Producto del Mdulo 2 Ensayo La reconstruccin social de las relaciones entre hombres y mujeres

Las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres no resultan en s mismas determinantes para entender la diferenciacin de roles que se han traducido en un imaginario social basado en el distanciamiento de oportunidades de igualdad entre ambos sexos. El gnero masculino o femenino culturalmente vienen a determinar no slo las conductas sociales, sino tambin condicionan muchas de las caractersticas psicolgicas de quienes tienen un cuerpo sexuado masculino o femenino. A lo largo de la historia pueden observarse las condiciones en que esta diferenciacin ha estado contribuyendo a la imagen que la mujer tiene de s misma, a la imagen que la mujer de hoy est intentando cambiar y liberar de la opresin de una historia que deja de ser tan solo narrativa, y se convierte poco a poco en una historia liberadora, crtica de las condiciones sociales, pero con arduos deseos de aprender de esas viejas experiencias, las cuales sirven como gua de un camino que recin comienza: la auto emancipacin de la imagen femenina de sufrimiento, abnegacin, eterna dependencia fsica y emocional, as como de un inacabado desarrollo personal. En este pas as como en muchos del mundo, el tradicional patriarcado ha marcado sin duda la imagen tanto social como psicolgica de la mujer; la misma mujer ha crecido escuchando cules son sus prioridades y cuales son sus derechos, agradeciendo de antemano ser consideradas como persona cuando menos por momentos, experimentar el amor cuando menos por el deseo de alguien mas y de existir aunque sea por la necesidad del otro. Este patriarcado ha servido para que algunas mujeres, a lo largo de la historia en este pas, tomaran coraje y empezaran a realizar acciones encaminadas a permitirnos hoy vislumbrar un camino que cada da presenta mas igualdad y menos competencia con el

hombre, estableciendo las bases para una relacin de colaboracin y reconocimiento del otro dentro de la ardua labor social, poltica, econmica y cultural de la humanidad. Mientras las mujeres continen vindose a s mismas en el filtro del estereotipo de debilidad y menosprecio que culturalmente se ha entretejido desde el inicio de la historia, no se podrn generar grandes avances en relacin a la importancia que stas tienen para con el mundo. El trabajo que las mujeres de antao hicieron para permitirnos un camino mas libre de escollos y mas lleno de oportunidades no puede pasar desapercibido, no puede quedar guardado en una historia antigua, sino que debe formar parte de la historia crtica y transformadora, como base de un recuento didctico y de investigacin histrica que ayude a orientar las acciones presentes para forjar las futuras (Gonzlez, citado en UPN, 2012). Debido a que la actuacin de las personas est decidida por la visin del pasado de la comunidad a la que pertenecen y de la humanidad en su conjunto, mujeres y hombres tienen un gran trabajo al continuar rompiendo las ataduras al pasado, en tratar de reconstruir una relacin que socialmente fue inhabilitada desde los mismos esquemas doctrinales, desde los mismos aspectos de diferenciacin teolgica, desde el mismo origen de la sociedad. El papel de reconstruir esta relacin va ms all de darse la mano y ser cordial con el otro; es trabajar en el hecho innegable de reconocer al otro como valioso y como necesario para el equilibrio integral de la sociedad. Esta labor no puede recaer solo en la relacin de dos, en un ambiente cerrado y mucho menos en leyes y en las autoridades, ya que esto es una labor comn a toda la humanidad, a todos los contextos y ambientes en los que se desarrolla la vida, pero sobre todo, y de una manera definitiva, a la familia y a la escuela.

Desde la familia, la labor de generar un cambio de pensamiento debe promoverse a travs del ejemplo que los padres dan a sus hijos, evitar las diferencias en el trato que opaca y pone en segundo trmino a las mujeres de la familia, quienes viven, respiran y tratan de ver la vida desde los ojos de los varones con los que conviven. La identificacin con los padres debe producir una identificacin positiva con las particularidades de ser hombre y de ser mujer, sin acentuar las diferencias que menoscaban la femineidad y las oportunidades que se deben tener como persona sin importar el sexo que se tenga. Recordar que los padres son modelos con los que los hijos se identifican es recordar la ardua labor y responsabilidad que se tiene no solo con ellos sino con la sociedad en general, ya que de los padres depender el grado de efectividad y eficacia de las nacientes vidas de los hijos. Predicar con el ejemplo, dar valor a quien lo tiene, recordar la importancia de educar con o sin palabras, con actos y con imgenes que nunca se borran de la mente y los recuerdos de quienes observan y aprenden. Desde la escuela tambin se tiene una gran responsabilidad en el constante resurgir de una relacin ms efectiva entre hombres y mujeres, al evitar el currculum oculto que ensea lo que no dice el currculo formal, que refuerza entre dientes y sin palabras la distorsin cultural de la imagen femenina. Contreras (citado en UPN, 2012) menciona que el imaginario social promueve los comportamientos de las personas, su psique, sus creencias, y por ende, a identificarse con esas imgenes que muchas veces son completamente negativas. La aplicacin de un currculum reformador, de un currculo que genere una reconstruccin social es sumamente necesaria, ya que representa la mejor manera de contribuir a mejorar de lleno las relaciones entre hombres y mujeres y de estos hacia el mundo.

Sacristn (2007) menciona que la funcin social del currculo es justamente la de ser un enlace entre la sociedad y la escuela, es aquella que concreta los fines sociales y culturales. De esta manera, el currculo promueve una praxis, una prctica de la funcin socializadora de la escuela. Siendo de esta forma, el generar un currculo de respeto a los valores, de condiciones de igualdad, de derecho, de inters y de responsabilidad mutua. El currculo que promueva la reconstruccin social ser uno libre del currculo oculto, deber ser reflexivo, analtico y completamente innovador, orientado desde la base de una filosofa que evidencie el proceso de reflexin crtica sobre el sentido de la accin educativa desde el escenario mismo de las prcticas pedaggicas en las aulas y que promueva un nuevo tipo de imagen social tanto de hombres como de mujeres, quienes a partir de acciones especficas generen una nueva forma de reflexionar, de actuar y de orientar sus acciones, de liberar sus creencias y de transformar sus propias acciones para darle un nuevo sentido a su vida (Salcedo, s.f.). Es importante entonces, que los nuevos currculos que de por s deben estar conformados dentro de una estructura innovadora, deben ser abordados desde la perspectiva de gnero, la cual permitir establecer los constructos epistemolgicos y las praxis adecuadas para generar un cambio de idiosincrasias en hombres y mujeres, creando nuevas construcciones de sentido para que hombres y mujeres visualicen su masculinidad y su femineidad a travs de vnculos no jerarquizados ni discriminatorios (Gamba, s.f.). De esta manera, con un currculo innovador y promovido desde una perspectiva analtica y cientfica, se podr generar desde el mbito escolar, las oportunidades de que nios y nias aprendan a analizar, a reflexionar sobre las relaciones positivas entre ambos sexos, transformando poco a poco su ideologa y por lo tanto, sus vidas.

Referencias

Gamba, S. (s.f.). Perspectiva de gnero. Qu es la perspectiva de gnero?. Mujeres en Red. El peridico feminista. Recuperado desde: http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1395 Sacristn, J.G. (2007). El currculum: una reflexin sobre la prctica. 9. Edicin. Madrid, Espaa: Edit. Morata Salcedo, R.A. (s.f.). La investigacin en el aula y la innovacin pedaggica. Biblioteca virtual. Biblioteca Luis ngel Arango. Recuperado desde:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/educacion/expedocen/expedocen8a.htm

Universidad Pedaggica Nacional (2012). Lecturas de apoyo. Diplomado: La violencia hacia las mujeres, tarea de la educacin bsica. Zacatecas: UPN Unidad 321