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Ce que je mprise, cest lexistence que je mne, moi ; que je suis condamn mener pendant des annes encore. Instruction ; ducation. On mlve. Oh ! lironie de ce mot-l ! Education. La chasse aux instincts. On me reproche mes dfauts ; on me fait honte de mes imperfections. Je ne dois pas tre comme je suis, mais comme il faut. Pourquoi faut-il ? On mincite suivre les bons exemples ; parce quil ny a que les mauvais qui vous dcident agir. On mapprend ne pas tromper les autres ; mais point ne pas me laisser tromper. On minocule la raison ils appellent a comme a juste la place du cur. Mes sentiments violents sont criminels, ou au moins dplacs ; on menseigne les dissimuler. De ma confiance, on fait quelque chose qui mrite davoir un nom : la servilit ; de mon orgueil, quelque chose qui ne devrait pas en avoir : le respect humain. Le crne dprim par le casque dairain de la saine philosophie, les pieds alourdis par les brodequins semelles de plomb dont me haussent les moralistes, je pourrai dcemment, vers mon quatrime lustre, me prsenter mes semblables. Jaurai du savoir-vivre. Je regarderai passer ma vie derrire le carreau brouill des conventions hypocrites, avec permission de la romantiser un peu, mais dfense de la vivre. Jaurai peur. Car il ny a quune chose quon mapprenne ici, je le sais ! On mapprend avoir peur. Georges Darien Le voleur (1897)
Mexique Atenco, des machettes contre un aroport Chronologie de cette lutte (2001-2002) Impossible, R. Flores Magn (1911) Solidarit avec la nouvelle rvolte dAtenco Gagne qui gagne, rien ne change La commune de Oaxaca Belgique Brves du dsordre Brves du dsordre de partout Georges Darien, extrait du Voleur (1897) Le Rtif extrait du Rvolt (1909)
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Le mouvement contre le CPE La plainte des pleureuses Tirer sur une ambulance ? Le mouvement tudiant en rgion parisienne Limites du mouvementisme Nuisances techno-industrielles Nouveaux ravages anonymes de champs OGM Attaque contre le laboratoire de lANDRA
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Aux bars anonymes de lle de Sein 6 Montreuil, encore faudrait-il quil y ait une lutte ! 12 Nouvelles de la guerre sociale 14 Italie Opration 1001 Lettres de prison de Mike et Juan Les procdures en cours Trop tard, messieurs, trop tard La tempte teint la flamme olympique Opposition au Tav Munich-Vrone Brves du dsordre Espagne La lutte du quartier de Gamonal Burgos Sur le prisonnierisme 16 17 18 18 20 20 20 22 26
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CETTE SEMAINE
contre le Contrat Premire Embauche a investi comme une vidence le terrain de lopposition la prcarisation gnrale du travail salari, qui simpose dans la phase actuelle de restructuration capitaliste comme mode privilgi de gestion de la force de travail. La question est de savoir quelles perspectives de lutte un tel constat est en mesure de dgager. Car, enferre dans la litanie syndicale et gauchiste de dfense des acquis sociaux et du droit du travail, extrmement prgnante dans le cycle actuel de luttes, cette opposition peine se dgager dune stricte ractivit, qui consiste davantage invoquer un contre-modle de stabilit et de scurit salariales incarn par exemple par le CDI. Une ractivit qui tablit une hirarchie des diffrents contrats de vente de la force de travail en fonction du caractre plus ou moins tolrable de chacun dentre eux. Nous nous intresserons donc principalement ici cette rhtorique, tout en sachant que les luttes sont parvenues delles-mmes par endroits, grce leur richesse, la dpasser matriellement et thoriquement.
A MOBILISATION
CPE, CDD, CDI, ETC. Dabord, le contrat de travail nest pas autre chose que la formalisation juridique du rapport social quest le salariat. A lexistence dun march du travail dfini comme libre, cest--dire sur lequel certains vendent dautres leur force de travail, rpond une contractualisation de cette relation. Certes, sa nature juridique a volu. Dabord limit une dimension purement individuelle (transaction entre deux individus), le contrat de travail, travers lavance de la lgislation sociale caractristique du fordisme et lapparition des conventions collectives, sinscrit progressivement dans un cadre collectif. Surtout, au-del de sa forme juridique, il sagit structurellement de la dfinition rglementaire des conditions de lexploitation, ou, pour le dire autrement, de la fixation des modalits et de lintensit de lextraction de la plue value. Il ne sagit pourtant pas de dire loppos des syndicats que tous les contrats sont quivalents entre eux et assimilables lultime horreur du travail forc . Lutilisation dune figure repoussoir sense radicaliser la critique du salariat et en accentuer la force de persuasion (du genre CPE, CDI, cest toujours le STO ou contre lesclavage salari ) entretient en fait la confusion en prenant la partie pour le tout. La mise au travail gnralise rpond au processus daccumulation capitaliste et dpasse donc tel ou tel type de situation exceptionnelle moralement ou historiquement insupportable. Le problme avec le salariat nest pas son caractre forc, travers la contrainte extrme de lesclavage ou de la saisie pure et simple
et obligatoire de la force de travail dans le contexte dune conomie de guerre par exemple. Ce quil convient de combattre est la normalit du rapport salarial dans ses formes actualises les plus banales, et auquel nous ne pouvons pas chapp, avec ou sans travail. Sans positionnement moral, les diffrents types de contrats de travail donnent en fait une indication sur ltat et lintensit du rapport dexploitation, et pour cette raison rpondent chacun des conditions matrielles prcises. La critique de l institutionnalisation de la prcarisation du travail dont il est question avec le CPE et le CNE se place bien en de de ce qui est en jeu. Dabord parce que ce qui pose problme est moins linstitutionnalisation de la prcarisation, que le mouvement rel de prcarisation qui est devenu la rgle du rapport salarial depuis plusieurs dizaines dannes. Une prcarisation du travail qui passe par la flexibilisation de la main duvre et labaissement tendanciel du cot du travail, sans retour en arrire possible. Ensuite parce que le CPE et le CNE appartiennent un dispositif gnral (annualisation par les 35 heures, emplois-jeunes, CES, RMA, projet de nouveau CDI...) visant faire entrer en adquation cette situation avec les rgles juridiques disposition. Enfin, parce que sattaquer une norme conditionnant lextraction de la plue value doit pouvoir non pas dessiner un retour un salariat plus scuris, mais bien nourrir les dsirs dabolition du salariat lui-mme. La dnonciation de l institutionnalisation de la prcarisation du travail salari trouve au sein du mouvement contre le CPE un de ses principaux canaux dexpression dans la mise en cause du recul inacceptable des droits sociaux. Des droits sociaux conquis au fil de dcennies de luttes sociales et ouvrires. Une vritable chape de plomb doctrinale se constitue, dont lampleur et lcho, mais galement limpuissance et la tristesse qui sen dgagent ncessitent de sen dfaire. Cette doxa communment admise prend appui sur des slogans tels que nos luttes ont construit nos droits , sur des mots dordres de dfense acharne du droit du travail ( on sest battu pour le gagner on se battra pour le garder ), mettant lindex un CPE accus dtre la tte de pont dune entreprise patronale et gouvernementale de dmantlement programm du Code du travail, ou encore de refonte du contrat de travail au profit du seul patron. La ncessit dun changement de perspective sexprime alors en ces termes : ressasser linfini la dfense du droit du travail et en appeler lEtat pour garantir son intgrit menace par lhydre librale, ou prendre acte (pour la combattre) dune offensive cumulative du capital consistant fluidifier les conditions de lexploitation et garantir la mise au travail de
tous. Mme si les deux termes voqus sont de fait lis, lorganisation de lattaque contre lapprofondissement de la restructuration capitaliste ne saurait se satisfaire dun endiguement pleurnichard et timor du recul des droits ouvriers et de la dfense bate du code du travail. La bataille prsente et venir na pas confier son grondement sourd aux hurlements plaintifs des pleureuses. LE RVISIONNISME PAR LE DROIT La premire raison cela est que le postulat des droits-sociaux-conquis-de-hautelutte nest pas autre chose quun a priori idologique. Pour ceux qui en font un acte de foi, il procde fondamentalement dune illusion rtrospective. Le mouvement social labellis de ces dernires annes prsente en effet cette spcificit de concentrer ses efforts revendicatifs sur la dfense des droits existants, quil sagit de prserver des coups de boutoir dun libralisme dchan, et sur la conqute de droits nouveaux, cest--dire des dispositions juridiques rgissant la vie sociale, et tablissant pour chacun un certains nombre de prrogatives, de possibilits, de garanties. Une telle polarisation est caractristique des limites intrinsques des luttes actuelles, nes de la dissolution du vieux mouvement ouvrier. Ces limites ont merg du dmantlement de la communaut-identit ouvrire et de lchec du programmatisme (laffirmation de la classe ouvrire appele prendre possession des moyens de production pour librer le travail) pour promouvoir une communaut dappartenance de substitution : la citoyennet. LEtat en assure la reproduction, partir du moment o il sagit dune communaut qui lui est compltement intgre. Rien dtonnant ds lors que la colonisation de la mentalit revendicative actuelle par lidologie du droit saccompagne dune statoltrie assume comme telle. Le reflux de loffensive proltarienne depuis les annes 1970 rsonne dans la crispation sur la dfense de lexistant, et notamment cet existant dont la fixation juridique a vertu de sacr. Nimporte quel mouvement social se nourrit dun hritage, assum ou
non, identifi ou non. Les droits sociaux, sur lesquels se cristallise lhritage de nombre de mouvements, apparaissent comme les derniers oripeaux dune identit ouvrire pour laquelle on prouve de la nostalgie, mme sil est dsormais impossible de la sauvegarder. En invoquant perptuellement les bribes tatises de la vieille identit ouvrire que sont ces droits, le dmocratisme situe en fait moins son point dancrage dans la vielle classe ouvrire que dans les oripeaux de celle-ci mdiatiss par lEtat, et donc dans lEtat lui-mme. Lillusion rtrospective qui anime lhystrie dmocratiste en faveur des droits consiste donc tablir que les droits sociaux (et politiques) qui existent aujourdhui et quil sagit de dfendre ont t conquis comme tels et dans la mme dmarche par les luttes ouvrires du pass. Qu limage des fiers militants des droits bafous des sans-papiers, des chmeurs, des salaris, des mal-logs, les ouvriers ont subsum leurs luttes dans la volont dinscrire leur droit au travail et lexistence dans le marbre de la loi. Que la somme des victoires de la lutte des classes et des batailles de la guerre sociale depuis 200 ans nest pas autre chose que ldification lente, laborieuse et linaire de codes juridiques. Elle consiste en fait prter aux proltaires en lutte contre leurs conditions dexistence et de travail, voire contre leur condition et le travail eux-mmes, loutillage mental contemporain : celui de lobsession citoyenne et judicialiste. Triste rvisionnisme. Sans proposer une gense historique du droit du travail, lanons quelques rflexions. Llaboration de droits sociaux, parmi lesquels les droits rgissant lexercice du travail salari, est un processus qui vient sanctionner des situations matrielles concrtes. On peut par exemple penser la formalisation juridique dune situation de fait existant pralablement dans des branches dindustrie. Ainsi en est-il de la loi de 1906 sur le repos hebdomadaire qui sanctionne une pratique dj largement acquise, puisque une large majorit des grandes entreprises la fin du XIXme sicle chment le dimanche. De la mme manire la cration par lEtat dune assurance contre les accidents du travail se contente de relayer des institutions patronales dj en place dans
les grandes entreprises, avec des caisses dassistance alimentes par les cotisations, les subventions et les amendes ouvrires. Par ailleurs, la reprsentation de laction ouvrire entirement suspendue la volont de conqurir des droits se heurte la ralit de la praxis de la classe, cest--dire au caractre anti, extra ou ante juridique de nombreuses pratiques ouvrires. Parmi ces pratiques qui prcdent le droit et qui nprouvent pas le besoin de sen remettre lui pour sexercer, figure par exemple lauto-rduction du temps pass au travail, cest--dire lhabitude darracher, au grand dam des patrons, du temps non-travaill au rapport salarial : raccourcir les journes en quittant le travail lorsque celui-ci est termin, soffrir la Saint Lundi en chmant, ou effectuer la semaine en quatre jours de travail intensif... Les ouvriers, pourtant qualifis, qui en France ou en Angleterre pratiquaient au XIXme sicle dans la quotidiennet de leur vie au travail la Saint Lundi nont jamais ressenti la fivre juridique den faire un droit reconnu par la socit et lEtat. Dans le mme ordre dides, en 1936, alors que les occupations dusines ont pris fin, la rsistance au travail sest poursuivie : quand bien mme les 40 heures ont t acquises, les ouvriers poursuivent leur habitude labsentisme, aux retards, au ralentissement des cadences et linsubordination la discipline usinire. Comme pouvait le dclarer un cadre de Renault, dans les diffrents ateliers, les ouvriers ont modifi de leur propre initiative les heures de prsence, se prsentant une heure plus tt ou une heure plus tard leur travail, et le quittant en consquence. La conception judiciariste de laction ouvrire semble donc procder dune confusion, somme toute largement rpandue, entre la matrialit des luttes et des conduites des proltaires la base, et larsenal revendicatif des encadrements syndicaux et politiques du mouvement ouvrier . Entre la multiplicit et lextrme richesse des pratiques relles de la classe, et les grandes campagnes syndicales et socialistes en faveur de telle avance sociale, dont lexistence est en effet suspendue une identification par lEtat et le capital. A la fin du XIXme sicle, le mouvement ouvrier sest justement structur, a tendu son emprise organisationnelle et gagn en lgitimit politique en mme temps quil a commenc se penser dans lhorizon du droit. Sa lgalisation, son rection en interlocuteur et en reprsentant impliquent de fait de borner son action et ses pratiques cet horizon. A
CEUX QUI VEULENT CASSER LCODE DU TRAVAIL...
Les exigences en termes de gestion et de reproduction de la force de travail imprimes dans le droit apparaissent si lon sintresse au fameux Code du travail en
voie, donc, de dmolition. Le discours sur son dmantlement est dailleurs assez trange. Comme si le Code du travail, nouveau texte sacr, tait autre chose quune lgislation perfectible en fonction des besoins actualiss de la mise en uvre de la force de travail. Est-ce que les amnagements lgislatifs en matire de rpression, la facilitation de certaines procdures de police ou de justice, de faon adapter les prrogatives policires, le jugement et lenfermement aux exigences de lEtat et du capital conduisent des leves de bouclier scandalises contre la dmolition de notre vieux Code pnal ? N par voie lgislative en 1910 et enrichi par la suite, le Code du travail est par dfinition une codification, celle des lois ouvrires mises en place par la Troisime Rpublique partir des annes 1870-80. La question qui se posait alors tait soit de dgager un espace autonome pour les droits et devoirs relatifs lexercice du travail salari, au risque de fonder un droit ouvrier ou une lgislation de classe , soit de maintenir ces droits nouveaux au sein de lancien Code civil, au risque de le faire clater. Les dites lois ouvrires de la jeune Rpublique sont au fondement de la lgislation concernant lorganisation du travail (interdiction du travail des enfants et rglementation du travail de nuit), sa dure (loi de 1906 sur le repos dominical), la scurit (mise la charge de lemployeur lobligation de garantir louvrier contre le risque daccident, rgles dhygine et de scurit dans les usines), le contrat de travail (institution dun dlai de pravis et dun recours avec dommagesintrts contre le licenciement abusif), etc. Alors, quid de ces droits-conquis-de-hautelutte ? Certes, cette uvre lgislative est une prise en acte par lEtat de la croissance de la classe ouvrire et de son potentiel de lutte. Mais ce qui est en fait alors en jeu est une vaste entreprise de domestication de la classe, condition de son intgration au fonctionnement pacifi de la socit capitaliste. Face lmergence dun proltariat de grande industrie guett par la sous qualification, le capital et lEtat se doivent dentretenir un nouveau rapport avec la main duvre industrielle : pour le capital, sassurer la formation et la reproduction dune force de travail rgule ncessaire aux mutations de lappareil productif, et pour lEtat garantir les conditions de cette formation et de cette reproduction. La rgulation juridique de la classe ouvrire par cette codification renvoie la ncessit de fixer des rgles prcises admises et reconnues par ceux que lon veut rguler. De produire un ensemble de droits et de devoirs faisant de la communaut ouvrire une entit intgre, un acteur du jeu social, et, travers ses reprsentants lgaux mls au fonctionnement tatique, un partenaire. Cette rgulation juridique fonctionne dailleurs de pair avec une entreprise de rgulation patronale des ouvriers sur les lieux de travail (et au-del),
travers le renforcement de la discipline dusine et les tentatives dencadrement paternaliste. Lobjectif est alors globalement de rgulariser lemploi industriel, ce qui implique un changement radical de modes de vie et de comportements ouvriers lgard du travail, considrs comme des obstacles la fluidit du march du travail et la formation dune main duvre police : stabilisation au sein dune mme unit productive en tarissant les fluctuations dactivit (limitation de la mobilit ouvrire dune entreprise ou dune rgion lautre), dpendance accrue au salaire (limitation des revenus de lconomie non-marchande) ou encore ancrage de la normalit salariale dans le temps de la vie ouvrire. Le code du travail inscrit donc sa ncessit dans une domination accrue du capital sur la ralit du travail ouvrier. DROIT DU TRAVAIL OU DFAITES DU PROLTARIAT ? La mise en place du droit est certes lexpression tel moment de lhistoire dun rapport de force entre des groupes aux intrts antagonistes, la formalisation dun conflit dintrt matriel, par exemple entre une revendication ouvrire et la rsistance patronale cette mme revendication. Mais cela ne veut pas dire que les proltaires en lutte le sont pour conqurir de nouveaux droits. Les luttes concrtes nont jamais en vrit pour objet des droits. Mme si une grve nat dune revendication contre des conditions de travail vcues comme insupportables, contre telle ou telle mesure disciplinaire ou en faveur dune augmentation salariale, ce qui est en jeu est autre chose quune simple reconnaissance dun quelconque droit . Le problme nest dailleurs pas le fait en soi de revendiquer, mais les pratiques qui sagencent partir et au-del de la revendication. Ce qui est en jeu, cest lexercice dune puissance de classe et llaboration de solidarits offensives concrtes contre les formes du travail salari ou le travail salari lui-mme. Mme le combat pour la rduction de la dure de la journe de travail dpasse la dmarche du droit ou du droit de : laspiration travailler moins, la mise en cause du surmenage et de lenchanement
un temps dict par les ncessits de la production mettent en jeu autre chose quune reconnaissance par un tiers. Dautre part, lorsquil sagit de dfendre la rduction du temps pass au travail contre une mesure qui tend la remettre en cause, ce qui est ressenti comme impossible de ne pas lcher est moins un droit que des bribes de vie et de temps arraches la valorisation capitaliste. Lirruption du droit procde en fait de la formalisation dun statu quo, cest--dire non pas de la formalisation juridique des termes mmes de la lutte mais de son issue, de lissue du rapport de forces. A limage des grands accords conclus par les courtiers de la force de travail que sont les encadrements syndicaux, le patronat et lEtat (accords Matignon en 1936, accords de Grenelle en 1968), certains des droits sociaux dont il est question, dont le sacro-saint droit du travail, sont donc conquis non par les luttes mais par leur issue, cest--dire quils expriment les limites de ces mmes luttes, et leur chec. Au lieu de victoires ouvrires, lacquisition de droits nouveaux en sanctionne davantage les dfaites. Au prix du dsarmement de loffensive, il sagit pour les ouvriers de gagner, toujours en de de ce qui sest jou dans la lutte, des protections, des avantages circoncits, des amnagements dans leur exploitation, et pour le capital dliminer certains de ses archasmes pour permettre une reproduction fluidifie de la main duvre, et en tous cas de toujours prserver les rgles du jeu. Labsorption de toutes les mesures que lui impose la lutte ouvrire est lune des illustrations de la capacit intrinsque dautorgulation du capital. Ce que concde le capital la classe ouvrire sinscrit dans une dmarche de neutralisation, qui cherche dissocier les revendications politiques finales des revendications conomiques, partielles et immdiates. La lgalisation des syndicats (en France par exemple par la loi de 1884) est partie prenante de ce processus : elle ouvre la voie des rapports certes conflictuels mais galement contractuels, dont linstitutionnalisation minimise les dbordements hors du cadre dsormais fix de la ngociation. La conscration de la dfaite proltarienne par le droit trouve un de ses symptme
dans ldification de ce qui constitue jusqu aujourdhui la quintessence dune victoire ouvrire absolue : le droit de grve. Ici, le terme de droit prend tout son sens. Il sagit en effet moins dune prrogative unilatrale (jai le droit faire telle chose, point barre) quun ensemble de rgles qui commandent et ordonnancent une pratique, ici la cessation de travail. Le droit de grve apparat donc comme une limitation contractuelle et lgale de laction de classe, et pour les syndicats qui sy plient avec dlectation, comme une autolimitation. Avec le pravis de grve, les syndicats simposent eux-mmes des rgles qui, au lieu de surprendre lennemi et de saboter ses plans, lavertissent lavance du mouvement de grve - ventuel. Le temps lui est donc laiss pour prparer les moyens de sa dfense et de prendre ses dispositions pour assurer le bon fonctionnement de la production (par exemple, des mesures ncessaires pour la gestion des stocks ou pour maintenir un niveau de service suffisant). Dans les conditions limitatives du droit, la grve devient moins une arme de lutte quune simple abstention de travailler limite dans le temps et lespace, une protestation symbolique, une dmonstration pacifie et ordonne. Non seulement cela ne la prserve pas de la raction policire, tant donn que lEtat tolre ou ne tolre pas une grve pour des raisons strictement juridiques, mais en fonction du rapport de force rel qui sexerce. Ensuite, reconnatre, respecter le droit de grve et se plier aux rgles quil impose quivaut reconnatre une dfaite perptuelle des proltaires et la subordination codifie de leur action lEtat. Nous laissons donc aux adorateurs du code du travail le choix dinscrire dans les textes juridiques le droit au refus du travail, la grve sauvage, la destruction de machines, au sabotage, la bastonnade des petits-chefs, lincendie des usines et la dfenestration des patrons... La question qui merge de la mise en place du CPE et du CNE, et de la lutte qui sy oppose est donc plus celle des mutations dans la gestion et la reproduction de la main duvre que celle dun recul intolrable des acquis sociaux, mme si ceci se traduit par cela. Plutt que de pleurer sur le CDI et se lamenter sur des acquis qui de toutes faons nen sont plus, plutt que dentretenir lillusion dun endiguement du processus de prcarisation par un retour impossible au compromis fordiste, prfrons attaquer le salariat et la reproduction de la classe. Pour prendre dans la guerre qui nous est faite une place qui nous ouvre la perspective dabolir la fois le capital et le proltariat. Brutes ouvrires Avril 2006 [Version lgrement remanie, parue dans CPE : retour sur quelques pratiques et discours qui ont travers le mouvement, avril-mai 2006, pp. 2-5]
Le corps dEdouard Michelin, 43 ans, a t repch le 26 mai 2006, flottant au milieu de casiers de pche 10 km au nord de lle de Sein, dans le Finistre. Le PDG du groupe de pneumatiques tait sorti en mer vendredi matin pour pcher le bar de ligne dans le raz de Sein avec le prsident du comit des pches dAudierne
Avant de se noyer la fin du mois pour le plus grand bien de tous, il avait affront une dernire grve contre les cadences infernales dans son usine de Roanne. Les piquets commencent le 4 mai, avant quEdouard ne la mette en lock-out le 9. Aid par les cadres, les huissiers et surtout les gendarmes qui patrouillent en continu, le millionnaire espre ramener la raison ses gueux qui osent relever la tte. Le blocage du stock de 40 000 pneus pour berlines de luxe continuera jusquau 12 mai, avant que chacun ne retourne au chagrin (et Edouard compter ses talbins). Ce fru de thologie et de chants grgoriens, ne laisse dsormais que la prire comme remde ses inconsolables fidles, de loin les plus nombreux. Des esclaves rsigns pour conserver leur gagne-misre aux confrres qui pensent dj se partager le magot, 9000 dentre eux ont suivi la messe conclbre par le prtre Etienne Michelin, son frre, en leur bonne ville de Clermont-Ferrand aux boutiques fermes. 3000 privilgis en bleu de travail se sont masss dans le stade MarcelMichelin pour suivre la crmonie sur cran gant. Il faut dire que Michel Rollier, cousin issu de cousins germains dEdouard et son successeur la tte de la multinationale, avait eu le cur de leur octoyer deux heures de permission (non rmunres, faut pas confondre pneu et neuneu) pour assister la messe. Quant nous, nous tenons chaleureusement remercier le ligneurfileyeur La Libert qui la envoy au fond, et qui a cette fois bien mrit son nom. Une ordure a crev voil une pollution maritime quon ne regrettera pas.
possibilit mme de lexistence du mouvement, deviendra rapidement un obstacle lorganisation ncessaire une relle dynamique (condition galement ncessaire la vie dun mouvement de lutte) qui signifie extension vers lextrieur et approfondissement des raisons de la rvolte. durant un moment. Portes par une minorit au sein de la minorit et peu compatibles avec le fonctionnement des AG souveraines pratiquant le centralisme dmocratique elles nont pas provoqu lbullition, trs vite sur Paris il y eut surtout des initiatives fortement centralises et planifies en interfac (laction obligatoire du mardi et du jeudi). Parmi les activistes estudiantins, de plus en plus se sentent coincs dans un carcan autolimitatif et partent sorganiser ailleurs, certains se voient en groupes de potes, dautres rejoignent lEHESS, dautre changent de fac ou errent de manifs en actions. Lorganisation bureaucraticodmocratique Pour les quelques milliers (peut tre 10 000 sur toute la France, en tout cas jamais plus de 3 000 sur la rgion parisienne) dtudiants actifs dans la lutte, la ncessit de sappuyer sur une forte lgitimit se pose ds le dpart. Dans la premire phase du mouvement (son extension quantitative lintrieur de luniversit) les deux tendances dans les A.G sont, dune part le camps responsable cest dire les syndicalistes (gauche et extrme gauche confondues) et les no-syndicalistes (les non-syndiqus responsables et ralistes) et de lautre les agitateurs plus emballs par la possibilit de bordel qui soffre que par la perspective dun large mouvement de masse, la premire tendance tant largement majoritaire. Lultra dmocratisme est rig en principe intangible, il saccompagne dun bureaucratisme paralysant toute possibilit dagitation pour les franges radicales. Cest une force dinertie colossale voulue par limmense majorit, aucun conflit (et donc dbat rel) ne peut sy dvelopper (on saffronte physiquement sept heure du matin sur les piquets de blocage entre bloqueurs et anti-grvistes et laprs-midi on polmique entre gentlemen en AG ; on dnonce et insulte lUnef et on partage civilement la tribune avec elle), les radicaux ou mme les syndicats de droite y ont toute libert de parole, de toute faon le consensus et lunitarisme se chargeront de niveler le discours sur le plus petit dnominateur commun. Cette attitude qui permettra la paralysie des universits (avec des piquets ne dpassant que rarement 200 personnes sur des facs de 30 40 000, les anti-bloqueurs actifs ntant que trs lgrement infrieurs en nombre) et donc la Lauto-organisation des tudiants en tant qutudiants nest quun corporatisme qui paralyse le mouvement La composante tudiante de la fraction active du mouvement, si elle a multipli les appels lextension du mouvement vers les salaris , les chmeurs ou les sanspapiers , a tenu dans la ralit conserver ses formes dorganisation sur son lieu de travail et ainsi, en fait de salaris, elle na pu se lier quavec le personnel enseignant et non-enseignant des universits. Pour les autres (chmeurs, prcaires ou sanspapiers) un dlgu de temps en temps la tribune pour affirmer les passerelles virtuellement possibles entre des luttes qui ne feront que se ctoyer pisodiquement, et aprs une belle salve dapplaudissements chacun retourne son ghetto. Le double discours li la double nature du mouvement (volont de dpassement ET volont de prserver lunit) enferre la minorit active dans une contradiction, dune part la ncessit de sorganiser sur SA fac en tant que ce quon est dans et pour le capital (tudiant, employ ou prof) pour garantir la possibilit et la prennits des AG (cette forme permettant dutiliser les locaux, de sortir de latomisation et de fonder une identit collective) ; dautre part la ncessit tout aussi imprieuse de ne pas se cantonner au simple retrait du CPE et dtendre la lutte dautres secteurs, ce qui impliquerait douvrir les assembles pour en faire des ples de convergence et surtout de ne plus se considrer en tant qutudiants. Dans les universits les plus combatives (qui correspondent aux filires offrant le moins de dbouchs) limmense majorit des usagers sont salaris, souvent temps partiel, beaucoup viennent de la banlieue, certains sont sans-papiers... et tous ne sexpriment pourtant quen tant qutudiant. Si, individuellement, beaucoup des acteurs actifs portent des critiques qui sortent du cadre tudiant, la position collective exprime nivelle cela au plus petit dnominateur commun. Concrtement cela signifie que les facs occupes et bloques le sont avec accord de ladministration, dailleurs ce nest quune partie des locaux qui est concde pour l occupation et selon des modalits et des horaires ngocis consensuellement avec elle (les amphis ne sont pas pris mais quelques uns sont accords par le prsident, les piquets sont tenus sous
le contrle des vigiles qui en rglent les modalits, les grvistes semploient ce que soit respect le rglement intrieur - interdiction de fumer, de graffiter et de cracher par terre, respect des horaires et mme contrle des cartes dtudiant pour accder certains couloirs), les AG se droulent parfois sous la surveillance de vigiles ou du prsident lui-mme, voire mme sous le regard de camras de scurit. Enfin on ne va pas rentrer dans tous les dtails, le fait est que le blocage ne se fait jamais contre la direction de la fac mais est toujours considr comme une dcision dmocratique prise par lAG reprsentative des tudiants laquelle ladministration serait cense tre oblig de se plier. Et rciproquement, les modalits de la lutte doivent se plier au droulement normal de luniversit, en respecter les locaux, les horaires, la hirarchie... les usagers de luniversit (grvistes et non-grvistes, tudiants et profs, personnel et direction administrative) occupent dmocratiquement leurs facs. Cest bien le fait de sorganiser en tant qutudiant, en produisant une identit commune fictive et en reproduisant la sparation davec les autres (les faux manifestants ?), qui cimente un corporatisme qui pose quune fraction des exploits un segment de la classe aurait des intrts propres dfendre (pourquoi devrions-nous subir le CPE, nous qui avons des diplmes ?). Dans loscillation toujours prsente dans la frange active du mouvement, entre le discours didentification lensemble des exploits (le CPE est une mesure entrant dans le cadre dune prcarisation gnralise) et lorganisation sur la base restreinte de la dfense dune condition dtudiant (devant tout de mme offrir quelques garanties supplmentaires par rapport au prolo lambda), cest toujours le second terme qui lemporte. Cest ce qui fait que les jeunes banlieusards ne peuvent tre considrs que comme extrieur au mouvement (au mieux on proposera que le mouvement tisse des liens avec eux, ne les traite pas totalement en ennemis). Quand les syndicats, les mdias et les partis politiques emploieront les vocables d lments extrieurs , de faux manifestants ou de faux lycens pour dsigner ceux qui, bien que participant la lutte, ne voulaient ou ne pouvaient pas se couler dans le moule unitaire (unis autour de la figure de ltudiant responsable), il faut bien constater que, si cette novlangue na pas t particulirement reproduite dans les AG, elle na gure choqu et quen tout cas aucune voix ne sest leve pour sy opposer. linverse, dans cette lutte qui, de faon schizode, dit se battre aussi contre la prcarit gnralise, la prsence des futurs patrons et cadres suprieurs reprsents par les AG des grandes coles na pos aucun problme.
Par contre lultradmocratisme bureaucratique empchera toute liaison avec les lycens de banlieue qui mnent au mme moment et quelques stations de RER de distance une lutte extrmement massive (plusieurs dizaines de milliers hyperactifs) et dynamique. Ils dvelopperont leurs modes dorganisation et leurs actions de manire compltement parallle. Les banlieues parisiennes vivent au rythme local des manifs sauvages, caillassages, affrontements avec la police, actions offensives et blocages des voies de circulation sans que les tudiants parisiens nen soient aucunement informs. Quand des lyces se trouvent dans labord immdiat dune fac, des actions coordonnes sont organises conjointement, cest dire quil y a alliance entre les deux entits (lycens et tudiants) qui restent distinctes, mais jamais fusion. Les quelques tentatives dAG communes (Nanterre et Tolbiac) furent un vritable bordel. Les lycens tant videment incapables de se couler dans le moule lnifiant et ultra-polic du mode dorganisation tudiant, il y fut mis un terme immdiatement. Ce que na pas produit la dynamique du mouvement Le dmocratisme est la cause de lautolimitation du mouvement, elle en est aussi la consquence. Nous sommes face un cercle vicieux o limpossibilit tant de concevoir la lutte comme la construction dun rel rapport de force que de percevoir la dynamique de lutte comme radicalisation des conflits est produite par le consensus ambiant autant quelle le reproduit. Le dmocratisme empche de crer les bases matrielles dune relle dynamique de lutte, et labsence de ces bases matrielles interdit de se passer du consensus dmocratique. Cest bien labsence de conflits ou mme de dbats entre les deux tendances internes au mouvement (affrontement de classe ou amnagement des intrts catgoriels) qui permet dempcher tout dpassement. Les deux tendances se ctoient dans chaque instance et moment du mouvement, elles continuent traverser chaque individu parti prenante, sans quaucune maturation ne se produise. Les syndicats ne sy tromperont pas, ils se garderont bien de dnoncer le gauchisme et lextrmisme de la coordination nationale. La force dinertie de la masse tudiante, le fonctionnement extrmement lourd des dbats et lisolement catgoriel pos en principe se rvlant des moyens dautolimitation bien plus puissants que les vieilles mthodes de magouilles politiques, les syndicats tudiants peuvent abandonner les AG aux radicaux en se rservant la reprsentation mdiatique, les ngociations avec le gouvernement et la diffusion capillaire du discours limit au refus du CPE. Le conflit est galement lud au sein des universit entre tudiants et administration.
Il est surprenant de constater quaprs deux mois d occupation les occupants ne se sont rien appropri des locaux, le matriel reste gr par la direction qui, selon son bon vouloir, le concde aux grvistes. Rien nest remis en cause du fonctionnement de linstitution universitaire et personne ne se permettrait de hausser la voix devant un vigile. Il faut avoir vu comment les activistes estudiantins sadressent aux membres de la direction dune universit en baissant les yeux et le ton de la voix pour comprendre ce que signifie pour eux une occupation. Les AG se radicalisent en vase clos : produisant une compilation de revendications dans le vent, les AG et la Coordination nationale ne sadressent qu ses composants par des vux pieux. Au bout de deux mois et demi de lutte, les discours et actions des minorits actives ont influenc une bonne part des tudiants prsents aux assembles, mais faute de se traduire par un changement de pratique au quotidien (dans les occupations, dans les formes dactions comme dans les AG) cela nentranera aucune dynamique. Mme aprs la quasi viction de lUnef-majo et de la CE tant des AG les plus combatives que de la coord, on laissera gentiment le monopole du planning des chances nationales et rgionales au cartel des 12 syndicats coopts par le gouvernement pour mener les ngociations. La volont dlargissement se traduit (du dbut la fin) par un appel ce que les grands syndicats reprsentatifs lancent un appel la grve gnrale. Le problme est que les acteurs de terrain nont gure le choix sils ne veulent pas se retrouver compltement isols... mais en ne sortant pas de ce cercle vicieux (crainte de lisolement/dpendance envers la gauche institutionnelle/dpossession des leviers de mobilisation/encore plus disolement/ dpendance toujours accrue) la coord se
condamne produire des dclarations toujours plus dconnectes des pratiques relles dans les facs (o mme lUNI participe aux AG, o les occupations sont concdes par ladministration, o les piquets sont parfois tenus avec les vigiles, etc.), voter des modalits dintervention sans rapport avec les forces rellement impliques. Jamais les AG parisiennes (sauf celle de la Sorbonne en exil) ne se poseront la question de ce quelles peuvent faire partir de leurs propres forces, jamais elles ne se demanderont comment dvelopper un rel rapport de force. On peut dire la mme chose de la Coordination nationale. Un facteur de lenlisement (et de la disparition soudaine) du mouvement, a t lhgmonie de la composante tudiante sur celui-ci, et notamment sur la composante lycenne, beaucoup plus nombreuse et active. Si le processus qui a permis cet tat de fait est facile cerner (les tudiants sont mieux structurs et dans des tablissements plus centraliss, ils sont rentrs les premiers dans la lutte) en revanche, on peut sinterroger sur ce qui a empch quil soit remis en cause. Pour comprendre il faudrait se pencher sur les pratiques et les modes dorganisation des lycens, sur les coordinations dpartementales ou de secteur quils ont mises en place... nous nen avons quune faible ide travers la lecture des journaux locaux qui rapportent des centaines dactions, daffrontements et manifestations, parfois de milliers de personnes... lapoge du mouvement (lorsque paradoxalement la situation devient tellement contradictoire quelle signifie une paralysie/agonie du mouvement) on assiste lalliance de toutes les composantes gauchistes, no-syndicales et agitationnistes contre les gros syndicats. Cela saccompagne dune certaine radicalisation du discours et des formes dactions, dun abandon relatif de lunitarisme systmatique et dune critique du fonctionnement ultradmocratique. Mais cela nira jamais jusqu la remise en cause explicite du centralisme dmocratique induit par les seules instances existantes de dbats, dorganisation et de dcision que constituent les AG de TOUS les tudiants (et deux seuls), en fait ce fonctionnement a t tellement idologis quil est devenu la marque de fabrique de la minorit activiste qui voit dans cette pseudo horizontalit un gage de radicalit. Ce sont toujours des tudiants mobiliss en tant qutudiants, sur leur lieu de travail et tenant prserver leurs locaux et leur auto-organisation qui tentent dsesprment de dpasser une situation dans laquelle ils se sont eux-mmes enferms. [Texte paru le 7 juin 2006 sur le site de la revue Meeting]
les vieux militants conter nostalgiques la gloire des mouvements passs. Sans remonter plus loin, il y a eu des poques fastes comme la fin des annes 90 (CIP en 1994, grves de dcembre 1995, mouvement des sans-papiers de 199697, mouvement des chmeurs fin 1997-dbut 1998) puis le creux pratiquement jusqu la mobilisation lycenne de 2005, suivie des meutes de novembre et du mouvement anti-CPE cette anne (passons sur les journes syndicales contre la rforme des retraites de 2003). Entre temps, des modes permettent de continuer sagiter : expulsions, squats, prisons, nouvelles technologies (OGM, biomtrie, prsent les nanos) sont par exemple les sujets de contestation, dans lordre ou le dsordre, mls ou pas. De mouvement en mouvement, de lutte thmatique souvent charge de racket motionnel (urgence, rapports personnels, impuissance face au monstre) en lutte-parcellaire-fautede-mieux, le militant pourrait ainsi presque aller jusqu la retraite, satisfait du devoir accompli.
N ENTEND PARFOIS
praxis, mais un organisme dcisionnel : si une minorit dcide avait pu seule bloquer une universit, cest pourtant lassemble qui par la suite dcidait au nom dune quelconque souverainet de laisser travailler ladministration ou de dbloquer les lieux (temporairement ou dfinitivement), dcision quon ne pouvait lgitimement bafouer sous peine de fascisme aggrav. On a aussi pu assister dautres assembles, dont lunique objectif semblait tre leur propre existence et leur rptition sans fin, ds lors quelles taient rduites de fait de simples changes de points de vue dconnects de toute volont de pratiques. La caricature parisienne de la forme assemble a surtout t ces assembles tudiantes ouvertes tous... les tudiants non-bloqueurs, bureaucrates ou dsireux de continuer leur train train, en prsence des vigiles ou tolres l o la prsidence le voulait et ses conditions (horaires, choix des salles/amphis pour des questions de scurit, non-fumeurs,...). Lassemble y a jusquau bout t une fin en soi, une auto-mise en scne blase de la lgitimit, de la respectabilit citoyenne (votes, tours de parole, ordres du jour, comptes-rendus, bureau) qui occupait lessentiel de son temps, dlguant dobscures commissions enjeux des luttes de pouvoir lorganisation des fameuses actions (les blocages ou prises de rue sauvages et statiques) auxquelles tout bon tudiant anti-CPE se devait de participer en en sachant bien peu. Ctaient incarnes et exprimes l toute la pratique dmocrate de la soumission la dictature du nombre, du respect et de la fausse galit des deux cts de la barricade (bloqueurs et anti-bloqueurs, casseurs potentiels et services dordre syndicaux), et toute la mise en application du dispositif citoyen dune socit civile forcment imaginaire (sans classes, sans dsirs ngatifs de destruction et dutopies rvolutionnaires) qui tirerait dune lgitimit en construction donc fragile, prserver et largir son droit exiger dun gouvernement moins lgitime le retrait du CPE. Il nest ds lors pas surprenant que les militants des diffrentes chapelles du gauchisme et du syndicalisme, mme rouge et noir, naient pu y tenter que dtendre gnralement en vain la liste des revendications, ou de se crer une base par un activisme dmonstratif, rejouant aux ingnus le coup de lopposition entre dmocratie directe et fausse dmocratie : derrire ce mauvais jeu de mot se cache en effet toute leur ambigut de bureaucrates, aspirants gestionnaires de quelque chose, du moment que a vient de la masse, den bas plus ou moins gauche. Les brves assembles de lEHESS occupe (du 20 au 24 mars) ont reprsent lautre caricature de cette forme assemble comme fin en soi, cette fois non plus comme mini-parlement singeant celui de la domination, mais comme instrument creux et ftichis, volont dauto-organiser ex-nihilo ce qui ne pouvait (et ne voulait ?) ltre. Lassemble comme outil de la lutte de classe prenait gnralement corps et intrt lorsque des individus auto-organiss en ressentaient la ncessit, en vue de se coordonner, dchanger leurs expriences concrtes, de confronter leur praxis. Ctait dans ce cas un outil qui se rajoutait aux autres, et notamment tout le jeu des rapports informels tisss avant puis autour de lassemble. Cette force supplmentaire, dans une perspective anti-autoritaire, ne constituait de plus pas un agrgat suprieur aux groupes affinitaires, en ne sexprimant pas en son nom, en nayant aucune possibilit de dcision et en nayant pas pour objectif le nombre. Il aurait pu en tre ainsi de lassemble de lEHESS, si des contenus staient auparavant dgags dans ce mouvement, permettant de se confronter sur des pratiques dj existantes (ou des volonts de) et sur des bases thoriques communes au sein de la partie non-tudiante du mouvement. Mais ce ntait pas le cas, et cette assemble/occupation na plus eu qu devenir une vaste foire o chacun venait vendre sa soupe. Esquisse de quelques possibles non advenus :
Et pourtant, quelque chose ne tourne pas rond ces derniers temps sur la plante mouvementiste : beaucoup ont suivi les feux de la rvolte de novembre en spectateurs, avant de constater quils taient bien dmunis quant leur contribution possible. Puis, lorsque le mouvement anti-CPE a impliqu bien plus que les tudiants, avec lentre en scne des lycens et dune frange plus ou moins nombreuse et organise (selon les villes) dindividus nervs venus simplement en dcoudre ou foutre la zone, nombre de militants ont tent dappliquer leurs recettes traditionnelles (assemble, tracts, occupation, cortge, appels) 1, mais avec bien peu de succs. Ce qui leur donnait habituellement une raison dagir, radicaliser le mouvement, mettre lpreuve leurs modes dorganisation et leurs mots dordre, se divertir certainement, engranger des forces pour la suite aussi, a sembl souvent dpass par le mouvement rel. Et pourtant, lheure o les feux de novembre se diffusaient des priphries de Paris aux centres urbains de Lille ou Toulouse, des mtropoles aux petites villes, des voitures aux commissariats, transports en commun, coles, postes et entrepts, les ides dintervention prs de chez soi pour participer la fte en cours ne devaient pas manquer. Mais encore faudrait-il ne pas rserver le monopole de ces rvoltes une catgorie sociale fantasme, forcment extrieure soi, ni un seul mode daction, forcment de masse ou de communaut de nonvie. Les petits groupes mobiles ne sont inaccessibles qu la personne atomise, pas lindividu et ses compagnons. Le feu et ses cibles ne sont pas encore brevets, ni exclusifs des autres armes classiques de la subversion (du sabotage laffiche, du dtournement lagitation sur la voie publique). De mme, lheure o le rapport de force contre le CPE se jouait essentiellement dans la rue, o la spontanit prsidait les manifs sauvages, o les diffrents blocages de lconomie ntaient pas uniquement conditionns par le nombre, o la prise de la rue offrait souvent des possibilits indites, mettre laccent sur des assembles/occupations (assembles tudiantes puis EHESS et suivants) a caricaturalement montr les limites des formes dautoorganisation classiques de la frange mouvementiste. Lassemble (souvent couple une occupation) peut en effet tre aussi bien un outil supplmentaire que se donnent des individus qui sassocient dans la lutte en vue dune pratique commune ou coordonne, voire pour se rencontrer avant de continuer sprouver dans laction, ou linverse ntre quune forme passe-partout de laquelle devraient surgir miraculeusement tout la fois les affinits partir de la simple accumulation dindividus, lorganisation des tches accomplir dans le mouvement (en plus du temps et de lnergie investis dans loccupation elle-mme), voire mme un discours commun, souvent a minima puisque produit par consensus. On a ainsi pu assister parfois ce renversement qui a fait dune assemble non plus un moment de confrontation/coordination de
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Plutt que de radicaliser dabord le CPE non, on veut CPE un vrai CDI en ni CPE, ni ni CDI, CDI, ces bases communes auraient pu ainsi tre de dvelopper une critique frontale du travail (du type on veut pas bosser du tout), ), couple dautres modes de rappropriation que la dpouille. La dernire assemble de lEHESS sest par exemple droule au soir des affrontements dInvalides, justement parsems de quelques dpouilles parfois sauvages. Or il y a plus t question de stigmatiser ces formes assez grgaires et drisoires, en crant un espce de sujet collectif ngatif qui en serait lauteur, que dy opposer des rappropriations qui seraient ntres, conservant la bonne ide de profiter de ces moments de rupture de la normalit pour dvelopper dautres perspectives. Pour mmoire, il y avait par exemple eu plusieurs autorductions de supermarchs pendant le mouvement des chmeurs, et mme un essai de pillage en rgle dun Cash Converters Bastille. Ce fut aussi le cas cette fois-ci Toulouse par exemple. De mme, plutt que davaliser le bloquons lconomie avec son corps nu lorsquil tait dj dans lair et que nous y participions (occupation des gares par exemple), un contenu commun aurait pu tre de dvelopper une critique du capitalisme et dun de ses points faibles qui est la circulation des marchandises, en la couplant dautres formes dattaques (comme le sabotage ou la destruction, et visant plus large que la seule circulation routire/ferroviaire). Enfin, si diffrents groupes affinitaires et informels avaient ressenti le besoin de se coordonner afin de dpasser des limites vcues les jours prcdents, cest un tout autre projet de faire merger un moment organisationnel partir de ce besoin commun, que de crer une assemble ouverte aux vagues gens en lutte nomms htrognit en vue de sagencer et sorganiser. On peut citer de mmoire quelques questions qui revenaient alors au cours de discussions informelles, et auraient pu constituer un autre point de dpart : comment sortir du spectacle rituel des frites type Sorbonne au profit par exemple de balades sauvages ravageuses au cours ou la fin de manif (comme Nation le 18 mars), quelles initiatives dvelopper pour ne pas attendre les manifs des mardis et jeudis, comment dvelopper une mobilit gographique qui dpasse le cadre troit de Paris et sy mler un antagoniste plus ouvert (dautant que certains compagnons vivent en priphrie). Ces quelques points ne sont pas poss l pour refaire lhistoire. Si ces tendances et possibles esquisss nont pu se dgager comme bases dune assemble, cest pour souligner que les limites de lassemble doccupation de lEHESS ont finalement t celles de ses initiateurs la perspective mouvementiste, qui y entrinaient logiquement les limites du mouvement lui-mme. Car dfaut de contenu autonome au sein de ce dernier (voire en dehors : ntant pas tudiants pour la plupart, et se foutant du CPE comme beaucoup) et de dsirs dexpriences nouvelles partager dans lespace public, lassemble de lEHESS ne pouvait qutre cette coquille vide o des individus cohabitent sans navoir rien dautre faire ensemble qu mimer un semblant de radicalisme verbal collectif ou se juxtaposer dans un grand squat. A lheure o se dgageaient des ruptures de la normalit toujours plus prometteuses, mais o la seule communaut de lutte de la partie non-tudiante ne se trouvait que dans les affrontements et les blocages de rue, une assemble se donnant pour objectifs dinventer des formes de luttes adaptes la situation en sadressant justement lhtrognit ne pouvait que se heurter ses propres limites : labsence de perspectives et les moyens de les mettre en uvre. Sil est une force de lindividu, au sein de cette socit qui prsente la double caractristique datomiser et de massifier la fois (les personnes sont toujours plus spares les unes des autres et vivent en mme temps toujours plus des vies identiquement normalises), cest sa capacit dvelopper une autonomie base sur ses propres dsirs
et affinits. La capacit partager ces dsirs avec dautres individus, lie une connaissance et une confiance rciproques, peut, avec un minimum de volont partage, crer et mettre en uvre des projets offensifs. Et lorsquun mcontentement gronde, quun mouvement social clate, ces groupes affinitaires peuvent dcider dy participer, sur leurs propres bases et objectifs. Les affrontements lis la foule, au sentiment collectif phmre de puissance, notamment au dbut devant la Sorbonne et aux alentours ou plus tard lors de la balade de Bastille Montmartre, nous ont enthousiasms et lancs dans la bataille, pour ceux qui taient encore rticents ce mouvement longtemps spcifiquement tudiant. La rptition de ces affrontements, toujours plus spectaculaires et verrouills, plaidait cependant selon nous assez rapidement pour non seulement multiplier les possibilits de mener avec plus dagilit nos activits antagoniques existantes avant le mouvement, mais aussi pour amplifier autrement la rupture de la normalit, indispensable base pour apprendre de nouvelles manires dtre ensemble et de lutter, dentrevoir un monde totalement diffrent et de construire les bases des rvoltes futures. Or ce double mouvement augmenter nos possibilits habituelles, perturber aussi autrement la normalit nest justement effectif quen conservant notre autonomie au sein du mouvement, sen sy diluer. Le problme pos par le mouvementisme, par ceux qui veulent radicaliser le mouvement en sy organisant ou simplement tre l o a speede le plus, est que notre rapport nest plus dialectique, fonction de notre analyse de ce qui se passe et de nos perspectives, mais que nous nous lions la masse, avec ses forces (comme certains affrontements ouverts ou balades de plusieurs heures) et ses faiblesses (comme sa capacit tre mene dans des piges flics ou se retourner contre nos pratiques). Un tract distribu lors de la reprise Jussieu rappelait ingnument que cette fac de sciences est comme les autres blinde de labos de recherche, tandis que dautres nous ont fait remarquer que le toit de lEHESS abrite une gigantesque antenne de tlphonie mobile qui a fait lobjet dune tentative de sabotage, ou que des profs de cette cole pleuraient sur les recherches perdues avec leurs disques durs. Ces simples cas de nuisances auxquelles la main avait plus aisment accs au cours de ce mouvement offrent un banal exemple de comment une perspective rvolutionnaire peut dvelopper la fois son autonomie dans un mouvement, et tenter de dpasser ses limites (le nime contrat prcaire, le rituel daffrontements toujours mieux grs par la police) en reliant ce qui est gnralement spar, ici une critique pratique de la techno-science par le sabotage ou le vol, lintrieur dun mouvement concentr sur la prcarit et pratiquant surtout des occupations de lespace urbain. Ce qui fut gnralement intressant dans les mouvements sociaux de ces dernires dcennies a rarement t leurs intentions (dfensives), mais bien plutt la perturbation de la normalit du quotidien quils ont engendre. Nous pouvons alors choisir de rpter linfini des pratiques qui sinsrent dans leurs limites initiales, en essayant de les radicaliser et en se contentant de suivre lodeur des gaz lacrymognes ports par dautres, ou bien au contraire sortir enfin de cette logique pour affirmer notre propre praxis en dialectique avec ces mouvements, ce qui signifie dun ct largir et intensifier collectivement cette perturbation sur nos bases, et dun autre affirmer individuellement nos dsirs, rages et attaques en profitant de son existence. un Grard
1. Nous parlons ici partir de lexprience parisienne, certes un peu
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i de nombreuses personnes ont exprim leur solidarit avec les (ex)habitants de la rue du Gazomtre ce nest pas par pur humanisme. Une grande partie de ceux qui vivent dans le bas-Montreuil savent pertinemment que lexpulsion de pauvres du quartier sinscrit dans un projet dj bien entam qui, brve chance, signifie des conditions toujours plus invivables pour les proltaires. La politique de lextension de Paris vers la proche banlieue (on appelle dj le bas-Montreuil le 21e arrondissement), linstallation des siges dentreprise voulue par la mairie, impliquent de donner notre environnement un visage prsentable, conforme aux critres en vigueur dans le monde du management. Cela signifie lhyginisation du quartier (clture des squares, grilles et digicodes qui transforment les cits en couloirs de prison, occupation policire... et bientt, fermeture des sandwicheries minuit) et la dportation des pauvres et des immigrs pour que les bobos puissent se sentir en scurit. Nous parlons l dun processus qui est dj largement entam, tous les habitants ont dj eu subir laugmentation vertigineuse des loyers (le mme prix dans le bas-Montreuil et le basBagnolet qu Paris, cest--dire pas moins de 750 euros pour le plus minable des F2) et on ne compte plus les chantiers en cours avec leurs projets de rsidences et immeubles de bureaux tout de verre et dacier. Cest pour cette raison que nous avons t si nombreux nous opposer lexpulsion du centre LounsMatoub par les CRS et la police... nous tions l, non pas en soutien (par pur humanisme), mais en solidarit parce que nous sommes concerns et que nous savons bien que lexpulsion des 8 familles du Gazomtre nest que lun des pisodes de notre expulsion programme tous et que si nous ne rsistons pas ce moment nous naurons plus qu retourner notre isolement en attendant quon vienne nous chercher un un. Il y avait l une bonne occasion de se rencontrer, de se compter, de discuter... cest dailleurs ce que nous avons fait. Nous avons rsist quand les flics racistes et arrogants ont frapp certains dentre nous, nous ne nous sommes pas contents de nous offusquer de ce dysfonctionnement de notre belle dmocratie car nous subissons cette
violence au quotidien. Il y avait l une occasion de contrer la terreur que nos dirigeants nous imposent en permanence et, malgr le fait que cest principalement nous qui avons pris les coups, nous leur avons au moins signifi quil nest pas vident quils pourront toujours se croire tout permis. Par la suite nous nous sommes empars du square pour y passer une soire ensemble, pour y faire ce que NOUS y avions dcid, cette fois ce fut la projection dun film mais nous pourrions y faire bien dautres choses collectives si nous le dcidions. Une manifestation sest organise sans quil y ait eu besoin de rien de plus que dimprimer un tract et de faire appel aux bonnes volonts pour le distribuer. Sans service dordre, sans porte-parole, sans aucune ngociation, sans autorisation, sans responsable. Parce que nous nous sommes retrouvs ensemble, nous avons pu constituer une force, remettre (un petit peu) en cause la normalit, la passivit, lindiffrence. Cela nous lavons fait dans nos ttes et dans nos actes, cest cela quon appelle tre en lutte. Cest de cela que la mairie, lEtat et les patrons ont peur, et cest normal. Ce qui est moins normal cest la panique qui sempare des militants associatifs, syndicaux et politiques devant ce qui chappe leur petit train-train. Comment a ! nous pourrions dcider par nous-mmes, comme a, sans quils puissent jouer leur rle dorganisateur ou de mdiateur ? Pour eux il y a toujours quelquun dautre qui dtient la lgitimit pour ce faire : le responsable, le comit, les familles expulses1, la dlgation partie en ngociation... Tous ces militants ont un rle tenir : se substituer aux gens en lutte, ramener les formes et les contenus de la protestation quelque chose de compatible avec les ncessits des pouvoirs en place. Aujourdhui les militants, petits cadres associatifs, politiques ou syndicaux se sont constitus en comit de soutien, ce comit se runit rgulirement afin dassurer le suivi des ngociations. 50 personnes runies dans une salle de la bourse du travail. Voil, cest fait, la lutte est enterre, plus de rencontre entre les habitants, plus de bordel, plus dinitiatives, plus de dbats. Il ne reste plus qu assurer laccompagnement des familles dans les mandres du labyrinthe bureaucratique.
manifestation spontane rue de Paris. Les habitants du Gazomtre improvisent alors un campement place de la Rpublique. Le 14 octobre, elles lveront le camp contre 35 nuits dhtel payes. Sest alors mont un comit de soutien, compos dhabitants du quartier mais aussi dassociations et de syndicats, en vue de faire avancer la situation des expulss. Le texte ci-contre, crit par un camarade du coin, revient sur les mcanismes denlisement et de pourriture des tentatives de luttes, qui ne sont pas propres Montreuil et sa gestion municipale associativo-mafieuse.
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A la limite nous pourrions concder que cette tche est ncessaire, quil faut par la ngociation et sans user dun quelconque rapport de force jouer sur la mauvaise conscience des membres de lappareil bureaucratique... nous ny croyons pas, mais aprs tout si quelquun veut sen charger, pourquoi pas si nous continuons paralllement faire vivre un rapport de forces. Mais ce nest pas a que les petits cadres ont propos, ce quils imposent cest que la forme comit de soutien (nuvrant que dans les limites lgalistes de ce qui est compatible avec les intrts des pouvoirs en place, pour une solution humaine des problmes individuels, au cas par cas) se substitue au processus dauto-organisation des habitants semparant de leurs problmes collectivement. Leur no-syndicalisme pleurnichard (les pauvres victimes) nest en outre absolument pas consquent : il faudrait quils nous expliquent comment ils comptent obtenir la moindre avance sur les dossiers spcifiques des familles de la rue du Gazomtre en restant dans le cadre troit des ngociations polices avec la mairie, la prfecture ou le conseil gnral alors que ce qui caractrise la majorit des expulss en question est justement quils font partie (selon la lgalit quils tiennent tellement respecter) de cette catgorie de proltaires pour qui la dmocratie a prvu des camps de rtention, le travail au noir, des charters et labsence de droits sociaux. Dj on a pu constater que le cas des clibataires est quasiment pass la trappe (ce qui est la suite logique du discours de diffrenciation soit-disant humanitaire sur les pauvres enfants qui dorment dehors, les je parle en tant que mre de famille et toutes les simagres dmagogiques et victimistes). Nous noublions pas quil a fallu que les extrmistes snervent lors des runions pour que les cas des sans-papiers arrts soient pris en compte. Il faudrait galement que ces petits cadres nous expliquent pourquoi il faudrait orienter lactivit du collectif vers lobtention de nouvelles promesses alors que jusqu prsent ni la mairie, ni la prfecture nont tenu aucune de celles quils avaient faites. Nous savons tous que dans peu de temps (au plus tard le 14 novembre) rien naura t rsolu. Nanmoins une occasion a t manque, nous tions sortis de notre isolement et de nos petites botes o le systme nous a parqus... et nous savons que cela ne se fait pas si facilement. Mais nous avons expriment que cest toujours possible, que nous ne sommes pas tels
des moutons quon mne labattoir, des locataires que lon dplace au gr des fluctuations du march de limmobilier, des citoyens sujets de monsieur le maire qui dcide pour nous de comment nous devons cohabiter, des usagers dun espace public que les gestionnaires nous concdent parcimonieusement heures fixes pour garantir la bonne marche du commerce. Il nous reste un peu de patience pour attendre la prochaine occasion de nous assembler et agir collectivement, et recommencer de plus belle en nous inscrivant dans la dure. Malheureusement, cela ne se fera pas en partant de ce comit de soutien qui mne en bateau aussi bien les familles expulses que la potentialit qui a merg sur la place de la Rpublique. Nous connaissons dj les rsultats du long et dur travail daccompagnement des familles dans leurs dmarches : le dcouragement force de prendre des vessies pour des lanternes en voulant arracher toutes forces des promesses qui de toute faon ne rgleraient en rien la question ; la division force de faire systmatiquement de la diffrenciation entre les familles et les clibataires, entre les expulss et les soutiens (et bientt, cest la suite logique du cas par cas, entre les situations ngociables et celles que les gouvernants auront dcrtes non prsentables) ; la paralysie de lenfermement dans le discours idologique responsable (nonviolence, lgalisme, victimisme, respect des hirarchies et racisme rebours). Nous avons constat que dans ce comit, si lon trouve intolrable que quelquun puisse hausser la voix lorsquil sadresse un de nos gouvernants, on manie linsulte et la calomnie avec aisance lorsquelles sadressent ceux dont on pense (peut-tre tort) quils ne peuvent pas se venger. Profitons-en pour faire une petite mise au point : ce qui nous semble puant l-dedans ce nest pas que lon se fasse insulter (on a lhabitude), non, cest que ce sont les mmes qui nous insultent et que lon a vus faire des courbettes devant le reprsentant du gouvernement gnocidaire ivoirien ou cirer les pompes de ladjointe au maire co-responsable de la mise en dtention dau moins deux sans-papiers, des blessures graves et lgres de nombreux camarades et davoir dclench une ratonnade policire dans les rues de Montreuil durant plus de trois heures. ( titre dinformation, depuis quelle nous fait massacrer, Mme Attia passe ses journes au caf de la place dont elle a
fait son fief, au grand dam dune bonne majorit des habitus mais aussi en sattirant la sympathie de bon nombre des cadres associatifs, ce qui nous fait vomir). Nous savons que dans ce comit il y a une forte tendance mnager la mairie pour des raisons de calculs politiciens, pour des intrts lectoraux ou financiers (les subventions distribues gnreusement) et tout simplement pour des raisons de carrire personnelle (comment peut-on, Montreuil, avoir des activits associatives si on est en guerre avec la mairie qui contrle tout ?). Nous avons pu constater que, dans ce comit, sont prsents des relais de la mairie : la FSU et leur proposition de comit de suivi qui est en fait une ide suggre par Brard, la CGT et son tract grossirement mensonger affirmant que cest linitiative de la prfecture que lvacuation du centre Louns-Matoub aurait eu lieu et que le relogement serait exclusivement du ressort de lEtat. Mais nous ne disons pas pour autant que parmi les militants il ny a que des crapules froides et calculatrices, en revanche force est de constater que les habitudes bureaucratiques, le rle quils se sont eux-mmes attribu, leur irrationnelle foi dans les instances dmocratiques et leur culte du respect formel des rgles (quelle quelles soient) en ont fait les fossoyeurs de la lutte. Parce que la volont des petits cadres et lalination propre aux classes moyennes (les aspirants bobos) se sont unies pour quil ny ait pas de lutte mais seulement une protestation citoyenne visant la gestion humanitaire dun problme particulier et isol en partenariat avec les instances rgulirement lues, nous navons rien faire dans cette instance de pacification sociale. Cest ensemble que les gens concerns dtermineront les modalits de leur lutte. Et ensemble ne signifie en rien lunanimisme des grenouillages politiciens qui est en fait lalignement sur la position la plus conciliatrice. 24 septembre 2005, Quelques futurs expulss du bas-Montreuil en rsistance
1. Entendons-nous bien, nous ne dnions pas aux personnes directement concernes le pouvoir de dcision sur ce qui les concerne (dailleurs qui arriverait leur imposer ce dont elles ne veulent pas ?), mais cela ne leur donne aucune lgitimit pour dcider si chacun dentre nous doit se laisser matraquer sans ragir, ni tolrer la prsence de lambassadeur gnocidaire ivoirien, ni mme quelle heure doit se passer la manif ou que sais-je encore.
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de Bordeaux est en cours afin de dterminer lorigine du tir et la nature de larme. Le syndicat Synergie officiers rappelle que ce commissariat navait pas de vitres blindes comme le prconisent les normes de scurit. 3 septembre, Fontenay-sous-Bois (presse) La permanence du dput-maire UMP Patrick Beaudouin Fontenay-sous-Bois (Valde-Marne) a t vandalise dans la nuit de samedi dimanche pour la troisime fois depuis novembre 2005, daprs la mairie. Des coups, visiblement de barres mtalliques, ont t ports contre les vitres de la permanence, qui ont rsist mais portent des traces dimpact, selon M. Beaudouin. 4 septembre, Savigny-le-Temple (presse) Deux incendies criminels se sont dclars dans la nuit de dimanche lundi la mairie et dans un centre social de Savigny-leTemple (77). Des traces de produits incendiaires ont t releves, la mairie est partiellement dtruite, de nombreux dossiers partis en fume.
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Monsanto, Pioneer et Biogemma recommencent nous envahir avec leurs chimres transgniques qui ne prsentent aucun intrt, except pour ceux qui les produisent et les commercialisent et dont le but est de rendre irrversible la pollution gntique pour supprimer toute opposition la mainmise dfinitive des multinationales de lagrochimie sur lagriculture.
ES MULTIRCIDIVISTES
Dans le Tarn et Garonne fin juin ont t mises hors dtat de nuire une parcelle de mas NK 603 Montech et une autre Lojac ainsi quune parcelle de mas MON 88017 et de mas MON 88017 X MON 810, toutes de Monsanto. Les promoteurs des OGM ont obtenu cette anne de nouvelles autorisations dessais et de mises en grande culture commerciale de la part de leurs laquais gouvernementaux et commissaires europens, toujours serviles et prompts nous infliger les dernires trouvailles nuisibles des scientistes asservis lconomie et au productivisme industriel. Extirpons cette engeance jusqu la racine avant quils nachvent de saccager la terre, leau, le climat... et ce quil nous reste de libert, face cette artificialisation acclre de la vie qui nous est impose, accompagne de tout un appareillage de contrle de plus en plus totalitaire : relance du nuclaire, nanotechnologies, biomtrie, vido surveillance... Nous navons aucune relle possibilit de choix quand lavenir face aux fanatiques de ce progrs destructeur de la base mme dune possible vie libre, mme si certains sillusionnent encore sur la dmocratie reprsentative alors quils nont aucun contrle sur les lus. Et Monsanto de stonner par voie de presse que nous ne respections pas les lois ! Nous navons aucune raison de tenir compte de lois stupides votes par des imbciles qui ne respectent ni les humains ni la nature mais seulement la logique du profit et du pouvoir. De ce monde nous ne voulons pas, soulevons-nous contre tous ses souteneurs, contre ceux qui par une fausse contestation partielle et rformiste ne font que renforcer lennemi en participant faire accepter linacceptable. Quand on refuse les OGM et le monde qui les produit on ne ngocie pas de seuil de contamination, de double filire et autres mirages. Rsistance et autonomie. Les taupes en colre
A lheure o les Faucheurs volontaires continuent leur cirque citoyen en faisant parfois mine de radicaliser leurs actions (cest--dire de faucher sans la prsence directe des camras et des gendarmes, voire mme de nuit), les destructions anonymes de ceux qui refusent les OGM mais aussi le monde qui les produit et ne souhaitent pas simplement lamnager avec le concours de lEtat se sont poursuivies cet t. Nous publions ci-contre le texte des Taupes en colre, qui ont revendiqu les fauchages de mas OGM du 29 juin 2006, sur les communes de Montech et de Lojac (Tarn-et-Garonne).
, dans le cadre dune semaine dagitation citoyenne Bure (Meuse) contre ce laboratoire denfouissement de dchets nuclaires appartenant lANDRA, Agence nationale pour la gestion des dchets radioactifs, avait lieu une manifestation jusque devant les grilles bien gardes du site. L se sont produits quelques brefs affrontements et une tentative dincendie, lissue desquels quatre jeunes sont arrts puis incarcrs (deux jours de garde--vue, puis trois de prventive avant comparution immdiate). Le 1er aot, le tribunal les condamnait 6 mois avec sursis pour lun, 10 mois pour les trois autres plus une interdiction de se rendre dans les dpartements de la Meuse et de la HauteMarne pendant deux ans. Les 6 gendarmes blesss recevront 500 euros chacun, tandis que le vigile embauch le matin mme rclame 15 000 euros pour son entorse (jugement le 13 novembre contre Blanche, Mickal et Thyl). Enfin, lAndra souhaite 10 000 euros pour de la peinture brle sur un bout de grille et quelques lampadaires court-circuits.
Les associations organisatrices de cette semaine de festival, parce que dsormais on cache sa volont que rien ne se passe dintressant sous laspect festif, dans leur logique citoyenne qui ne les oppose pas lEtat mais en fait des interlocuteurs responsables, capables de discuter voire ngocier (mme si lEtat en loccurrence refuse, ce quelles dplorent bien entendu) et sont avant tout l pour organiser lopposition fictive, se sont donc fendues dun communiqu au prfet avant le procs pour exprimer leur avis *. A lintrieur dune lutte, la position est habituellement la solidarit sur ses propres bases ou de fermer sa gueule : les comptes se rglant entre soi une fois les camarades dehors. Or il se trouve que ces crapules associatives, sous prtexte de soutien, ont pondu leur dissociation habituelle en bonne et due forme, destine la fois isoler les inculps et conserver leur pouvoir ridicule de mdier toute conflictualit offensive potentielle : Nos organisations nappellent pas, et nappelleront jamais la violence, de quelque
ordre quelle soit, pour lutter contre lagression caractrise que reprsente le laboratoire de Bure. Sans les excuser, nous comprenons cependant que certaines personnes, notamment au sein de la jeunesse, puissent, gagnes par lexaspration, se livrer des actes rputs rprhensibles (...). Lorsquelles nappellent pas des autodnonciations collectives comme cest arriv plusieurs fois sur des fauchages OGM, ces relais du pouvoir nhsitent ni balancer, ni isoler tout opposant consquent. Rien de surprenant, tellement leur fonction est claire depuis des annes. Il nous reste, laune de cette histoire et de toutes les autres, leur faire comprendre quon ne crache pas impunment sur des camarades. Et dvelopper tout le potentiel subversif des luttes, sans mdiation ni autorits.
* sign par les collectifs Bure-Stop (CDR 55, CEDRA 52, CACENDR 54, BZL), Meuse nature environnement, lAEMHM (association des lus meusiens et hautmarnais opposs lenfouissement), la Coordination nationale des collectifs contre lenfouissement.
Nuisances techno-industrielles
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Le duo ROS [service dinvestigation des carabiniers]-Storari nous la refait. Le 10 juin dernier, le procureur de Trento a demand lincarcration dun anarchiste de Rovereto, laccusant davoir accompli une action incendiaire et de faire partie, avec divers inconnus, dune association subversive finalit terroriste et de subversion de lordre dmocratique (limmanquable article 270bis). Comme le juge des liberts a repouss sa demande, une audience suite lappel du procureur se droulera vendredi 7 juillet auprs du tribunal de rexamen de Trento. La base de cette nouvelle opration nomme Mille un - est le thorme habituel que le ROS cherche construire depuis des annes. Rchauffant la vieille soupe du procureur romain Marini, ce que ces serviteurs zls de lEtat voudraient dmontrer est que la ralit anarchiste roveretaine dans ce cas- est structure de manire composite et compartimente, selon le schma du double niveau (lun vident, et lautre occulte et pratiquement illgal) . Avec lhabituel et maladroit copier-coller sur les groupes daffinit , les noyaux de base , l organisation informelle , etc., et aprs avoir cit de nombreuses initiatives publiques (assembles, rassemblements, manifestations, etc.) et quelques dizaines dactions incendiaires et autres attaques (contre des banques, des relais, des multinationales, des vhicules de carabiniers, etc.), voici lamre conclusion du duo : Alors que les personnes qui participent au niveau public sont connues, celles qui se sont rendues responsables des activits violentes nous sont rests inconnues . Et ceci malgr les moyens employs (filatures, micros dans les voitures et les maisons, camras caches, etc.). Donc ? Cest simple : vu quon ne russit pas individualiser les auteurs de pratiques dtermines, on cherche frapper ceux qui les dfendent publiquement. Alors voil que rapporter les actions directes sur des tracts et des journaux, ou en affirmer le sens et la justesse, revient les revendiquer , cest--dire les avoir commises en tant qu organisation . Voici alors que les anarchistes roveretains deviennent un sigle, presque une raison sociale . Ce nest quainsi quon peut prparer une association subversive pour chacun. En mme temps, les ROS et le procureur cherchent attribuer une action un compagnon mais, ne pouvant soutenir quil ait accompli seul toutes les actions cites dans lordonnance, ils souhaitent aussi lui faire endosser un 270bis avec des personnes pour le moment non identifies . Cest avec de telles mthodes inquisitoriales que de nombreux compagnons ont t et sont encore attaqus dans la moiti de lItalie. Face ces tentatives rpressives, nous rappelons comme toujours notre solidarit tous ceux qui attaquent le pouvoir sous tous ses aspects ainsi que notre dsir oh oui, si vident- de subvertir un monde qui est en train de nous porter au collapsus cologique et social. Anarchistes de Rovereto et Trento 6 juillet 2006
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Dans la nuit du 27 au 28 juin, quatre anarchistes sont arrts Rovereto. Ils sont inculps de rsistance, violence, menaces, insultes aux forces armes, dgts srieux et blessures. Les compagnons ont en effet refus de prsenter leurs papiers didentit lors dun nime contrle des carabiniers. On connat leur procd : dabord ils tappellent par ton nom, ensuite ils te demandent tes papiers. Lorsque les carabiniers ont tent demmener les compagnons au commissariat, ils ont rsist, ce qui a ncessit larrive de neuf patrouilles. Les carabiniers ont frapp un compagnon au visage avec sa torche et se sont lchs coups de poings et pieds. Dans la bagarre qui a explos alors, six policiers ont fini aux urgences et un de leur vhicule a t endommag. Le 30 juin en comparution immdiate, Mike a t condamn 10 mois de prison, Juan 9 mois, Evelin 5 mois et Daniela 4 mois, tous pour rsistance, violence personne assermente et blessures graves (Mike en plus pour dgts). Daniela et Evelin ont t relches, bnficiant de la conditionnelle, tandis que Mike et Juan purgent leurs peines Vicenza, puis Udine depuis fin aot.
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de Tempi di guerra sont passs six longs mois. Des mois au cours desquels la ralit sest charge dillustrer plusieurs liens entre les expulsions et le monde qui les produit. Des mois au cours desquels, de Londres Bagdad, de la Nouvelle-Orlans Turin, de Clichy-sous-Bois Athnes, le rapport entre ltat de guerre permanente, le racisme et la rpression sont apparus avec une vidence brutale. Des mois, enfin, qui ont envoy brler les ultimes illusions dintgration dmocratique des pauvres dans cette socit. Les bombes londoniennes de juillet [2005], aprs celles de Madrid en 2004, ont port en Europe un morceau dIrak et de Palestine, renvoyant une mtropole occidentale une partie de cette violence indiscrimine que nous pensions avoir confine dans quelque pays loin de notre normalit quotidienne. Vu que les gouvernants ne peuvent certes pas mettre en discussion le meilleur des mondes possibles, la rponse a t une plus grande rpression
du dissensus, prpare et justifie par une propagande dans laquelle on confond volontiers le rebelle et le kamikaze, ltranger et le terroriste. Ce dlire du contrle et de la scurit a produit en Italie le paquet Pisanu [du nom de lalors ministre de lIntrieur de Berlusconi], cest--dire le dcret-loi du 27 juillet 2005. A une restriction globale des liberts individuelles (de dplacement, de communication, dassociation) sest ajoute une annonce qui rvle plutt bien lpoque dans laquelle nous sommes entrs : les Jeux Olympiques [dhiver Turin en fvrier 2006] seront en mme temps un vnement mdiatique, de grandes affaires et une gigantesque exprimentation policire. Le Divertissement et le Gendarme sont dsormais ouvertement deux faces de la mme ralit. Les Jeux de Turin seront surveills par environ 10 000 agents. Les menaces ? Les terroristes islamiques, les anarchistes, les ennemis entts du Progrs et de ses trains grande nocivit. En somme, lennemi se cache partout grce ses mtamorphoses insidieuses
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(ltranger qui ressemble un peu lanarchiste, lanarchiste qui se dguise en habitant du Val Susa...). Tentant de nous accoutumer la guerre et aux catastrophes, les dirigeants se sont invents les exercices antiterroristes avec de fausses bombes, des kamikazes, des figurants blesss et, par dessus tout, la population dans le rle de cobaye. Ce nest pas un hasard si le personnel de la Croix-Rouge participe ces exercices. Des services fournis aux armes lors de les oprations militaires la gestion de nombreux lagers en Italie, de sa prsence en France sur les avions qui dportent les sans-papiers la main duvre prte ces exprimentations humaines organises par le Ministre de la Peur, les gens de la Croix-Rouge en uniforme nous prviennent que lignoble oxymore de la guerre humanitaire sera partir de maintenant prendre au pied de la lettre. La guerre est aussi ici, comme le dmontrent les massacres dimmigrs au large des ctes italiennes, les rafles dans les quartiers, les incarcrations de ceux qui se rebellent. Une guerre qui mobilise ses cts ceux qui sont prts nommer centre daccueil un camp entour de barbels, et se comporter en consquence. Une guerre plantaire qui affronte dsormais aussi comme une urgence militaire les prtendues catastrophes naturelles. Larme mobilise la NouvelleOrlans pour empcher les pauvres de schapper ou de piller les supermarchs nest-elle pas limage fugace mais efficace des programmes sociaux les plus avancs que les gouvernements rservent aux exploits ? Pourtant, le blindage des villes et la militarisation des quartiers populaires ont une limite : les tres humains et leurs ractions imprvisibles. Le voile de lHistoire, parfois se dchire. Clichy-sous-Bois (banlieue de Paris), 28 octobre 2005. Un contrle normal des gendarmes. Une fuite normale de deux jeunes, Zyad et Bouna, pour viter une nuit normale de coups la caserne. Les jeunes, 15 et 17 ans, fils douvriers immigrs, sont morts foudroys par le transformateur dans lequel ils staient cachs. Linformation se propage dans le quartier, un quartier normal
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de banlieue avec 40 % de chmeurs et 50 % des habitants qui ont moins de 25 ans. Mais cette fois, la raction nest pas normale (ou peut-tre est-ce la raction de gens normaux et non pas normaliss) : lmeute. Une meute qui sen prend aux commissariats dans lesquels trop de gens ont t tabasss; les autobus dans lesquels trop de gens ont t descendus par la police parce quils taient sans billet brlent; les voitures sont incendies, selon une modalit caractristique des rvoltes des banlieues, un message adress aux autres. Cette fois le message est reu haut et fort, aliment par les dclarations racistes et imbciles du ministre de lIntrieur. Pendant prs de trois semaines intenses, plus de cent villes sont rchauffes par les flammes dune rvolte toujours plus confiante en elle. Les flammes gagnent galement la Belgique, la Hollande, Berlin et Athnes. Les dirigeants et leurs experts inventent toutes les causes du monde pour expliquer lmeute, part les vraies. On parle dabord de raisons ethniques et religieuses, mais les images dautorits islamiques qui courent avec la police pour contenir la rvolte informent mme les aveugles que ces jeunes nont aucune confiance dans les bubars (comme on appelle, en argot de banlieue, les bourgeois barbus de lIslam). On parle ensuite de comptition entre bandes pour des questions de racket. Mais les enrags saffrontent avec la flicaille et pas entre eux, alors que les zones des grands trafics de drogue sont les moins contamines par lmeute, partir du moment o les affaires lgales ou illgales, il ny a pas de diffrence ont besoin dordre et de tranquillit. On sinsurge, enfin, contre la haine (nous ne portons pas la haine, mais la rvolte rpond un jeune un journaliste du Monde). Alors que les spcialistes parlent de tout part du retour de la question sociale, le gouvernement introduit le couvre-feu exactement comme contre les arabes en 1955, au cours de la guerre dAlgrie et linterdiction de se runir plus de trois dans les rues ou les cours dimmeuble, organise des arrestations de masse plus de 2500 et menace dexpulsion
ceux qui, bien qutant ns en France, ont des parents immigrs. Certains, prsent, pleurent sur les coupes dans les subventions pour les associations de quartier et pour les mdiateurs culturels, figure sans laquelle il ne reste, en cas de conflit, que la police; dautres rvent un urbanisme plus humain et une intgration plus efficace, ou bien une belle socit civile avec ses multitudes laborieuses. Trop tard, messieurs, trop tard. Et de notre ct ? Une modeste affiche en solidarit avec la racaille franaise finit sur le bureau de Pisanu et les colonnes de la Repubblica. Le Grand Flic, en effet, nest pas tranquille, mme si en Italie la rponse solidaire avec les incendies dOutre-Alpes se limite quelques petits pisodes. Pendant ce temps, la Nouvelle-Orlans, la police abat de sang froid un noir de plus. En sommes, six mois de guerre militaire et de guerre sociale. Mois au cours desquels nous avons vu crotre la conscience que les centres de rtention (Cpt) et les expulsions sont des maillons importants de la chane de la domination, parce que la guerre, la rpression du dissensus et le racisme sont des aspects indissociables. Des manifestations contre les frontires aux actions de perturbation au cours des exercices antiterrorisme, des sabotages aux attaques contre ceux qui senrichissent sur les dportations aux tentatives de sorganiser contre les rafles, de la solidarit avec les immigrs en lutte aux pratiques contre les dispositifs de surveillance, quelque chose est en train de bouger. Que les exploits reconnaissent leurs frres partout dans le monde. Que ceux qui se battent pour un monde sans cages ni papiers noublient pas les femmes et les hommes qui, pour avoir lutt, sont maintenant aux mains de lennemi.
[Traduit de Tempi di guerra, bulletin de correspondance des luttes contre les expulsions et leur monde, n6, janvier 2006, pp.1-2. http://digilander.libero.it/ tempidiguerra] Cette Semaine /septembre 2006
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BRVES DU DSORDRE
ITALIENNES
Le site italien anarcotico.net sest autodissout cet t, obligeant les compagnons re-dvelopper un peu plus de rapports directs. Ctait aussi la source principale des brves du dsordre pour lextrieur. De notre ct, nous avons traduit du dernier numro de Terra Selvaggia des brves du dbut de lanne qui viennent complter celles publies dans nos deux numros prcdents. 2 janvier, Pietrasanta (LU) : incendie dun relais de tlphones portables des entreprises Tim, Wind et H3g (les antennes de ces deux dernires sont totalement hors dusage), via 1 Maggio. 7 janvier, Santo Stefano (La Spezia) : les voitures de la police municipale sont tagges de slogans hostiles aux forces armes. 10 janvier, Pietrasanta (LU) : un distributeur de billets de la Banca Nazionale del Lavoro est incendi. 12 janvier, Chivasso (TO) : un chantier du Tav est sabot hauteur de Montegiove. Trois poteaux dclairage peine installs sont dracins avec une pelle mcanique. 23 janvier, Pietrasanta (LU) : une vitrine dun Benetton tombe. Un cri solidaire et explosif envoie en morceaux, avec une de ses vitrines, larrogance de la multinationale Benetton exploiter et saccager impunment le peuple Mapuche et son territoire prcise la revendication. 18 fvrier, Querceta (LU) : la structure mtallique dun relais de tlphonie
Les luttes contre les lignes TGV (TAV en italien) nont bien sr pas commenc lautomne 2005 contre la Lyon-Turin en Val Susa, o les ngocations citoyennes avec le mouvement vont bon train depuis le retour de la gauche aux affaires. Depuis 1993 au Pays Basque espagnol se runissent des assembles contre les 443 km de lignes TGV, lutte couple plus rcemment lopposition la construction de lignes trs haute tension (THT). En Italie, la lutte du Val Susa a sembl donner un lan une partie de la population, et lon a vu en 2006 se multiplier des collectifs locaux refusant les projets europens de TAV, jusquau Frioul. Nous publions ci-dessous deux tracts des collectifs du Trentino et Alto Adige, qui se mobilisent contre la ligne Munich-Vrone et ses 200 kilomtres de tunnels travers la montagne.
A tout le mouvement
NO TAV
30 JUIN, 12h45 Innsbruck en Autriche et Aica (un village italien 7 km de Bressanone, au nord de Bolzano), les dvastateurs de lenvironnement et leurs administrateurs donneront un coup de pioche symbolique afin dacclrer larrive des financements europens destins la galerie exploratrice, base de leuro-tunnel du Brennero : 56 kilomtres de tunnel entre Innsbruck et Fortezza, soit un bout de la ligne grande vitesse/ grande capacit Munich-Vrone. Ce coup de pioche sera retransmis par vidoconfrence Di Pietro et aux ministres autrichiens runis sur le Brennero depuis le matin.
ENDREDI
Cette inauguration (encore symbolique) des chantiers du TAV ne peut passer sans contestations. Personne ne veut de ces travaux Aica, qui transformeraient une valle splendide en une norme dcharge et mettraient en danger ses nappes phratiques. Il revient ceux qui sopposent au TAV Munich-Vrone qui avec ses 200 km de tunnel dans les montagnes reprsente un dsastre cologique annonc de montrer leur solidarit active avec les habitants dAica. Dautant plus quaprs le dmarrage de la galerie exploratrice, il sera plus difficile darrter leuro-tunnel, et en consquence les travaux du TAV de Fortezza plus bas. Une claire opposition den bas contre ces prmisses de chantier donnerait plus de force tout le mouvement NO TAV, faisant descendre les politiciens et les affairistes du pidestal de leur mpris pour la terre et les populations. Ainsi, nous invitons tous les NO TAV venir Aica. Pour ceux qui ne peuvent se joindre nous, nous proposons de donner un caractre Non au tunnel du Brennero, NO TAV ! la journe du 30 juin (avec des tracts, rassemblements, banderoles, etc.). Spazio aperto no inceneritore no Tav Trento No Tav Bolzano
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mobile Vodafone est dynamite. Pas de trve dans la guerre contre cette socit qui rpand quotidiennement pollution, dvastations environnementales, empoisonnement et mort, prcise la revendication. 3 mars, Pietrasanta (LU) : un bureau de la Banca Nazionale del Lavoro est attaqu. 11 mars, San Pietro in Palazzi (Livorno) : trois vhicules militaires Astra sont incendis, un bus du 3e Rgiment de Cavalerie Savoia de Grosseto, un du 187e Rgiment Folgore de Livourne, et un du Centre dentranement des parachutistes de Pise.
12 mars, Milan : une voiture de la police est incendie dans la zone Bovisa. Peu aprs est parvenu au 113 un appel qui disait la voiture nest quun dbut. 12 mars, Rome : cocktail molotov contre limmeuble occup par des fascistes et nomm casa dItalia. 21 mars, Forte dei Marmi (LU) : une agence de la Deutsche Bank est ravage par un incendie. Contre le monde des patrons de la Terre, du profit et de largent, nous sommes avec tous les hommes et les femmes de courage qui partout, lintrieur et lextrieur des prisons, luttent pour dtruire lexistant, prcise le communiqu. 25 mars, Naples : au cours dune tourne lectorale, le camping car dAlleanza Nazionale est assailli par un groupe de personnes armes de btons qui lui font de gros dgts. Les fascistes se sont bien gards den sortir. 29 mars, Pietrasanta (LU) : Forza Italia sont attaqus. des bureaux de
30 mars, Belvedere (CS) : un relais de tlphonie mobile UMTS est totalement dtruit par un incendie.
29 janvier, Bergame. Contestations lors de la crmonie, chauffoures avec la police et finalement le parcours est dvi et ne passe pas par la ville. 30 janvier, Como. Rassemblement contre les JO, contre le TAV et en solidarit avec des rfugis soudanais du coin plusieurs fois expulss de leur maison. 31 janvier, Pavie. Manifestation. 31 janvier, Biella. Manifestation, et une voiture du comit organisateur des JO tente de renverser plusieurs dentre eux. 1er fvrier, Alba. Banderole et tracts. 1er fvrier, Asti. Contestations. 3 fvrier, Cuneo. La flamme est bloque 40 minutes, grce un cble dacier tendu sur un pont de la ville par des compagnons.
5 fvrier, Susa. Le convoi olympique est totalement bloqu par les manifestants, et les organisateurs dcident de sauter ltape pour se rendre directement Bardonecchia. 8 fvrier, Stupinigi. Contestations. 8 fvrier, S. Mauro Torinese. Rassemblement a Ponte Vitorio. 8 fvrier, Avigliana. Le parcours de la flamme est dtourn, suite la prsence de plusieurs centaines de manifestants anti-Tav. 9 fvrier, Turin. Rassemblement. 10 fvrier, Turin. Rassemblement et contestations via Bologna. Une chane de 18 mtres de long lie des banderoles anti-Tav est confisque la dernire minute par les flics. [Traduit de Senza Gabbie n0, printemps 2006, pp.4-6]
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urgos est une petite ville au nord de la Castille, o se droule lun des plus intenses processus de spculation urbaine de toute lEspagne. Antique capitale de la croisade franquiste, sa structure urbaine a chang pas de gant depuis le milieu des annes 70. Ce processus a en grande partie t favoris par limplacable activit des grandes entreprises de construction qui dominent la ville, sintressant plus leur profit court terme quaux besoins rels des habitants. Ce processus spculatif prend des dimensions dautant plus spectaculaires quil sagit dune ville relativement petite plongeant ses racines dans des dynamiques et des attitudes mentales caractristiques de la priode de laprs-franquisme, et dune vision de cacique de la restructuration de la ville. Cette conception est empreinte dune hirarchisation territoriale marque et dune volont constante de mettre les habitants sous la coupe des entits immobilires. Les gestionnaires des administrations locales y participent aussi, ce qui a, en plus dune occasion, donn lieu des scandales clatants, comme celui du cas du btiment, qui sest sold par lviction du maire de Burgos dalors, Jos Maria Pena et par la mise en dtention de lactuel magnat de limmobilier et des mdias, Miguel Mendez Pozo. Burgos est connue pour son froid sibrien, pour le caractre parfois bourru de ses habitants, pour ses boudins, pour des guerriers plus lgendaires quhistoriques comme le Cid et aussi, puisquil faut tout dire, pour laccident du travail qui, le 13 janvier 2005 a cot la vie 10 ouvriers qui travaillaient pour lentreprise de construction Arranz Acinas, sous-traitante de la Mairie de Burgos. ... ET UN QUARTIER DU NOM DE GAMONAL Gamonal est lun des quartiers les plus populaires de Burgos et tire son nom dune sorte de plante que lon appelle gamon, apparemment abondante dans la zone. Cette Semaine / septembre 2006
Le parking souterrain que la Mairie de Burgos avait projet de construire dans lAvenue Eladio Perlado a ds le dbut provoqu une forte raction de rejet dans le quartier de Gamonal, puisque les habitants lont peru comme une agression vidente. Sa localisation tait incompatible avec ce type davenue dbordant de hauts btiments, et sous laquelle coulerait une rivire souterraine. Ajoutons cela quun autre des parkings souterrains raliss par la mairie dans une zone voisine avait provoqu des dgts dans les immeubles proximit, qui avaient fini par se fissurer. Une autre des raisons qui, ds le dbut, a provoqu lindignation des habitants de Gamonal, est que la ralisation des travaux a t confie lentreprise de construction Arranz-Acinas qui, comme nous lavons dj dit, tait mle laccident du travail qui avait fait 10 morts parmi les ouvriers. Il semble que dans le lieu o les travailleurs se changeaient taient galement entreposs des machines et du matriel inflammable et que cette combinaison sest avre mortelle. Cependant, lentreprise continue de dsigner les travailleurs eux-mmes comme responsables de laccident. Dans lobstination des politiciens locaux rpter la version de lentreprise modle Espagne
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les habitants ont dcid de faire parvenir leurs plaintes aux oreilles mmes du maire qui inaugurait un parc Gamonal, et du prsident du Conseil de quartier qui, ne reprsentant que lui mme, a d quitter Gamonal sous escorte policire. Les mdias nont bien sr parl que du ct officiel de la barricade, le ct des politiques qui les grent et des entrepreneurs qui sont leurs propritaires. La lutte a t rythme par de nombreuses assembles de quartier. On peut entre autre citer celle de fin juin 2005, au cours de laquelle un couple dagents de la Brigade dInformation de la police nationale [les RG] ont t reconnus et invits quitter la salle aux cris de Dehors! dehors!... Sen est suivie une vritable campagne dintimidation de la part de la Sous-Dlgation gouvernementale, signalant et criminalisant les habitants du quartier politiquement incorrects et de mauvaise compagnie. A la venue de lt, la mairie avait promis de ne pas commencer les travaux pendant la priode estivale, mais personne ni Eladio Perlado, ni Gamonal ne se fiait la parole de ces messieurs, dautant plus quun groupe dhabitants avait dj t expuls, plutt mal, du conseil municipal o avait t approuve la construction du parking. La rudesse avec laquelle la police reut les habitants du parc de Virgen Manzano (2) le 11 aot, annonait galement, mais moindre chelle, ce qui allait se passer une semaine plus tard Eladio Perlado. LE 18 AOT Le 18 aot, laube et sans pravis, les travaux ont commenc dans lavenue Eladio Perlado. Un habitant au sommeil lger a alert le quartier et immdiatement sont arrivs divers effectifs de la police locale pour escorter les ouvriers venus poser les grilles dlimitant le chantier du parking. Une soixantaine dhabitants sont descendus dans la rue avec des sifflets, des sirnes, des casseroles et des porte-voix et ont tent dempcher le dbut des travaux en se mettant devant les camions. La police a commenc charger durement des vieux, des enfants, tabassant tout ce qui passait par l. Ce mme matin ont eu lieu les premires arrestations et un nombre indtermin de personnes est pass par lhpital.
Les mobilisations contre le parking de lAvenue Eladio Perlado vont commencer partir de mars 2005. Pratiquement toutes les semaines, chaque lundi, des manifestations commencent arpenter lAvenue, rassemblant de nombreux voisins, non seulement les personnes directement affectes par la construction du parking, mais aussi dautres habitants du quartier venus soutenir la lutte contre la spculation. Les mdias locaux nont pratiquement pas rendu compte de ces mobilisations, ou alors de faon trs dprciative, ce qui a donn un avant-got de la manire dont ces mdias allaient par la suite dformer les faits. Cette manipulation mdiatique sest de nouveau manifeste en juin 2005, lorsque Espagne
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Laprs-midi, une assemble de quartier sest runie dans la cour dun collge voisin et la tension tait perceptible tout autour. Les grilles avaient t poses et la police locale protgeait le primtre du futur chantier. Aprs 30 minutes de cette assemble trs nombreuse o furent exposs les faits de la matine, il a t dcid de partir en manifestation jusqu lavenue et l, sans y rflchir deux fois, les gens ont commenc secouer les grilles qui sont tombes sous le regard atone des policiers locaux. Aprs trois minutes de confusion, ceux-ci menaceront de charger, mais se verront dpasss par la situation. Pourtant, la tombe de la nuit et avec larrive de renforts, ils commenceront charger de manire indiscrimine, ce quoi les habitants rpondront en lanant ce qui leur tombe sous la main, non seulement dans la rue, mais aussi des fentres do tombe une pluie de poles, de bouteilles, de sacs dordures, de patates, doranges et mme une lunette de WC. Lavenue devient un champ de bataille, la baraque de chantier installe par lentreprise brle. Les balles en caoutchouc volent, lune delles touche moins de 5 mtres un jeune en pleine tte, il perd conscience. Les containers servent faire une barricade enflamme pour freiner lavance des flics (3) qui iront jusqu briser les vitres du portail de lavenue pour y pntrer comme de vritables troupes doccupation (mme si lun dentre eux habite le quartier depuis toujours). Les travaux dont le dbut tait prvu pour la matine du 18 aot 2005 vont prendre fin cette mme nuit. Laction collective de centaines dhabitants a pour rsultat quau cours des mois suivants, lemplacement du parking sera revu.
Cette nuit historique dans la ville de Burgos, se soldera par larrestation arbitraire de huit personnes qui, outre les vexations et les coups, doivent aujourdhui faire face un procs dans lequel la Mairie de Burgos rclame des condamnations hallucinantes. LA MANIPULATION MDIATIQUE Les moyens de communication sont les armes de la dmocratie, comme les pistolets sont celles de la dictature dicton anonyme et rcurrent Aprs les matraques, les balles en caoutchouc et les charges indiscrimines, les spculateurs et politiciens ont employ une de leurs armes favorites : la manipulation mdiatique. Tous les mdias locaux se sont largement fait cho de la nouvelle, mais leur version des faits est trs diffrente de ce qui sest rellement pass le 18 aot Gamonal. Si les journaux ont commenc par lancer lhypothse farfelue de larrive de membres de la Kalle borroka venus participer aux affrontements, le maire Juan Carlos Aparicio, revenu toute vitesse de ses vacances en Turquie, a signal dans une confrence de presse convoque en dernire minute que tout tait luvre dun petit groupe de radicaux anti-systme qui staient coordonns par internet. Par ailleurs, quand lhypothse de la Kalle Borroka commena perdre du poids, la Sous-dlgation gouvernementale dsigna des groupes anarchistes radicaux et/ou dextrmegauche. Ces diffrentes versions taient destines occulter lvidence : que des centaines et des centaines dhabitants avaient particip la rvolte contre le parking et la spculation urbaine et que les personnes dtenues arbitrairement
cette nuit l dont certaines ont d tre hospitalises plusieurs jours taient toutes du quartier. Ds le lendemain aprs-midi, le vendredi 19, une nouvelle assemble a t convoque pour informer de la situation et le point de vue suivant y tait expos de manire collective et ritre : il tait hors de question de laisser les dtenus seuls, on serait leurs cots quils soient du quartier ou pas. Cest sans aucun doute extrmement important et courageux lheure o ces compagnons doivent affronter leur procs. DE LA LUTTE CONTRE LE PARKING
LA SOLIDARIT AVEC TOUS LES DTENUS MIS EN CAUSE
A) LA LUTTE ET SES FRUITS En janvier 2006, la Mairie de Burgos rendra public le fait quelle revient sur la ralisation dun parking souterrain de lavenue Eladio Perlado. Ne pouvant sopposer limposante mobilisation des habitants rappelons ce propos que lun des slogans des manifestations suivantes tait sils reviennent les poser, nous les casserons nouveau, la mairie dcide de reculer et revoit ses prtentions, non sans avoir auparavant labor minutieusement la vengeance particulire esquisse depuis des mois. B) ACHARNEMENT
ET PERSCUTIONS DE LA MAIRIE
Peu aprs le 18 aot, quelques habitants ont commenc recevoir des convocations de justice surprenantes dans la mesure o aucun dentre eux navait t ni arrt ni identifi cette nuit l. Ces convocations taient clairement une tentative de criminaliser et de punir ces habitants considrs par les mdias municipaux comme les meneurs. Une dnonciation arrivera mme 8 mois aprs, ce qui saccompagne de nombreuses autres irrgularits. Toutes les convocations mentionnent les mmes chefs daccusations : trouble lordre public et incitation dtruire des grilles. Inutile de dire que les habitants les considrent comme fausses et comme le fruit dune vengeance municipale a posteriori. Fin mai 2006, la Mairie rendra public au moyen dune intense campagne de criminalisation dans les mdias locaux, laccusation lencontre des huit Espagne
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voisins dtenus arbitrairement la nuit du 18 aot. La mairie rclame de 7 8 ans de prison pour chacun des accuss en plus de 13 200 euros de dommages et intrts. La presse locale a volontairement publi des bouts de lacte daccusation. En lisant entre les lignes, on comprend que la Mairie persiste dans son hypothse initiale et quen affirmant qu un groupe dune vingtaine de jeunes ont dmoli les grilles et ont envahi lavenue Vitoria pour bloquer la circulation..., elle essaie disoler les habitants incarcrs en alimentant le fantasme de personnes trangres au quartier, ou la recette magique de la Kalle borroka et/ou de groupes anti-systme qui sert toujours tout. Pourtant, les choses se compliquent beaucoup plus, quand mme les images publies par la presse locale ne correspondent pas ce que mentionne lacte daccusation, puisque lon peut y voir parfaitement que celles et ceux qui rsistent au dbut des travaux du parking ne sont pas seulement un groupe de jeunes et encore moins une vingtaine. Pleins de rancune du fait que tout un quartier ose dfier leur volont sacre, les politiciens et les spculateurs mettent en marche leur vengeance judiciaire. Par le lynchage juridique et mdiatique de quelques personnes prises au hasard, ils prtendent donner une leon au quartier tout entier. Cest pour cela quils rclament de lourdes peines sous forme dannes de prison ou de sommes dargent astronomiques. Mais comme on dit, le tir a fait long feu, car les gens de Gamonal ont compris que le procs qui va bientt commencer prtend non seulement juger une srie de personnes concrtes, mais aussi la rvolte dun quartier entier contre la spculation urbaine et contre les caciques locaux. Cest ce que ces derniers ne pourront jamais tolrer. DE QUIEN ES LA CALLE ? (A QUI EST LA RUE ?) Cest le titre dun documentaire o lon trouve les moments les plus significatifs de la lutte contre le parking, y compris des interviews des gens qui ont vcu le conflit la premire personne, ainsi que des contributions musicales comme celle dun groupe de hip-hop qui a fait la bande sonore pour les images fortes du 18 aot. Espagne
Parmi les multiples avatars qua connu ce documentaire, signalons la volont constante de censure des mdias locaux. Alors quil devait tre diffus dans la Casa de Cultura de Gamonal (lieu public qui a accueilli les assembles), Monsieur Eduardo Francs , la fois conseiller pour la culture et pour la police, a interdit la projection pour de prtendues raisons de rnovation du btiment. Cette manuvre visant empcher la diffusion de ce documentaire a t vaine, puisque le 20 dcembre, aprs un rassemblement de protestation devant cet difice, les gens sont alls le voir sur une place voisine et la temprature sous 0 na pas diminu dune once notre chaleur combative. Signalons encore que le documentaire a t projet dans dautres endroits qui subissent des processus spculatifs similaires comme le quartier de Cabaal Valence, le Furat de la Vergogna Barcelone, le quartier dAluche Madrid, comme Alicante, Granda, Zaragoza etc... LA LUTTE CONTINUE INEXORABLEMENT... ... UN PROJET SPCULATIF DU NOM DE MASTER PLAN Le conflit et la lutte que nous venons de relater ne sont quun dbut, ou plutt une tape des luttes venir dans cette ville. Heureusement (ou malheureusement pour certains), la mobilisation contre la spculation reste active Burgos, dautant plus quapproche grands pas un nouveau projet spculatif que lon appelle Master Plan. Ce projet, comme dhabitude port par les grandes entreprises de construction et les principales caisses dpargne de la ville, met profit lune des revendications historiques des habitants de Burgos : la mise en souterrain de la ligne de chemin de fer qui spare la ville en deux. Cependant, projet ne prvoit pas la mise en souterrain mais une dviation et surtout le remplacement de lancienne ligne de chemin de fer par une route quatre voies qui dtruira en outre les nombreux espaces verts de la ville. POUR FINIR ... Nous voulions avec cet article rendre compte du droulement dun conflit contre la spculation urbaine, un conflit de quartier qui restera dans lhistoire de
Burgos et qui a dmontr que la force de lunion et de laction collective sont capables de faire face au plus grand des concurrents, quel quil soit, quel que soit son nom. Cela restera dans la mmoire collective et cela peut tre une rfrence de poids face aux nouvelles luttes qui sannoncent, que ce soit Gamonal, dans dautres quartiers de Burgos ou nimporte o ailleurs. Gamonal, juin 2006 Observatoire Mtropolitain contre la Spculation Urbaine
http://www.klinamen.org/noalparking/ Notes 1) Le quartier de Gamonal a vcu dautres conflits. En 1977, aprs lannonce de la mairie dune augmentation de 5 des anciennes pesetas du prix du ticket de bus, les habitants du quartier se sont mis en colre : ils ont renvers un bus puis y ont mis le feu au milieu de la rue Vitoria, lune des principales artres de la ville qui traverse le quartier... le temps passe, les luttes continuent. 2) Autre partie de la ville o la construction dun parking souterrain par la mairie qui na pu tre empche. 3) Au cours des charges de la police, plusieurs armes de service ont t perdues. Suite une runion du Conseil de Scurit Locale ( Mairie, Sous-Dlgation du Gouvernement et Officiers de Police), il a t convenu de passer cela sous silence. 4) Le documentaire De quien es la calle ? peut tre command en DVD ladresse suivante : apoyoencausados@klinamen.org [Traduit de lespagnol. Publi le 8 juin 2006 par Palabras de guerra]
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Sur le prisonnierisme
Le texte ci-contre est sorti en dcembre 2002, au moment o la lutte espagnole contre les FIES trouvait sa rsonnance maximale hors des murs, surtout dans les cercles militants. Les compagnons y dnoncent et analysent les travers du prisonnierisme (presismo en espagnol) : la mythification du prisonnier en tant que tel ou pour ses illgalismes qui lont conduit dedans, la lgret qualifier les prisonniers de compagnons et danarchistes pour la fois gonfler la lutte et son propre rle lextrieur, le dveloppement dune dmarche de soutien/assistanat et non complicit/affinit, le sens de la solidarit qui signifie beaucoup de papier et peu dattaques. Bien entendu, ces critiques parleront plus aux quelques compagnons anarchistes quaux divers militants et camarades gnralement investis sur ce thme en France, et plus gnralement tous ceux/celles qui ont affront la question anticarcrale comme lutte parcellaire quaux autres. Enfin, il ne faut pas oublier non plus le contexte espagnol de lpoque qui a vu se multiplier les groupes anarchistes ou libertaires (et les publications) appuyant la lutte interne contre les FIES, dveloppant un milieu spcifique qui na pas exist ici ces dernires annes (y compris lors de la tentative avorte autour du rseau de lEnvole), milieu qui concentre les critiques. Nous avons jug utile de le publier malgr ces limites parce que les questions qui y sont poses concernent plus largement toute lutte parcellaire et le milieu qui se cre autour, parce que certaines de ses rflexions correspondent des discussions/dbats que nous avons pu avoir (sur lillgalisme, sur les faons daffronter la taule), et enfin parce quayant particip ici la lutte contre les FIES et suivi rgulirement dans cette publication la situation des compagnons incarcrs, il nous semblait intressant de publier cette fois un bilan qui a pu tre tir de lintrieur du mouvement contre ces prisons dans la prison.
DERNIRES ANNES, dans nos milieux, nous navons pas arrt de parler de prisonniers en lutte, de grve de la faim, de rebelles sociaux, de revendications (labolition du FIES et les trois autres, que vous ne connaissez que trop bien) ES
abstraite : diffusion, coordination et futures caisses de rsistance. La coordination obtenue a toujours t minimale, le stricte ncessaire pour que toute cette histoire ne tombe pas leau. Et ce que nous avons appel coordination sest avr, au final, ntre rien dautre que leffort dun nombre limit de personnes qui, curieusement, sont celles qui se sont le moins mises en avant dans ce grand cirque de la reconnaissance tellement prsent dans cette lutte. Et pour ce qui est de ces fameuses caisses de rsistance Le thme a t discut, spcul, insinu, mais nous aurions du garder en tte que ce genre de choses ne doit pas se discuter, mais se FAIRE. Ce qui a t obtenu par contre, cest lextension-diffusion de la pseudolutte, mais tout cela ne fut que quantitatif (nous navons pu apprcier aucune avance qualitative). Il y eut beaucoup de gens qui ont commenc entretenir une correspondance avec les compagnons (et les moins compagnons) prisonniers de lEtat oppresseur et capitaliste tant ha. Et nombreux furent aussi les prisonniers qui firent de mme avec les nouveaux compagnons de la rue. Ils se transformrent tous en chrEs amiEs et se dirent Salut compagnonNE et ensuite ? Nous disons pseudo-lutte, parce que nous pensons qucrire deux douzaines de cartes par mois et aller en taule pour rendre visite untel ne peut tre considr comme une lutte ou un affrontement (nous ne disons pas quil faut cesser de le faire, mais juste quil ne faut pas prtendre que cela est le plus subversif ou le plus rvolutionnaire que nous puissions faire). Au-del de a, beaucoup semblent oublier quil sagit ici dune lutte parcellaire. Ce nest pas pour autant quil faudrait la relguer au second plan, mais nous voudrions juste rappeler que tant quil y aura un Etat-capital, il y aura des prisons (mme si elles varient ou se transforment), tant quil y aura Espagne
Partant du fait quil y a eu une relle lutte dans tout a, nous voudrions faire une critique (plus corrosive que constructive) de ce que nous appelons le phnomne prisonnieriste . Cela, afin dessayer de discerner le peu de lutte et de communication relle du folklore et du simulacre de lutte . Et surtout, nous voudrions dcerner une mention spciale cette lutte qui aujourdhui sest transforme en grande partie en phnomne prisonnieriste. QUENTENDONS-NOUS PAR PHNOMNE PRISONNIERISTE ? Pour remettre en contexte, bien que celui-ci soit probablement plus que connu, nous allons faire un bref rsum de ce quil sest pass. Avant 1999, il ny avait que quelques personnes et/ou groupes qui maintenaient un contact ( travers des correspondances et des visites) avec des prisonniers, et ce fut partir de la premire grve de la faim indfinie (et collective) que le milieu libertaire (anti-autoritaire et antirpressif) dcouvrit la situation dans les prisons. Il est clair qu partir de ce moment, les groupes de soutien aux prisonniers, les publications pleines de communiqus et dadresses de compagnons prisonniers, ont pouss comme des champignons. Dans bien des villes, des actions en soutien aux prisonniers et en solidarit avec leurs revendications se sont mises sur pied. La devise tait : leur lutte est notre lutte ! Et ctait bien, tant quil y avait de la lutte, videmment. Il y eut aussi diffrentes rencontres anticarcrales au cours desquelles on a pu divaguer loisir sur notre rle dans cette lutte ainsi que sur le comment pouvoir ltendre. Tout cela en restait une dclaration de principes bien intentionne, mais
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passe un jour sans manger ou sans sortir en promenade lest aussi. De cette manire, avec nos envies imparables de nous largir, nous avons confectionn des listes extensives de prisonnierEs en lutte. Listes relevant plus de la fiction que de lextension, car lorsque nous avons tent de les vrifier, nous avons dcouvert plus de ratures que de noms. Cette attitude de recruter des adeptes notre cause et les idaliser est lhritage de la sduisante loi du nombre et de la culture de masse. Pour les marxistes classiques et les nomarxistes (mais aussi pour bien des anarchistes), la classe ouvrire ou le proltariat tait cette entit presque mystique qui, indpendamment de ce quelle faisait ou de comment elle le faisait, tait rvolutionnaire en soi et par essence. De la mme manire pour les prisonnieristes, le-la prisonnierE et les compagnonNEs prisonnierEs en particulier sont sinon rvolutionnaires, pour le moins rebelles par dfinition. de lobsession-alination, il y aura des prisonnierEs (tant lintrieur qu lextrieur des murs). Dans les annes 80 il y eut linsoumission, au cours des annes 90 ce fut le mouvement squat, et prsent cest le prisonnierisme. On dirait qu chaque moment nous nous laissons attraper par la lutte en cours comme sil sagissait dune mode. Comme si nous ntions pas capables de pratiquer notre rsistance-attaque sur tous les fronts. A ce moment, les collectifs, groupes et individuEs anarchistes nont pas su laborer une stratgie de lutte anti-carcrale correspondant aux pratiques anarchistes. Nous nous sommes laisss porter par les formes qui plus tard laisseront place au phnomne prisonnieriste. Quand nous parlons du prisonnierisme, nous ne nous rfrons pas la lutte anti-carcrale portant une optique rvolutionnaire et sarticulant sur une pratique tant relle que radicale, mais plutt toutes ces pratiques qui sont dj des habitudes pour beaucoup et qui consistent soutenir les prisonnierEs en les considrant de faon abstraite. Cest-dire que le prisonnierisme est cette chose dans laquelle la lutte contre les prisons sest retrouve rduite et dnue de toute vertu. Quelques unes des caractristiques de ce soutien prisonnieriste qui attirent le plus notre attention sont les suivantes : IDALISATION, QUASI MYTHIFICATION, DES COMPAGNONNES PRISONNIERES Outre le fait que nous nutilisons que peu de critres pour considrer quelquunE comme unE compagnonNE sans mme la-le connatre (serait-ce que les compagnonNEs ne reprsentent pas grand-chose nos yeux ou que nous ayons dj vid ce terme de sa substance ?), nous avons observ une idalisation progressive de ceux qui dans prisons protestent contre les conditions imposes par lInstitution Exterminatrice. Toute personne dont le nom se trouve en fin dun communiqu est dj en lutte. Toute personne qui Espagne Evidemment, en prison il y a quelques compagnons anarchistes (et autres rvolutionnaires). Il y a aussi des rebelles, des personnes en lutte, des braqueurs mais ceux qui y sont ne le sont pas tous, et ceux qui le sont ny sont pas tous. Ces confusions nous ont men jusqu gonfler impudemment (que lintention fusse des meilleures ou la pire, ce fut fait) les chiffres des grvistes participant la dernire grve de la faim collective. Et, si nous poussons le bouchon un peu plus loin : o sont ces irrductibles combattantEs une fois misEs en libert ? Que font-ils-elles ? De quelle manire poursuivent-elles-ils la lutte et comment se solidarisent-ilselles avec leurs frres et surs prionnierEs ? Tant de beaux mots qui senvolent la premire brise Jusqu quel point est-ce rebelle ou rvolutionnaire de braquer-voler-exproprier pour vivre toute vitesse (cest cela quon appelle tous la Vie) ? OK, daccord, ils-elles ne se vendent pas pour un sale travail, elles-ils ne se prostituent pas huit heures par jour, ni mme quatre. Ils-elles peuvent mme conserver la haine envers lEtat (parce quassocie la prison), mais la haine envers le capital, a cest dj autre chose. Parlez leur dabolir ce maudit argent, mais alors tchez aussi de leur expliquer comment ils pourront toujours avoir cette belle voiture, ces beaux vtements et ces bonnes ftes si vous ne voulez pas quils vous envoient rapidement chier. Le fait dattaquer la proprit prive peut vouloir dire, de manire consciente ou inconsciente, que lon est contre lingalit sociale, mais nous ne pouvons nous rfugier dans lillusion et croire que cest toujours le cas. Il peut aussi sagir dattaquer la proprit prive parce quon nest pas daccord avec sa distribution actuelle (on voudrait donc une plus grande part du gteau), et non pour chasser la proprit, ni mme lingalit. Penser obtenir largent ncessaire pour monter sa petite affaire et vivre de ses bnfices ne veut rien dire dautre que lacceptation ou la soumission aux ides capitalistes. En Cette Semaine /septembre 2006
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est unEtelLE, dans quel prison il-elle se trouve et de quelle prison elle-il vient. Petit petit nous dcouvrirons qui a une correspondance avec qui, qui peut se blairer et qui ne peut pas, et par la sorte, en tissant des liens de solidarit, la grande et heureuse famille prisonnieriste se construit. Si nous ne sommes pas frres ou surs, nous serons cousinscousines, mme de manire loigne sil le faut. Et donc, les individus solidaires avec les prisonnierEs se constituent en une catgorie diffrencie (voire mme suprieure pour certains) de rvolutionnaires. Il nest pas difficile de rencontrer des personnes affirmant que la lutte anti-carcrale est la lutte principale et indispensable parce que la prison est la forme la plus claire doppression de la part de lEtat. Nous nous refusons tablir toute hirarchie entre les luttes parce que le systme de domination ne repose pas sur un seul pilier. Ce nest qu travers un affrontement global-intgral que nous aurons des possibilits den finir avec ce qui nous prive de la libert que nous dsirons. ce qui nous concerne, il est clair que nos compagnonNES, prisonnierEs ou pas, sont rebelles et anticapitalistes, de fait ou en puissance, et non des bourgeois en puissance (mme sils braquent la place de travailler). Ceux-l, nous les considrons sans aucun doute comme nos ennemis, aussi tristes et pnibles quaient pu tre leurs vies avant et aprs leur passage en prison. Nous avons tellement envie dtre plus nombreux, que nous voyons des anarchistes l o il ny en a pas. On est anarchiste ou rvolutionnaire par conviction, non par convenance. Aussi simple et vident que cela puisse paratre, des amiEs et compagnonNEs se trouvant lintrieur des prisons ont du nous le rappeler des dizaines de fois. Nous nous sommes quips dune baguette magique trompeuse qui, par simple proximit ou contact, distribue ltiquette anarchiste comme sil sagissait dun simple adjectif. Comme lon vit que lappellation tait lgre et que les masses anarchistes lintrieur des taules ntaient soutenues de nulle part, on dcida dutiliser un nouveau terme plus gnrique et facile octroyer. Cest ainsi quapparurent les masses de rebelles sociaux qui peuplent aujourdhui les prisons... IDALISATION, QUASI MYTHIFICATION, DE CEUX QUI SOUTIENNENT LES COMPAGNONNES PRISONNIERES Nous navons pas seulement plac ces prisonnierEs sur un pidestal, mais nous nous y sommes aussi rserv une place. Aujourdhui, pour tre quelque chose ou quelquun dans le mouvement prisonnieriste, tu dois tre en correspondance avec au moins 3 des prisonnierEs les plus connuEs et admirEs (et pouvoir tre ou devenir leur copain-copine), tre lafft de toujours plus dinformation et ne pas envoyer moins de X cartes par semaine (nous ne mettons pas de chiffres parce que celui-ci dpend de la renomme du ou de la destinataire en question, certaines cartes peuvent compter pour deux, voire pour trois). De cette manire, tu pourras participer sans problmes au petit jeu prisonnieriste (que ce soit travers des runions ou des lettres avec dautres points de soutien) et surfer sur les pages prisonnieristes sans avoir craindre de ne pas comprendre de quoi ils parlent. Tout le monde sait qui Cette Semaine / septembre 2006 En fragmentant les luttes, en nous spcialisant dans une de celles-ci et en perdant de vue notre propre nombril, nous narriverons pas trs loin. Ils ne sont pas rare ceux et celles qui ont totalement oubli les autres fronts, les ignorant de manire consciente ou inconsciente. Il y a ceux et celles qui nattendent plus la rvolution parce quils la FONT, et puis celles et ceux qui ne lattendent plus ni ne la font parce quils ne savent plus ce quils veulent au-del de labolition du FIES, la libration des malades en phase terminale, la fin de la dispersion Que feront-ils-elles si un jour les murs tombent parce que lEtat na plus besoin de prisons pour maintenir le contrle ? Il ny a pas de libert en prison, mais il ny en a pas non plus dehors, de telle sorte que nous la conquiererons entirement ou nous naurons mme pas fait tomber un seul mur. GROUPES ANARCHISTES ?- DE SOUTIEN AUX PRISONNIERS Anarchie ou, plutt, assistanat ? Cest certainement le point le plus srieux et le plus triste la fois parce quil met en vidence le manque de critre des anarchistes pour mener jusquau bout une lutte cohrente avec une thorie, mais surtout avec une pratique qui nous soit propre et relle. Vous connaissez lhistoire de quelques anarchistes qui commencrent en pensant quelles-ils pourraient lutter pour la LIBERTE coude coude avec leurs frres et surs prisonnierEs et qui se retrouvrent envoyer des courses, des cartes de tlphone, des mandats et diffuser des communiqus ? Cela fut leur lutte et continue tre celle de beaucoup. Nous nous sommes consacrs ldition de bulletins, de revues qui, bien loin dtre des moyens de communication entre des personnes et dtre utiliss au moins comme une arme qui attaque et transgresse les murs (peu importe lesquels), nont su tre que des rcits personnels qui napportent rien et ne nuisent que trs peu. Et dans le pire des cas, ils ont servi comme pages de contact entre les gens de lintrieur vers lextrieur et de lextrieur vers lintrieur. Espagne
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La prison est une institution, et en tant que telle a des figures publiques qui la reprsentent et des visages moins publics qui la soutiennent. Elle a des difices et des infrastructures. Elle a tellement de facettes sur lesquelles les anarchistes pourraient faire sentir leur rage. Nous ne sommes ni chrtiens, ni bouddhistes, ni prisonnieristes. Nous ne voulons pas soutenir ni assister les prisonnierEs, nous voulons simplement quils-elles cessent dexister tant en dehors qu lintrieur des prisons. A PROPOS DES CERCLES FAMILIAUX ET DES AMIES... Nous avons dj dit que nous nous opposions aux prisons depuis une perspective qui nous est propre. Celle-ci nest pas la mme que celle des associations pour les Droits de lHomme ni que celle des diverses coordinations ou autres ONGs. CertainEs affirment que ce que nous devrions faire serait de nous runir avec les familles des prisonnierEs et de crer un rseau social peut-tre similaire ce qui a pu exister au temps de la COPEL. On dit aussi que nous pourrions recueillir des fonds pour aider les familles des prisonnierEs qui en ont besoin. Et pourtant non, nous ne ferons rien de tout cela, parce que nous sommes invitablement du ct de ceux qui affrontent cet tat des choses (prison incluse), quils soient amiEs ou pas avec prisonnierEs, quils aient de la famille lintrieur ou non. Notre cercle, notre groupe, nos gens sont ceux qui dsirent faire la route avec nous depuis le dbut jusqu la fin, et non ceux qui resteront la moiti du chemin lorsquils seront parvenus adoucir et dmocratiser la prison, ou quand leur enfant-frre-sur-amiE sera sortiE du rgime disolement, quil-elle sera dans une prison plus proche ou encore librE. Nous ne voulons pas non plus nos cts ceux et celles qui ne dsirent pas la prison pour les leurs, mais qui ne se posent pas de questions pour les autres (ou qui considrent que ceux qui devraient tre lintrieur sont les terroristes, sans mme faire rfrence prcisment lEtat-capital). Et propos des familles , en tant quanarchistes, ntionsnous pas pour la destruction de la famille comme institution oppressive, limitante et impose ? Ou remettons-nous cela comme une tape suivant la fin de la prison ? COMMUNICATION RELLE OU FICTIVE ? Un autre aspect curieux du prisonnierisme est son concept de la communication. Pour les prisonnieristes, connatre ou tre en contact avec quelquunE quivaudrait scrire de temps en temps une page avec quatre (ou quatre cents) lignes pour ne rien se dire du tout, sans partager autre chose que les phrases typiques provenant probablement de lettres type qui ont du tre distribues au dbut de cette lutte. Ecrire par obligation napporte rien du tout, ni celle-celui qui crit ni celui-celle qui reoit. Ce quil faudrait renforcer, ce sont les rapports rels, ceux qui au-del des prsentations et de lchange dides pourraient se transformer en complicit, compagnonnage et/ou amiti. Il y a tant de choses que nous Espagne
pouvons nous apporter les unEs aux autres et desquelles notre lutte pourrait sortir plus forte. Au-del de a, se trouve ce qui nappartient dj plus la communication : le commrage gnralis. Il ny a pas grand-chose dire qui ne soit dj connu. Ces ragots nont rien envier aux sries tlvises leau de rose. Comme nous lavons dj dit, nous finissons toutes et tous par savoir qui est amiE avec qui, qui ne peut se supporter, qui est le-la copain-copine de qui, Est-ce que cela fait aussi partie de la lutte prisonnieriste ? --------------Dmythifions le-la prisonnierE dans sa condition de recluE, parce que cette condition nest rien dautre quune imposition de lEtat. Avant dtre unE prisonnierE, cest justement un INDIVIDU qui aura en tant que tel ses ides et ses inquitudes, sur la base desquelles nous tablirons ou pas nos affinits et nos complicits. Dmythifions la lutte anti-carcrale . La plupart du temps, elle ne dpasse pas le simple soutien et elle rpond plus un sentiment caritatif envers celui-celle quelle considre comme faible ou sans dfense, qu un dsir rel den terminer avec linstitution pnitentiaire et avec ltat des choses qui la rend ncessaire. Vive lanarchie !!! Quelques ex-prisonnieristes (des deux cts du mur), dcembre 2002
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Le 3 mai 2006, la police tente dexpulser huit vendeurs de fleurs ambulants du march de San Salvador Atenco (Etat de Mexico), provoquant le raction de la population, qui squestrera plusieurs anti-meutes au cours de longs affrontements. Le lendemain, la rpression se dchanera (tabassages, viols, arrestations de masses), provoquant lindignation militante. Nous avons souhait revenir sur la lutte victorieuse dAtenco contre la construction dun aroport international en 2001-2002. Elle explique la fois la capacit de raction des habitants et lenjeu policier dans le fait de les mater.
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8 dcembre 2001 : les participants au Conseil National Indigne provenant de quatre villages de Morelos se joignent la rsistance mene par les paysans de San Salvador Atenco et Texcoco contre la construction du nouvel aroport. 13 dcembre 2001 : le Prsident du Mexique,Vicente Fox, ratifie la construction de laroport Texcoco. 18 dcembre 2001 : le secrtaire gnral du gouvernement de lEtat de Mexico, Manuel Cadena Morales, annonce le dplacement dici un mois et demi de 171 familles installes irrgulirement sur la zone de construction de laroport. Chaque famille recevra 60 000 pesos. 22 dcembre 2001 : les paysans dAtenco, Chimalhuacan et Texcoco ont vent dune possible occupation par larme nationale des terres expropries. Les habitants dclarent ne pas tre disposs ce que les forces armes occupent leurs terres. 27 dcembre 2001 : des paysans dAtenco, soutenus par les comits du FZLN et des tudiants de lUNAM, commencent monter des barricades avec des sacs pleins de sables et de terre aux principaux accs dau moins 10 communauts pour empcher la venue des flics ou des machines. 28 dcembre 2001 : le gouverneur de ltat, Arturo Montiel, affirme quil ne permettra pas qu Atenco devienne un village sans loi. 29 dcembre 2001 : des paysans dAcuexcomac, commune de San Salvador dAtenco, empchent le passage dune pelleteuse de la commission des eaux de lEtat de Mexico. 30 dcembre : les paysans en rsistance dclarent dans un manifeste San Salvador dAtenco commune en rbellion, ne reconnaissant ni les autorits municipales, ni les rgionales, ni les fdrales car elles ne reprsentent pas les intrts du peuple. Ils se dclarent aussi en alerte rouge face aux menaces du gouvernement fdral de dbuter les travaux en janvier 2002. 3 janvier 2002 : premire manifestation de lanne. Les paysans marchent de leurs villages jusque devant la sous-commission de justice de lEtat de Texcoco pour protester contre ses arguties juridiques. 5 janvier 2002 : le sous-procureur de justice de lEtat de Texcoco venu sur place senfuit sur son cheval. Il na pas tenu sa parole de retirer dfinitivement les agents qui intimident les opposants. 6 janvier 2002 : le maire de Texcoco carte lhypothse dune explosion sociale Cette Semaine /septembre 2006
absurde. Il signifie labandon de laroport actuel, qui a cot pas mal dargent aux Mexicains, alors quil est possible de lagrandir en occupant un terrain voisin de plus de 1500 hectares appartenant ltat. Le prix dachat drisoire, sept pesos le mtre carr, que lon offre aux paysans dAtenco pour lexpropriation de leurs terres, et toute la spculation qui se profile lhorizon, expliquent peut-tre lenttement des politiques faire lcher prise aux paysans : Les machettes font mauvais effet, on peut rediscuter du prix du terrain, de toute faon vos terres ne valent rien, elles sont sales, cest une bonne occasion pour vous de les vendre, il nest pas question, bien entendu, de remettre en cause le projet... Le sang des anctres ne se vend pas , rpondent les paysans. Les jours qui suivent sont des jours de lutte. Si le gouvernement veut des morts, nous sommes disposs lui donner nos morts, mais lui laisser nos terres, jamais ! Et mme morts, nos mes reviendront rclamer nos terres. Cette fois-ci, les gens dAtenco sont partis avec leurs machettes pour Tocuila en passant par les communauts voisines. Aucun parti ne manipule notre mouvement, notre mouvement prend sa source dans le peuple ; en chaque femme et en chaque homme dAtenco vit Zapata. Cet aroport apportera seulement la mort avec la disparition de nos villages et de notre culture. Nous sommes bien dcids rsister, nous ne voulons aucune ngociation au sujet du prix dachat de notre terre. Notre position est claire, nous ne nous laisserons pas dpouiller. Un autre jour, le secrtaire gnral du gouvernement de ltat de Mexico, dont le gouverneur actuel, Montiel, est du PRI [ne pas confondre ltat de Mexico et la capitale, Mexico, ou District fdral, dont le gouverneur est Lopez Obrador, du PRD], sest aventur sur les lieux : mal lui en a pris. II a d fuir toute vitesse. Je prcise quAtenco et les autres villages touchs par le dcret dexpropriation font partie de ltat de Mexico, qui entoure le District fdral. Si vous voulez vous rendre Atenco, allez-y, mais nous nallons pas vous accompagner, ce sera vos risques et prils. Et devant le souhait manifest par le secrtaire gnral daller sur les terres : Pourquoi ? Vous voulez voir les vaches ? quoi bon courir ainsi les champs puisquils ne sont pas vendre ? Entre-temps ceux dAtenco ont eu vent de la venue du reprsentant de Montiel : Nous lattendons ici, San Salvador Atenco ; nous verrons sil va venir, sil a assez de couilles pour venir jusque chez nous. Peu peu, les paysans commencent bloquer les sorties du village de Nexquipayac, o se trouve linfortun secrtaire, qui a tout juste le temps de sauter dans sa voiture pour schapper par une voie latrale. Je signale que pendant toute cette priode les reprsentants de ltat fdral, du ministre de lAgriculture par exemple ou du ministre des Transports, petits fonctionnaires qui travaillent dans la rgion, ont eu chaud, chaud, chaud, en particulier un fonctionnaire du bureau des affaires agricoles qui cherchait faire du zle et diviser la population ; il a t jet hors de la rgion avec perte et fracas. Il na pas t rellement brutalis, il a t simplement jet larrire dune camionnette et vacu. Les cultivateurs font des rondes sur les terres communales tandis que dans les environs, lcart, on peut observer de lourdes machines prtes entrer en action.
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Atenco et le procureur de Mexico invite les habitants abandonner leurs attitudes agressives. 17 janvier 2002 : des habitants de San Salvador dAtenco demandent la disparition des pouvoirs municipaux, tant donn quils ne fonctionnent dj plus depuis trois mois. 20 janvier 2002 : dans une assemble denviron 300 personnes, les paysans dcident de faire des gardes nocturnes pour viter tout acte rendant lexpropriation effective. 25 janvier 2002 : tandis que le maire de Tezoyuca dnonce la prise illgale de terrains proches de San Salvador dAtenco par des agences immobilires, les habitants de Nexquipayac montent des barricades pour protger leurs terres. 28 janvier 2002 : des proches du prsident municipal et des villageois favorables laroport agressent des paysans contre ; des hommes arms sont aussi signals. 30 janvier 2002 : le directeur du service dautoroutes et connexions de lEtat de Mexico annonce pour juin/juillet le dbut de travaux pour quatre autoroutes destines desservir le nouvel aroport international. 6 fvrier 2002 : marche commune tudiants/paysans en commmoration du second anniversaire de lintervention de la Police Fdrale Prventive (PFP, unit dlite) luniversit. 10 fvrier 2002 : divers dbats sont organiss et le carnaval dAtenco a pour thme la dfense des terres. 11 juillet 2002 : pendant quils se rendent Teotihuacn pour occuper les terrains du gouverneur de lEtat de Mexico, Arturo Montiel Rojas, les paysans sont attaqus Santa Catarina par les forces de police et se dfendent (30 blesss, 19 arrts). 12 juillet 2002 : pour demander la libration des arrts, les paysans se rendent au palais de justice de Texcoco dans les bureaux du sous-procureur do ils le ramnent de force dans leurs villages avec 6 fonctionnaires (ses assesseurs et un policier), comme monnaie dchange. Pendant ce temps, lautoroute fdrale Texcoco-Lechera est bloque en quatre points, les terres dAtenco occupes, barricades jour et nuit. Ils menacent aussi de faire exploser des camions-citernes de ptrole. 15 juillet 2002 : aprs deux jours de vaine traque militaire pour retrouver les otages, les 7 crapules sont libres en change Cette Semaine / septembre 2006
Le gouvernement va mettre en marche toute sa machine rpressive pour voir si nous allons rsister. Nous allons faire entendre aux puissants que la culture, la tradition et la terre ne sachtent pas. Et ils aiguisent leurs machettes pour la prochaine manifestation. Les femmes se prparent aussi en suivant des cours intensifs de premiers secours afin de soigner leurs compagnons en cas dun nouvel affrontement avec les granaderos. Mercredi, 28 novembre. Pour la seconde fois les paysans de Texcoco marchent sur la capitale, prts en dcoudre si les forces de lordre sopposent leur passage. Cest en brandissant leurs machettes et en courant quils arrivent, la tombe de la nuit, sur le Zcalo : Tierra, si ! Aviones, no !, crient-ils en chur. Ils sont partis laube quand des dizaines de ptards ont clat pour annoncer la population le dbut de la manifestation. Comme de coutume, ils sont passs par lglise dEl Divino Salvador pour recevoir la bndiction du cur, qui leur a recommand de ne pas se montrer violents et de ne pas se servir des machettes. Les gens sont remonts contre leur cur, quils souponnent dtre un indic. Il a t accus publiquement, au cours de la manifestation, davoir tenu informs les gens du gouvernement de ce qui se tramait dans le coin. Tout au long du parcours et leur arrive la capitale, les 1500 rsistants ont t accueillis par des applaudissements et ont reu le soutien chaleureux de milliers dhabitants, dont beaucoup se sont joints eux. Nous avons conscience de ce que nous faisons, nous ne sommes pas des gens irrationnels, notre lutte se fonde sur notre droit la terre que nos parents nous ont laisse, et nous allons la dfendre jusquau bout. Le prix nimporte pas, nous nallons pas la vendre. Le 1er dcembre, les paysans dAtenco, qui sont les plus touchs par le dcret dexpropriation, ont vu leur appel cette dcision accept par le tribunal. Les voil engags sur la voie dune procdure qui risque dtre longue. Le gouvernement va-t-il en profiter pour chercher les diviser, en achetant ceux qui sont vendre, en menaant ceux qui ne le sont pas, ou va-t-il accepter sa dfaite ? Dj en dbut danne, Fox et son cabinet dhommes daffaires avaient cherch exproprier des paysans au bnfice dune chane de tlvision prive. Les paysans avaient rsist, je ne sais pas comment sest conclue lhistoire car je suis parti en France entre-temps. Ce sont l des coups de sonde dun gouvernement qui a une notion particulire du bien public. Chane de tlvision Azteca, aroport international priv, Plan Puebla-Panam. Affaires suivre. G. L. Oaxaca, le 3 dcembre 2001 Post-scriptum. Cela faisait plusieurs semaines, le 5 janvier 2002, que les paysans de Acuexcomax, Atenco et Francisco I. Madero avaient barricad laccs de leurs villages. Bien entendu, les judas, police judiciaire, avaient cern les villages et install des barrages malgr un jugement favorable aux paysans qui suspend provisoirement tant lexpropriation des terres que les poursuites lencontre des opposants. Ce samedi-l, cest le sous-procureur de Texcoco qui a rendu visite aux paysans en colre pour les convaincre que, sil avait manqu sa parole de retirer les judas de lendroit, ctait pour les protger des groupes subversifs en gestation . Le brillant expos du fonctionnaire a provoqu une belle motion dans le public, et le sous-procureur na d son salut quau cheval sur lequel il a saut pour fuir et viter le lynchage promis aux menteurs !
[Tir de Hommes de mas, curs de braise. Cultures indiennes en rbellion au Mexique, ed. Linsomniaque, juillet 2002, pp. 117-122. Prcisons en passant que malgr quelques analyses pertinentes et une empathie relle, nous ne souscrivons pas au ton gnral de louvrage, et de celui de Georges Lapierre en particulier, qui se montre dun indignisme acritique en particulier manifeste dans le chapitre concernant une police et une justice communautaire (...), premier et petit pas vers lautonomie indienne dans cet Etat (du Guerrero)]
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Impossible
oil le cri des impotents, le hurlement des ractionnaires. Ainsi sexprime le bourgeois, lorsquon lui dcrit la socit future : impossible, impossible, impossible ! Clamez que personne na le droit de prendre la part de la richesse que produit le travailleur ; dites que la terre est un bien naturel qui doit appartenir tout tre humain ; dites que les policiers, les soldats, les chefs et les bureaucrates ne sont rien dautre que des sangsues, qui vivent sans rien produire dutile qui puisse contribuer rendre plus agrable lexistence ; dites que les milliers dtres humains qui pourrissent dans les prisons ne sont rien dautre que des victimes de la mauvaise organisation sociale, et on vous traitera de blasphmateurs, de bandits, de criminels et dautres choses du mme genre. Et pourtant, ce que nous disons est la vrit ; nous en sommes convaincus et nous dirigeons nos coups, directement, au cur de la vieille socit. Nous ne nous contentons pas de lattaquer superficiellement : nous allons au fond du problme. Ce qui parat impossible, cest que les travailleurs aient vcu si longtemps sans se rendre compte quils taient des esclaves. Ce qui parat impossible, cest que les travailleurs naient pas encore bris ce joug. Mais ce nest pas leur faute, du moins pas totalement : les coupables sont les politiciens qui endorment les proltaires avec lespoir dun avenir de rve, conquis par la seule vertu du vote populaire. Mais le temps a dmontr que sil y a quelque chose de vraiment impossible,
24 juillet 2002 : les ngociations entames avec lEtat fdral sont rompues suite la mort de Jos Enrique Espinoza Jurez (un dlgu du mouvement), dcd des coups reus le 11 juillet. LEtat tait mont jusqu 54 pesos au m2 (sept fois plus que prvu initialement), essuyant toujours un refus clair et net : L`argent est phmre la terre reste. 1er aot 2002 : le prsident Vicente Fox annonce que le projet daroport nest peut-tre pas ncessaire. Clairement cause de lopposition des paysans, et aussi pour acclrer le tempo en changeant de site, face lurgence conomique de dsaturer laroport actuel avant 2007. 8 aot 2002 : le gouverneur de lEtat de Mexico annonce officiellement la suspension du dcret dexpropriation. Depuis, sous lgide du FPDT, Atenco sest organise en commune autonome avec deux reprsentants par village, bien entendu non reconnue par les autorits. Elles nont pas non plus suspendu leurs mandats darrestation pour squestration contre 14 paysans. Les lections municipales de mars 2003 seront boycottes, des urnes dtruites et des bureaux de vote dmolis, notamment pour demander lannulation des mandats darrestation. Les nouvelles lections du 12 octobre 2003 provoqueront les 29/ 30 novembre une baston gnrale lors de linvestiture du maire PRI (20 blesss).
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Pour les prisonnierEs dAtenco et touTEs les prisonnierEs politiques et sociaux du monde. Pour la destruction des prisons ! Pour lextension de la guerre sociale !
que lon peut sortir de la rsignation, de lalination et de lesprance dun paradis promis pour devenir le pire cauchemar du pouvoir, la joyeuse dynamite qui, ici et maintenant, fait exploser lEtat-Capital. Cependant, nous ne nous faisons pas dillusions. Nous connaissons les divisions que lEtat-Capital a imposes aux opprimEs et excluEs et les limites que cela reprsente lheure dtendre la lutte et de la mener vers linsurrection gnralise. Cest pour cela que beaucoup dopprimEs et excluEs ne se sont pas identifis avec la rvolte dAtenco, quils nont pas ressenti une rage collective et ne se sont pas reconnus dans la joie du feu antagoniste. Au contraire, ils ont rejoint la peur de lordre bourgeois et se sont unis lhystrie mdiatique, rclamant la fermet contre leurs frres et surs doppression. Mais cela ne nie en rien la capacit de confrontation sditieuse et la potentialit insurrectionnelle des opprimEs et excluEs obligs de se dfendre face aux attaques incessantes de lEtat-Capital. La rvolte dAtenco a sans doute affirm le rejet de lEtat-Capital, de ses reprsentants et gardiens. Nanmoins, cette affirmation nous amne une ncessaire rflexion sur le droulement de la confrontation. Pour forger, individuellement et collectivement, linsurrection rvolutionnaire au sein de la guerre sociale, il est indispensable danalyser le mouvement rel, ses limites et les intrts en conflit. Les vendeurs de fleurs ambulants dAtenco nont pas commenc se rvolter contre lEtat-Capital en ayant conscience de leur condition dopprimEs et dexcluEs, ni avec lintention de propager la confrontation pour en faire une insurrection gnralise. Ils et elles se sont rvolts en petits commerants, en citoyens en colre pour la dfense de leurs droits, du droit au travail, du droit la subsistance du droit la survie, contre la menace dexpulsion manant de la municipalit aux mains de ces chiens du PRD (centre-gauche). Et cest l, au del de la rpression, que nous voyons les limites de la rvolte, dans les propres limites
L NY A PAS DE RAISON de mentir. Nous nallons pas cacher les sentiments de plaisir et de joie que provoque en nous la rvolte des opprimEs et excluEs. Le plaisir que procure la splendeur du feu antagoniste, la joie au vol indomptable des cocktails molotov, la jouissance la vue des machettes insurrectionnelles au vent, le charme du bourdonnement joyeux des pierres qui claquent contre les boucliers et les casques des laquais gardiens de lEtat-Capital.
Nous nallons pas dire que nous avons t indignEs de voir les btons, les poings et les bottes des opprimEs et excluEs frapper les corps inertes de ceux qui les rpriment. Non ! La colre dchane des opprimEs et excluEs a empli nos curs de joie. Nous nallons pas non plus cacher notre satisfaction que les discours dencadrement des leaders aient t dbords et que les appels ritrs la sagesse et ne pas cder la provocation de ces patriarches parasites des organisations clientlistes que lon appelle par euphmisme organisations sociales aient t dpasss. Sans doute, le message dAtenco est clair, mme pour celles et ceux qui refusent de lcouter ou celles et ceux qui rvent de tirer profit des vnements : linsurrection peut stendre comme le feu dans la prairie. La rvolte redevient un outil, larme incomparable des opprimEs et des excluEs, la surprise amorphe des maquilleurs de la socit du spectacle, des spcialistes en occultation et camouflage de la ralit, des vendeurs dillusions et despoirs. Une fois de plus, les montreurs de marionnettes nont pas russi manipuler temps les fils cachs pour freiner les dsirs insurrectionnels des opprimEs et des excluEs. Lextension de la lutte et sa puissance ont dmontr que la rvolte nappartient pas au pass et
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des opprimEs et excluEs. Malgr cela, les opprimEs et excluEs dAtenco, contraints par lattaque des forces rpressives ont dpass les suppliques ptitionnaires et le discours citoyen de revendications et protestations pour se lancer bride abattue dans la confrontation antagoniste. Dfinitivement, cela fait apparatre une diffrence qualitative de taille avec le reste des protestations citoyennes, syndicalistes, tudiantes, indignistes, partidaires, etc. auxquelles nous avons assist ces dernires annes. Dpasser la supplique ptitionnaire et le discours citoyen de revendications et condamnations et reconnatre le caractre antagonique et autonome de nos intrts dopprimEs et excluEs face lEtat-Capital, cest faire le premier pas dans le sens de lextension de la lutte. Nous connaissons pourtant le rle de frein que jouent les organisations clientlistes de masse, les groupuscules partidaires davant-garde et autres bandes lninistes (y compris les rformistes arms) la gauche du Capital, ainsi que leur mission de rcupration qui sefforce de canaliser lantagonisme social en de longues et fastidieuses marches moutonnires qui exigent de manire pacifique la satisfaction de revendications partielles. Cela apporte de leau leur moulin, dans la mesure o elles mnent lantagonisme social vers la construction dun nouvel Etat, dune nouvelle exploitation, dune nouvelle oppression et non vers la destruction de lEtat, labolition dfinitive de lexploitation et la fin de loppression. Nous pensons que nous, opprimEs et excluEs, nous sommes dans lobligation dexproprier tout ce que se sont appropri les oppresseurs et exploiteurs et quil nous faut dtruire tout ce qui nous opprime et nous exploite : le travail, la marchandise, laccumulation et les moyens de production. Pour cela, nous appelons frapper l o a fait mal, abandonner la mort pour commencer la joie, vivre lanarchie. Faute de quoi nous nous rendons complices du spectacle et participons au maintien de cette socit mortifre comme le policier, le bourreau, le bureaucrate ou le leader syndical. LEtat-Capital sest perptu grce au monopole de la violence. Que ce soit par la violence des armes ou par la violence quotidienne du mode de production et du travail salari. Le terrorisme quexerce lEtatCapital pour que rgne en matre la paix sociale, avec laide des moyens tlmatiques dalination et du consensus dmocratique de la socit civile, est manifeste dans tous les coins de la plante. A Atenco, il ne sest pas fait attendre non plus. La rpression a frapp de toutes ses forces et a enferm dans ses oubliettes plus de 200 personnes en lutte. Les prisons et centres de radaptation et rducation sociale ont historiquement t destins enfermer et chtier celles et ceux
qui affrontent loppression et lexploitation et nacceptent pas les rgles du jeu quimpose lEtat-Capital. Actuellement, les prisons de la classe dominante internationale dbordent de prisonnierEs sociaux et politiques. Des millions dopprimEs dans le monde sont enfermEs dans des conditions inhumaines pour avoir enfreint les rgles. Des milliers de prisonnierEs politiques survivent dans des cachots de scurit maximale ou dans des rgimes disolement pour stre confronts de manire consciente au systme doppression. Juste pour confirmer ce qui vient dtre dit, prenons lexemple des Etats-Unis avec plus de deux millions de prisonnierEs rpartis sur toute leur superficie ou celui de lEtat espagnol qui compte plus de 50 000 dtenuEs. Au Mexique, 215 000 prisonnierEs sentassent dans 446 centres pnitentiaires (1), sans compter celles et ceux qui sont en prventive, en conditionnelle, ou celles et ceux qui sont dtenus dans des centres de dtention pour mineurEs, ou les immigrEs (dAmrique Centrale ou du Sud, dHati, dAfrique ou dAsie) enferms dans les centres de dtention de lInstitut National de lImmigration. LEtat-Capital, au travers de ses constitutions et codes pnaux, civils ou juridiques, (ratifis par le vote et le consensus dmocratique) a impos aux opprimEs et excluEs un systme punitif incluant le chtiment corporel, la privation de libert, la peine de mort (selon les Etats), et qui sacharne particulirement sur ce quon appelle les prisonnierEs politiques. Au jour daujourdhui, nous constatons cet acharnement dans la chair de nos compagnonNEs anarchistes dtenus au cours de leur combat contre lEtat-Capital (2). Ainsi se confirme lacharnement de lEtatCapital, au travers de ses centres de privation de libert et de ses rgimes dextermination contre les combattantEs sociaux partout dans le monde, comme au Chili o Patricia Tronco et dautres prisonnierEs Mapuche en grve de la faim prfrent mourir plutt que de rester otages de la classe dominante. Nous retrouvons galement cet acharnement dirig contre les opprimEs et excluEs dAtenco emprisonns, humilis, violes et sauvagement tabasss par lennemi. Nous ferons donc le ncessaire pour les sortir des oubliettes de la bourgeoisie, sans tenir compte du fait que certainEs dentre eux ( beaucoup mme) continuent fonder de vains espoirs sur des recours lgaux, des droits, des constitutions plus humaines et croire aux miettes que lEtat octroie aux obissants. Nous voyons bien que les prisons font partie des armes les plus puissantes de lEtatCapital dans la guerre quotidienne quil livre aux opprimEs et excluEs pour imposer la domination de sa paix sociale, indispensable au bon fonctionnement de la socit du spectacle.
Dans ce contexte, le durcissement de la rpression ne nous surprend et ne nous tonne pas, pas plus que la perscution du moindre embryon de rvolte et dantagonisme social. La rpression et la dissuasion par la terreur sont inhrentes lEtat, do la longue liste de punitions, tortures et vexations destines toutes celles et ceux qui ne baissent pas la tte devant lEtat-Capital. Pour cela, notre appel la solidarit avec les prisonnierEs dAtenco et avec touTEs les prisonnierEs du monde ne se limite pas qumander leur libert, ni clamer leur innocence, pas plus qu faire lapologie de leurs organisations et/ou des diffrentes tendances idologiques qui se rclament deux, se disputant leur reprsentation et leur dfense. NON ! Notre appel est un appel tendre la guerre sociale, un appel laisser tomber le pacifisme rformiste, les marches moutonnires et les feuilles des ptitions. En soutenant les luttes pour les prisonnierEs, nous assumons comme objectif la dmolition de toutes les prisons avec linsurrection comme manire de faire sauter et de rduire en miettes toutes les institutions de cette socit mortifre. Comme cest dit dans la contribution au dbat de lInternationale Anti-autoritaire Insurrectionnaliste [de 1996] et dans quelques dclarations pour les compagnonNEs prisonnierEs : (...) Nous luttons pour la destruction de toutes les prisons. Pour nous, rebelles et anarchistes, il ne sagit pas dun slogan vide de sens et de contenu ou dune chose sur laquelle il faut thoriser. Si nous le pouvions, nous dynamiterions tous les murs sans hsiter et sans nous proccuper des inquitudes des bien-pensants et de leurs brebis . Anarchistes insurrectionnalistes, nous savons que nous devons dtruire totalement lEtat-Capital et pour cette raison nous invitons et incitons dborder le discours rformiste qui mendie la libert et rclame la justice et exhortons lattaque frontale contre tout ce qui nous opprime. Vive la splendeur du feu antagoniste, la joie du vol indoptable des cocktails molotov, la jouissance des machettes insurrectionnelles au vent, le charme du bourdonnement joyeux des pierres rebondissant sur les boucliers et les casques des laquais gardiens de lEtat-Capital. Coordinadora Insurreccional Anarquista (CIA) Mexico, Plante Terre, le 15 mai 2006
1) En 1998, avec 116 000 prisonniers dans 442 centres de dtention, la surpopulation tait de 16 %. A prsent, avec 215 000 incarcrs et quatre prisons supplmentaires, combien se monte-t-il ? 2) Ndt : Suit une liste de noms danarchistes incarcrs dans diffrents pays (Etats-Unis, Espagne, Italie, Suisse, Allemagne).
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LECTURE DES PUBLICATIONS anarchistes imprimes ou lectroniques parues au Mexique ces derniers jours, nous retrouvons une constante : lappel lunisson NE PAS VOTER. Quel que soit le courant reprsent, le cri unanime reste le mme : NE VAS PAS VOTER ! Il y a certes quelques rares exceptions (de taille, avec les anarco-PRDistes qui nous parlent des bonts de la ville de lesprance et osent encore indiquer le spectacle lectoral comme voie de transformation !). Mais mme lintrieur de la bande dopportunistes composant lanarcoPRDisme et lAutonomie aux mains de lInstitut de la Jeunesse du District Fdral toujours sous des sigles pompeux et enfls qui jouent avec les mmes lettres et gardent les mmes objectifs, la consigne reste en gnral de ne pas voter. Et ils mnent le double jeu du soutenons plutt lAutre Campagne dans les mots et dans les thunes pardon, dans les faits et continuons flirter avec le Soleil Aztque [emblme de la coalition du PRD]. Mais laissons de ct ces bobards dautonomes, antiautoritaires, rsistants et toute la merde opportuniste quils reprsentent, pour parler de personnes plus proches qui, adhrant ou pas lAutre (campagne) ou la recherche dune autre Autre encore plus libertaire et anti-autoritaire, relaient lappel ne pas voter. Evidemment, nous sommes daccord avec cet appel et nous partageons les principes qui nous amnent ne pas participer ce cirque et ne pas nous faire cho de toute lillusion que contient le spectacle dmocratique garant de la paix sociale sous couvert dopportunit de changement [slogan du PRD]. Nous connaissons le discours mensonger de lEtat-Capital pour continuer changer de masque tout en maintenant intactes ses bases : lexploitation et loppression. Nous savons que quel que soit le vainqueur de cette dispute, tout continuera de la mme manire. Les opprimEs et exploitEs continueront survivre et rsister aux rugissements de lhydre, peut tre en gagnant quelques chelons ou en rallongeant de quelques centimtres la chane qui les rive leurs fers, mais en restant soumis leur condition desclaves, dans lillusoire attente de la venue de quelque nouveau prophte, de quelque Messie rvolutionnaire qui les conduise au paradis, la socit sans classe, au socialisme, au communisme, lanarchie. Aussi disons-nous APPELER A NE PAS VOTER NE CHANGE RIEN NON PLUS. Si notre appel reste lettre morte, sur du papier imprim, sur nos tracts et journaux, sur internet o il prend virtuellement vie sur nos sites, nos blogs ou nos forums de discussion ; si notre appel ne frappe pas l o a fait mal ; si notre message nest pas un point de dpart pour empcher le retour de cette socit ; si notre appel ne vise pas abandonner la mort pour permettre la joie, au plaisir LA
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La commune de Oaxaca
On sait de lHistoire que les luttes partent souvent de demandes matrielles assez drisoires (mme par rapport ce quil conviendrait dexiger dans une optique rformiste pour que la situation samliore substantiellement), mais cest bien la lutte elle-mme qui est llan fondamental, car elle cre une dynamique qui sort chacun de la passivit et de lisolement. Cest aussi travers elle, par son exprience, que les rapports sociaux sont transforms et quils peuvent se rvler explosifs. Bref, cette rupture ncessaire avec le quotidien, si elle ne garantit rien, si elle peut produire le pire comme le meilleur, est aussi lingrdient indispensable au dclenchement de rvoltes plus vastes.
OAXACA a commenc dbut mai, au mme moment que la rvolte dAtenco. Le 3, les instituteurs de cet Etat, sous lgide de la section 22 du Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin (SNTE), remettent au gouverneur, Ulises Ruiz (du PRI), une ptition en 17 points qui demande un peu de tout, des amliorations de salaires aux moyens matriels denseignement et la reconnaissance officielle du syndicat. Les ngociations sont rompues le 14 mai, et le syndicat annonce quil ne reconnat plus son interlocuteur, le secrtaire gnral du gouvernement, Jorge Franco Vargas. Le lendemain, une manifestation runit 60 000 matres dcole Oaxaca qui rclament la satisfaction des 17 points de leur ptition. La grve commence le 22 mai, face au silence du gouverneur. Ce ne sont pas moins de 70 000 professeurs, domestiquant un million dlves, qui se lancent dans une grve illimite. Loccupation du Zcalo, la place centrale, est permanente avec tentes et dbats. Le 1er juin, le Congrs de cet Etat exige le retour en classe sous quatre jours, menaant de rompre le contrat de travail des profs dans le cas contraire. Le 2 juin, une nouvelle manifestation runit 80 000 personnes Oaxaca. Loccupation stend peu peu sur 56 blocs (pts de maison), soit tout le centre ville historique et touristique, ce qui provoque la fermeture de la mairie et des bureaux de ladministration. Il faut dire quOaxaca est une destination invitable pour les touristes en mal de cultures pr-colombiennes, vu que Monte Albn, lancienne capitale de lempire Zapotec, se trouve non loin, tout comme la station balnaire de luxe de Huatulco, avec ses htels de luxe cinq toiles, golf et marinas. Le 4 juin, toutes les camras de vido-surveillance sont retires de la zone occupe. Les blocages stendent des rues aux routes (avec dmantlement dune infrastructure de page), et de la Chambre des dputs au Palais de Justice. Le 6, cest la Pemex (Petroleos Mexicanos) et laroport Mexico-Oaxaca qui sont bloqus, ainsi que la ville voisine de Huitzo. Les tudiants de lUniversidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca occupent le rectorat en solidarit avec les matres dcole. Le lendemain, ce sont prs de 120 000 manifestants qui dfilent, en appui aux revendications des profs. Le 13 juin, alors que les campagnes lectorales sont gnralement animes (les lections prsidentielles et lgislatives sont le 2 juillet), toute la propagande lectorale des partis est vire. Ports par lampleur de la dernire manif et les rapports qui mergent lors de loccupation permanente, compte-tenu de labsence formelle du pouvoir dont la plupart des administrations sont fermes, la conscience dune force merge, qui saffirme hors des partis et de llection venir. Il faut dire aussi que les zapatistes et leur Autre Campagne refusent dappeler voter pour un quelconque candidat (Marcos prcisera dans un entretien quil nappelle pas non plus labstention) et que de toute faon les membres du parti de gauche PRD avaient ds le dbut condamn le mouvement des profs.
E MOUVEMENT DE
Le 14 juin laube, aprs un mois de rapports de force croissants, le gouverneur, comme Atenco, dcide de faire intervenir massivement les keufs : prs de 3000 dentre eux attaquent la zone occupe coups de matraques, gaz lacrymogne et balles. On compte rapidement au moins un mort et 92 blesss, une centaine darrestations (les massacres et viols dAtenco planent alors dans lair), les campements sont saccags et les gens se rfugient droite gauche. Les bureaux du syndicat des professeurs sont dtruits, ainsi que les installations de Radio Plantn, la radio sauvage du mouvement. Cependant, les choses ne vont pas en rester l. Aprs plusieurs heures daffrontements, le Zcalo est repris par une foule qui sest solidarise au-del des professeurs, contre la politique de Ruiz et pour continuer de vivre ensemble cette commune dOaxaca, comme lont dfinie certains journaux. Les tudiants occupent la radio universitaire et la mettent disposition des grvistes. Le 16 juin, une nouvelle manifestation runit cette fois 300 000 personnes pendant six heures, des punks qui dchirent les murs de la ville aux employs du secteur touristique, des paysans indiens (zapotques, mazatques, mixes, mixtques) aux tudiants, des mres de famille aux chauffeurs de taxis, et tout ce quOaxaca compte dorganisations, syndicats et associations de gauche. Lunanimit spontane se fait sur la dmission du gouverneur, coupable de la froce rpression de lavant-veille. Le 21 juin, toutes ces organisations, prs de 360 officiellement, se regroupent dans lAsamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO, Assemble populaire du peuple de Oaxaca) avec comme objectif commun la dmission de Ruiz.. Elle a tent sans succs plusieurs mdiations, comme celle dArturo Lona Reyes, lancien vque. Les bases de la rcupration sont dsormais possibles, avec des reprsentants lgitimes car issus de la lutte et un slogan qui ne rsoudra rien, la dmission dun cacique certes ultra-corrompu et de vieille facture, mais limage de tous les politiciens. Aprs cette date, loccupation a continu jusquaux lections du 2 juillet, o la coalition mene par le PRD a obtenu 9 des 11 dputs et les 2 siges de snateur en jeu. Les instituteurs ont ensuite cess doccuper la capitale oaxaquea pendant deux semaines, pour terminer le cycle scolaire dans les communauts indignes o ils enseignent. Ensuite, Oaxaca a t reprise et les actions de blocages cibles sur des htels de luxe, des axes routiers stratgiques, laroport ou lAssemble de lEtat ont continu. La fte officielle de la Guelaguetza (clbration zapotque) est annule sous la pression de la rue et remplace par une fte alternative. Le but affich par lAPPO est de rendre lEtat ingouvernable tant que Ruiz
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reste en place. Le 22 juillet, plusieurs attaques de paramilitaires se sont produites : plusieurs tirs contre Radio Universidad (la nouvelle radio du mouvement depuis la destruction de Radio Plantn), des molotovs contre les domiciles de syndicalistes ou indiens. La pression a cependant continu de monter avec loccupation successive des trois pouvoirs de lEtat auparavant seulement bloqus (Palais de Justice, Assemble et Snat), puis lexpropriation de voitures et camions de la mairie pour les mettre au service du mouvement. Le 1er aot, 500 femmes dOaxaca entament une manifestation sous forme de cazolerazos avant de finir par occuper les locaux de la tlvision publique Channel 9, au service de Ruiz, et deux radios dEtat. Le 10 aot, la police charge une nouvelle manifestation et un manifestant, Jos Colmenares, est tu par balles. Le 23 aot, un participant connu de la lutte est abattu, tandis que dautres disparaissent ou sont tabasss. Enfin, le 21 aot, des policiers dlogent en force 3 heures du matin les occupants de Channel 9 et de CORTV. Un occupant est assassin par balles au cours de lassaut. Cen est trop et la ville sinsurge entirement. Toutes les rues sont bloques, les bureaux et les stations de bus galement. Des barricades de bois et de pneus en flammes sont riges, tandis que des manifestants parcourent la ville arms de barres, de machettes et de btons. Le lendemain, les mdias restants sont pris dassaut (six radios prives, portant le total 12) et les bus de ligne squestrs puis brls en guise de barricades (un journal mexicain donne le chiffre de 500 dans toute la ville). Prs de vingt autres communes en priphrie se joignent la rvolte et leurs maries sont occupes (portant les barricades 1500). Le 24 aot, la ville dOaxaca est en tat de sige et le dpartement dEtat amricain dconseille ses ressortissants de se rendre dans cette zone. Cest ces moments-l o la situation peut basculer vers dautres possibles que se joue tout le pouvoir des rcuprateurs, lheure o justement les points initiaux et trs parcellaires de la lutte (les demandes syndicales des instituteurs) sont dpasss et que plusieurs tapes ont t franchies par une partie de la population avec la prise de toute la cit et le dbut de lextension lensemble de lEtat dOaxaca. Plutt quun bain de sang lheure aussi o le Mexique est sous les feux de la rampe cause de la contestation des lections par Andres Manuel Lopez Lobrador (distanc la prsidentielle de 0,58 % de voix) qui doit trouver un dbouch au plus tard le 6 septembre, le gouverneur Ruiz a choisi de ngocier avec lAPPO. Ils se sont rencontrs une premire fois le 29 aot, puis le 31 aot. En plus de la gurilla de lEPR (Arme Populaire Rvolutionnaire) cre dans lEtat dOaxaca en 1996 et durement rprime (250 paysans incarcrs et torturs, une trentaine assassins avant lamnistie de 2001 sous prtexte que certains dentre eux alimenteraient ce groupe), une nouvelle gurilla dobdience marxiste-lniniste a fait son apparition le 31 aot en sannonant dans le village de Santa Catarina Ixtepeji, pour appuyer le mouvement en cours. A lheure o les rcuprateurs de la dsobissance civile ou du rformisme arm pointent leur nez, il appartient aux insurgs dOaxaca dtouffer leur rage pr-insurrectionnelle en ngociant un accord avec lennemi, profitant du rapport de force, ou bien au contraire de profiter de leur lan pour que la contamination de la rvolte continue gagner toujours plus de pauvres. Ce qui est certain, cest que ni la rpression ni la transaction ne pourront teindre les feux qui couvent et toute lexprience de lutte qui a t vcue ensemble. Isidore 2 septembre 2006
22 fvrier, Lisbonne A laube du mercredi 22 fvrier 2006, nous avons offert une bouteille pleine dessence lInstitut Cervantes de la rue Santa Marta Lisbonne... Nous ne lavons pas fait pour rchauffer la nuit froide, mais pour rappeler que votre culture gle dans les cellules de la dmocratie... et nous ne serons pas des spectateurs passifs pendant que vous torturez nos frres ! Pour la libert de ceux qui ont t incarcrs ces deux dernires semaines Barcelone. Nous vous donnons aussi par la mme occasion notre opinion sur le procs Cervantes en Italie : feu la culture de la rpression. 16 juillet, Santiago du Chili (presse) Cette nuit, une succursale de la Banco de Chile, situe Avenida Vitacura, hauteur du 8.042, a subi une attaque dun engin explosif, qui a provoqu le destruction de sa faade et des dgts considrables au premier tage de la banque. Lexplosif, base de poudre, avait t dpos par des inconnus lintrieur du local o se trouve le distributeur automatique de billets. 31 juillet, Athnes (presse) Le groupe anarchiste Action de Libration rvolutionnaire a revendiqu le dpt dun dispositif explosif artisanal qui a explos samedi dernier contre la porte du bureau du dput socialiste (PASOK) grec Costas Gitonas. Le dispositif, compos de deux bonbonnes de gaz, ont caus de gros dgts la faade et lentre du btiment, sans faire de blesss. Laction a t ddicace la mmoire de Christoforos Marino, un compagnon anarchiste dcd dans dtranges circonstances en juillet 1996. A lpoque, Gitonas tait ministre de lIntrieur. Ce mme groupe a revendiqu plusieurs attaques depuis janvier 2006, dont celle contre les bureaux du parti Nouvelle Dmocratie (actuellement au pouvoir), un vhicule municipal et une succursale de la Banque Nationale. 22 aot, Santiago du Chili (presse) Aprs deux mois dinterruption [voir notre numro prcdent], les lycens chiliens sont nouveau descendus dans la rue. La rforme conteste avait t annule en juin dernier, et cest prsent un Conseil pour lEducation qui travaille une nouvelle loi. A Santiago, la manifestation est parti en affrontements avec les carabiniers pendant quatre heures, lorsquun millier de jeunes ont tent de marcher sans autorisation dans lavenue Alameda jusquau palais de La Moneda, sige de lexcutif (123 arrestations). A Copiap dans le nord, les affrontements se sont produits lorsque les flics ont tent de dgager les barrages qui avaient t rigs sur les routes (98 arrestations). 27 aot, Getaria (Pays-Basque) (presse) Des inconnus ont lanc dans la nuit de samedi dimanche un engin incendiaire contre une agence immobilire de la localit de Getaria. Le ngoce est situ au croisement des rues Baiona et Behobia. Lengin a provoqu des flammes qui ont noirci la faade de lagence, rompu ses vitrines, et fait des dgts un vhicule stationn ct.
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Brves de partout
Belgique
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ANARCHISTES-BANDITS
publi dans Le Rvolt n36, 6 fvrier 1909 journal de la colonie libertaire de Boisfort (Belgique)
par Le Rtif
la semaine dernire, ont relat avec maints dtails un tragique incident de la lutte sociale. Dans la banlieue de Londres ( Tottingham), deux de nos camarades russes assaillent le comptable dune usine et, poursuivis par la foule et les policemen, soutiennent contre eux une lutte dsespre dont le seul rcit fait frissonner... Aprs environ deux heures de rsistance, ayant puis leurs munitions, bless vingt-deux personnes dont trois mortellement, ils se rservrent leurs dernires balles. Lun, notre camarade joseph Lapidus (le frre du terroriste Stryge, tu Paris, au bois de Vincennes en 1906), se tue roide ; lautre est pris gravement bless. Devant leur hrosme farouche, les paroles semblent impuissantes exprimer ladmiration ou le blme ; les lvres se figent, la plume ne trouve pas assez fort, assez sonore. Il y aura pourtant, dans nos rangs, des timors et des peureux pour dsavouer leur acte. Mais nous tenons, pour notre part, leur affirmer hautement notre solidarit. Nous sommes fiers davoir eu parmi nous des Duval, des Pini, des Jacob ; nous tenons aujourdhui dire tout haut : les bandits londoniens furent bien des ntres! Quon le sache ! Que lon comprenne enfin que nous sommes dans la socit prsente, comme lavant-garde dune arme barbare ; que nous navons de respect pour rien de ce qui constitue la vertu, la morale, lhonntet ; que nous sommes en dehors des rgles et des lois. On nous opprime, on nous perscute, on nous traque. Constamment les rvolts se retrouvent devant la triste alternative : se soumettre, cest--dire abolir leur volont et rentrer dans le troupeau misrable des exploits, ou accepter le combat contre tout lorganisme social. Nous prfrons le combat. Contre nous, toutes les armes sont bonnes ; nous sommes dans un camp ennemi, cerns, harcels. Les patrons, les juges, les soldats, les flics sunissent pour nous terrasser. Nous nous dfendons non par tous les moyens, car la plus premptoire rponse que nous puissions leur faire cest dtre meilleurs queux mais avec un profond mpris de leurs codes, de leurs morales, de leurs prjugs. En nous refusant le droit au travail libre, la socit nous donne le droit au vol. En accaparant les richesses mondiales, les bourgeois nous donnent le droit de reprendre, comme nous pouvons, de quoi satisfaire nos besoins. Anti-autoritaires, nous avons lardente volont de vivre libres sans opprimer personne, sans tre opprims par personne. Une telle vie, la socit actuelle, base sur lgosme absurde des plus forts, liniquit, loppression, nous la refuse. Pour ne pas crever de faim nous sommes forcs de recourir divers expdients: accepter lexistence abrutissante et dmoralisante du salari travailler ; ou lexistence dangereuse de lillgal voler, se tirer daffaire par les moyens en marge des lois.
ES QUOTIDIENS ,
Quon le sache ! Pour arracher notre subsistance, travailler nous soumettre lesclavage de latelier nous est un expdient au mme titre que cambrioler. Tant que nous naurons pas conquis la vie ample et large pour laquelle nous luttons, les divers moyens auxquels lorganisation sociale nous forcera davoir recours ne seront pour nous que des pisaller. Aussi choisissons-nous, selon nos tempraments et les circonstances, ceux qui nous conviennent le mieux. Vos codes, vos lois, votre honntet vous ne pouvez pas vous imaginer ce que nous nous en moquons ! Cest pourquoi, face la bourgeoisie cumante, face aux jugeurs, aux brutes honntes, aux prostitus du journalisme, nous tenons proclamer : Les bandits de Londres sont bien des ntres ! Ce sont dailleurs de beaux bandits, et lon peut en tre fier. Nous naurons pas pour eux de vaines paroles de regrets, de vaines larmes. Non ! mais que leur mort nous soit un exemple et grave en notre mmoire la sublime devise des camarades russes : les anarchistes ne se rendent pas ! Les anarchistes ne se rendent pas ! pas plus sous les balles des policemen que sous les hues de la foule ou les condamnations des jugeurs ! les anarchistes ne se rendent pas ! Rsolus vivre en rfractaires et se dfendre impitoyablement jusquau bout, ils savent, quand il le faut, accepter lpithte de bandits. Je devine, sur tes lvres, lecteur, lobjection sentimentale : Mais les 22 malheureux blesss par les balles de vos camarades taient des innocents ! Navez-vous pas de remords ? Non ! car ceux qui les poursuivaient ne pouvaient tre que des citoyens honntes, des croyants en ltat, en lAutorit ; des opprims peut-tre, mais des opprims qui, par leur criminelle veulerie, perptuent loppression. Des ennemis ! Des inconscients, rpondra-t-on. Oui, mais le bourgeois froce est aussi un inconscient. Lennemi, pour nous, cest celui qui nous empche de vivre. Nous sommes les assaillis, et nous nous dfendons. Aussi navons-nous pas, pour nos audacieux camarades tombs Tottingham, de paroles de blme mais beaucoup dadmiration pour leur sans-pareille bravoure, et beaucoup de tristesse de voir se perdre ainsi, en pleine vigueur, des hommes dun courage et dune nergie exceptionnels.