmacin del Propsito Divino, y del consiguiente reavivarse de las fuerzas espirituales que, durante intervalos fijos, han venid o a rehabilitar la suerte de la sociedad humana? No necesitaba el mismo obrar de las fuerzas que bregan por la unidad del mundo que Quien es el Portador del Mens aje de Dios en este da no slo reafirme los mismos y exaltados patrones de conducta personal inculcados por los Profetas anteriores a l, sino que encarne en Su llam amiento, dirigido a todos los gobiernos y pueblos, los elementos esenciales de e se cdigo social, esa Economa Divina, que debe guiar los esfuerzos concertados de l a humanidad a establecer esa federacin omniabarcante que ha de sealar el advenimie nto del Reino de Dios sobre esta tierra? No podramos nosotros, por tanto, reconociendo como solemos hacerlo la necesidad d e tal revelacin del poder redentor de Dios, meditar sobre la grandeza suprema del Sistema desplegado por la mano de Bah'u'llh en este da? No podramos nosotros detener nos, por ms que nos apremien las preocupaciones diarias que conlleva la ampliacin siempre continua de las actividades administrativas de Su Fe, a reflexionar sobr e la santidad de las responsabilidades que es nuestro privilegio cumplir? La estacin del Bb No slo en el carcter de la revelacin de Bah'u'llh, no importa lo maravilloso de su re ivindicacin, radica la grandeza de esta Dispensacin. Pues entre los rasgos seeros d e Su Fe figura, como una evidencia ms de su singularidad, la verdad fundamental d e que en la persona de su Precursor, el Bb, todo seguidor de Bah'u'llh reconoce no meramente a un anunciador inspirado, sino a una Manifestacin directa de Dios. Es su firme creencia que, no importa cun corta haya sido la duracin de Su Dispensacin, y no importa cun breve el perodo en que Sus leyes han estado vigentes, el Bb estuv o dotado con una potencia como a ningn fundador de las religiones del pasado le h aya sido dado poseer por designio del Todopoderoso. Que l fue no slo el Precursor de la Revelacin de Bah'u'llh, que l fue ms que un personaje divinamente inspirado, qu e la Suya fue la estacin propia de una Manifestacin independiente y autosuficiente de Dios, ha sido abundantemente demostrado por l mismo, afirmado en trminos inequv ocos por Bah'u'llh y, finalmente, atestiguado por Abdul-Bah en Su Testamento. En ninguna parte como en el Kitb-i-qn, la exposicin magistral en que Bah'u'llh descri be la verdad unificadora que subyace a todas las Revelaciones del pasado, podemo s obtener una comprensin clara de la potencia de esas fuerzas inherentes a dicha Manifestacin Preliminar con la que Su propia Fe se halla indisolublemente asociad

a. Explayndose sobre el sentido insondable de los signos y seales que han acompaado a la Revelacin proclamada por el Bb, el Prometido Qim, recuerda estas profticas pala bras: El conocimiento es veintisiete letras. Todo lo que los Profetas han revelad o son dos de esas letras. Ningn hombre hasta ahora ha conocido ms que esas dos let ras. Mas cuando el Qim aparezca, manifestar las veinticinco letras restantes. A juzg ar por estas palabras aade Bah'u'llh qu magna y sublime es Su posicin! Una Revelaci e Bah'u'llh tal que de ella, o bien los Profetas de Dios no han sido informados, o bien, en cumplimiento del inescrutable Decreto de Dios, no la han dado a conocer. Y, no obstante, inmensamente exaltada como es la estacin del Bb, y maravillosos c omo han sido los acontecimientos que han sealado el advenimiento de Su Causa, tan maravillosa Revelacin no puede sino palidecer ante la efulgencia de ese Orbe de esplendor insuperable cuyo alzamiento predijo y cuya superioridad reconoci al pun to. Basta con remitirnos a los escritos del propio Bb para estimar el significado de esa Quintaesencia de Luz de la que l, con toda la majestad de Su poder, no er a sino su humilde y escogido Precursor. Una y otra vez el Bb admite, con lenguaje inequvoco y encendido, el carcter preem inente de una Fe destinada a manifestarse despus de l y a reemplazar a Su Causa. El germen afirma l en el Bayn Persa, el principal y mejor conservado repositorio de S us leyes que contiene dentro de s las potencialidades de la Revelacin que ha de ven ir est dotado con una potencia superior a las fuerzas combinadas de todos cuantos me siguen. De todos los tributos proclama repetidamente el Bb en Sus escritos que he rendido a Quien ha de venir despus de M, el mayor es ste, Mi confesin escrita de que ninguna de Mis palabras pueden describirle, ni alcanza referencia alguna de Mi libro, el Bayn, a hacer justicia a Su Causa. Dirigindose a Siyyid Ya/hyy-i-Drb, de sob enombre Va/hd, el ms docto e influyente de entre sus seguidores, dice l: Por la rect itud de Aquel cuyo poder causa que la semilla germine y Quien alienta el espritu de vida en todas las cosas, si se Me asegurase que en el Da de Su Manifestacin fue ras a negarle, sin dudarlo te rechazara y repudiara tu fe () Si, por otro lado, se me dijera que un cristiano, que no profesa lealtad a Mi Fe, ha de creer en l, a ste he de mirar como a la nia de mis ojos! La efusin de la Divina Gracia Si todos los pueblos del mundoafirma Bah'u'llh mismo fuesen investidos con los poder es y atributos destinados para las Letras del Viviente, los discpulos escogidos d el Bb, cuya estacin es diez mil veces ms gloriosa que la alcanzada por cualquiera d e los apstoles de antao, y si ellos, todos y cada uno, vacilasen en reconocer la L uz de mi Revelacin, siquiera fuese un solo parpadeo, su fe de nada les habra valid o y seran contados entre los infieles. Tan tremenda es la efusin de la Gracia Divina escribe que en el espacio de un solo da y una noche, fluiran los versos de modo tal que equivaliese al conjunto del Bayn persa. Tal es, amadsimos amigos, la efusin de la gracia celestial que el Todopoderoso ha colmado sobre esta poca, este muy iluminado siglo! Nos hallamos demasiado cerca d e tan colosal Revelacin como para poder esperar, en esta la primera centuria de s u era, llegar a una apreciacin justa de su portentosa grandeza, sus posibilidades infinitas, su belleza trascendente. Por escaso que sea nuestro nmero, por limita das que estn nuestras capacidades, o ceido que sea el cerco de nuestra influencia, nosotros, en cuyas manos se ha encomendado tan pura, delicada y preciosa herenc ia, deberamos en todo momento afanarnos, sin cejar en nuestra vigilancia, por abs tenernos de pensamientos, palabras u obras que puedan empaar su brillo o perjudic ar su crecimiento. Cun tremenda nuestra responsabilidad; cun delicada nuestra labor iosa tarea! Queridos amigos: Por ms que son claras y enfticas las instrucciones que nuestro l lorado Maestro ha reiterado en innumerables Tablas legadas a Sus seguidores de t odo el mundo, unas pocas debido al influjo contenido de la Causa en el Occidente , han sido retiradas del cuerpo de Sus discpulos occidentales, quienes, a pesar d e su inferioridad numrica, encuntranse ejerciendo una influencia tan preponderante en la direccin y administracin de sus asuntos. Siento, pues, que me incumbe recal car, ahora que la hora parece madura, la importancia de una instruccin que, en la presente etapa de la evolucin de nuestra Fe, debera destacarse, prescindiendo de su aplicacin a Oriente u Occidente. Y este principio no es otro que el que requi

ere la no participacin de los creyentes en la Fe de Bah'u'llh, bien a ttulo individ ual o colectivamente bajo el nombre de las Asambleas locales o nacionales, en ni nguna forma de actividad que pudiera ser interpretada, directa o indirectamente, como interferencia en los asuntos de ningn gobierno en particular. Ya sea por lo que se refiere a las publicaciones que emprendan o supervisen; o en sus deliber aciones pblicas u oficiales; o en los puestos que ocupan o en los servicios que r inden; o en la comunicacin que dirigen a sus condiscpulos; o en el trato con los h ombres eminentes y de autoridad; o en la afiliacin a sociedades y organizaciones afines, es, as lo creo firmemente, su primera y sagrada obligacin abstenerse de ni nguna palabra u obra que pueda interpretarse como una violacin de este principio vital. Suya es la tarea de demostrar, por un lado, su lealtad incondicional y ob ediencia a cualquier cosa que sea el juicio considerado de sus respectivos gobie rnos. La poltica divina Que se abstengan de relacionarse, de palabra u obra, con las metas polticas de s us respectivas naciones, con las polticas de sus gobiernos y los esquemas y progr amas de los partidos y facciones. En tales controversias no deberan asignar culpa s, tomar partido o apoyar designios, ni identificarse con ningn sistema que perju dique los mejores intereses de la Camaradera universal que est en su nimo guardar y fomentar. Que sean conscientes de ello, no sea que se dejen convertir en instru mentos de polticos sin escrpulos, o dejarse atrapar por los traicioneros dispositi vos de los tramadores y prfidos entre sus compatriotas. Que modelen sus vidas y r egulen su conducta de modo que no pueda acusrseles de clandestinidad, fraude, sob orno o intimidacin, por infundadamente que sea. Que se alcen por encima de todo p articularismo y partidismo, por encima de las disputas, los clculos nimios, las p asiones transitorias que agitan la faz, y comprometen la atencin, de un mundo cam biante. Es su obligacin distinguir, tan claramente como les sea posible, si es ne cesario con la ayuda de sus representantes elegidos, aquellos puestos y funcione s que son de carcter diplomtico o poltico, de aquellos otros que revisten carcter pu ramente administrativo, y que bajo ninguna circunstancia se ven afectados por lo s cambios y mudanzas que, en todo pas, comportan necesariamente la actividad polti ca y el sistema de partidos. Que reafirmen su determinacin inquebrantable de segu ir, con firmeza y sin reservas, la senda de Bah'u'llh, evitar los entuertos y refr iegas inseparables de los afanes del poltico, y sean dignos agentes de esa Poltica Divina que encarna el inmutable Propsito de Dios para todos los hombres. Debera ser inconfundiblemente claro que tal actitud no implica la menor indifere ncia hacia la causa e intereses de su propio pas, ni supone insubordinacin de su p arte hacia la autoridad de gobiernos reconocidos y establecidos. No constituye t ampoco un repudio de su obligacin sagrada de promover, de la forma ms efectiva, lo s mejores intereses de su gobierno y sus gentes. Indica el deseo que acaricia to do leal y verdadero seguidor de Bah'u'llh de seguir, de una manera desprendida, si n ostentaciones y patritica, los ms elevados intereses del pas al que pertenece, y de una manera que no suponga desviacin de los altas normas de integridad y veraci dad vinculadas a las enseanzas de su Fe. Conforme se multiplique el nmero de comunidades bahs de las diversas partes del mun do y se haga aparente su poder, en tanto fuerza social, se encontrarn ms sujetos a las presiones que las autoridades y personas influyentes, en los pagos polticos, ejercern con la esperanza de obtener el respaldo que precisan para el avance de sus fines. Tales comunidades, adems, sentirn la creciente necesidad de granjeare l a buena voluntad y ayuda de sus respectivos gobiernos en sus esfuerzos por ampli ar los alcances y consolidar los cimientos de las instituciones que les han sido encomendadas. Que se mantengan conscientes, no sea que, en su afn por colmar las metas de su amada Causa, se vean inadvertidamente llevados a malbaratar su Fe, transigir con los principios esenciales, o sacrificar, a cambio de alguna ventaj a material, la integridad de sus ideales espirituales. Que proclamen en cualquie r pas donde residan, y no importa cun adelantadas estn sus instituciones, o cun prof undo sea su deseo de hacer cumplir las leyes, y aplicar los principios, enunciad os por Bah'u'llh, sin duda subordinarn tales leyes y la aplicacin de tales principio s a los requerimientos y estatutos legales de sus respectivos gobiernos. Al esf

orzarse por guiar y perfeccionar los asuntos administrativos de su Fe, su propsi to no es, bajo circunstancia alguna, el de violar las disposiciones de la consti tucin de su pas, y menos permitir que la maquinaria de su administracin reemplace a l gobierno de sus respectivos pases. Debera tenerse en cuenta que la misma ampliacin de las actividades a las que estn dedicados, y la variedad de las comunidades que laboran bajo diversas formas de gobierno, tan esencialmente diferentes en sus criterios, polticas y mtodos, hacen del todo esencial para quienes son sus miembros declarados de cualquiera de esta s comunidades, evitar cualquier actividad que pueda, al despertar la sospecha o concitar el antagonismo del gobierno de turno, involucrar a sus hermanos en nuev as persecuciones o complicar la naturaleza de su tarea. Cmo, si no quisiera pregunt ar podra una Fe de tan amplios vuelos, que trasciende las fronteras polticas y soci ales, que incluye bajo su palio una variedad tan grande de razas y naciones, que habr de apoyarse cada vez ms, segn avanza, en la buena voluntad y respaldo de los diversos gobiernos y contendientes de la tierra; cmo podra tal Fe mantener felizme nte su unidad, salvaguardar sus intereses, y asegurar el desarrollo constante y pacfico de sus instituciones? Actitud semejante, sin embargo, no viene dictada por consideraciones egostamente expeditivas, sino que se origina, primero y ante todo, en el amplio principio s egn el cual los seguidores de Bah'u'llh, bajo ninguna circunstancia, consentirn en v erse implicados, bien como personas bien en el ejercicio de sus funciones colect ivas, en asuntos que entraen la ms mnima desviacin de las verdades fundamentales e i deales de su Fe. Ni las acusaciones que los desinformados y los maliciosos pued an lanzar contra ellos, ni los seuelos, honores ni recompensas, les inducirn nunca a entregar su encomienda o desviarse de su camino. Que sus palabras proclamen, y su conducta atestigue, que quienes siguen a Bah'u'llh, sea cual sea el pas donde residan, no se ven impulsados por ambiciones egostas, que ni ambicionan el poder, ni les preocupa cualquier oleada de impopularidad, de desconfianza o crtica que la adhesin estricta a sus normas conlleve. Por difcil y delicada que sea nuestra tarea, el poder sostenedor de Bah'u'llh y de Su Gua Divina seguramente nos auxiliar si seguimos constantemente en su camino y nos esforzamos por hacer valer la integridad de Sus leyes. La luz de Su gracia r edentora, luz que ningn poder terrestre puede oscurecer, si perseveramos, ilumina r nuestro sendero, al paso que abrimos nuestro curso entre las trampas y los esco llos de una poca turbulenta, y nos capacitar para desempear nuestras obligaciones d e un modo que redundar en la gloria y honor de Su bendito Nombre. Nuestro amado templo Y finalmente, muy queridos hermanos, concededme que una vez ms dirija vuestra at encin hacia las demandas apremiantes del Mashriqul-Adhkr, nuestro amado templo. Nece sito recordarles la imperativa necesidad de llevar a feliz trmino, mientras hay t iempo, la gran empresa en la que, ante los ojos de un mundo vigilante, estamos c omprometidos? Necesito recalcar el gran dao que mayores demoras en la prosecucin de esta tarea divinamente designada habra de acarrear, incluso en estas crticas e im previstas circunstancias, para el prestigio de nuestra amada Causa? Soy os lo pue do asegurar agudamente consciente de la estrechez de las circunstancias a las que os enfrentis, de los tropiezos con que bregis, de los cuidados que os atenazan, de la urgencia apremiante con que incesantemente se hacen peticiones sobre vuest ros drenados recursos. Sin embargo, an soy ms hondamente consciente del carcter nico de la oportunidad que tenemos el privilegio de aprovechar y apurar. Soy conscie nte de las incalculables bondades que deben aguardar la culminacin de una empresa colectiva, que por los alcances y calidad de los sacrificios que comporta, mere ce ser elevada al rango de uno de los ms sobresalientes ejemplos de solidaridad b ah acontecidos desde que aquellas gestas de relumbrante herosmo inmortalizaron la me moria de los hroes de Nayrz, Zanjn y /Tabars. Por tanto, os emplazo, amigos y condi scpulos de Bah'u'llh, a una medida ms abundante de autosacrificio, a una pauta ms ele vada de esfuerzo concertado, a una evidencia an ms convincente de la realidad de l a fe que brilla dentro de vosotros. Y en este mi ferviente ruego, mi voz se refuerza una vez ms con el apasionado, y

acaso el ltimo, encarecimiento de la Hoja Ms Sagrada, cuyo espritu, ahora al Borde de Ms All, ansa alzar su vuelo al Reino de Abh, y a la presencia de un Padre Divino y Todopoderoso, hecho que asegura la feliz consumacin de una empresa cuyo progre so ha iluminado tan grandemente los ltimos das de su vida terrenal. Que los creyen tes americanos, esos pioneros aguerridos de la Fe de Bah'u'llh, respondern unnimemen te, con la misma espontnea generosidad, la misma medida de sacrificio que han car acterizado su respuesta a los llamamientos de ella, nadie que est familiarizado c on la vitalidad de su fe puede siquiera poner en duda. Quiera Dios que para fines de la primavera del ao 1933, las multitudes que, desd e los rincones remotos del globo, abarrotarn los recintos de la Gran Feria que ha de celebrarse en las proximidades de ese sagrado santuario puedan, como resulta do de su espritu sostenido de sacrificio, sentir el privilegio de contemplar el e splendor ornado de su cpula, una cpula que se erguir como faro flamgero y smbolo de e speranza en medio de las tinieblas de un mundo desesperado. Vuestro verdadero hermano SHOGHI Haifa, Palestina 21 de marzo de 1932 TRADUCCIN PROVISIONAL

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